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方文山的腔調(diào)

在遠(yuǎn)方

<h1><i style=""><font color="#39b54a">李玉剛之貴妃醉</font></i></h1> <h1><p style="text-align: center;"><u><i style=""><font color="#333333">方文山的腔調(diào)</font></i></u></p><div><u><font color="#39b54a"><br></font></u></div>之前有看過(guò)一回“蒙面歌王”大PK,恰好見(jiàn)到方文山出場(chǎng)。方文山說(shuō)李玉剛——歌喉兼有男聲的方正女聲的圓潤(rùn),是聲音中的行楷。</h1><h1><br>這個(gè)比方,才氣溢池。</h1><h1><br>先有周杰倫后有方文山,至少我一直以來(lái)是這樣看的。我是聽(tīng)了周杰倫那鼻腔共鳴音的唱法后才留意到方文山歌詞的腔調(diào)。<br><br>其實(shí)是先有方文山后有周杰倫。就像先有潭柘寺后有北京城。沒(méi)有方文山的詞打底第一樓,周杰倫曲的第二樓就沒(méi)地生根。 <br><br>我這里所謂的“腔調(diào)”,專(zhuān)門(mén)指由“方號(hào)”獨(dú)家出品歌詞中流淌出來(lái)的范兒,不是周立波整天吊在嘴上的“做人要有腔調(diào)”的腔調(diào)。 規(guī)規(guī)矩矩講,方文山的腔調(diào)不是獨(dú)角戲,而是一出雙簧。他跟周杰倫是一對(duì)“焦不離孟孟不離焦”的黃金搭擋:方負(fù)責(zé)在臺(tái)后用文字打手勢(shì),周負(fù)責(zé)在臺(tái)前用哼腔炫口技。<br><br>有那多的擁躉者為證,他們合作的這出雙簧,很有腔調(diào)。 一位如楊麗萍那樣的舞者,即便站在盤(pán)上蹈出趙飛燕的輕盈,在令人輕嘆之余,私心恐怕還是以為不過(guò)屬她的本色腔調(diào);一個(gè)大腹便便如安祿山那樣的胖子,倒地就能來(lái)一個(gè)難度不下于“托馬斯全旋”的胡旋,動(dòng)作又那般溜光水滑,就不能不讓服氣其腔調(diào)的難得了。<br><br>方文山歌詞的腔調(diào)在我眼中跟安胖子的“胡旋”絕技大有一拼。我的懸想中,方文山是一位憂郁滿滿的書(shū)生, 待電視上見(jiàn)得真容,我承認(rèn)我偷笑了,原來(lái)那些歌詞竟然是一個(gè)關(guān)西大漢手執(zhí)紅牙拍板吟出來(lái)的。反差也忒大些了吧。 方文山是啥人,我一直沒(méi)細(xì)究過(guò),至到我聽(tīng)了林志炫唱了不同于周杰倫版的《煙花易冷》,我突起了一個(gè)好奇心,不僅想吃方文山歌詞的蛋,還想探究下他這一枚老公雞是咋下蛋的。<br><br>都知道歌詞好寫(xiě),好歌詞卻不好寫(xiě)。無(wú)論干哪行,入行易出彩難。寫(xiě)歌詞要想出彩,得有一個(gè)前提:獨(dú)創(chuàng)性。郭德綱口伐過(guò)的博物館里“愛(ài)因斯坦的頭蓋骨”與愛(ài)因斯坦“小時(shí)候的頭蓋骨”并展的跟風(fēng)笑話,只能徒增笑耳。 好的歌詞作家,都得有屬于自己的那只“鷹”。 若想擁有一只自己的“鷹”,也只有一個(gè)辦法:把所需的材料備好后,放進(jìn)思想的煉丹爐中,至少用七七四十九天的概數(shù)時(shí)間,去煉造那顆屬于自己的金丹。孫悟空的不死金身就是這樣煉成的,方文山的獨(dú)門(mén)“混搭”手法,大約也是這樣煉成的。<br><br>每位文字高手都有自己的必殺技。布字如布兵,放它們到最合適它們呆的地方去,方文山這方面是將才。他的必殺技是犀利哥式的“混搭”。他家客廳是地中海風(fēng)格的,餐廳像一個(gè)什么都賣(mài)的商店,臥室卻像廢墟或者鋼鐵工廠——大家可以想像一下。中國(guó)文字的多義性不確定性,在他魔手操縱下,錯(cuò)落混搭成今天他呈現(xiàn)給擁躉者的那般風(fēng)情。一句“天青色等煙雨”,是神來(lái)之筆,更是他對(duì)宋詞混搭處理后的藝術(shù)晶片。<br><br>幾年前當(dāng)我第一次聽(tīng)他的歌詞,就確定他的歌詞脫胎于宋詞,他后來(lái)在做節(jié)目時(shí)公開(kāi)披露說(shuō)自己尤其喜歡宋詞。“宋詞其實(shí)很接近現(xiàn)在的流行音樂(lè),先有曲,再填詞,而且格式上比較自由,很接近現(xiàn)在?!狈轿纳秸怯盟?dú)創(chuàng)的“方氏隔山打牛掌”,打通了宋詞與歌詞之間的捍格,他歌詞的現(xiàn)代感也溝通了當(dāng)代年青人對(duì)宋詞生與俱來(lái)的隔膜感。<br><br>腔調(diào)是一種范,鶴立雞群就是一種范。1969年出生的方文山肖雞,這一只公雞中的戰(zhàn)斗機(jī),給天下肖雞的同齡人爭(zhēng)了一口氣,他讓雞立鶴群,也成了一種范。 <br><br>世界男高音歌唱家帕瓦羅蒂、多明戈十年前在北京舉辦演唱會(huì)時(shí),他們的老師、一位90多歲的老人不要麥克風(fēng)也登臺(tái)獻(xiàn)藝,中氣十足。一打聽(tīng)才知道這位老爺子有一絕活——多年如一日學(xué)狗叫。 人常常在假聲區(qū)發(fā)聲,發(fā)聲的部位往往在喉部,音調(diào)一偏高,聲帶就打架;狗發(fā)出叫聲時(shí)是用腹部氣息來(lái)發(fā)音的,它們叫上半宿嗓子也毫發(fā)無(wú)傷。<br><br>這就是丹田氣發(fā)出來(lái)的腔調(diào)。方文山能捅破宋詞與歌詞之間那層似薄實(shí)厚的紙,用“混搭”手法玩轉(zhuǎn)了文字魔方,靠的正是從他丹田處發(fā)出來(lái)的內(nèi)功。<br><br>才華的本相,泰半是苦琢。是智者對(duì)著目標(biāo)的苦琢。世上沒(méi)有一種造詣,可以捧腹即至。方氏腔調(diào)的江湖獨(dú)此一號(hào),也正是打這兒來(lái)的。 <br><br><u><i><font color="#9b9b9b">吳家凡</font></i></u></h1> <i><u><font color="#333333">方文山</font></u></i>