<p class="ql-block"> <b>因為僻遠才覺行路艱辛</b></p><p class="ql-block"><b> 緣于神秘方感充滿誘惑</b></p><p class="ql-block"><b> --題記</b></p> <p class="ql-block"><b> 清晨一大早起來，我們來自各地的7位游客就在導游的安排下，乘坐面包車從住地出發(fā)，其目的地是到距拉薩有330多公里遠的后藏重鎮(zhèn)日喀則。這一程可謂長路漫漫，行進艱辛，尤其是在海拔4000米左右的雪域高原上行駛，高原反應成為每位游客的最大困難，所以在車上大家多數(shù)時間都在閉目養(yǎng)神，盡量少說話和少活動，盡管這樣的小心翼翼，一位來自河南省農(nóng)業(yè)廳的離休老同志還是出現(xiàn)了嘴唇發(fā)紫、大腦脹痛的狀況，導游兼司機見狀馬上停車，讓老同志趕緊吸氧，并再三叮囑他要這樣那樣（到日喀則住地后這位老同志沒有出來游覽，一直呆在旅館里，直至第二天與我們一起返回拉薩）。就這樣經(jīng)過充滿挑戰(zhàn)的長途跋涉，我們終于在離日喀則不遠的公路邊，看到了城西尼瑪山上扎什倫布寺在陽光下閃閃發(fā)光的金頂，就在那一刻，一股激動的熱流涌遍全身，疲憊與眩暈也一掃而光。</b></p> <p class="ql-block"> <b>到住地旅館稍作休息后，盡管還是感覺疲憊和喘息困難，我們一行仍跟隨導游進入了藏傳佛教格魯派（黃教）在西藏最大的寺廟，看到了歷經(jīng)五個多世紀風雨的扎什倫布寺，依然以它恢宏的氣勢、絢麗的色彩、神圣而莊嚴的殿宇聳立于日喀則西南的尼瑪山上，強烈的膜拜之情油然而生。</b></p> <p class="ql-block"> <b>強巴佛殿是整個扎寺最為引人注目的一個大殿，殿內的強巴佛是當今世界上最大的鎏金銅生像。這尊佛像高22.4米，一只中指便長1.2米，肩寬11.5米，蓮座高1.8米，總高26.3米。這座佛像極盡奢侈，用黃金279千克，銅115000千克，珍珠300余粒，琥珀、珊瑚、松耳石等各種名貴寶石1400多顆，是由900個工匠歷時9年完成。其造像之生動莊嚴，工藝之精湛高超，著實令人嘆為觀止。</b></p> <p class="ql-block"> <b>曲康夏殿是扎什倫布寺內一幢著名的高大建筑，殿內存有四世班禪（1567～1662年）的靈塔。四世班禪是西藏歷史上非常有建樹的大活佛，是著名的五世達賴的老師。他的靈塔建于清康熙元年（1662），是扎寺最早的靈塔殿。靈塔高11米，塔身以銀皮包裹，遍身珠寶鑲嵌，雕飾非常華麗，共動用黃金2700余兩，白銀3.3萬余兩，銅7.8萬多斤，綢緞9000余尺，各種寶石7000余顆。靈塔殿頂為重檐歇山鎏金瓦頂，陽光下光燦耀人，給人以心醉神迷之感。</b></p> <p class="ql-block"> <b>措欽大殿是扎什倫布寺最早最大的建筑，它位于全寺的中心地帶，是一個始建于1447年的復合式建筑。大殿底層大經(jīng)堂中主供高3米的釋迦牟尼鍍金佛像，是由四世班禪為其師喜饒僧格而建，主供佛像兩側為佛祖八大弟子像。措欽大殿門外是寺院的講經(jīng)場，這是由回廊構成的院落。過去班禪大師經(jīng)常在這里向全寺僧人講經(jīng)布道。平日午飯前和后，喇嘛們都會聚集在主大廳內學經(jīng)和辨經(jīng)。同時這里也是節(jié)慶和佛事活動的中心，庭院中間豎立著一個巨大的經(jīng)幡，四周的墻上繪有無一雷同的幾千尊佛像。</b></p> <p class="ql-block"> <b>這棟十分獨特的被稱作班禪拉章的白色宮殿，就是始建于六世班禪（1738～1780）的班禪宮殿，一直作為歷代班禪大師的住所。從外觀上看這棟宮殿布局嚴謹，建筑精巧，色彩醒目，環(huán)境幽靜，整體給人一種肅穆圣潔之感。遺憾之處是它不對外開放，游客只能在宮殿四周漫步觀賞。</b></p> <p class="ql-block"> <b>在扎什倫布寺的各處景點，除了有大量遠道而來的游客，還會看到三五成群自由行走的僧人，其中有穿紅色僧衣的，也有穿黃色僧衣的，作為游客的我們無法區(qū)分其身份，但從他們流露出來的神色上看，似乎都坦蕩自若，神態(tài)悠然，折射出對這里生活的美好心境。另外一點讓人印象深刻的，就是會看到很多的藏民圍繞著某個塔寺轉經(jīng)，他們大都靜默不語，神色虔誠，帶著各自的心念與慈悲佛陀對話，許今世安生，愿來世超然。</b></p> <p class="ql-block"> <b>扎什倫布寺還有一大景觀，那就是眾多無主的狗皆聚集于此，據(jù)說這是放生狗。在這里的狗是幸福的，它們橫躺豎臥，處事不驚，似乎深得大慈大悲佛祖的真?zhèn)?，一副四大皆空的樣子，從不驚擾到此一游的行人。其實，在西藏的許多寺廟都能看到放生一些畜禽的現(xiàn)象，它們會受到各方人士的善待，并與人和平相處。</b></p> <p class="ql-block"> <b>據(jù)資料介紹，扎什倫布寺始建于1447年9月。1446年，黃教創(chuàng)始人宗喀巴的第八代弟子、一世達賴根敦珠巴為紀念去世的經(jīng)師饒僧格，聘請西藏和尼泊爾的工匠在日喀則精制了一尊2.7米高的釋迦牟尼鍍金銅像。為安放此像，根敦珠巴在當時帕竹政權的資助下，于1447年9月開始動工修建寺院，歷時12年將所造之像置于該寺凈室內。開始寺院定名為“崗堅典陪”，意為雪域興佛寺。后來根敦珠巴將其更名為“扎什倫布巴吉德經(jīng)欽卻唐皆南巴潔娃林”，意為吉祥宏固資豐福聚殊勝諸方州，簡稱“扎什倫布寺”，取“吉祥須彌”之意。1600年時，四世班禪羅桑確吉堅贊任扎什倫布寺主持時，對該寺進行了大規(guī)模擴建。扎什倫布寺極盛時房間總數(shù)達3000間，寺僧5000余人，下屬寺廟50余座。從第四世班禪起，后世班禪均以此寺為駐錫地。現(xiàn)在的扎什倫布寺共有大小金頂14座，扎倉4個，經(jīng)堂56座，房屋3600余間，寺僧800余名，總占地面積30余萬平方米。</b></p> <p class="ql-block"> <b>在第二天返回時，導游帶我們去了與扎什倫布寺一山之隔的桑珠孜宗堡。這座有著“小布達拉宮”美譽的城堡始建于1360年，既是藏傳佛教的寺廟，也是舊時后藏地區(qū)執(zhí)政機構所在地，在歷史上曾發(fā)揮重要作用，因那時不對公眾開放，我們只是在山腳下駐足觀望了一下。在返程途中路過江孜縣城時，因為大家都有些高反眩暈，所以就下車遠觀了屹立于宗山上的古堡，這里是1904年西藏民眾抗擊英國侵略軍的地方，江孜宗山古堡也成為電影《紅河谷》的重要拍攝地。</b></p> <p class="ql-block"> <b>本篇文字的撰寫參考了有關資料</b></p>