<p class="ql-block">【作者簡(jiǎn)介】</p><p class="ql-block">羅陸藝，網(wǎng)名：符瓦， 退休前為廣西玉林師院附中高級(jí)教師。現(xiàn)在中華詩(shī)詞論壇八桂詩(shī)海任首席版主。為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)理事?，F(xiàn)任廣西楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、玉林市詩(shī)詞學(xué)會(huì)第三會(huì)長(zhǎng)。詩(shī)詞著作有《情懷百詠》、《天窗》、《人生十好歌》、《芳春警世》等。網(wǎng)上詩(shī)詞聯(lián)已超萬(wàn)首（副），在全國(guó)各級(jí)賽事得獎(jiǎng)百余次，2021年獲一等獎(jiǎng)三次。理論著作集中在《竹下居詩(shī)聯(lián)話》中，現(xiàn)正在編寫(xiě)續(xù)集。</p> <p class="ql-block">作詩(shī)遣字出深謀，勝似庖丁善解牛。</p> <p class="ql-block">一斧一刀傳技藝，全心全意續(xù)風(fēng)流。</p> <p class="ql-block">雪飛鏡里心難滅，玉種園中歲有收。</p> <p class="ql-block">雅韻正聲常悅耳，竹居新夢(mèng)樂(lè)悠悠。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">竹下居詩(shī)聯(lián)話(十五)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">羅陸藝</p><p class="ql-block">（四百一十七）重字，在字?jǐn)?shù)僅僅數(shù)十字的絕句或律詩(shī)中，理應(yīng)能避則避，方體現(xiàn)詩(shī)之精粹凝煉。但也有不可避免重字的好詩(shī)。最明顯的如唐朝崔護(hù)的《題都城南莊》：去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。此詩(shī)“人面”、“桃花”重現(xiàn)，卻不被視為瑕疵，卻被認(rèn)為是字重得好。前者是說(shuō)景，后者是說(shuō)情，字同意不同。</p><p class="ql-block">（四百一十八）地名入詩(shī)，愚見(jiàn)應(yīng)以取意為主。不必做地理學(xué)者，根根計(jì)較于多屬少屬。如大容山，容縣因之而得名，但不妨礙寫(xiě)北流、玉林更有沾邊之桂平、平南等入詩(shī)。更有昆侖一詞，寫(xiě)中華各地皆可，無(wú)他，取意也。吾獲獎(jiǎng)詩(shī)《己亥田林迎春》：金鐘山麓奏禎祥，銅鼓春牛舞步鏘。己樂(lè)當(dāng)歡同樂(lè)樂(lè)，亥香更佐百香香。八渡八仙添福壽，三穿三道接城鄉(xiāng)。今日幫扶圓國(guó)夢(mèng)，鉗牙游旅美馱娘。此金鐘山，應(yīng)為如此。</p><p class="ql-block">（四百一十九）清淡，亦為美味之一，無(wú)需都加大料。三個(gè)土豆（網(wǎng)名）之詩(shī)《春思》：南橋明月映江中，楊柳依依陌上蔥。秀影憑欄清本色，嫣然回首亂春風(fēng)?？蔀榇死?。</p><p class="ql-block">（四百二十）同江南齋主登都嶠山論及寫(xiě)律詩(shī)，吾道，積數(shù)十年之經(jīng)驗(yàn)，如三四句寫(xiě)景，五六句就不應(yīng)該純寫(xiě)景，起碼是景中有情了。這樣寫(xiě)出之詩(shī)，方不呆板。如王維《終南山》：太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。這中峰分野變一聯(lián)，景中便含了情。</p><p class="ql-block">（四百二十一）寫(xiě)小說(shuō)必懂之懸念，不單敘事詩(shī)可用，他詩(shī)亦可行之。起承轉(zhuǎn)合法，其轉(zhuǎn)結(jié)句，實(shí)欲出人意料，造成懸念也。使讀者得到快感。如平鋪直敘，至終絕然無(wú)味，安得有回頭客哉！</p><p class="ql-block">（四百二十二）互文之句，可容易交換不合律之詞語(yǔ)。如韋楚良之次韻無(wú)詩(shī)奉獻(xiàn)《新稅制實(shí)施》摘句：國(guó)盛首想工薪族，家興方能滿笑聲。這盛和興出律了，但因兩句為互文句，可以交換而使之合律。何謂互文？由上下文意互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。例子：法單句互文煙籠寒水月籠沙；將軍白發(fā)征夫淚皆是。對(duì)句互文如《木蘭辭》的：開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。是也。</p><p class="ql-block">（四百二十三）游擊隊(duì)員（網(wǎng)名）近詩(shī)《可藤倚修竹等才女赴容州度三八節(jié)》：輕風(fēng)伴汝赴容州，小雨飄飄燕剪綢。薄霧遮山山更美，采回麗句做詩(shī)舟。在八桂詩(shī)海一出，便得到諸多好評(píng)。平治散人在點(diǎn)精時(shí)評(píng)道：進(jìn)步很大。是啊三個(gè)月前，劉慶霖在玉東新區(qū)看見(jiàn)詩(shī)報(bào)里他的幾首選作，說(shuō)還是民歌味?。∥釋⒋酥笇?dǎo)意見(jiàn)傳達(dá)給他知道。大約是他看到了努力方向吧，百日奮發(fā)，竟寫(xiě)出了精品?？磥?lái)好詩(shī)與民歌的區(qū)別，首先是提不提高寫(xiě)作水平的區(qū)別。</p><p class="ql-block">（四百二十四）重視機(jī)緣，有時(shí)能出好作品，興許對(duì)出絕對(duì)。今早吾在與劉白（網(wǎng)名）的微信對(duì)話中，就出了一則趣話。先是吾從他的名字中悟出關(guān)系：“劉禹錫與白居易”。劉白回之出句：“空廟來(lái)客白居易”。吾覺(jué)廟字平仄過(guò)分失替，遂改成：“空山來(lái)客白居易”。劉即叫好。吾技癢，尋思要用劉禹錫對(duì)白居易，但錫是仄聲，顯然無(wú)法對(duì)易。突想到劉之名句“前度劉郎今又來(lái)”而得對(duì)句“古廟尋桃劉某郎”。對(duì)句剛發(fā)，想到劉禹錫之名句出于《再游玄都觀》，觀在此讀仄聲，合律。遂改古廟為古觀，與此同時(shí)，對(duì)方也發(fā)過(guò)來(lái)了：“古觀”。吾回：“不約而合，同時(shí)打，哈哈！”</p><p class="ql-block">（四百二十五）步韻詩(shī)，如果碰到韻腳中有較少詞組的字，最好和原來(lái)的仄起或平起改換。吾詩(shī)《步跋涉（網(wǎng)名）探花詩(shī)韻》：詩(shī)壇已是百家春，濃艷枝枝不俗身。榜眼屈居何后背？探花豈得有前塵。丹霞偶顧容山客，紅豆常拈浪水人。莫道張生留普救，風(fēng)波才子望河津。跋涉探花詩(shī)：原玉又是相逢?duì)€漫春，桃源誤入?yún)s閑身。還期新翠添幽興，豈有嫣紅染俗塵。自笑終非登塔客，何妨?xí)鹤魈交ㄈ?。浮生風(fēng)雨應(yīng)看慣，不怨煙波隔路津。吾就是因?yàn)榻蜻@個(gè)字少組合的詞組，而決定把原來(lái)的仄起換成平起。</p><p class="ql-block">（四百二十六）傳統(tǒng)詩(shī)與當(dāng)代新詩(shī)相比，當(dāng)代著名評(píng)論家謝冕說(shuō)得好：“要是詩(shī)人們真的像我那樣地懷著一種敬畏的心情來(lái)對(duì)待古典詩(shī)的話，這是個(gè)好事，但是現(xiàn)在可能這種敬畏心很少。詩(shī)人們瞧不起古典詩(shī)歌，他們只是年紀(jì)大了、閱歷多了、讀得也多了以后，才逐漸懂得一些道理。一些更加年輕的詩(shī)人，目空一切，瞧不起那些東西，也不知道里邊的奧秘。很多人不懂舊體詩(shī)，甚至認(rèn)為舊體詩(shī)很好寫(xiě)。其實(shí)不太好寫(xiě)，他們只是不知道?，F(xiàn)在還有所謂老干部體，老干部因?yàn)槟昙o(jì)大，缺乏古典文學(xué)的修養(yǎng)，他認(rèn)為七個(gè)字、五個(gè)字?jǐn)R一起，那就是古典詩(shī)歌。你去讀他們的詩(shī)的時(shí)候會(huì)覺(jué)得索然乏味。為什么呢？就是我剛講的那些，他不知道詩(shī)歌內(nèi)在的一些規(guī)律，不知道怎么用詞，不知道聲韻上怎么表達(dá)才動(dòng)聽(tīng)。”謝先生告訴我們的，就是要懂得傳統(tǒng)詩(shī)的規(guī)律、用詞、聲韻，這就是傳統(tǒng)詩(shī)詞楹聯(lián)與當(dāng)代新詩(shī)的區(qū)別。</p><p class="ql-block">（四百二十七）又要通俗易懂，又要具有深意的警句，方能引起共鳴，為后人所選中。吾詩(shī)《太湖黿頭渚》：是湖如海春復(fù)秋，云影波光任去留。過(guò)往英雄千百萬(wàn)，誰(shuí)知哪個(gè)是黿頭。在某群得一片呼聲，但不知如否？</p>