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青海青

田歌

<p class="ql-block">第一次聽到《花兒與少年》這首歌時(shí),我尚是垂髫之年。年輕貌美的幼兒院老師經(jīng)常啍著什么:山高高不過(guò)鳳凰山,鳳凰山站在白云端。又什么:鳳凰山哪個(gè)山頭呀穿破了天,一眼望不盡的大草原。當(dāng)年小,不解詞意義。只是從美麗的老師嘴里啍出的旋律確實(shí)好聽,讓我著迷。隨著年齡的增長(zhǎng),漸漸知道《花兒與少年》的作者是西北歌王王洛賓,知道這首歌是在作者歷經(jīng)十四年戰(zhàn)亂得知抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利消息,對(duì)未來(lái)生活充滿希望,對(duì)愛情充滿向往之際,懷著滿腔激情而作。又后來(lái)有了自己的電腦,獲得了完整的歌詞,又從網(wǎng)絡(luò)上看到《花兒與少年》節(jié)目第一次演出時(shí)的照片,照片上跳舞的年輕人沒(méi)有一位是女性,由幾位年輕人將上衣系在腰間充當(dāng)為姑娘的裙子在草地上翩翩起舞。</p><p class="ql-block">由此,我產(chǎn)生一個(gè)愿望:一定要去青??纯茨菑V袤的大草原,看看那站在白云端的鳳凰山,看看那花兒與少年。老天眷顧,讓我有機(jī)會(huì)參加海峽攝影協(xié)會(huì)組織的“環(huán)青海湖攝影活動(dòng)”。心中裝滿希望,出發(fā)啦。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">7月9日凌晨,乘早餐之前閑余的時(shí)間,到住宿地周邊為旅游而新開發(fā)的小街里看看,估計(jì)是游客量不大,小街里冷冷清清的。開發(fā)旅游項(xiàng)目投資是個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)行為呀。</p> <p class="ql-block">7月8日下午,從福州長(zhǎng)樂(lè)機(jī)場(chǎng)出發(fā),傍晩來(lái)到蘭州市一個(gè)為永登縣郊區(qū)的“春申飯店”。</p> <p class="ql-block">7月9日早餐是一碗正宗的蘭州拉面,之前我吃過(guò)的所有“蘭州拉面”與它對(duì)比,那都不能稱之為“蘭州拉面”。因?yàn)榻o我的印象比較深刻,所以讓它在記憶里留一個(gè)位置。</p> <p class="ql-block">春申飯店周邊的一座碑樓,從爬滿青苔的磚瓦上看,應(yīng)該是一座老建筑。</p> <p class="ql-block">7月9日,趨車離開蘭州一路往西行,直至下午2時(shí)30分才來(lái)到“青海貴德國(guó)家地質(zhì)公園”。</p><p class="ql-block">公園園區(qū)面積大約554平方公里,主要地質(zhì)遺跡面積113.6平方公里。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">景區(qū)內(nèi)丹霞地貌悠久奇特,山峰突兀林立,造型神奇,這座呈七種顏色的山體被稱為七彩峰。</p> <p class="ql-block">由于河水的切割,山巒多為斧劈刀削般的懸崖,加上一些風(fēng)蝕砂巖和較為平緩的山坡,重重疊疊,火紅火紅,綿延數(shù)十里,十分壯觀,筆直的崖面上清晰地呈現(xiàn)出當(dāng)年沉積層的水平線條。經(jīng)歷幾萬(wàn)年的地殼運(yùn)動(dòng),水平線呈現(xiàn)出方向一致傾斜,人類由此可知自己是生活在一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)的地殼上。</p> <p class="ql-block">世人編撰出的“女媧湖”,沒(méi)人告訴我們;這是女媧洗澡的地方,還是女媧用這里的湖水和上泥巴捏出了男男女女我等眾生。</p> <p class="ql-block">此處豎著一堵泥墻,上面刻著“女媧峽”三個(gè)字。</p> <p class="ql-block">7月9日下午7時(shí)40分,我們來(lái)到青海湖二郎劍景區(qū)。此時(shí)的福州早已是燈火闌珊而青海湖的太陽(yáng)還剛剛開始向西滑落。</p> <p class="ql-block">二郎劍景區(qū)位于青海湖東南岸,為一狹長(zhǎng)的陸地提帶,寬約百步,長(zhǎng)約二十五公里,自南向北沒(méi)入海中,開頭酷似一把長(zhǎng)劍。古籍上曾有這樣的記載“南岸一提,闊僅百步,北亙數(shù)十里,直奔海腹而沒(méi),名為海帶”。藏族人則稱之為“?;ⅰ?。</p><p class="ql-block">太陽(yáng)開始西墜,陽(yáng)光斜照在一扎巨大經(jīng)幡上,經(jīng)幡仿佛披著滿身吉祥的佛光。</p> <p class="ql-block">遼闊的藍(lán)天下清澈的海水在微風(fēng)中碧波漣漪,有一尊純白如玉的神女雕像,她背靠著青海湖,攤開雙手,手心向上,像是在歡迎游客的到來(lái)。她就是神話中傳說(shuō)的西王母。她不僅容貌美麗端莊,而且法力非凡,權(quán)力很大,有歷史專家認(rèn)為她應(yīng)該是遠(yuǎn)古時(shí)代的一位女酋長(zhǎng)。傳說(shuō)中的這位女神據(jù)說(shuō)住在瑤池仙境,所以世人將她的塑像立在青海湖里,同時(shí)也將自己家鄉(xiāng)美麗的青海湖比喻為天上的瑤池仙境。</p> <p class="ql-block">青海湖是鹽水湖,這幾棵是什么樹,居然能生長(zhǎng)在海水里?問(wèn)導(dǎo)游,回答昰:不知道。</p> <p class="ql-block">太陽(yáng)悄悄的落向青海湖的西邊,陽(yáng)光從很低的角度照射在一扎小小的經(jīng)幡上,五彩透亮的經(jīng)幡在風(fēng)中搖曳象充滿了生命活力的精靈。</p><p class="ql-block">藏族不同顏色的經(jīng)幡代表著不同的含義,白色經(jīng)幡象征著白云,藍(lán)色經(jīng)幡象征著藍(lán)天,綠色經(jīng)幡象征著綠水,紅色經(jīng)憣象征著火焰,黃色經(jīng)幡象征著黃土或大地,五種顏色的經(jīng)幅象征著自然界的五種現(xiàn)象。經(jīng)幡作為福運(yùn)升騰的象征物,每年都要換新幡,但是它的顏色是固定的,不能隨意創(chuàng)新。其次,每塊顏色的排列順序都是嚴(yán)格規(guī)定的,不能出現(xiàn)任何差錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)西下,二郎劍湖畔,有四位藏族少男少女在嬉戲,他們一面晃起著秋躚一面用藏語(yǔ)引吭高歌,那悠長(zhǎng)的高音像展開飛翔的翅膀轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著越飛越高直扺云霄。此音只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞!</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游卓瑪小妹,在夕陽(yáng)下歡快地跳著,甩起她飄逸的長(zhǎng)發(fā)。夜幕降臨,晚安青海湖!感謝你給於我這么美好的感受。</p> <p class="ql-block">7月10日清晨,在旅社里推窗遠(yuǎn)望,才知道我們昨晩就住在青海湖畔。</p> <p class="ql-block">青海湖水成為一條地平線,鮮艷的冰島虞美人花點(diǎn)輟著美麗的青海湖。</p> <p class="ql-block">有人騎著馬兒在鼠尾草地的盡頭奔馳而過(guò),青海湖與藍(lán)天成一色。</p> <p class="ql-block">美麗的青海湖畔鮮花盛開。</p> <p class="ql-block">我們的領(lǐng)隊(duì)也情不自禁地在風(fēng)中舞動(dòng)紅紗巾。</p> <p class="ql-block">7月10日下午2點(diǎn)半,來(lái)到號(hào)稱天空之鏡的查卡鹽湖景區(qū)。坐上小火車沿著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的堤壩直奔鹽湖腹地。車箱兩邊就是聞名遐邇的查卡鹽湖。</p> <p class="ql-block">天空不作美,陰沉沉的,但是游客們興致不減,到處都是脫了鞋子挽起褲腳要下湖體驗(yàn)的游客。</p> <p class="ql-block">我一人涉水來(lái)到鹽湖腹地,有位美麗的姑娘在湖中央即興作態(tài)拍攝,留下自己美好的記憶。</p> <p class="ql-block">落單的游客用自拍桿在攝影留念。</p> <p class="ql-block">光線不好,且時(shí)有大風(fēng)掠過(guò)湖面,想拍到湖水平靜如鏡的照片是不可能的。</p><p class="ql-block">這是二架鹽場(chǎng)的掏鹽機(jī)械,在烏云密布的湖面顯的特別孤單。</p> <p class="ql-block">穆瑤洛?,斉駷椴貍鞣鸾贪嗟が斔髋裣到y(tǒng)中護(hù)法女神吉祥天母(班丹拉姆)座下“長(zhǎng)壽五姐妹”中三弟子,司畗貴、吉祥、長(zhǎng)壽、智慧、主掌天下美食中的百味之首—鹽,被稱作福食之尊。</p><p class="ql-block">穆瑤洛桑瑪女神誦《平安經(jīng)》,以求茶卡地區(qū)風(fēng)調(diào)雨順、牛羊興旺、國(guó)泰民安、百姓安居樂(lè)業(yè)。</p> <p class="ql-block">穆瑤洛桑瑪女神雕像由河北石雕藝人用漢白玉精心雕刻而成,像高4.5米,重28噸。女神形象依據(jù)230年前繪制的女神唐卡雕刻,女神唐卡由時(shí)任七世班禪丹白尼瑪授意,塔爾寺畫工虔誠(chéng)繪制,是茶卡地區(qū)信眾頂禮膜拜之圣物。</p> <p class="ql-block">夜宿黑馬河,游客們?cè)诖艘顾薜闹饕康氖窃谇宄颗臄z黑馬河的日出,據(jù)說(shuō)在旅游旺季這里的旅社一席難求,房費(fèi)炒作成天價(jià)。后經(jīng)政府介入整治,房費(fèi)才恢復(fù)正常。</p><p class="ql-block">早晨出門滿天烏云密布,空氣中陰沉沉地充滿濕氣,似乎像是要下雨萬(wàn)。拍日出是沒(méi)指望的,拍一張?jiān)砌蚕碌暮隈R河以存留念。</p> <p class="ql-block">從黑馬河往大冬樹山埡口的路上又看到浩渺的青海湖。湖邊,藏民堆砌的雕刻著經(jīng)文的石堆憑空為青海湖增添了神祕(mì)的氣氛。</p> <p class="ql-block">離開大馬營(yíng)草原順著盤山公路一直攀升,氣溫驟降,越來(lái)越冷,在草原上還是艷陽(yáng)天,而山上卻是陰霾的云層低罩沿路漸漸看到積雪。</p> <p class="ql-block">我們停車休息,天空開始飄落起大朵大朵的雪花,怎么也沒(méi)想到能在七月的北疆遇上漫天大雪。</p><p class="ql-block">突然想起兒時(shí)背誦唐代邊塞詩(shī)人岑參的詩(shī)句:北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。真沒(méi)瞎編,北疆七八月確實(shí)會(huì)大雪紛飛呀</p> <p class="ql-block">上山路中,遇見一位牧人頂著風(fēng)雪交加的寒風(fēng),在泥濘不堪的路上驅(qū)趕著一大群的綿羊和牦牛準(zhǔn)備翻過(guò)祁連山埡口去到另一塊草地。</p><p class="ql-block">我們無(wú)法下車,只能在劇烈搖晃的車上隔著車窗玻璃拍下這難得一遇的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">在漫天大雪中趕場(chǎng)的羊群,為了利于識(shí)別所屬,綿羊的角上塗著紅、綠不同的顏料。車外大雪紛飛,車窗蒙著水氣,朦朧中不?;蝿?dòng)的羊角有一種夢(mèng)幻的感覺。</p> <p class="ql-block">雪中趕場(chǎng)的綿羊。</p> <p class="ql-block">漫天飛雪,趕場(chǎng)中的青海牦牛。</p> <p class="ql-block">祁連山大冬樹山埡口,位于青海省祁連縣到青海湖的204省道上,海拔4120米,是這段道路的制高點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">所有的游客都停下車欣賞這銀妝素裹晶瑩剔透的冰雪世界。</p><p class="ql-block">我不禁仰天長(zhǎng)嘯:祁連七月舞玉龍,為迎閩山貴客來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">游客母女遠(yuǎn)眺從大冬樹山埡口下山的山路。</p> <p class="ql-block">從福建沿海來(lái),第一次遇上這么大的雪。捧起一大坨雪花留個(gè)影。</p> <p class="ql-block">7月11日,夜宿祁連縣。</p><p class="ql-block">祁連縣因地處祁連山中段腹地而得名,北鄰古絲綢之路的首要通道甘肅河西走廊,故有青?!氨贝箝T”之稱??h城境內(nèi)有大通河水系的默勤河和祁連山內(nèi)陸水系的黑河兩大流域。</p><p class="ql-block">我看到的河水流量很大,靠雪山融雪竟然有這么大的流量,真讓我大開眼界。</p> <p class="ql-block">7月12日凌晨三點(diǎn)就驅(qū)車趕往卓爾山。到達(dá)卓爾山景區(qū)己是早上六點(diǎn)時(shí)分,而天色才朦朦亮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">太陽(yáng)尚未升起,魚肚白的天空下,卓爾山漸漸露出它美麗的臉龐。</p> <p class="ql-block">山腳下,黃色的油菜花田與綠色的麥田鑲嵌出一幅美麗的圖畫。</p> <p class="ql-block">太陽(yáng)終于照在山頂,好一個(gè)“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉?!?lt;/p> <p class="ql-block">從山頂俯看遠(yuǎn)山,氣勢(shì)磅礴。</p> <p class="ql-block">卓爾山下的麥田。</p> <p class="ql-block">游客們紛紛用各種設(shè)備搶拍這美麗的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">在忽隱忽現(xiàn)的光照下,卓爾山的麥田顯的如此神祕(mì)多彩。</p> <p class="ql-block">高高的山頂白雪皚皚,山下萬(wàn)木蘢蔥。我迷惘了,難道這就是《花兒與少年》歌中唱到的鳳凰山?</p> <p class="ql-block">來(lái)到了焉支山和祁連山之間盆地中的大馬營(yíng)草原。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在是7月份,與草原相接的祁連山依舊銀裝素裹,而草原上卻碧波萬(wàn)頃,馬、牛、羊群猶如天上飄動(dòng)的云朶撒在浩瀚的綠海中。我雙腳踏在松軟厚實(shí)的草地上似乎只要一用力就能踩出一汪水來(lái)。真是水肥草美之地呀。忽然想起一段歷史:漢武帝,驃騎將軍霍去病將萬(wàn)騎,出隴西(即臨洮),渡臨津關(guān)(青海循化黃河渡口),越祁連山,經(jīng)大斗拔谷(即民樂(lè)縣扁都口),入河西走廊,迅速占領(lǐng)匈奴的祁連城,與渾邪王戰(zhàn)于焉支山。匈奴敗走,霍去病乘勝“過(guò)焉支山千余里”,俘渾邪王太子和相國(guó)眾頭領(lǐng)。匈奴為此悲歌:“失我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁婦無(wú)顏色?!?lt;/p> <p class="ql-block">草原上潔白的氈房,英俊的少年策馬揚(yáng)鞭。</p> <p class="ql-block">看見一只老鼠!它正用滴溜溜的眼睛望向我。</p><p class="ql-block">祁連山草原上的老鼠叫高原鼢鼠,是青藏高原特有的物種,在高寒草地生態(tài)系統(tǒng)中起到重要作用。我曾聽說(shuō)草原上的騎馬人最憎恨這種鼢鼠,因?yàn)樗鼈兲偷睦鲜蠖唇?jīng)常使奔跑的馬兒“馬失前蹄”,造成嚴(yán)重傷害。</p><p class="ql-block">在這浩瀚草原上的牛、馬、羊以及狼、狐、鼠、鷹、鷲都是大自然生態(tài)平衡的重要成員,它們才真正是大草原的主人,而我們只是大草原的匆匆過(guò)客。</p> <p class="ql-block">7月12日下午4點(diǎn)30分,我們來(lái)到門源最美花海。</p><p class="ql-block">門源回族自治縣歷史悠久。多處出現(xiàn)的卡約文化、辛店文化古村落??脊虐l(fā)現(xiàn):早在3000年前,在這塊士地上就有古老的羌、戎等先民繁衍生息,從事以牧業(yè)、狩獵為主的生活。是“絲綢之路”的輔道,也是青海省的“北大門”。</p> <p class="ql-block">七月的門源是人間天堂,純凈的藍(lán)天上白云舒卷,皚皚山峰上蒼鷹盤旋,遼闊草原上青了麥穗如海浪波湧,百里油菜花黃了衣冠如嬌女出閨,牛羊如云、崇嶺競(jìng)秀、萬(wàn)木爭(zhēng)榮。</p><p class="ql-block">每年的7月18~25日,舉辦門源油菜花節(jié),是門源縣最重要的節(jié)日。屆時(shí)于古城臺(tái)舉辦青海特有的花兒會(huì)場(chǎng),男女老少齊聚城臺(tái)。</p><p class="ql-block">我們來(lái)得早了些,那些在王洛賓歌聲里的花兒與少年就這樣與我擦肩而過(guò)。也許就這樣更好,腦海里的花兒與少年才能永遠(yuǎn)那么圣潔鮮活。</p> <p class="ql-block">有姑娘換上夏裙走向金色的油菜田,畫面之意美不可言。</p> <p class="ql-block">全球最美花海—門源</p><p class="ql-block">山下風(fēng)吹麥浪,也吹亂了頭發(fā)。風(fēng)大且涼,但心中充滿歡愉沒(méi)有感覺一絲絲寒意,望著滿山麥穗豐收可期。</p> <p class="ql-block">這里是路邊的魚兒山莊,有不少石窯里供奉著菩薩。只看照片真的會(huì)誤以為是江南一隅。</p> <p class="ql-block">在從門源往塔爾寺的路上,風(fēng)景又是另一番景象。艷陽(yáng)高照無(wú)風(fēng),湖面靜的如同一面鏡子。</p> <p class="ql-block">途中遇到的寶塔,據(jù)說(shuō)是蒙古族的朝圣之地。</p> <p class="ql-block">塔爾寺是中國(guó)西北地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心,是我國(guó)藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)六大寺院之一,也是青海最大的寺院。其中以八寶如意塔為典范的佛塔,是塔爾寺的標(biāo)志性建筑,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)下的八寶塔莊嚴(yán)肅穆仿佛是八尊披著金色霞光的佛陀在向世人傳授佛法。</p><p class="ql-block">八寶塔位于寺院門口,是塔爾寺的象征,亦稱八寶如意塔,是藏傳佛教中典型的佛塔代表。八寶如意塔為覆缽式塔,形如一個(gè)個(gè)倒置的缽,亦稱喇嘛塔,它與印度的堵坡很相近。因此,塔爾寺的佛塔保留印度佛的特色最濃厚,這種覆缽式塔多見于藏傳佛教盛行的青海、甘肅、內(nèi)蒙古等地區(qū)。</p> <p class="ql-block">我們的導(dǎo)游說(shuō)一口流利的普通話,卻告知我們她有個(gè)藏族名字“卓瑪”,她特別強(qiáng)調(diào)在寺院里要尊重藏族習(xí)俗:別拍照。所以在塔爾寺內(nèi),我?guī)缀醵贾挥性诘钔馀牧藥讖埲埃徊慌姆鹣穸慌纳巳慌哪切┮宦房拈L(zhǎng)頭的信徒。確實(shí)是持有一份尊重之心。</p> <p class="ql-block">大金瓦殿外游客如潮,殿內(nèi)不讓拍照就從殿處拍張吧。</p> <p class="ql-block">有位僧人從大金瓦殿院墻下匆匆走過(guò),見到眾多游客手?jǐn)y相機(jī),連忙用僧袍遮擋面容。</p> <p class="ql-block">仰望大金瓦殿鮮紅的窗簾,在藍(lán)天白云的襯托下似乎飄動(dòng)著一束圣潔的火焰。與少數(shù)民族的性格一樣對(duì)比強(qiáng)烈而鮮明。</p> <p class="ql-block">小金瓦寺又名護(hù)法神殿。初建于明朝崇禎四年(公元1631年)。寺中回廊陳設(shè)野牛、羊、熊、猴等標(biāo)本。據(jù)說(shuō),這些走獸標(biāo)本象征一切惡魔鬼怪己被神征服。殿的左邊有一匹白馬標(biāo)本,相傳是三世達(dá)賴?yán)飶奈鞑乩_到青海塔爾寺騎的。三世達(dá)賴?yán)锍菟査潞螅ッ晒艂鹘?jīng)說(shuō)道,這匹白馬怎么也不肯走,于是便留下來(lái),不久,馬不食而死。后人把它當(dāng)神馬,和家神陳列供奉。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游千囑咐萬(wàn)囑咐;進(jìn)小金瓦寺一定不能拍照,那些供奉的標(biāo)本煞氣很重,若拍照會(huì)帶去災(zāi)難。我進(jìn)殿前抓拍一張殿門口的照片,進(jìn)殿后也許是心理作用感覺陰森森的,連忙出殿。</p> <p class="ql-block">據(jù)說(shuō)這里居住著一位活佛,活佛不是那么容易瞻仰到的,必須有繁雜的預(yù)約手續(xù)。一束陽(yáng)光從寺院里拂照出來(lái),似乎隱喻地在說(shuō)明什么?</p> <p class="ql-block">塔爾寺的藏經(jīng)寺大門緊閉謝絕游客。</p> <p class="ql-block">被游客轉(zhuǎn)摩的瓦亮瓦亮的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</p> <p class="ql-block">這就是菩提樹,凡是涉及到佛教的文字資料沒(méi)有不提到菩提樹的。一首“菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?!敝收Z(yǔ)如雷貫耳。</p><p class="ql-block">我明明拍攝到一棵有型有生命的菩提樹,怎么理解“菩提本無(wú)樹”這句偈語(yǔ)哩?想了許久,“菩提本無(wú)樹”中的菩提應(yīng)該指的不是樹,而指的應(yīng)該是一種感悟的境界,這種感悟的境界是無(wú)形無(wú)相的。但似乎這樣理解也不正確,我們經(jīng)常用“別讓心靈蒙上塵?!被颉靶撵`上的陰影”來(lái)表述人遇上逆境時(shí)的心境。這里是“塵?!迸c“陰影”也并非有形有像的物,指的也是一種不好的心境。以無(wú)物影響無(wú)物是存在的呀。</p><p class="ql-block">不覺中,我啞然失笑,用硏究物質(zhì)存在的科學(xué)觀去解釋佛學(xué)的覺道簡(jiǎn)直就是雞同鴨講。</p> <p class="ql-block">菩提樹像極了福州的榕樹,查閱了一下百度得知:菩提樹,??崎艑?。因佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹。“菩提”意為“覺悟”。佛教一直都視菩提樹為圣樹。</p><p class="ql-block">塔爾寺的院內(nèi)種植了許多菩提樹,這株菩提樹正綻放著淺黃泛白色的花,雖然嗅不到明顯的花香,但空氣中彌漫著若有若無(wú)的清純的植物的味道直沁心肺。此時(shí)隱語(yǔ)隱喻之中奧妙無(wú)上深隧。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)頭要出塔爾寺了,老規(guī)舉遠(yuǎn)距離拍一張門殿的背面。佛日:回頭是岸。希望有機(jī)會(huì)再登殿瀏覽。</p> <p class="ql-block">7月14日,行至黃河石林景區(qū)。恰遇黃河漲大水。</p><p class="ql-block">景泰黃河石林位于白銀市景泰縣東南部,這里群山環(huán)抱,空氣清新,風(fēng)景秀麗。以古石林群最具特色,規(guī)模宏大,占地約10平方公里。</p><p class="ql-block">我們來(lái)到飲馬溝景區(qū)門口,只見滔滔的黃河水將景區(qū)門口提供羊皮笩??康拇a頭沖跨了。原來(lái)想體驗(yàn)一次乘羊皮笩橫渡黃河的念頭只能作罷。</p> <p class="ql-block">飲馬溝至觀景臺(tái)來(lái)回九公里的路程,溝底是一條由大小卵石鋪就的路,驢車成了我們唯一的交通工具,若你年輕也可以選擇騎馬匹前往觀景臺(tái)。我們自然選擇乘坐驢車。</p><p class="ql-block">乘過(guò)飛機(jī)、火車、輪船、汽車,今天是第一次乘坐驢車。毛驢拉著我們踢噠踢噠慢悠悠地在狹長(zhǎng)的山谷里前行,仿佛千萬(wàn)年的時(shí)光沒(méi)有消逝。望著不停變換場(chǎng)景的懸崖峭壁,不由感嘆:大自然留下歲月造化無(wú)垠,而我們?cè)跉v史歲月中是多么緲小而微不足道。</p> <p class="ql-block">黃河石林以黃色砂礫巖為主,造型千姿百態(tài)的石林地貌奇觀。景區(qū)內(nèi)陡崖凌空,景象萬(wàn)千,峰回路轉(zhuǎn),步移景變,其造型天造地設(shè),鬼斧神工,猶如雕塑大師的夢(mèng)幻之作。</p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)蒙古騎兵曾在這峽谷內(nèi)屯兵飲馬,故這條峽谷為“飲馬谷”。</p> <p class="ql-block">黃河石林景區(qū)共有八條溝之多,是在地殼強(qiáng)烈的抬升之下,黃河河谷形成深切峽谷,使溝谷不斷變寬,局部輕弱層在水及重力作用下迅速下切,沿溝谷兩側(cè)形成大量的石峰、石柱,同時(shí)又受到風(fēng)蝕作用的改造,在崖壁上形成許多如窗欞的構(gòu)造,在水蝕、風(fēng)蝕的強(qiáng)烈作用下形成了現(xiàn)在獨(dú)特的景觀。而飲馬大峽谷是其中最大的一條峽谷。</p> <p class="ql-block">登高俯視,腳下萬(wàn)壑深淵、峰崖簇涌,連綿接天。</p> <p class="ql-block">站在峰巔可以遠(yuǎn)眺黃河。</p> <p class="ql-block">在山脊上有一條游人踏出的小路蜿蜒曲折,行走在小路上移步換景莫不氣勢(shì)磅薄回腸蕩氣。</p> <p class="ql-block">7月15日凌晨,登高俯視石林小鎮(zhèn)。太陽(yáng)剛剛在東邊抹現(xiàn)出一抹紅霞就被厚厚的云層遮蔽了。</p> <p class="ql-block">景泰縣龍灣村。</p> <p class="ql-block">聽說(shuō)改革開放前,龍灣村只有幾戶靠羊皮笩子擺渡黃河討生活的農(nóng)家,現(xiàn)在落入我們眼簾的是一個(gè)隨處可見果實(shí)累累的果園,白墻黛瓦整潔美麗的新農(nóng)村。</p> <p class="ql-block">村莊里的果樹上果實(shí)累累,空氣里彌漫著絲絲甜蜜的芬芳。</p> <p class="ql-block">果實(shí)壓彎了樹枝,紅紅的桃子象一張張喜悅的笑臉。</p> <p class="ql-block">黃河漲大水了,河水漫上岸邊的水車。</p> <p class="ql-block">往日供游客體驗(yàn)飛渡黃河的羊皮笩子,今天全部懶散地靠在柳樹下。</p> <p class="ql-block">吹羊皮笩的老大爺。景泰縣龍灣村的老笩工,專門為我演示靠自己的肺活量給羊皮笩子充汽。真的是靠多年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)練就的一身真本事,若大的一只羊皮囊他幾下只就將其吹得鼓鼓囊囊。</p><p class="ql-block">吹牛皮的人見的多了,今天遇上個(gè)吹羊皮的高手真是不虛此行呀。</p> <p class="ql-block">明天就要結(jié)束此次青海的行程。在龍灣村黃河石林景區(qū)的石碑前給自己留張影。</p><p class="ql-block">自問(wèn):找到鳳凰山了嗎?</p><p class="ql-block">青海難尋鳳凰山,青海處處鳳凰山。</p><p class="ql-block">我心足矣。</p>