天平勝景，一勝在奇石，二勝在清泉，三勝在紅楓。所以每次去天平山，都是爬山，鉆一線天，游十景塘，觀賞紅葉，或者茶室喝茶，玩盡奇特的自然景觀。<br><br> 其實，但凡名山，除卻自然景觀奇特，人文景觀也是獨步。<br> 天平勝景，還有一勝就勝在圣跡。這里，留下了白居易、范仲淹、高啟、沈周、唐寅、文徵明、康熙、乾隆等歷史名人的遺跡。還有以“天平山莊”為代表的建筑群：高義園、范參議公祠、白云古剎、咒缽庵、來燕榭等。遺憾的是我對這些古色古香的建筑興趣不大，看不懂這些建筑高超的手法。故而有時穿越而過，有時飛馬觀花，竟錯過了很多令人神往的文學知識和傳奇故事。 這次霧中我們重游天平，朋友們在天平山莊高義園門口的“樂智”圓門處拍照休息，我在看大門墻上民國時間碑刻《江蘇省政府民政廳布告第十九號》：“吳縣天平山為吳中名勝，先賢范文正之墓道，久成古跡，動人敬仰，布告當?shù)孛癖?，嚴守禁界，禁止鑿山采石?！毕氩坏矫駠吣辏?928）就明令禁止開山采石了。我興趣大增，一進一進觀看，第二進是一間名叫樂天樓的樓閣，這樓竟和唐代大詩人白樂天（白居易）有很大淵源。柱上一幅對聯(lián)：“萬笏皆從平地起；一峰常插白云中”。我一看，這是一個有著故事的地方啊，我趕忙跑出去，喊大家進來參觀。 樂天樓，宋代建筑。相傳白居易在蘇州任刺史期間，常來此山游覽、下榻、讀書。乾隆帝巡游天平駐足于此，故又名御書樓。柱子上對聯(lián)道出天平山莊高義園形勝和名聞遐邇的萬笏朝天奇景。這里有一個傳說。據(jù)說天平山上的石頭都是向下而生的，被視為最不吉利的地方。宋代名臣范仲淹不以為然，卻在山上購置地皮，作為墳地。墳建成后，天氣驟變，一陣狂風，山上所有石頭都翻了個，變成百官上朝時所奉笏板，形成了萬笏朝天的奇觀，絕地變福地。再說，高義園舊為白云寺，清乾隆皇帝到此游覽時，才賜名高義園。對聯(lián)又隱含了舊名。妙極了！ 高義園依山而筑，逐漸升高，我們也步步向上，來到第四進。<br> 第四進是最核心的高義園。 正中懸掛乾隆御筆橫匾：“高義園”，此匾的四框有五條金光燦燦飛龍相絆，故名“五龍絆匾”。正面壁間嵌有兩塊乾隆皇帝的《游天平山十六韻》石刻。“高義園”是乾隆帝為了表彰范仲淹捐宅創(chuàng)立義莊養(yǎng)濟族人，以及曾將俸祿五百斛麥子周濟“三喪未葬，二女未適”的老友石曼卿等義舉，遂取杜甫詩中“辭第輸高義，觀圖憶古人”句意，親筆寫下此三字。高義，即高尚的品德、崇高的正義感。 大殿抱柱楹聯(lián)是沙曼翁先生書陳奕禧的舊聯(lián)：“想子美高標水流云在；憶堯夫曠致月到風來”。為了這幅抱柱聯(lián)板，我佇立了好久。子美，我知道。歷史上有兩個文學家，字都叫子美，一是唐詩人杜甫；還有一個是宋詩人、提倡古文運動的蘇舜欽。杜甫稱“高標”，人人都知。其實，蘇舜欽的“高標”我們蘇州人也該知道，蘇舜欽因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，被削籍為民，閑居蘇州，修建了滄浪亭。后來復(fù)起為湖州長史，未及赴任即病逝了。但這里的“高標”指誰呢？再有下聯(lián)的“堯夫”是誰呢？<br> 離開天平山莊高義園時，我滿腦子的子美、堯夫。<br> 回到家里，我繼續(xù)“游玩”沒有玩完的天平山。我查古跡、翻資料，終于弄明白這幅抱對。<br> 原來，堯夫是宋理學家邵雍的字，他苦讀游歷，知識浩瀚，有曠達的志趣。而且，杜子美《江亭》詩有“水流心不競，云在意俱遲”句；邵堯夫《清夜吟》有“月到天心處，風來水面時”。我在明文學家陳繼儒《小窗幽記》中查到有這么一聯(lián)：水流云在，想子美千載高標；月到風來，憶堯夫一時雅致?？梢詳喽?，這是紀念杜甫和邵雍的。（陳繼儒對聯(lián)的意思：水流靜靜地流淌著，天上的白云悠閑地飄蕩在天邊，讓人不禁遙想起詩圣杜甫為后人所樹立的千古表率；月亮出來了，清風徐來，讓人不禁追憶起故去的邵雍先生一時的雅致。）<br> 我心有不甘，天平山怎會平白無故紀念杜甫和邵雍？我繼續(xù)查閱，果然，還有一個和天平山有密切關(guān)系的也叫“堯夫”的人被我查到了，這個“堯夫”，正是范仲淹的次子范純?nèi)省７秷蚍蛄畠€如一，富貴而不淫，確有“曠致”。所以，掛在高義園中的清代初期四大書法家之一陳奕禧的舊聯(lián)“想子美高標；憶堯夫曠致”一語雙關(guān)，既歌頌了杜甫和邵雍，更贊賞了蘇舜欽和范純?nèi)?，因為蘇范二人都有曠致，都是高標，而且都為蘇州為天平山作出了貢獻。此聯(lián)堪稱妙構(gòu)啊。<br> 這次游天平最有收獲的就是讀懂了高義園的楹聯(lián)。<br> <div> 2022年11月11日晚</div> <br><div> <br><br><br><br><br><br><br></div>