<p class="ql-block">1986年是孫本長在藝術(shù)人生道路上非常重要的一年。</p><p class="ql-block">春節(jié)一過的正月初五，就與本校的同事登上西去火車，來到山西、陜西寫生（左四：孫本長）。在黃河岸邊巧遇一隊送親嫁女場景，深深觸動了他心靈。但孫本長并沒有立馬著手創(chuàng)作，內(nèi)心深處翻滾著在中國山水畫創(chuàng)作上是要如何去表現(xiàn)新的繪畫形式。</p><p class="ql-block">他雖除堅持每周到天津大學王學仲藝術(shù)研究所學習研究生“藝術(shù)理論、中國古典文學”等課程外，加速來提高藝術(shù)修養(yǎng)提升藝術(shù)思維。他師法自然、師法名家技法風格，不拘泥具象寫實形式描寫山川，大膽嘗試心中所想，以大寫意筆觸彩墨凝練出意象的畫面。將<span style="font-size: 18px;">大自然與宇宙間、自然界現(xiàn)象與社會環(huán)境的感悟和想象融入其中，</span>超脫寫實傳統(tǒng)山水畫思維的世俗理念，這些作品給人一種看山不是山，似山不是山，回味無窮的境地。達到情景交融，虛無縹緲，感人至深靈魂般的意境。顯露出孫本長創(chuàng)作的山水畫的與眾不同及<span style="font-size: 18px;">深邃的思想內(nèi)涵和豐富想象力</span>。</p> <p class="ql-block">《萬物共存》題識：集天下始萬物皆生共存一宇同日月映輝此乃地養(yǎng)萬物也 丙寅 本長。印款：氏 孫 渾融合一。</p><p class="ql-block">此作品發(fā)表在1986年東方美術(shù)交流學會出版的中華商務(wù)聯(lián)合印刷（香港有限公司）1987年深圳印行的《中國畫作品集》中。</p><p class="ql-block">通過畫面宇宙中的日月星辰山川河流飛燕，展示和表達人與自然天地萬物之間生命體和諧相處，在一個宇宙之間共生共存才會有輝煌。</p> <p class="ql-block">《三色世界》入選天津文藝新人月美展，獲“天津市文藝新人月獎”</p><p class="ql-block">該作品畫面以自然山川與星球宇宙渾然一體，描寫世界是多彩斑斕的?？梢耆N顏色如同為世界是不同，好中差的區(qū)別，分為三等</p> <p class="ql-block">《赤融地脊》從畫面展現(xiàn)的不僅是山上的梯田更象是人的脊梁骨，描繪天地人融合在這個地球上沒有梁田，人類不能生存。人的脊梁不強硬就站立不起來。表現(xiàn)有肥沃的田地才生長出豐盛的果實，人的強壯才能抵御各種侵害，國家不強大就會被欺凌。</p> <p class="ql-block">《驕陽峽谷》畫面展現(xiàn)太陽驅(qū)散烏云，在陽光照耀的峽谷山川是一塊環(huán)境優(yōu)美的寶地。大山環(huán)繞包圍了村莊，驕陽下的巨龍山脈呈現(xiàn)出五彩斑斕栩栩如生景色。</p> <p class="ql-block">《峨眉奇觀》題識：曾登云頂觀云海 適麗當空光環(huán)燦爛 人影在環(huán)中 光環(huán)隨人動 俗稱佛光誠峨眉奇光也 丙寅年蒲月 本長 制稿 孫</p><p class="ql-block">孫本長在此畫提拔中追述師從趙松濤老師去四川峨眉山寫生的場景，現(xiàn)開始脫離老師傳統(tǒng)的技法，大膽嘗試以超寫實的手法進行創(chuàng)作，描繪另一番峨眉山金頂云海，回想著仙霧繚繞，在太陽光環(huán)照耀下的奇觀美景。</p> <p class="ql-block">《春在煙霄》入選香港東方美術(shù)交流學會美展</p> <p class="ql-block">《墨石映潭》入選香港中國園林展</p> <p class="ql-block">《月白終極》《雨后夕陽》《輕煙明月》《翔泳南歸》《霞嶺撲煙》等這系列作品都是從師承臨摹老師作品的傳統(tǒng)風格起步，到探索嘗試尋求開辟一條創(chuàng)新寫意的嘗試，運用超寫實手法，融入色彩的變幻，取之前人山水畫寫意彩墨之長，真情表達出內(nèi)心深處的聲音躍然紙上。</p> <p class="ql-block">《雨后夕陽》</p> <p class="ql-block">《輕煙明月》</p> <p class="ql-block">《翔泳南歸》</p> <p class="ql-block">《霞嶺撲煙》</p>