<p class="ql-block"> 疫情時(shí)斷時(shí)續(xù)，防控時(shí)緊時(shí)松，出門(mén)的腳步便欲邁又止。近三年的旅游規(guī)劃全被腰斬，今年尤甚，源自春天上海的一波大疫情，把一切打亂。眼瞅著一年又將磬盡，到了十月初，決計(jì)還是出去走走，時(shí)間定于十月底至十一月初。</p><p class="ql-block"> 去年和前年有幾次計(jì)劃好的旅游，到臨成行時(shí)卻取消了。在疫情還沒(méi)平息的歲月里，要想出行成功，就不能照搬舊歷。首先團(tuán)隊(duì)的人要來(lái)自同城，以免西方不亮東方亮；其次，外出時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)，所謂夜長(zhǎng)夢(mèng)多。出行的最佳形式是包車(chē)，機(jī)動(dòng)而靈活，團(tuán)隊(duì)不要大，一桌足矣，成員不能雜，步調(diào)容易協(xié)調(diào)。于是確定路線為天臺(tái)山和桐廬兩地，時(shí)長(zhǎng)十天，天臺(tái)山占了一半，時(shí)間還富裕，增加了宣城，宣城返滬稍遠(yuǎn)，便在湖州停留一晚。是為天臺(tái)桐廬游也。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">全程線路如下圖：</p> <p class="ql-block">這是兩年前策劃的浙江小環(huán)游的切割版。完整的環(huán)游是由天臺(tái)南下臺(tái)州府城，經(jīng)神仙居至南雁蕩，去泰順看廊橋，過(guò)百丈祭，經(jīng)麗水的古堰畫(huà)鄉(xiāng)，云和梯田等地后才來(lái)到桐廬。</p> <p class="ql-block">天臺(tái)山景區(qū)內(nèi)有國(guó)清景區(qū)，瓊臺(tái)仙谷景區(qū)，石梁飛瀑景區(qū)，華頂國(guó)家森林公園和赤城景區(qū)。瓊臺(tái)仙谷景區(qū)旁的大瀑布是不可或缺的景點(diǎn)，那瀑布委實(shí)壯觀，水流常年不斷，比諸暨五泄耐看多了，全長(zhǎng)325米，分成九段奔騰而下。</p> <p class="ql-block">一泓湖水如鏡面，沒(méi)有一個(gè)漣漪。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)觀靜如處子</p> <p class="ql-block">可以登臨的拱橋卻不準(zhǔn)上人，唯有遺憾。</p> <p class="ql-block">近聽(tīng)如萬(wàn)馬奔騰</p> <p class="ql-block">瓊臺(tái)仙谷的水壩上的廊亭</p> <p class="ql-block">天臺(tái)山享譽(yù)海內(nèi)外的是始建于隋代的國(guó)清寺，乃佛教天臺(tái)宗的祖庭。我把住地選擇在近在咫尺的天臺(tái)賓館，不僅環(huán)境優(yōu)美，而且便宜，四星的標(biāo)準(zhǔn)，三星的價(jià)格，餐飲方便豐盛。</p> <p class="ql-block">智者創(chuàng)建了天臺(tái)宗</p> <p class="ql-block">當(dāng)年智越大師說(shuō)寺若成，國(guó)必清。今或曰，寺若在，國(guó)應(yīng)盛。</p> <p class="ql-block">隋梅。</p> <p class="ql-block">隋塔</p> <p class="ql-block">缺點(diǎn)是沒(méi)有文字介紹，我不相信那磚能歷一千五百年而不朽。這座塔與杭州六和塔風(fēng)格相似，或許六和塔是其仿制品。飛檐全部被火燒毀，但塔身上看不出火燒的痕跡。</p> <p class="ql-block">石梁飛瀑有時(shí)間值得一去，畢竟這種天工巧奪的奇跡世上罕見(jiàn)。不過(guò)，這個(gè)景點(diǎn)只要走到石梁處即可，沿飛瀑流下來(lái)的溪水走去，多為平坦的棧道，耳聽(tīng)溪水潺潺，亂石堆砌，兩岸郁郁蔥蔥，令人心曠神怡。而自石梁往上走到鋏劍泉出口，唯有不斷地攀爬臺(tái)階，老人多半會(huì)累個(gè)半死。難得一見(jiàn)的指路標(biāo)志則不斷地欺騙著游人，一會(huì)說(shuō)還有一百米，一會(huì)說(shuō)還有50米，過(guò)后才知道，全是胡說(shuō)八道。疫情下出游的好處是游人稀少，在石梁飛瀑就只有我們自己，想找個(gè)人問(wèn)路都是奢求。天下事有一利，必有一弊。</p> <p class="ql-block">這水是從哪里來(lái)的？</p> <p class="ql-block">從石梁到華頂森林公園不遠(yuǎn)，但這個(gè)季節(jié)華頂不去也罷。五月初華頂高山杜鵑綻放，頗是壯觀。華頂是天臺(tái)山的主峰，海拔千米有余。此際既無(wú)花色，又無(wú)秋色，消磨過(guò)多時(shí)光罷了。在華頂附近找農(nóng)家樂(lè)吃飯大費(fèi)周折，疫情已經(jīng)把農(nóng)家樂(lè)擊垮，戶戶禁閉房門(mén)，難得有生意，商家也不敢備食材，于是惡性循環(huán)。在門(mén)口攬客的景觀似乎還是上個(gè)世紀(jì)的事。</p><p class="ql-block">至于赤城景區(qū)，可能因在市區(qū)內(nèi)而被標(biāo)注出來(lái)。而濟(jì)公故里，多半是附會(huì)的產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block">一樹(shù)紅葉俯水瞰</p> <p class="ql-block">從石梁到鋏劍泉的出口，此類(lèi)臺(tái)階遠(yuǎn)超千級(jí)。</p> <p class="ql-block">赤城山一瞥</p> <p class="ql-block">相傳濟(jì)公他爹李善人就是此村人氏，牌樓左手建有濟(jì)公的紀(jì)念堂，規(guī)模宏大</p> <p class="ql-block">黃公望的富春山居圖讓桐廬聲名鵲起，而范仲淹的嚴(yán)先生祠堂記里的詩(shī)句先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)，更讓附庸風(fēng)雅者趨之若鶩。我敢說(shuō)，去桐廬旅游的沒(méi)有不去釣臺(tái)的，而去范仲淹紀(jì)念堂的卻寥寥。</p><p class="ql-block">其實(shí)是范仲淹造就了嚴(yán)光。嚴(yán)子陵祠堂何年由誰(shuí)所建已不可考，在范仲淹第二次被貶到桐廬郡當(dāng)知州時(shí)，那祠堂早已凋敝，是范仲淹重建了祠堂，并撥了土地，讓四戶人維護(hù)祠堂，而那篇祠堂記更是讓嚴(yán)子陵名滿天下的肇始。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在網(wǎng)上有說(shuō)嚴(yán)子陵是幫劉秀起兵的有大功于后漢的高士，純屬胡編亂造，翻遍后漢書(shū)也無(wú)此出典。若說(shuō)他與劉秀是同學(xué)倒還不差，年青時(shí)他的確曾與劉秀一起游學(xué)過(guò)，但此后便各奔東西，失去了聯(lián)系。在劉秀取得了政權(quán)后想起了他，派人四出打探，才找到了。可以說(shuō)他僅是劉秀早年認(rèn)識(shí)的一位隱士而已，并沒(méi)有天下?lián)P名。嚴(yán)子陵死后又千年，是范仲淹的一篇文章讓嚴(yán)光聲名近千年光大。微仲淹，豈能使嚴(yán)先生山高水長(zhǎng)之風(fēng)名滿華夏哉？</p> <p class="ql-block">鄙人自書(shū)嚴(yán)先生祠堂記，貽笑范先生了。</p> <p class="ql-block">范仲淹紀(jì)念堂是去年才建成的，門(mén)可羅雀。我們到達(dá)時(shí)下午一點(diǎn)剛過(guò)，四門(mén)緊閉，走進(jìn)方知開(kāi)館時(shí)間為一點(diǎn)半，那就稍候。約一點(diǎn)二十，守門(mén)人出來(lái)開(kāi)了門(mén)，估計(jì)游客寥寥，我們因稀客而成了貴賓。</p> <p class="ql-block">范仲淹可謂千年一人</p> <p class="ql-block">范仲淹在桐廬郡做的十首絕句均立在紀(jì)念堂的院中。</p> <p class="ql-block">對(duì)當(dāng)官的，大可每年要求其自費(fèi)到此旅游，首先拜范仲淹，問(wèn)問(wèn)自己是否先天下之憂而樂(lè)？</p> <p class="ql-block">游船在富春江里兜了一圈后來(lái)到釣臺(tái)，江兩岸景色不錯(cuò)，但由于下游建了水壩，看不到幾百年前的風(fēng)光，所謂富春江小三峽無(wú)乃是水庫(kù)的代名詞，當(dāng)年嚴(yán)山腳下的嚴(yán)子陵的釣臺(tái)及嚴(yán)陵瀨、七里灘與嚴(yán)祠均被埋于水下，現(xiàn)在的祠堂是1983年重建的景物，恰與三峽情景相同，各地的小三峽也別去湊這熱鬧了吧。我沒(méi)了解的是年長(zhǎng)者的門(mén)票是該免的，但游船也免費(fèi)，我還是頭一次享受，不知是因?yàn)橐咔檫€是一貫如此。</p> <p class="ql-block">由壩頂公路可到蘆茨村。</p> <p class="ql-block">在富春江邊農(nóng)家樂(lè)吃晚飯時(shí)看到的富春江落日余暉</p> <p class="ql-block">宣城的敬亭山緣李白的絕句而成了名山，此后文人騷客絡(luò)繹不絕。其實(shí)山不奇亦不高，應(yīng)了劉禹錫的話：有仙則名。山半腰新建了一座李白獨(dú)坐樓。說(shuō)實(shí)話，這樓造型一般，建筑質(zhì)量更差，里面一尊木雕李白呈葛優(yōu)躺態(tài)，有點(diǎn)煞風(fēng)景。</p><p class="ql-block">我后悔沒(méi)先安排去謝朓樓，畢竟那是李白登臨過(guò)的樓，謝朓是李白的偶像，有詩(shī)云：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)，小謝即謝朓，大謝乃是其族叔謝靈運(yùn)。有歷史，有文化，下次也許還有機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block">宣城住入了五星級(jí)的酒店，世紀(jì)緣國(guó)際大酒店，在網(wǎng)上定的時(shí)候見(jiàn)價(jià)格才300多元，比四星的還便宜，酒店餐廳給我們吃飯打?qū)φ邸９烙?jì)也是疫情下的推銷(xiāo)對(duì)策。</p> <p class="ql-block">敬亭山下有啟功先生的書(shū)法。</p> <p class="ql-block">李白晚年窮困潦倒，投靠其族叔李陽(yáng)冰門(mén)下。我以為敬亭山主要不是寫(xiě)景，而是寫(xiě)心態(tài)，類(lèi)似于柳宗元的千山鳥(niǎo)飛絕 萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁 獨(dú)釣寒江雪。李白居地當(dāng)距敬亭山不遠(yuǎn)，才能七上敬亭，果然是相看兩不厭，但開(kāi)首就是眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑，那心境頗有孤戚感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">從宣城返回上海，游過(guò)長(zhǎng)興后選擇了太湖邊的麗呈別院，距太湖邊咫尺，湖州那地標(biāo)建筑月亮酒店太貴。這次住到南太湖，有機(jī)會(huì)早上一睹日出太湖，早5點(diǎn)半起床與妻走到漁人碼頭，湖面上陰云四布，昨天還晴日高照。稍傾飄起了雨霧，貌似太湖是希望我再來(lái)看看她。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出門(mén)在外，一定要做好自己防護(hù)，不過(guò)是多做了幾次核酸，景點(diǎn)要求48小時(shí)核酸，隔天做一次即可，檢測(cè)點(diǎn)到處都是，一兩分鐘的事，而包車(chē)游讓一起變得更加簡(jiǎn)單。過(guò)高速公路卡口也不麻煩，多數(shù)是停車(chē)檢查一下，有時(shí)竟會(huì)讓你直接通行，此事非得躬親不會(huì)體驗(yàn)。</p>