飛蓬釋語(yǔ)聊新疆OOO <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">飛蓬釋語(yǔ)聊新疆</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">于革非</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">初夏，我隨團(tuán)去了一趟新疆。新疆古稱西域，因地處海隅，歷來被神秘籠罩，諸多存在隱于紗幔之后，若即若離，令人神往。這里有橫無(wú)崖際的死亡之海塔克拉瑪干沙漠，有如影隨形潺潺遠(yuǎn)去的塔里木河；浩瀚戈壁漫過悠揚(yáng)的駝鈴，胡楊林相生相伴、美輪美奐；雪際線上盛開著圣潔的雪蓮，狂悖無(wú)道炙烤萬(wàn)物的火焰山；維族少女曼妙的舞姿，木卡姆激越的旋律；香飄四溢的瓜果，垂涎欲滴的美食；還有萬(wàn)山之祖昆侖山盛產(chǎn)的美玉，神秘莫測(cè)的喀納斯湖潛藏著水怪......</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)記載，早在三千多年前周穆王千里迢迢，跟頭把式的一路西巡至此，在瑤池幽會(huì)了西王母。后人“八卦”，說穆天子這個(gè)史上最瘋狂的“驢友”，一路風(fēng)餐露宿，顛沛流離，遭盡了“洋罪”到這兒，不是為了昆侖山上的美玉，也不是為了擼串兒，只是為了一睹西王母的芳容麗姿！果真如此，那西王母一定美的“驚煞天人”！我是個(gè)打小就不愛抒情的人，但西域作為古代陸路“絲綢之路”不可回避的要塞。從大漢到盛唐、到大清，在中華民族數(shù)千載的淬煉融合中，榮耀鑄就了座座史詩(shī)般的豐碑。耳熟能詳?shù)膹堯q、班超、李靖......個(gè)個(gè)如雷貫耳，令人血脈賁張！在這片血與火的沃土上，我猶言在耳：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”。至今我依舊揮不去抬棺入疆，憤而收復(fù)伊犁“左公”悲壯而山岳般的背影，需仰視才見！如今終于成行，多少有點(diǎn)小興奮，當(dāng)然也許是機(jī)緣巧合。</p><p class="ql-block ql-indent-1">新疆名副其實(shí)的地域遼闊，它的面積是國(guó)土陸地的六分之一，漫長(zhǎng)的陸地邊境線依次與八個(gè)國(guó)家接壤，而人口卻只有二千三百多萬(wàn)，地廣人稀，略顯空曠。從烏魯木齊出發(fā)僅僅是去布爾津看一眼“五彩灘”，坐旅游大巴就需要九個(gè)小時(shí)，相當(dāng)于在我的家鄉(xiāng)去一趟沈陽(yáng)（已經(jīng)隔省了）！觀光以烏魯木齊為圓點(diǎn)，依次瀏覽了布爾津、霍爾果斯口岸、北屯、喀納斯景區(qū)。而游那拉提、賽里木湖是我坐了一夜火車到伊寧，臨時(shí)拼團(tuán)，方才成行。而且這只限于北疆，如果你想游新疆全境，則必須做好充足的準(zhǔn)備，充裕的時(shí)間，足夠的熱情，不錯(cuò)的體能，可見新疆地域之遠(yuǎn)闊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人說，游新疆，大部分時(shí)間都是在車上度過的，這話雖不夠準(zhǔn)確，卻也從另一個(gè)側(cè)面反證了這個(gè)道理。但即使在車上也不必?fù)?dān)心寂寞乏味，因?yàn)檐嚧巴獾娘L(fēng)景充滿異域風(fēng)情。在無(wú)際的草原和不同色彩的戈壁灘上，散落著成群的馬、牛、羊，把原本蒼涼空曠的大地妝點(diǎn)得些許的生動(dòng)。偶爾能遇見騎在馬背上的哈薩克牧民，以及奔跑的牧犬，這與內(nèi)地人頭攢動(dòng)，摩肩擦踵的人山人海比對(duì)，有著別樣的寧?kù)o、自然、原始、樸拙。舉目望去，遠(yuǎn)處青山如黛，山與天銜接的一剎那，銀光熠熠，混淆了山與天的界線，讓山與天溫柔相伴，顯得有點(diǎn)兒曖昧！但是天空則永遠(yuǎn)那么高遠(yuǎn)，高的遙不可及；永遠(yuǎn)那么湛藍(lán)，藍(lán)的澄澈，一塵不染;云朵永遠(yuǎn)那么悠閑，閑的無(wú)所事事，賞不盡的芳姿，和變幻無(wú)窮的霓裳。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">新疆無(wú)疑是美麗的，她美的隨性，美的顛覆了人們慣性思維。我們心儀于海口、廈門的南方之美，靈秀、討巧，色彩、樣貌萬(wàn)端變化，卻是千篇一律的雷同。難怪有人說，南方的景致看過一處也就罷了，看多了，審美容易疲勞，甚至搞不好會(huì)鬧出張冠李戴，移花接木的笑話。而以江浙為代表的煙雨江南，雖多出幾分吳儂軟語(yǔ)式的小家碧玉，卻往往讓生活的粗獷且粗糙的北方人看得不過癮，至少會(huì)約束他們直來直去，信馬由韁的想象。而新疆的美常常天馬行空，放任不羈，肆意而為，我行我素，仿佛上蒼的鈞旨就是一以貫之的叛逆。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在一望無(wú)際，錯(cuò)落起伏的沙丘間，鬼使神差般簇?fù)碇圾櫛滩?，人們絞盡腦汁，窮其猜想，也覓不到水的源頭，終不解矣！更讓人稱奇的是，湖水一年四季任由暴雨肆虐或大旱無(wú)雨，始終不涸不溢。湖面靜如處子，寵辱不驚，陽(yáng)光沐浴下，湖水脈脈，深閨般落落。四周草木參差，鷹雀淺翔，這就是“白沙湖”景觀。“朕”身處大漠，此情此景，忽生穿越之感，內(nèi)心糾結(jié)，終不能自圓其說。</p><p class="ql-block ql-indent-1">綠是那拉提草原亙古不變的主旋律，綠如氈毯般的草原鋪就大地，綠的純粹、明快、坦蕩、俠義、不遮不掩，沁人心脾。那拉提草原上有一處位于天山腹地、伊犁河谷中叫“向陽(yáng)坡”的地方，這里莽原展緩起伏，雪杉廣布，松塔沿溝擎柱，其間山泉密布，溪流縱橫，好一幅水墨山水，世外桃園。那拉提原意為“有太陽(yáng)”的地方，也是世界上最大的哈薩克人居住區(qū)，鮮草如茵，溝壑列列，白色氈房，星羅棋布，畜群云移，亦真亦幻，極具哈薩克風(fēng)情。哈薩克是個(gè)馬背上的民族，騎馬在這被開發(fā)成為一個(gè)娛樂項(xiàng)目，我在馬背上隨著草原的跌宕躍動(dòng)，或仰望，或俯視，享受草原上的暖陽(yáng)、惠風(fēng)，信馬由韁，心情怡然自得。我總懷疑這草是人工鋪設(shè)的，假如一不留神從馬背上跌落下來，我敢保證身上不會(huì)粘上一絲泥土！我?guī)状稳瑢徍俗约旱囊曈X，終于發(fā)現(xiàn)草叢中還夾雜著星星點(diǎn)點(diǎn)不同顏色的野花時(shí)，才確定那真真切切是草。在竊喜自己的判斷力后，剩下的唯有驚嘆的份了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">新疆之美是幻化的。廣袤的原野主色調(diào)是綠色和黃褐色，但又往往相互交織。當(dāng)你還沉醉在春意盎然不能自拔時(shí)，眼簾中的景致卻突然為之一變，黃色的沙漠或褐色的戈壁灘，突兀的，一股腦的闖進(jìn)你的視野，硬生生、強(qiáng)盜式搶占了原本屬于綠色的家園。讓人拍案叫絕的是綠與黃褐色的銜接之處，幾近整齊劃一，涇渭分明，就像中間隔著一堵“柏林墻”或“三八線”，雙方執(zhí)意恪守著約定，絕不推推搡搡，胡攪蠻纏。更令人不解的是，在原本平靜安逸的原野，不知什么時(shí)候，來自何處，為什么，飛來幾位天外來客，幾十噸、上百噸、甚至上千噸的巨石從容地佇立在原來平靜得令人窒息的原野上，說不清怎樣的曠世情緣，極盡可能地秀著雄渾、壯碩的肌肉。巨石形狀各異，斑斕紛呈，鬼斧神工，得體地點(diǎn)綴其間，令人嘆為觀止。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，頗像一副水墨丹青長(zhǎng)卷之上的留白，雅士文人在題跋時(shí)，不留神滴落下的墨花，卻無(wú)意間給這幅長(zhǎng)卷平添了幾分妖嬈嫵媚，意外的給俗人留下幾許猜想，樂道稱奇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">新疆之美，美在隨性。新疆處處皆景，俯之即拾。新疆的美遠(yuǎn)不是那幾處所謂的星級(jí)景點(diǎn)所能涵蓋的。如果非要固化那幾處景點(diǎn)，那么你對(duì)新疆之美的認(rèn)識(shí)和接納是狹隘的，不那么全面客觀，會(huì)讓你事后陷入“無(wú)非如此”的單調(diào)乏味之中，甚至產(chǎn)生被騙的懊惱，并因此而患上“旅游恐懼癥”。但是，假如你過分拘泥于這幾處有限的景點(diǎn)，則更容易落入旅游的俗套，而陷于“遛狗式”的走馬觀花。有人自艾自怨，說眼前的新疆沒有傳說和想象的那么美。我倒覺得你的想象力有點(diǎn)骨感，也可能情緒不在狀態(tài)，亦或是審美乏氧，信號(hào)不在服務(wù)區(qū)內(nèi)。我可是在疾馳的列車上，分明看到了野生的狍子；在旅游大巴上還看到了憨態(tài)可掬的旱獺；更傳奇的是，在去喀納斯景區(qū)的盤山路上，我們竟與一只野狼不期而遇。狼處在我們乘坐的大巴車的上方，我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，它也發(fā)現(xiàn)了我們，原本踏著碎步，悠然行進(jìn)的它，竟然停了下來，打量起我們，目光似乎流露一絲輕蔑：“上來呀，切，小樣兒”，然后不慌不忙從容自得的揚(yáng)長(zhǎng)而去，臨了還沒忘扭頭瞥了我們一眼，一副不屑之傲。意外的邂逅，對(duì)于我這個(gè)至今生活在北方平原上的人來說，還是暗自慶幸，終生難忘的。于是導(dǎo)游不時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮囑一番，警告大家晚上回住宿地，非必要不要離開房間，確需外出，也一定結(jié)伴而行。</p><p class="ql-block ql-indent-1">新疆的美是本真的，少有雕琢，更不會(huì)刻意的打扮，濃妝艷抹。在公路兩側(cè)的草原上，隨意散放著成群的馬、羊、牛、駱駝，豐沃的水草是它們的自助餐，它們自由自在的取食，豐儉由己。藍(lán)天下，小溪邊，草地上，有的在覓食，幸福地?fù)u著短尾；有的俯在地上反芻，思考著人生；有的則相互追逐嬉戲，揮霍時(shí)日。它們威尼斯般的慵懶，生動(dòng)的打發(fā)著遲遲日光，任溫情漫溢，我想在它們生命的時(shí)光里，此時(shí)的幸福值數(shù)一定是最高的。而與大地呼應(yīng)的天空也十分生動(dòng)，空中伴隨著數(shù)不清的雄鷹在獵獵起舞，或疾馳，似風(fēng)似電；或滑翔，似落似墜，身姿矯健而飄逸，這些將天空當(dāng)作舞臺(tái)的精靈，是雄視大地，笑傲寰宇的王者。我忽然覺得這些精靈空中的舞姿一定是和馬頭琴的激越、嘶吼，呼麥的悠遠(yuǎn)、空靈有著某種生命地契合，似乎在訴說著什么，傳遞著某種人類無(wú)法讀懂的信息。是緣于共同家園的親切，是地域間的相互認(rèn)同，還是有別于異域的圖騰音符。</p><p class="ql-block ql-indent-1">就連這里地名也同樣有著鮮明的地域特色，如哈密、薩車、且末、若羌，伽師等由歷史上傳承下來的名字。有些地名緣于少數(shù)民族語(yǔ)言音譯，其中個(gè)別地名今天已很難知其確切含義，連此地土生土長(zhǎng)的原住民族也說不清楚，但依然傳承使用，從不糾結(jié)掙扎；另一類地名顯然是老百姓根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀惶厣s定熟成，如巴旦木、克拉瑪依、白堿灘、水磨溝、紅廟子，極具地方特色，詮釋著生命中最純粹的簡(jiǎn)潔，聽來自然親切，叫來朗朗上口，看著一目了然。遠(yuǎn)比那些喚作勝利、解放、向前、先鋒、上游等，其表鏗鏘，其里文盲，且無(wú)時(shí)無(wú)刻不閃耀著流氓的特質(zhì)。這里的地名映襯著前者璀璨藝術(shù)光華的靚麗，讓其更鮮明、更接地氣、更服帖。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">喀納斯景區(qū)絕對(duì)稱得上新疆旅游的一張名片?？{斯被譽(yù)為“人間仙境”、“神的花園”，但關(guān)于它的美麗卻被有關(guān)水怪的傳聞逆襲了。近年來，有關(guān)喀納斯水怪的傳聞不絕于耳，甚囂塵上，撩撥得人心里亂七八糟的。水怪究竟是否存在那不是我們的活，就算你哪天遇到了，榮幸地被水怪吃了，人們當(dāng)然不知道你的“艷遇”，頂多景區(qū)發(fā)一則通告，某某人在喀納斯景區(qū)游玩兒時(shí)失聯(lián)。說不準(zhǔn)多事的人會(huì)說你潛逃，或畏罪自殺了呢；要是你幸運(yùn)的看見水怪了，說的繪聲繪色，言之鑿鑿，誰(shuí)信呢！但自然界中的確存在許多謎團(tuán)，至今尚不能解答，權(quán)以某某之謎以弊之。人們大多都犯一個(gè)通病，越不解，越探尋，越逼問，而且大多都沒有任何理由，但寧可信其有，冥頑不化。說句公道話，給科學(xué)家和那些“磚家”點(diǎn)時(shí)間，他們不是萬(wàn)能的，他們比我們急，畢竟“諾貝爾”很期待。再說時(shí)下無(wú)解，不是還有后人嗎！子子孫孫無(wú)窮匱也，而湖不加深，水怪不遁逃，何愁不解！</p><p class="ql-block ql-indent-1">喀納斯之美無(wú)與倫比?？{斯湖是座落在海拔一千三百多米的高山湖泊，位于阿爾泰山中段。景區(qū)景點(diǎn)眾多，但游玩兒那天，天公不成人之美，游覽喀吶斯湖時(shí)，風(fēng)雨交加，我們只能倦在游艇上游覽月亮灣了。但見山水相映，樹草共生，原生與再塑同在，錯(cuò)愕與尖叫齊鳴。山上植被繁茂無(wú)以言狀，品相之復(fù)雜大多不識(shí)，高大的喬柯與低矮的灌叢一同昂揚(yáng)向上，花草豐盈，生猛茁密。被譽(yù)為林中少女的白樺，在這里也一反嬌羞常態(tài)，褪去亭亭纖巧，生的挺拔偉岸，虎虎生威。極目遠(yuǎn)眺，綠染層林，花披錦繡，雪峰聳峙，云霧氤氳，好一副人間仙境。喀納斯湖在郁郁天空使作下，深邃莫測(cè)，幽寂聊賴，雨滴打落在湖面上，波光微瀾。此刻，我真不希望水怪現(xiàn)身，而祈愿與它一路同行，共享這份靜謐與祥和。然而我曉得過于沉默則可能在積蓄全部能量，期待爆發(fā)的一瞬，以期摧枯拉朽。幽深的湖水下面，我似乎覺得總有一雙不太友好的眼睛在注視著我們的一舉一動(dòng)，仿佛呼之欲出。幽暗的湖水讓人越看越發(fā)“毛”，我敢說，如果你博弈般的與湖水對(duì)峙幾秒，那敗下陣的一定是你。假如此時(shí)有人跌落湖中，我想他一定不是為了游泳。雨幕下，遠(yuǎn)處青山隱隱，身下湖水幽幽，我心懷敬畏之心，卻已萌生逃離之意。在“神的花園”里欣賞她的美麗，僅憑一顆虔誠(chéng)之心，一雙慧眼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需一點(diǎn)兒勇氣，如果再輔之一絲浪漫則剛剛好。然而，我顯然不是神！</p><p class="ql-block ql-indent-1">新疆的文化是豐富多元的。新疆地域內(nèi)生活著四十七個(gè)民族，各民族間和睦有序，互敬友善，但文化個(gè)性卻十分鮮明，獨(dú)立且莊嚴(yán)。在圖瓦村“圖瓦家坊”，說實(shí)在話，我對(duì)蒙古舞蹈《鴻雁》的熱烈與激情多少有點(diǎn)敷衍，盡管小男孩舞的風(fēng)生水起，傾情投入，動(dòng)作夸張，近乎扭曲。然而當(dāng)?shù)统辽n涼的馬提琴聲和天籟般的呼麥徐徐穿過我的耳鼓，卻讓我由衷的感到了震撼。置身其境，這柔雜在一起的美妙，漫過大地山川，呼嘯如風(fēng)，喚醒了萬(wàn)物，激蕩了靈魂，并將我的似水柔情帶到久遠(yuǎn)的過去和無(wú)盡的天際。這美妙飄過如茵的草原，淙淙的小溪，掠過雪山，大漠戈壁。讓天空明澈，萬(wàn)物空靈，讓人的神思隨之一道幸福的縹緲。</p><p class="ql-block ql-indent-1">徜徉在烏魯木齊的大街上，兩側(cè)極具伊斯蘭風(fēng)情的建筑，鱗次櫛比，高鼻深目的維族人與你擦肩而過，你時(shí)時(shí)會(huì)有身處中東的錯(cuò)目，操著不同語(yǔ)言的叫賣吆喝聲更是一道靚麗的風(fēng)景。在烏魯木齊的國(guó)際大巴扎，薈萃了維吾爾族飲食、服飾、樂器等多元化的文化精髓，都是新疆特產(chǎn)，像鷹嘴豆、天山雪蓮。服飾中以花帽、披肩和靴子為主?；?，維吾爾族叫做“朵帕”，上世紀(jì)六十年代，曼浦朵帕作為禮物曾經(jīng)獻(xiàn)給毛主席，如今“朵帕”已成為維族人社會(huì)交往必備的裝束。披肩更是琳瑯滿目，讓人眼花繚亂。樂器豐繁，大多不識(shí)，我在記憶中努力搜索，也勉強(qiáng)認(rèn)識(shí)一種“都達(dá)耳”（電影里學(xué)的）。慚愧的是，我既讀不懂那條條炫目的披肩里折疊著怎樣的景致，更彈撥不出都達(dá)耳弦鳴的情愫，罷了！</p><p class="ql-block ql-indent-1">新疆域內(nèi)廣泛分布著蒙古、哈薩克、柯爾克孜、回族等自治州。民族信仰有異，主要從事的職業(yè)也不盡相同，語(yǔ)言鮮明，服飾獨(dú)具，其中哈薩克人與印第安人、吉普賽人一道被世界公認(rèn)為最淳樸的民族。哈薩克人可以永遠(yuǎn)將自己潔白的氈房靜靜地置于草原上，沒有上鎖的傳統(tǒng)，至今也沒上鎖的習(xí)慣。路人逢此，無(wú)論口渴、饑餓、疲乏?？梢酝崎T而入，吃、喝、住隨意，然后抖卻塵埃，抖擻精神，輕輕的走了，不必言謝。這是一個(gè)多么令人向往的江湖，“仗劍道上皆兄弟，大漠斜陽(yáng)逐孤煙”。回族兄弟一年四季頭上永遠(yuǎn)頑固式的箍一頂白帽，熱情的讓你無(wú)從插話。在布爾津步行商業(yè)街，我與隨團(tuán)的幾人先后兩次光顧一位回族兄弟的小店，先后品嘗了他拿手的烤羊腿、羊排、肉串，以及大盤雞、辣子雞。一邊大口朵頤，一邊神聊。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們之間只是信仰的差異，但同樣生活在一個(gè)大院里，互為依存各取所需，兄弟吧！聽來讓人頓生暖意。這在時(shí)下，與同處一個(gè)樓道，居住數(shù)載，卻不知道姓甚名誰(shuí)的冷漠相比，是何等的親切，這似乎回歸了人性的本初。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">游玩的情趣僅靠?jī)?chǔ)備是不夠的，還需在途中培養(yǎng)、續(xù)添。古人云，人一成群也便形形色色的了，游玩的幾天里，尚存幾處花絮，以游談資，權(quán)做一樂，也不枉數(shù)千公里的鞍馬勞頓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">純正的“棒子”。團(tuán)中有四位來自禮儀之邦的山東老哥，“芳齡”都在退休邊緣，幾天來操著濃濃的“棒子腔”，無(wú)論車上地下，總是在低聲的“掐”。內(nèi)容無(wú)非是喝酒誰(shuí)賴皮了等雞毛蒜皮的小事。直到在達(dá)坂城吃了辣子雞，可能又多貪了幾杯，終于把曲目推向了高潮，不用在意吵的內(nèi)容，僅憑那一口濃濃的鄉(xiāng)音，就足以令人捧腹了。在他鄉(xiāng)為異客，方言俚語(yǔ)卻成了旅途快樂的源泉，也是意外收獲，神來之筆。同行的人則幫腔附和，甚至有起哄之嫌，給原本單調(diào)的旅行生活平添了樂趣。我想這應(yīng)該是外出找樂，放松心境的一部分吧！</p><p class="ql-block ql-indent-1">“皇城根下的靚女”。無(wú)獨(dú)有偶，團(tuán)中有幾位來自皇城的美女，可能是因?yàn)樾陆纳剿碳ち怂齻?，也可能是為突顯她們身份的與眾不同，一路上亢奮異常，騷首弄姿。車上說不完的煎餅果子，驢肉火燒；車下打情罵俏，賣不完的風(fēng)月情濃，就連走路也“大公雞練簽名”似的劃拉著，讓人不勝其擾，不勝其煩?？蓱z幾位半老徐娘，風(fēng)韻不在，自己卻渾然不覺。其中的一位更“出彩兒”，在途經(jīng)邊防檢查站時(shí)，導(dǎo)游三番五次的叮囑，此地禁止拍照，講了前因后果的嚴(yán)重性，而且還舉例說明！可這位大美女下車就用手機(jī)開錄，這怎么“斷片兒”了，邊防戰(zhàn)士“瘋”一般沖過來，劈手奪過手機(jī)。結(jié)果害得全車人陪她在邊防派出所硬生生“休息”了一小時(shí)，本人也上了黑名單，再無(wú)來新疆的可能。常言道小孩學(xué)大人，“小大人兒”稚趣未脫，常令人忍俊不禁，而幾個(gè)風(fēng)燭殘年的老嫗，愣是在人客百眾下，嗲聲嗲氣裝嫩兒，著實(shí)讓人惡心。人們說皇城里的人多貴族氣，顯然，舉止輕浮的她們沒有。如果非說她們是皇城的，我想可能大概是五環(huán)以外的，否則，真要倒查一下，看看她們的祖輩所從事的“職業(yè)”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“憂郁的少婦”。團(tuán)中一位來自重慶的少婦，孑然一身，顯得不夠合群，總是心事重重地眺望著遠(yuǎn)方，目光憂郁，表情木訥，寡言少語(yǔ)。每到一地兒，她都不停的換行頭，讓人不停地為她拍照，從未見她購(gòu)物。我曾擔(dān)心她看完祖國(guó)大好河山后的歸宿，甚至害得我暗暗地為她準(zhǔn)備了幾套阻止她可能如何的預(yù)案，還好，沒派上用場(chǎng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“紅蓮并蒂拉桿箱”。團(tuán)中有一對(duì)中年偏上的男女，年齡與我上下，以夫妻示人，但演技糟糕，而且穿幫。首先，道具嚴(yán)重雷同，倆人各拉著一個(gè)黑紅相間、款式、規(guī)格一模一樣的拉桿箱，不應(yīng)視其巧合；其次，倆人在不太寬敞的路上，以及比較擁堵的景點(diǎn)，常常手拉手、撒狗糧、秀恩愛。至于嗎！所以，我有些好奇他們的真實(shí)關(guān)系。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“蹂躪雞蛋的淑女”。賓館早餐自助，人們依次各取所需，量力而取。在我的斜對(duì)面端坐一位年輕的淑女，鼻梁上架著一副眼鏡，長(zhǎng)相斯文，儀態(tài)雍容，纖腰楚楚，衣著華美，觀之，令人心生憐愛，身邊還帶著一個(gè)年幼的女兒?？山酉聛砩賸D的舉止卻令人大跌眼鏡，甚至瞠目結(jié)舌。只見少婦熟練地拿起一個(gè)雞蛋往桌上一磕，然后用手掌摁住雞蛋在桌上反復(fù)碾壓揉搓，力道適中，節(jié)奏明快，接著剝皮入口，左一個(gè)，右一個(gè)，不停地往嘴里填。動(dòng)作嫻熟，麻利干練，旁若無(wú)人，風(fēng)卷殘?jiān)?，十分投入，特別享用。干嘛呀！和雞蛋有仇！這幾年沒吃了！還是在該吃的日子里沒吃上！要不犯不上虐待雞蛋啊！她外出前老公該培訓(xùn)一下吧！就這吃相簡(jiǎn)直了！太雷人了！“這女的一共吃了七個(gè)”，同桌一個(gè)不識(shí)的哥們告訴我，看來向她行注目禮的不只我一人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">旅游是少不了導(dǎo)游的，但導(dǎo)游的水平也是良莠不齊。一般概括可分三類。一類是“帶路黨”。也就是他能夠以最直接、最便捷、最省時(shí)、最省力方式，準(zhǔn)確無(wú)誤的把你帶到景點(diǎn)，然后告訴大家集合的時(shí)間和地點(diǎn)，完活；另一類是“話癆型”。就是剎不住車似地說，道聽途說的坊間傳聞，牽強(qiáng)附會(huì)的歷史掌故?？刹豢煽?，真不真實(shí)，不管，我只管說。但我所遇到的導(dǎo)游“巴特”顯然不屬于上述兩類。小伙子瘦瘦高高的，面色黝黑，五官卻比較謙虛，生得小鼻子、小眼、小嘴?？烧沁@個(gè)其貌不揚(yáng)的蒙古族“英雄”，讓我對(duì)導(dǎo)游職業(yè)又有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)?？磻T的導(dǎo)游，大多靚女，工作漫不經(jīng)心背稿，心里則盤算著如何讓你購(gòu)物。巴特則不然，車一動(dòng)他就進(jìn)入了狀態(tài)，并且有著天生的親和力，在極短的時(shí)間就和大家熟絡(luò)了，仿佛故交老友重逢。一路上歌聲開道，盡管唱歌的水準(zhǔn)在一般之下，且大多都不在調(diào)上（也是能耐）。但對(duì)新疆的歷史、地理、風(fēng)俗、民情、傳說、軼事卻爛熟于心，信手拈來，如數(shù)家珍，娓娓道來。比對(duì)新疆的過去與現(xiàn)在，述說新疆的發(fā)展、變化、進(jìn)步，暢想新疆的未來，滿懷憧憬，信心滿滿。特別令人稱奇的是，他講述土爾扈特人渥巴錫的東歸壯舉，從起因、經(jīng)過、沿途所歷艱險(xiǎn)，付出的巨大犧牲，直至歸來后清政府對(duì)土爾扈特人的安置，東歸對(duì)民族團(tuán)結(jié)的歷史意義，介紹得詳實(shí)明了，筆筆有蹤，展示了十足的專業(yè)知識(shí)，很在行。更加可貴的是，小伙子言語(yǔ)中對(duì)新疆的愛，對(duì)祖國(guó)的愛，真摯無(wú)華，以及滿口的毛爺爺、習(xí)近平總書記由衷的景仰，充溢著滿滿的正能量。對(duì)于一個(gè)年輕人，尤其當(dāng)下，十分難能可貴，是必須“點(diǎn)贊”的。但小伙子多少有點(diǎn)兒自戀，一路上把自己的家人，從爺爺、奶奶到父親、兒子夸個(gè)遍，然而，瑕不掩玉，無(wú)傷大雅。</p><p class="ql-block ql-indent-1">新疆被譽(yù)為瓜果之鄉(xiāng)，遺憾的是我來的不是季節(jié)；新疆是美食之鄉(xiāng)，好在我不是吃貨；新疆歌舞之多，我也只是在火焰山腳下葡萄藤架下，觀看了一段美麗的維族少女“古麗”跳的一曲“麥西來普”，專業(yè)與否，我不懂，但絕對(duì)“正宗”。新疆是玉石之鄉(xiāng)，在烏魯木齊最大的華凌玉石商場(chǎng)，我給兒子買了一塊羊脂玉的平安牌，拍下照片給遠(yuǎn)在南國(guó)工作的兒子，賤兒賤兒地征求意見，兒子說，很喜歡，但小一萬(wàn)的價(jià)格，語(yǔ)氣有點(diǎn)兒猶豫，嘀咕是否貴了點(diǎn)。但我決定買，好像是貴了點(diǎn)，但兒子戴完，孫子還可以接著戴嘛！他哪知他老爹的小算盤兒，良苦用心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">新疆之行還是留有缺憾的。倒不是在火焰山?jīng)]有見到鐵扇公主，過于逼仄的地下“坎兒井”，觀光了喀納斯，再游覽天山天池，有點(diǎn)小巫見大巫。當(dāng)然游天池我心中尚存一絲能邂逅“翠羽黃衫”的幻想，也感慨烏魯木齊新城太過“上海”，很不“西域”。如果有朝一日，再游新疆，能坐臥在胡楊林下，沐浴著一地的燦爛，品味大漠孤煙，長(zhǎng)河落日的雄渾壯闊，目送著塔里木河悠悠地遠(yuǎn)去，聽一曲刀郎人純正的木卡姆，咂著馬奶酒，與大漠上落日余暉一道，緩緩地褪去，應(yīng)該是一種原汁原味的新疆式的愜意吧！</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">2018年6月</p>