“凡物之然也，必有故。而不知其故，雖當，與不知同，其卒必困。先王、名士、達師之所以過俗者，以其知也。水出于山而走于海，水非惡山而欲海也，高下使之然也。稼生于野而藏于倉，稼非有欲也，人皆以之也。故子路掩雉而復釋之?！?lt;div><br></div><div>反物質所以這個樣子，必定有它的緣故。而不知道它的緣故，即行為符合外物的變化，也和不知相同，最終必為外物所困。現(xiàn)代的君王、知名之士、通達之師所以能超過平常的人，是憑借他知道事物為什么這樣的原因。水從山中流下而奔向大海，不是水厭棄山而向往海，是山高海低使它這樣的。莊稼生長在田野而儲藏在糧倉中，不是莊稼自己想這樣，是人使它這樣的。所以，子路捉到了雉而又放了它，是由于自己尚未知道捉到它的原因。</div><div><br></div><div>定心審己，欲速不達，慢下來，或許效率和思考本來就是矛盾的。</div>