津游：早知有盤山 何必下江南山居亭主 <p> 從天津回來，在微信朋友圈發(fā)了幾組游覽盤山的照片，反響熱烈，幾近"爆棚"。有羨慕的，“疫情還沒過呢，又出門啦”；有去過盤山的，回復句“京東第一山”；多有不知盤山的，問“盤山在哪里，好玩不”。好友興洲干脆在評論欄貼上個大大的“六”字，大概是說，“六盤山吧”。</p> <p> 此次"津游"是應關魁弟之邀，同行的有檀樹、峰江、老船長。關魁因為業(yè)務的關系，成年走南闖北，春節(jié)前后已多次約我外出游玩，皆因疫情緊急，未能成行。此行是疫情緩解以后我們第一次出遠門，雖然自駕五六個小時的車程，因為心情放松，也沒感到疲憊。</p><p> 天津市內(nèi)的封閉性旅游場所或不開放，或限制諸多，游玩多有不便，因此，郊外開放式的山岳型景點盤山，就成了“津游”的不二之選。</p> <p> 盤山在京東津北的薊州，是燕山山脈東部的南延支系，因為環(huán)衛(wèi)北京，享有“京東第一山”的美譽。盤山海拔不高，八百多米，但在平原邊緣一峰聳峙，就顯得格外挺拔雄奇。盤山自唐以來就吸引著眾多騷人墨客探秘尋幽，放野情懷；明代道觀林立，已成為人們夏游納涼的好去處；清代道觀改寺院，并建皇家禁苑行宮“靜寄山莊”，香火極盛。至民國初年，盤山一直位居華夏名山之列。風流皇帝乾隆尤好此山，三十余次臨幸，留詩千篇，那句為人樂道的“早知有盤山，何必下江南”，便是乾隆的遺墨。</p> <p> 去盤山的路上，我暗自揣度，盤山是否如"盤盂"，是座平頂山？其實不然，盤山山體健碩峻峭，主峰掛月峰峰錐尖削，直刺蒼穹。</p><p> 既然盤山之名不是指山形，那么，盤山之“盤”又緣何而來？有說盤山源自盤古，傳此山古時為盤古的洞天府第。有說盤山之盤指登山的盤道，與黃河有關。北宋以前黃河曾多次侵奪海河入海，從盤山腳下流過，黃河河道有九曲十八彎，盤山盤道有九曲十八盤。還有說來自田疇。東漢末年，曹操征伐烏桓，田疇請為向導，敗敵建功，封侯不受，隱居此山，人們?nèi)』⒕猃埍P之意，稱此山盤龍山、田盤山，簡稱盤山。云云。后來的人們不再糾結于“盤”的來處，而以此山的景物特點來解，這便有了“三盤暮雨”之說。</p> <p> “三盤”指盤山的三大勝景：上盤盤松，中盤盤石，下盤盤水。三盤景致在傍晚時分彤云霽雨映襯下最為美麗，故稱三盤暮雨，亦稱盤山三勝，為津門十景之一。</p><p> 登盤山的路徑有南路和北路，走南路的觀景順序是下盤中盤上盤；我們走的是北路，先乘觀光車，后乘纜車，一路上上上，直達主峰掛月峰下的南天門，觀景順序正好與南路對應，先上盤再中盤后下盤。</p><p> 上得主峰掛月峰，尚未見“三盤之勝”，群峰競雄、層巒疊嶂的浩浩山勢，已令人心舒氣暢。細看，順著主峰延綿逶迤的盤山主脈，不正是一條盤踞群山間的巨龍嗎。</p> <p> 盤山三勝之首為松勝。盤山松多分布于海拔五六百米以上的高山山麓，聚生成林，郁郁蔥蔥。由于在裸露的巖石上破石而生，盤山松一般枝形不大，游覽線路上能近觀的古松也不多。山間知名的古松有迎客松、探海松、掛鐘松等。</p><p> 盤山之上有一座與掛月峰并峙的山峰，叫自來峰（據(jù)說此峰實測高度略高于主峰掛月峰），峰巔有一巨松，主干遒勁粗壯，支干屈曲盤旋，這就是掛鐘松。早年間，樹上掛有一口數(shù)百斤重的大鐘，每當黎明時分晨鐘響起，宏音悠悠，達至百里，自來峰也被人們稱作掛鐘峰。如今松猶在，鐘不見。還有一點小遺憾：掛鐘松雖在極頂，卻被茂盛的雜樹遮擋著，從周邊的哪個角度也無法看全他的真容。</p> <p> 盤山怪石林立，將軍石、蟒石、元寶石、搖動石形象靈動，惟妙惟肖。盤山石多且奇妙，與其地質(zhì)條件有關。</p><p> 與太行山脈主要由沉積巖構成的地質(zhì)地貌不同，燕山山脈呈多種地質(zhì)類型，其中巖溶巖即花崗巖占有相當?shù)谋戎?，盤山即是典型的代表。花崗巖石質(zhì)堅硬，不易破裂，據(jù)說西岳華山幾乎是一塊完整的花崗巖。而盤山從山腰到山腳，隨處可見巨型花崗巖石塊散落其間，可見遠古時代這里地質(zhì)活動之劇烈。</p><p> 賞石，堪稱盤山三盤中最有特色的游玩項目了。盤山的最佳觀石地在南路，從萬松寺到天成寺的一段，稱作石趣園，這里亂石穿空，曲徑盤寰。人們還在這里的林間石旁放置了姿態(tài)各異的十八羅漢石像，與游人互動，給登山添加了不少樂趣。</p> <p> 也許季節(jié)的原因，盤山的水流量不大，溪流也不長，在盤山下部的山谷間默默流淌，不易引起游人的注意。接近山腳，小溪突然跳出來，跌落一個不高的崖壁，形成一個小小的瀑布，注入一個小小的水潭，劉炳南在潭邊的巖石上題寫了“漱峽”二字，這便是“水盤勝跡”了。且不說這水"盤不盤"、"勝不勝"，在這夏日干旱的北方山谷間，有一股清泉流過，空氣濕濕潤潤涼涼的，就很爽。</p> <p> 其實，盤山還有一“盤”，那就是梵音裊裊，檀香盤繞。</p><p> 盤山五峰峙立，人稱東五臺或小五臺。盤山香火鼎盛時有七十余座寺廟，現(xiàn)在仍有云罩寺、萬松寺、天成寺三大寺和少林寺（北）、上方寺、盤谷寺等寺廟。盤山的寺廟多在林木茂盛的山間谷地。</p><p> 寺廟為何要建在清凈之地，且塑造個泥菩薩供奉著，我想，大概目的是讓人們遠離塵世喧囂，想無所想，潛心修心修為，并在晨鐘暮鼓時，讓菩薩提醒你，今天還有功課，做完了嗎？</p><p> 作為俗人，我們難得拿出專門的時間和精力，找一塊清靜之地，專心致志地修煉修煉心境，然而，近幾個月，疫情逼迫我們暫時離開這浮躁的社會，紛繁的人世，宅家避疫，讀讀書，看看電視，做幾道菜，練練太極，沉淀沉淀心情，獨享幾天自己的世界，這是否也可算作另一種方式的修行呢？</p> <p> 乾隆沉迷于盤山的美景，感慨"早知有盤山，何必下江南"。其實，北方山野粗獷魁梧的情形，與江南水鄉(xiāng)溫婉細膩的景致，是不可類比的，如果刻意造作，真把南方的煙雨樓閣小橋流水搬到北方，那是否有些不倫不類呢。盤山就是盤山，有其獨到的個性和魅力，這也許就是價值。</p><p> 遠在貴陽的恩師鄭思雄讀此小文后，即興賦詩《網(wǎng)游盤山》：</p><p> 京門盤山有＂三盤＂，勝跡古剎藏層巒。近地乾爺臥榻側，此處獨鐘吐龍言。峰掛冷月照燕北，石亙峻崗踞三關。秋高曠達亦是美，鐘靈毓秀唯江南。(注：三關乃黃崖關、山海關、雁門關）</p>