<p class="ql-block">2023.3.23第18周，601-605：今天發(fā)現(xiàn)要總結(jié)的《社會(huì)心理學(xué)》這部分，是最后5頁，也是我特別有興趣的。</p><p class="ql-block">幸福感究竟和物質(zhì)有多大的關(guān)系？作者從富裕的國家、國家里富裕的人的幸福感等方面做了一系列的調(diào)查，最后證明幸福感恰恰來自那些所謂廉價(jià)的：親密的關(guān)系、積極的心態(tài)、親近大自然、不需要花太多金錢充分投入的事情。</p><p class="ql-block">為什么物質(zhì)并沒有讓我們滿足呢？因?yàn)檫m應(yīng)水平現(xiàn)象和社會(huì)比較。前者可以用中國的一句古語來說，就是：由儉入奢易，由奢入儉難。我們總會(huì)想獲得超過現(xiàn)在水平的生活。如果失去擁有過的，這個(gè)影響比當(dāng)初得到時(shí)會(huì)大很多。</p><p class="ql-block">書中用了一個(gè)剝奪實(shí)驗(yàn)來證明這一點(diǎn)，很有趣的實(shí)驗(yàn)，在團(tuán)體治療里不妨應(yīng)用它。</p><p class="ql-block">去想象你已經(jīng)失去了現(xiàn)在所擁有的某一些覺得微不足道的事情。我自己曾經(jīng)思考過一些事情，很像這個(gè)實(shí)驗(yàn)。如我討厭某個(gè)權(quán)威，想如果沒有他會(huì)怎么樣？立刻發(fā)覺對我有什么好處呢？現(xiàn)在我從他那里也學(xué)習(xí)到了很多，獲得了很多的資源。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在再來做一下這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我討厭老公喝酒、抽煙、沒有共同的興趣愛好。假如我失去了他，No, 那我連這樣一個(gè)伴侶也沒有了，況且是一個(gè)忠誠的、包容的伴侶。我嫌棄父母保守、謹(jǐn)慎、多疑，但是如果沒有他們，那我不就沒有了來路，只有歸途了嗎？</p><p class="ql-block">有時(shí)候嫌棄一些人給我們添了麻煩，如果沒有他們就清靜了，就更加幸福了嗎？并不是。你抱怨的很多事情，問問從這些事里獲得了哪些好處？用資源的眼光去看待，好處也是很多的，最起碼讓你體驗(yàn)得更加豐富。</p><p class="ql-block">有關(guān)社會(huì)比較。人會(huì)和起點(diǎn)相同的人比較。而陌生人不會(huì)吸引比較。從一個(gè)地方出來的、學(xué)歷差不多的，會(huì)比較目前的收入、職場的發(fā)展程度、孩子是不是有出息、夫妻關(guān)系是不是幸福，等等。</p><p class="ql-block">會(huì)和一起考證出來的咨詢師比較，他現(xiàn)在做的怎么樣了？有開工作坊嗎？有獨(dú)立的工作室嗎？而不會(huì)和不熟悉的咨詢師比。也幸虧如此啊，不然簡直沒活頭了。</p><p class="ql-block">而為了建立一個(gè)可持續(xù)的令人滿意的未來，我們個(gè)人和全社會(huì)都應(yīng)該努力尋求人與人之間密切的聯(lián)系、充滿希望的信仰、積極的思維習(xí)慣和全身心投入的活動(dòng)。</p><p class="ql-block">在由48位世界頂級(jí)研究者簽署的，對于《主觀幸福和不幸福的國民指標(biāo)的指導(dǎo)方針》中指出，可以通過以下問題更明確地評(píng)價(jià)生活滿意度和幸福感的指標(biāo)：一積極的情緒，二消極的情緒，三快樂，四生活滿意度，五滿意的領(lǐng)域，六生活質(zhì)量。</p><p class="ql-block">最后，正如作者在后記里說的，個(gè)體如何在現(xiàn)代世界承擔(dān)自己的責(zé)任，和作者一樣，每個(gè)人也一邊覺得應(yīng)該環(huán)保，過極簡的生活，一邊又在比較，在奢侈浪費(fèi)。要解決這種沖突，是終身要面臨的。</p><p class="ql-block">也很喜歡最后的一句話：一旦思維得到擴(kuò)展，就再也不會(huì)回到原本狹小的領(lǐng)域。</p><p class="ql-block">讀書幫助我們拓展了思維，很多的行動(dòng)也在幫助。即使身處的物理環(huán)境還很狹小，但是擁有了更廣闊的視野和思維。感謝這本書，很幸運(yùn)能夠終結(jié)這本書。</p><p class="ql-block">回想幾年前，先是參加咨詢師之家的課，想討論，在朋友圈發(fā)了一個(gè)招募，沒組織起來，但不知道什么情況下加的一位老師就把我拉到了一個(gè)群，在群里下載了很多課程，有點(diǎn)像松鼠一樣，其實(shí)都沒有看。群里加入了杜老師的招募，開始讀書。也曾有糾結(jié)，不爽。試著想象一下剝奪實(shí)驗(yàn)：如果沒有進(jìn)這個(gè)群，如果已經(jīng)退出了這個(gè)群——那太可怕了，就要喪失讀好幾本書和將來讀書的機(jī)會(huì)了。</p><p class="ql-block">要做事，總有可能自己不舒服，或者讓別人不爽。這個(gè)時(shí)候問問原來的目標(biāo)是什么？讀書啊。實(shí)現(xiàn)了嗎？實(shí)現(xiàn)了。</p><p class="ql-block">感謝，這樣一說要感謝的人太多太多，感謝那些所有努力在生活的人吧，包括自己。</p><p class="ql-block">期待下一本《變態(tài)心理學(xué)》，最近在聽督導(dǎo)，對邊緣類的來訪如何評(píng)估，有什么特質(zhì)，如何去應(yīng)對，產(chǎn)生了很濃厚的興趣。</p><p class="ql-block">在變態(tài)里再見。</p> <p class="ql-block">2023.3.16，第17周，566～570：這部分講的是有關(guān)陪審團(tuán)的事情，陪審團(tuán)在我國沒有這項(xiàng)制度，在某國外電視劇中看到過相關(guān)情節(jié)。</p><p class="ql-block">以前以為陪審團(tuán)就是各行各業(yè)請來的人，后面知道也要經(jīng)過培訓(xùn)。設(shè)立這項(xiàng)制度本來的出發(fā)點(diǎn)是能夠獲得更多的觀點(diǎn)、更多的視角，讓案件的審判結(jié)果更加公平，杜絕偏聽偏信。但是人具備主觀性，除了受一些種族偏見、個(gè)人喜好的影響，還有一些非常微妙的因素會(huì)影響陪審團(tuán)的判決，文中提到一些公開的資料、公眾的態(tài)度、被告者的形象（有可能是故意偽裝）等等。還有被告借助一些科學(xué)數(shù)據(jù)，也會(huì)對判決產(chǎn)生影響。</p><p class="ql-block">只要有人的地方，就有主觀性的存在，無法做到絕對的公正。絕對的公正，是一個(gè)理想化的期待，在我們以為公平的法律領(lǐng)域，也不是容易實(shí)現(xiàn)的。</p> <p class="ql-block">2023.3.9，531～535，第16周。因?yàn)槲夷赣H有心臟病，我自己有時(shí)候心臟的區(qū)域也不太舒服，所以我特別關(guān)注這部分。</p><p class="ql-block">摘錄：情緒與疾病：我們的情緒能預(yù)測到我們患心臟病、中風(fēng)、癌癥以及其他疾病的可能性嗎？</p><p class="ql-block">心臟病與好斗、缺乏耐心和易怒（很重要的一點(diǎn)）人格相聯(lián)系。處于壓力下，反應(yīng)性強(qiáng)且易怒的a型人格的人，會(huì)分泌更多的應(yīng)激激素，這會(huì)加速生成心臟動(dòng)脈壁上的斑塊。</p><p class="ql-block">抑郁也增加了患各種疾病的危險(xiǎn)，即使是在控制了吸煙和其他與疾病有關(guān)因素差異的情況下，研究者也發(fā)現(xiàn)重度抑郁者更容易患心臟病。</p><p class="ql-block">在心臟病發(fā)作后的一年里，抑郁癥患者進(jìn)一步誘發(fā)心臟病的危險(xiǎn)是正常人的兩倍。</p><p class="ql-block">消極情緒的危害導(dǎo)致了在慢性病患者中抑郁和焦慮的高發(fā)率，抑郁和心臟病之間的聯(lián)系，可能是由與壓力相關(guān)的動(dòng)脈炎癥所導(dǎo)致的應(yīng)激激素，能加快蛋白質(zhì)的生成，從而導(dǎo)致炎癥。它有助于我們抵抗感染，但是同時(shí)炎癥也可以激化哮喘，阻塞動(dòng)脈和誘發(fā)抑郁。</p><p class="ql-block">收獲：要想預(yù)防心臟病，要控制自己的情緒，能夠情緒穩(wěn)定，而不處在易怒的狀態(tài)下。</p><p class="ql-block">還有就是不抑郁。</p><p class="ql-block">這兩個(gè)也是“相輔相成“的。那怎么具體怎么做呢？</p><p class="ql-block">感謝心理學(xué)幫助了我，現(xiàn)在情緒能夠覺察到，進(jìn)一步能夠做調(diào)整，讓情緒的能量為我所用。</p><p class="ql-block">抑郁的時(shí)候是多行動(dòng)，行動(dòng)是解決抑郁的捷徑，起碼可以讓自己先假裝不抑郁，那進(jìn)一步根據(jù)具身的原理，就真愉悅起來了。</p><p class="ql-block">為了健康，人是會(huì)愿意做出改變的。</p><p class="ql-block">而我的母親，可能我只能把我能做的做了。</p> <p class="ql-block">2023.3.2第15周，496～500：1.兩個(gè)團(tuán)體非競爭性的活動(dòng)也會(huì)增加敵意：確實(shí)是這樣，在心理學(xué)團(tuán)體輔導(dǎo)中，組與組之間是競爭關(guān)系，每個(gè)組員想方設(shè)法讓自己組的分?jǐn)?shù)高一些，有時(shí)候甚至在對方那里故意搗亂。這種競爭的關(guān)系激活了人本能的一些競爭意識(shí)。如能釋放一些攻擊性。所以雖然是游戲，大家還是愿意去投入一些情緒能量，為自己的團(tuán)隊(duì)爭得榮譽(yù)。</p><p class="ql-block">今天看了一個(gè)心理學(xué)的小說，在流派之前也會(huì)互相攻擊。這種攻擊帶來的好處是，大家都會(huì)努力發(fā)展自己的流派，去否定對方哦。那么一個(gè)流派的人都這樣的話，其實(shí)是促進(jìn)了心理學(xué)的發(fā)展。</p><p class="ql-block">人有時(shí)候需要一些經(jīng)歷，去激發(fā)潛能，把攻擊性釋放出來，攻擊性有時(shí)候也是創(chuàng)造力。</p><p class="ql-block">2.共同的外部威脅能夠建立內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。一個(gè)國家有公敵的時(shí)候，人民會(huì)團(tuán)結(jié)。有災(zāi)難的時(shí)候，也是如此。比如汶川地震的時(shí)候，很多人對80后的偏見在那一刻改變了，80后勇于救援，捐助物資。</p><p class="ql-block">前一段防疫，打疫苗，做核酸，網(wǎng)格員帶領(lǐng)著志愿者們在小區(qū)里面組織排隊(duì)，大家空前的團(tuán)結(jié)。要戰(zhàn)勝病毒。嗯。</p> <p class="ql-block">2023.2.23：第14周，461～465：什么樣的人喜歡幫助別人？是一些特定的人格嗎？不一定，沒有規(guī)律，當(dāng)然積極熱心的人幫助人的幾率更大。</p><p class="ql-block">能否選擇去幫助別人，被一些很復(fù)雜的因素影響，如當(dāng)時(shí)的情緒是否愉悅，是否注意到，當(dāng)時(shí)的情境如何，等等。</p><p class="ql-block">性別也是一個(gè)因素，男性一般比女性更容易助人，女性比男性更愿意提供情感支持。</p><p class="ql-block">能否幫助他人，還取決于宗教信仰。有宗教信仰的人更可能有利他的行為。</p><p class="ql-block">那么如何提高求助的技巧呢？首先就是最好能指定一個(gè)人，否則大家都會(huì)覺得別人會(huì)做這件事情。</p><p class="ql-block">其次你要說明具體要怎么幫你。自己該做的努力要做，幫助你的人只要負(fù)部分責(zé)任就好。如果不說清楚的話，對方會(huì)覺得要負(fù)的責(zé)任很大，無從下手而逃避掉。</p> <p class="ql-block">2023.2.16，第13周，426～430：愛情的幾個(gè)要素：激情、親密、承諾，那種一見鐘情的激情之愛最多也能夠維持幾個(gè)月，一兩年，有一位作家調(diào)侃說陷入浪漫的愛情的狀態(tài)里，最幸福的就是兩天半，如果你在戀愛的狀態(tài)，那你是你人生最輝煌的兩天半。這樣調(diào)侃不無道理。要想維持長久的關(guān)系，就要把激情之愛轉(zhuǎn)變成相伴之愛，一時(shí)沖動(dòng)的互相吸引，不如尋找價(jià)值觀、興趣、愛好相同的伴侶，獲得更加的持久幸福。</p><p class="ql-block">再恩愛的夫妻也有可能離婚，不管當(dāng)時(shí)愛得多么絢爛，分手的時(shí)候也也可能會(huì)非常絕情。張愛玲說愛的時(shí)候是真的愛，不愛的時(shí)候就是不愛。人是在不斷變化的，誰能確定永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)呢？</p><p class="ql-block">多年以前，美國的離婚率就達(dá)到50%，而現(xiàn)在我國上海的離婚率已經(jīng)達(dá)到60%，對于具備傳統(tǒng)思想的我們來說，這個(gè)數(shù)字是觸目驚心的。</p><p class="ql-block">維持一個(gè)家庭不容易，需要好好經(jīng)營愛情、經(jīng)營婚姻。再說什么不需要經(jīng)營呢？你的注意力、能量、心在哪里，哪里就會(huì)有結(jié)果。身邊那些關(guān)系和諧、家庭幸福的人，無一不在用心經(jīng)營婚姻。有爭吵，有痛苦不代表著婚姻要解體，而還很多長期冷戰(zhàn)的夫妻，即便在維持著婚姻，那也是一種假象。哀莫大于心死。壞的關(guān)系也勝過沒有關(guān)系。</p><p class="ql-block">前幾天有人說我多么幸運(yùn)，遇上一個(gè)如此好的老公。但是我心里明白，今天的關(guān)系都是用心經(jīng)營來的。學(xué)習(xí)心理學(xué)幫助了我，幸運(yùn)的是對方也是積極主動(dòng)的人，我們共同去面對一些困難。用心想把家庭的生活過好，正在實(shí)現(xiàn)的路上。</p> <p class="ql-block">2023.2.9：391～395，第十二周：最近總是不知不覺哼唱一首“大東北，我的家鄉(xiāng)……”這是怎么回事兒呢？</p><p class="ql-block">最近在抖音刷到東北雨姐的視頻，一下就被這個(gè)風(fēng)風(fēng)火火的女人給迷上了，把她的視頻都看完以后，就盼著下一條。</p><p class="ql-block">所有視頻里配的都是同一首音樂，就是剛才哼唱的。聽了幾十遍，已經(jīng)讓我不自覺地自動(dòng)播放了。視頻是專業(yè)團(tuán)隊(duì)打造的，直播一首配樂，是一種洗腦，用的心理學(xué)原理就是“曝光效應(yīng)”。</p><p class="ql-block">反復(fù)不斷地出現(xiàn)，重復(fù)地強(qiáng)化，會(huì)讓受眾不自覺地印刻在感官記憶里。</p><p class="ql-block">曝光效應(yīng)用到商業(yè)中的例子非常多，最早的就是腦白金廣告，幾乎連兒童都知道：過年送禮要送腦白金。</p><p class="ql-block">你曾經(jīng)被哪些歌曲洗腦過呢？有一首老歌：花心，那一年放暑假回家，準(zhǔn)備給親戚買一盒磁帶，滿大街唱的都是花心。我說就不買這個(gè)，結(jié)果后來還是買了，因?yàn)橘u的都推薦這個(gè)。慢慢就接受了。</p><p class="ql-block">還有一次想換手機(jī)，走了幾個(gè)攤位，推銷的也是同一款摩托羅拉，剛剛降價(jià)。（哎呀，暴露年齡了。）連續(xù)曝光，就認(rèn)可了。</p><p class="ql-block">所謂遠(yuǎn)親不如近鄰，因?yàn)榻徑?jīng)常會(huì)曝光。</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)心理學(xué)以后，一起學(xué)習(xí)的同學(xué)，關(guān)系越來越親密。比以前的閨蜜、很多親戚關(guān)系都走得近了，甚至快比家人也走得近了。為什么呀？因?yàn)樾睦韺W(xué)的學(xué)習(xí)是那么頻繁，幾個(gè)能說得來的同學(xué)，如果約定好一起學(xué)的話，幾乎一周要好幾次在一起讀書、討論，這樣不斷地曝光，自然就越來越親近了。</p><p class="ql-block">所以如果你想搞定誰，征服誰，就不防在他面前多露露臉吧！</p> <p class="ql-block">2023.2.2第11周：356～360：看到“相對剝奪”這個(gè)詞很有意思，有點(diǎn)像我們的古語：不患寡而患不均。</p><p class="ql-block">一個(gè)人可以窮，但如果他看到和他條件差不多的人比他富，就會(huì)憤怒，甚至懷恨在心。</p><p class="ql-block">也有的人年終獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)了一大筆，特別地驚喜。但是當(dāng)他聽說別的部門要比他們多的時(shí)候，瞬間就覺得年終獎(jiǎng)不香了。</p><p class="ql-block">痛苦來自于比較，幸福也來自于比較。比較是人的本能，所以有一句話說，幸福要向下比，和不如你的人比，知足常樂。</p><p class="ql-block">有關(guān)社會(huì)學(xué)習(xí)，對暴力的學(xué)習(xí)，最容易學(xué)習(xí)的榜樣就是家長。我們看到很多被家暴的孩子也會(huì)暴力相向，甚至和父母對打起來。家長特別震驚于孩子的反抗，但豈不知自己正是孩子的老師。家長愛說的一句話就是：你聽我的話，但是不要學(xué)我。</p><p class="ql-block">家長知道自己的行為是不好的，但是難以改變，就要求孩子做一個(gè)完美的人，這真是一個(gè)笑話。所以最好的教育是示范，而不是說教。</p> <p class="ql-block">2023.1.26第十周：321-325：讀到“內(nèi)群體偏差”定義想到了做團(tuán)體的時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)這一點(diǎn)。如給一個(gè)企業(yè)員工做團(tuán)體輔導(dǎo)，如果需要分組，組之間就會(huì)產(chǎn)生競爭關(guān)系，成員自動(dòng)就會(huì)袒護(hù)自己這個(gè)組的利益，覺得自己的組員最好，想在接下來的游戲中取勝。這是人的本能。就是內(nèi)群體偏差。有的活動(dòng)會(huì)不斷打亂，重新分組。當(dāng)新組形成時(shí)，新的內(nèi)群體偏差也形成。人們總是希望自己所在的組是最好的，能得到認(rèn)可，取得高分。通過不斷打亂重組，員工能和更多的同事處在一個(gè)團(tuán)體里，由于總是認(rèn)為自己組的人最好，最終整個(gè)團(tuán)隊(duì)的關(guān)系能夠促進(jìn)，凝聚力得到提高。很多綜藝節(jié)目，會(huì)以比賽的方式進(jìn)行，尤其湖南衛(wèi)視。觀眾自動(dòng)就會(huì)偏向于某一個(gè)隊(duì)，會(huì)激起更大的期待，和這個(gè)節(jié)目的連接更多，投入的情感、注意力、時(shí)間，精力會(huì)越多，這個(gè)節(jié)目在贏得能量上取得了成功。要想贏得更多的市場，就要激發(fā)觀眾內(nèi)群體錯(cuò)覺。有內(nèi)群體偏差，會(huì)不會(huì)就討厭外群體？我們看到確實(shí)是這樣。在剛剛結(jié)束的世界杯比賽里，兩個(gè)球隊(duì)的球迷可能會(huì)因?yàn)閷σ恍┡辛P的不滿而起沖突，甚至升級(jí)，最后造成不可挽回的慘劇。很少有人說喜歡一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，誰得冠軍都行，只享受過程。也許有一個(gè)，曾經(jīng)有個(gè)球迷外邊穿著一個(gè)球隊(duì)的球衣，比賽結(jié)果是另一隊(duì)贏，他迅速脫掉了外邊的，露出了里面藏著的另一隊(duì)的秋衣，這種人就是在享受過程吧。</p> <p class="ql-block">2023.1.19第九周286～290：今天讀的是群體思維對人的影響。一個(gè)群體特別團(tuán)結(jié)特別和諧，反而不利于做決策，因?yàn)橛芯湓捳f，真理往往掌握在少數(shù)人的手里。在一團(tuán)和氣的氛圍里，一個(gè)人尤其是領(lǐng)導(dǎo)提出一種建議，有的人可能覺得也不太適合，但是會(huì)受群體思維的影響，合理化，壓抑自己，避免不和諧的聲音出現(xiàn)。</p><p class="ql-block">群體思維抑制的社會(huì)條件是：1高凝聚力，2群體隔離，3缺乏搜索和評(píng)估的方法學(xué)程序，4支配型領(lǐng)導(dǎo)，4對于找出一個(gè)更好的解決方法感到壓力大而希望渺茫，認(rèn)為還不如服從領(lǐng)導(dǎo)或其他有影響力的人物所贊同的方案。</p><p class="ql-block">在這種社會(huì)條件下，就會(huì)尋求一致性。群體思維的癥狀表現(xiàn)為8個(gè)：1無懈可擊的錯(cuò)覺，2群體道義毋庸置疑，3集體合理化，4對對手的刻板印象，5對異議者的直接壓力6自我審查，7一致同意錯(cuò)覺，8自我指向的心理防御。</p><p class="ql-block">而錯(cuò)誤決策的特征有7個(gè)：1對可能選擇的方案的不完全調(diào)查，2對目標(biāo)的不完全調(diào)查，3對所認(rèn)同的選擇方案的冒險(xiǎn)性估測有誤，4信息搜索不到位，5對手頭信息的加工存在選擇性偏差，6未能對各種選擇方案進(jìn)行重新評(píng)估，7未能執(zhí)行備用方案。</p><p class="ql-block">作者就每一種情況都分別給出了例子，主要以美國政府發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭來舉例，證明群體思維具備的社會(huì)條件和表現(xiàn)的癥狀，及錯(cuò)誤決策的特征。</p><p class="ql-block">在群體思維的癥狀表現(xiàn)里，第1條無懈可擊的錯(cuò)覺，有一點(diǎn)像夸大的理想化的自體部分，覺得自己無所不能。</p><p class="ql-block">第5條想到了電視劇里邊演的那些主戰(zhàn)派和主和派，一般主戰(zhàn)派會(huì)被認(rèn)為是正義、勇敢的。而反對戰(zhàn)爭的那一派被認(rèn)為是懦夫小人。事實(shí)上有一種說法說文官主戰(zhàn)，武官主和。就是武官知道戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)爭中沒有勝利者。而文官更多的是書生意氣，要追求道德、心理上的優(yōu)勢，未體會(huì)到戰(zhàn)爭的疾苦。</p><p class="ql-block">下一期會(huì)講如何避免群體思維，非常期待。</p> <p class="ql-block">2023.1.12.251-255,第8周：這五頁講的是邪教說服的四個(gè)因素。說服者：具有信任度、專業(yè)性、可信度和吸引力。2信息內(nèi)容：理智對情感、觀點(diǎn)差異、正面對反正、首因?qū)颉?渠道：主動(dòng)對被動(dòng)、個(gè)體對媒體。4說服對象：慎思、年齡。</p><p class="ql-block">1說服者：成功的邪教群體肯定有一個(gè)魅力超凡的領(lǐng)導(dǎo)者?？梢晕椭渥冯S者。</p><p class="ql-block">輕信也會(huì)影響說服效果。邪教研究專家辛格，注意到中產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的白人青年更容易被說服，因?yàn)樗麄內(nèi)菀纵p信他人，他們?nèi)鄙俨莞嗄甑哪欠N街頭智慧（知道怎么抗拒推銷的誘惑），以及上等階層青年的戒備（從小就警惕綁架者）。許多邪教成員都是對他們自己信任的人，朋友或親戚拉入伙的。</p><p class="ql-block">2說服信息：生動(dòng)、感性的信息以及群體給那些孤獨(dú)和憂郁的人所帶來的溫暖和包容，都是極具吸引力的。相信大師，加入我們的大家庭，我們有答案，唯一的救贖之道。這些信息不斷地在耳邊回響。</p><p class="ql-block">3說服對象。邪教的新成員通常都很年輕，不到25歲，處在思想相對開放的時(shí)期，其態(tài)度和價(jià)值觀都還不十分穩(wěn)定。</p><p class="ql-block">神經(jīng)學(xué)家frank注意到心理治療的情境和邪教以及狂熱的自主組織一樣，會(huì)提供：1支持性的、相互信任的社會(huì)關(guān)系。2專業(yè)知識(shí)以及希望。3獨(dú)特的理念，以及信念。用于解釋個(gè)體的困難，并提出新的視角。4一系列的儀式以及學(xué)習(xí)經(jīng)歷，以保證獲得一種平靜、愉快的新感覺。</p> <p class="ql-block">2023.1.5第7周：216-220：我們的行為不僅取決于情境的力量，而且取決于我們的人格。并非每個(gè)人都以相同的方式應(yīng)對從眾的壓力，不同的個(gè)體可能做出不同的反應(yīng)。社會(huì)情境可以迫使多數(shù)“正常”人“不正?！钡匦惺隆０焉屏嫉娜酥糜谛皭旱沫h(huán)境，考察善良還是邪惡會(huì)勝出，令人沮喪的是邪惡戰(zhàn)勝了善良，善良的人往往不能以善良告終。</p><p class="ql-block">逆反：個(gè)體都珍視自己的自由感和自我效能感，如果社會(huì)壓力非常明顯，以至于威脅到個(gè)體的自由感時(shí)，他們常常會(huì)反抗。即逆反。</p><p class="ql-block">堅(jiān)持獨(dú)特性：所有人都希望能與眾不同，并熱衷于特立獨(dú)行，我們追求的不僅是獨(dú)特性，而且是符合道德規(guī)范的獨(dú)特性，我們所追求的獨(dú)特性不僅要與眾不同，而且要好于眾人。</p><p class="ql-block">（存在主義思想認(rèn)為，人在孤獨(dú)與融合之間搖擺，在獨(dú)處時(shí)，感到孤獨(dú)，就會(huì)進(jìn)入關(guān)系里，尋找融合。融合過度又會(huì)感到喪失自我，就又會(huì)獨(dú)處。在這個(gè)之間達(dá)到平衡，是每個(gè)人在從事的事情。）</p> <p class="ql-block">2022.12.29第六周：181-185：社會(huì)情境的確會(huì)強(qiáng)烈影響個(gè)體，但是個(gè)體也會(huì)影響社會(huì)情境。二者相互影響，相互作用。這種相互作用至少表現(xiàn)在三方面：</p><p class="ql-block">1特定的社會(huì)情境對人的影響通常會(huì)因人而異。由于人類心理并不會(huì)以完全相同或客觀的方式在理解現(xiàn)實(shí)，所以每個(gè)人都會(huì)按照自己對情境的解釋做出反應(yīng)。有些人或者群體更為敏感，更容易對社會(huì)情境作出反應(yīng)。</p><p class="ql-block">2人們通常會(huì)選擇自己所處的環(huán)境。人們會(huì)選擇一個(gè)強(qiáng)化自身傾向的社會(huì)環(huán)境。</p><p class="ql-block">3人們往往會(huì)創(chuàng)造自己的環(huán)境。我們的先入之見如何自我實(shí)現(xiàn)：如果我們期望某人外向、敵對、聰明或性感，我們對待此人的行為就會(huì)引導(dǎo)他按照我們的期望來行動(dòng)。畢竟除了置身于環(huán)境中的人以外，還能有什么因素構(gòu)成社會(huì)情境呢？保守的環(huán)境往往是由保守主義者創(chuàng)造的。女生聯(lián)誼會(huì)的活動(dòng)也是由其成員決定的。社會(huì)環(huán)境和天氣不一樣，天氣僅僅發(fā)生在我們周圍。環(huán)境更像我們的家園——我們自己創(chuàng)造的產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block">2022.12.22第五周146～150：通過行為改變我們自己：</p><p class="ql-block">要想養(yǎng)成某種習(xí)慣，那就去付諸行動(dòng)。</p><p class="ql-block">不想養(yǎng)成某種習(xí)慣，那就避而遠(yuǎn)之。</p><p class="ql-block">要想改變一個(gè)習(xí)慣，那就做點(diǎn)別的事來取代它。一—希臘斯多喘派哲學(xué)家，埃皮克提圖。</p><p class="ql-block">這一章闡述的態(tài)度一依從一行為法則為我們的生活上了有意義的一課：如果我們想在某個(gè)重要的方面改變自己，最好不要等待頓悟或靈感。有時(shí)真的需要我們做出行動(dòng)一—開始去寫那篇論文，去打那個(gè)電話，去見那個(gè)人一—盡管我們非常不情愿那么做。雅克．巴曾十分認(rèn)可行為的這種巨大力量，他因此建議那些具有一定雄心壯志的作家，即使冥思苦想令自己無法理清頭緒，那也還是要拿筆來進(jìn)行寫作。如果你過于謙虛或者漠不關(guān)心潛在的讀者，但卻不得不寫作的話，那么你就要假裝去寫。記住，你要讓周圍的人相信你，換句話說，選定一個(gè)主題并且開始構(gòu)思……在開始做出這些小小的努力后——對言辭的一種挑戰(zhàn)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的借口消失了，并且開始真正地去關(guān)心這件事。你將會(huì)繼續(xù)做下去，就像所有慣于寫作的人那樣。</p> <p class="ql-block">2022.12.16第四周：111～115：昨天還在給一個(gè)來訪者的媽媽發(fā)了羅森塔爾效應(yīng)，讓她多鼓勵(lì)孩子，向美好期待孩子。</p><p class="ql-block">驗(yàn)證這個(gè)效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)非常著名，就是老師隨機(jī)地在一個(gè)學(xué)校里抽取幾個(gè)學(xué)生，并告知學(xué)校說這幾個(gè)孩子智力超群，他們未來一定會(huì)很有成就。</p><p class="ql-block">然后追蹤了多年以后，發(fā)現(xiàn)這些孩子確實(shí)比同齡人優(yōu)秀很多。就個(gè)被廣為流傳的羅森塔爾效應(yīng)，也叫教師期待效應(yīng)，自我預(yù)言證明等等，是非常鼓舞人心的。</p><p class="ql-block">我們只要去鼓勵(lì)一個(gè)孩子，肯定他，他就會(huì)創(chuàng)造出非凡的成就。真的是這樣嗎？</p><p class="ql-block">今天讀到的這部分告訴我們，其實(shí)沒有那么神奇，只有2/5的學(xué)生實(shí)現(xiàn)了期待。 這個(gè)比例更務(wù)實(shí)一些。</p><p class="ql-block">如果一個(gè)人被贊美就會(huì)出人頭地的話，那還有智商、天賦、努力什么事兒呢？前幾年我們國家流行的贊美孩子，源自有一個(gè)聾啞人周婷的父親在全國各地的演講，讓每天對孩子豎起大拇指，說你真棒。</p><p class="ql-block">對聾啞人適用的方法是不是適合所有的孩子？不一定。有一個(gè)最反面的例子就是李天一，他的父親在很多地方贊美過他，但是帶來的有可能是無法無天，老子天下第一，之后沒有邊界規(guī)則，鋃鐺入獄。</p><p class="ql-block">所以任何既定的說法我們還是要抱著批判性的思維去看待，在教育孩子的這條漫長的路上，沒有一個(gè)魔法棒幫我們解決一切問題。羅森塔爾教師效應(yīng)不是這個(gè)魔法棒。</p> <p class="ql-block">2022.12.9第三周76～80：社會(huì)知覺和信念的建構(gòu)程度：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">*通過我們自己的假設(shè)過濾之后，對事件進(jìn)行感知和回憶；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">*依靠我們的直覺、內(nèi)隱規(guī)則以及心情，對事件進(jìn)行判斷，其中內(nèi)隱規(guī)則引導(dǎo)我們快速地進(jìn)行判斷；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">*解釋事件時(shí)，有時(shí)歸因于情境，有時(shí)歸因于個(gè)人；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">*期望某些事件的發(fā)生，有時(shí)會(huì)使這些事件更有可能發(fā)生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">啟動(dòng)效應(yīng)在日常生活中也有所體現(xiàn)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">*一個(gè)人在家里看恐怖片會(huì)激活令人恐懼的情緒，這些情緒令我們下意識(shí)地將爐子發(fā)出的聲響錯(cuò)誤地知覺為有人闖入；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">*沮喪情緒可以啟動(dòng)負(fù)性聯(lián)結(jié)。而人們心情好的時(shí)候，則會(huì)突然覺得自己的過去更有意義，前途更加光明；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">*觀看暴力鏡頭會(huì)啟動(dòng)人們將那些意圖不明的行為和詞語理解為攻擊性的；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">*對于很多心理系的學(xué)生而言，閱讀有關(guān)心理異常的書籍，會(huì)啟動(dòng)他們對自身的焦慮和憂郁情緒的理解。閱讀有關(guān)疾病的癥狀，同樣會(huì)啟動(dòng)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對自己是否充血、發(fā)熱和頭痛的擔(dān)心。</p> <p class="ql-block">2022.12.1第二周：41-45：在集體主義文化中，自尊與“別人怎么評(píng)價(jià)我和我的群體”密切相關(guān)。自我概念是有彈性的（與特定的情境有關(guān)），而不是固定不變的（跨情境的持久性）。在一項(xiàng)研究中，有五分之四的加拿大學(xué)生認(rèn)為自己在不同活動(dòng)領(lǐng)域里仍然保持了自我（內(nèi)在自我），而中國與日本的學(xué)生的這一比例則僅為三分之一。</p><p class="ql-block">在個(gè)人主義文化里，個(gè)體的自尊更多是個(gè)人的而不是關(guān)系的，個(gè)人特征的威脅會(huì)比群體特性的威脅更讓人感到氣憤和郁悶。在日本，人們在自己失敗后會(huì)更堅(jiān)持工作，因?yàn)椴幌胱寗e人失望；而在個(gè)人主義國家，人們在自己取得成功后會(huì)更堅(jiān)持工作，因?yàn)槌晒梢蕴嵘孕?。西方國家的個(gè)人主義者喜歡與那些能提升自己自尊的人作比較，而亞洲的集體主義者往往以一種可促進(jìn)自我改進(jìn)的方式與他人作比較（通常是向上比較，即與比自己優(yōu)秀的人相比）。</p> <p class="ql-block">社會(huì)心理學(xué)6-10：2022.11.24第一周：社會(huì)影響塑造行為：亞里士多德很早就觀察到，我們是社會(huì)性動(dòng)物。我們的所說所想都在向他人學(xué)習(xí)。我們渴望彼此之間建立關(guān)聯(lián)，渴望歸屬感，渴望得到他人的好評(píng)。科學(xué)手段收集資料證明，除了睡覺，某大學(xué)學(xué)生有30%的時(shí)間花在交談信息上，可以說明關(guān)系對人類非常重要。</p><p class="ql-block">人是具有可塑性的，環(huán)境會(huì)塑造人的態(tài)度和行為。</p><p class="ql-block">天性會(huì)促使我們做出那些曾經(jīng)有助于我們祖先繁衍生息的行為。我們的行為也是為了使我們的基因延續(xù)下去，自然賦予了我們學(xué)習(xí)和適應(yīng)各種環(huán)境的巨大能力。我們對社會(huì)環(huán)境是敏感的且反應(yīng)靈敏。</p><p class="ql-block">社會(huì)心理學(xué)可以點(diǎn)亮你的生活，讓那些指引你所思所想的微妙力量暴露在眼前。它幫助我們知道如何能夠更好地了解自己，如何贏得朋友，如何影響他人，如何化干戈為玉帛。</p><p class="ql-block">學(xué)者們也在應(yīng)用從社會(huì)心理學(xué)中得到的真知灼見。社會(huì)思維、社會(huì)影響和社會(huì)關(guān)系的原理對人類的健康福祉，對司法程序和法庭的司法決策，對鼓勵(lì)那些能夠引發(fā)人類可持續(xù)地適應(yīng)未來社會(huì)環(huán)境的行為而言，也有諸多可借鑒之處。</p><p class="ql-block">是關(guān)乎生活的，你的生活：你的信念、你的態(tài)度、你的社會(huì)關(guān)系。</p>