<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">道德經(jīng)第五章。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);"><u>原文：天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎，虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“芻狗”為古代祭祀時(shí)用草扎成的狗，祭祀之前是受人們重視的祭品，用過之后即被丟棄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">天地對(duì)待萬物、圣人對(duì)待百姓的態(tài)度，猶如芻狗。而對(duì)于我們平凡又普通的人，對(duì)待萬事萬物如何呢？在生活中出現(xiàn)某件亟待去解決的事情時(shí)，我們是否能做到像祭祀前的芻狗一樣懷著敬畏的心去處理呢？在解決這些繁瑣的事情后，我們是否又能像對(duì)待祭祀過后的芻狗一樣棄之不聞不問呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">《水滸傳》中王進(jìn)、魯提轄、史進(jìn)，他們?cè)谑浪椎氖澜缰小罢f走就走”“路見不平一聲吼“，又有幾個(gè)人能做到呢？我們的大多數(shù)都是在名利中左沖右突的如林沖、宋江、楊志之輩，對(duì)于名利，忍辱負(fù)重。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">對(duì)于那些能讓我們?yōu)t灑快活一時(shí)的名利，我們能像天地對(duì)待芻狗一般棄之不顧嗎？莊子所說，用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，我們能做到嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">對(duì)于我們普通的不能再普通的男人、女人，我們是否能忘記那些曾經(jīng)像拿小刀子在心上剜一樣讓我們疼痛的某些人的行為、言語？那些像碑文一樣鐫刻在我們的心里可憎可惡的人啊，那些曾經(jīng)讓我們看作是天、是生命的人，我們能像圣人對(duì)待祭祀后的芻狗的態(tài)度一樣棄之如敝履嗎？物來則應(yīng)，物去不留我們能做到嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“不將不迎，應(yīng)而不藏”“物來則應(yīng)，物去不留”，這好像又是太極拳的推手，不丟不頂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">天地之間，其猶橐龠乎，虛而不屈，動(dòng)而愈出。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">把老子所說的天地，濃宿在我們自身，自身如同一個(gè)小宇宙，就像一個(gè)風(fēng)箱，自身的能量，虛而不屈，動(dòng)而愈出。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">網(wǎng)上報(bào)道過多起媽媽徒手接住從高樓墜落的孩子或者以百米沖刺的速度救孩子。當(dāng)遇到危及時(shí)刻，人的能量如虛空般用之不窮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"><i><u>多言數(shù)窮，不如守中。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“中”是什么呢？怎樣做才能是“中”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">平時(shí)，在處理事情時(shí)，總也做不到那個(gè)“中”，不是偏左就是偏右。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">一個(gè)人在社會(huì)上行走，不可能做到面面俱到，讓每個(gè)人都待見你。如果有那樣一個(gè)人，我感覺算是孔子所說的“鄉(xiāng)愿，德之賊也”。那么怎樣做才能是守中呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我的一位當(dāng)老師的朋友，曾經(jīng)給我講過一件事。有一個(gè)學(xué)生經(jīng)常在班里調(diào)皮搗蛋，他于是把家長叫到學(xué)校，想與家長溝通一下，兩方面配合著教育孩子。等家長來到后，做老師的朋友說，我知道孩子為什么有這些問題了，因?yàn)榧议L就那樣，孩子是父母的翻版啊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">在教育孩子時(shí)，我們總是陷入說教的窠臼中，說一些要努力呀，要尊師重道呀，要懂得謙讓了，這些一套一套的大道理。但是做為已榮升為家長的我們，做到這些了嗎？老子說“多言數(shù)窮，不如守中”，“守中”就是做好自己，為孩子做好榜樣，孩子自然就會(huì)上行下效。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">如果在一段感情里面，一方對(duì)另一方產(chǎn)生了嫌棄之心，另一方無論怎樣的表現(xiàn)自己，迎合對(duì)方，只能招來對(duì)方的更勝一籌的厭惡。在這種情況下，不如守中。這個(gè)守中是什么？就是做你自己，做好自己本份之內(nèi)的事。不丟不頂，不將不迎，維護(hù)自己做人做事的準(zhǔn)則、底線。努力地讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己更強(qiáng)大。如太極拳中的“掤”勁，正直自持，則外邪不能侵。</b></p>