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臺(tái)北故宮博物院,(部分藏品)

素素

<p class="ql-block">  2019年6月,朋友相約開啟了我們臺(tái)灣自由行的旅程。參觀臺(tái)北故宮博物院是此行不可或缺的重要部分。</p> <p class="ql-block">  臺(tái)北故宮博物院,位于中國(guó)臺(tái)灣省,臺(tái)北市士林區(qū),占地面積16萬(wàn)平方米。于1965年開館,展館物品涵蓋四大范疇,館藏稀世珍品69.6萬(wàn)余件。</p> <p class="ql-block">  博物院主體建筑為中國(guó)傳統(tǒng)宮殿式,莊重典雅,富有中華民族傳統(tǒng)特色,內(nèi)部結(jié)構(gòu)寬敞氣派。</p> <p class="ql-block">  彩繪玻璃透射的陽(yáng)光映照下柔和明亮。</p> <p class="ql-block"> 近距離面對(duì),屏住呼吸,每一件展示的器物都珍貴,都是國(guó)寶。</p> <p class="ql-block">  北方白瓷以河北曲陽(yáng)縣的定窯最負(fù)盛名。柔和溫潤(rùn)的牙白釉色,燒造出茶、酒器及碗、盤等日用器皿。瓷器的造形及紋飾,取擷于對(duì)大自然的關(guān)懷及生活的靈感,有著花朵或瓜果般的形象;并以快刀的刻畫或模印的方式呈現(xiàn)出淺浮雕的紋飾。因覆燒而無(wú)釉的芒口,也以金、銀或銅釦來(lái)修整,以增加美觀。</p> <p class="ql-block">  覆燒,是將器丕倒扣著燒造的方法。定窯瓷器常用圈形的支具支撐口部,再一層層的疊高支圈。瓷器的口緣因此留下粗澀無(wú)釉的一圈“芒口”,很適合宋人在器口包覆金屬邊稜來(lái)增加華貴感。</p> <p class="ql-block"> 汝窯始燒于北宋晚期的河南地區(qū),一般認(rèn)為是寶豐清涼寺窯址所燒造。其釉色青中帶藍(lán),瑩凈中有淺細(xì)蟹爪紋開片,寧?kù)o神秘,推測(cè)是以珍貴的瑪瑙為釉。工藝上僅底部留有細(xì)如芝麻釘?shù)闹郏冻鱿慊疑ネ痢?lt;/p> <p class="ql-block">  耀州窯,在陜西銅川縣,以橄欖綠青瓷著稱。釉質(zhì)細(xì)潤(rùn),具玻璃質(zhì)感。擅長(zhǎng)刻畫花、印花,結(jié)合蓖畫紋的裝飾,線條寬窄變化有致,布局繁密。</p> <p class="ql-block">宋到元時(shí)期南北各地皆燒黑釉,因釉藥中所含氧化鐵的比率高低不同,燒造后產(chǎn)生褐色到黑色不同深淺的色調(diào)。濃郁的釉汁包覆了胎土,燒造時(shí)雜質(zhì)結(jié)晶浮在釉面,如“兔毫”、“油滴”等備受賞識(shí)。工藝家更以粘貼樹葉等方式,使釉面別具特色。</p> <p class="ql-block">明 永樂</p><p class="ql-block">青花牡丹紋帶蓋梅瓶</p> <p class="ql-block">明 宣德</p><p class="ql-block">黃釉仰鍾式碗</p> <p class="ql-block">明 嘉靖</p><p class="ql-block">紅地黃彩云龍紋蓋罐</p> <p class="ql-block">  清朝官窯的產(chǎn)地,由皇家主導(dǎo)掌控,改善了窯廠制度與窯工待遇,因此使得官窯產(chǎn)品能一直維持當(dāng)時(shí)代最佳的質(zhì)量。盛清時(shí)期,康熙、雍正、乾隆三朝,在帝王親自指揮和督陶官勉力監(jiān)造下,產(chǎn)造出技術(shù)、釉彩、造形、紋飾皆一時(shí)之選的官樣作品,氣勢(shì)非凡,有滿洲王朝致力于漢文化脈絡(luò)的仿古與創(chuàng)新,亦見融合當(dāng)時(shí)東西洋異趣的裝飾風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 乾隆晚期,御窯廠委交地方官監(jiān)督管理,官樣風(fēng)格逐漸淡去,民間大眾化趣味增加。嘉慶、道光時(shí),雖仍承襲盛清風(fēng)格,但數(shù)量、樣式不復(fù)盛清生動(dòng)活潑的創(chuàng)造性。咸豐以后,內(nèi)亂紛起,景德鎮(zhèn)御窯遭兵毀停燒;同治年間太平天國(guó)亂后,一度復(fù)甦,掌政的慈禧太后積極經(jīng)營(yíng)個(gè)人用器,用色鮮艷。光緒后期,窯廠交由民間經(jīng)營(yíng),所謂“官窯”,隨宣統(tǒng)退位、清代滅亡而結(jié)束。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清 康熙</p><p class="ql-block">紅釉尊</p> <p class="ql-block">  雍正皇帝相當(dāng)關(guān)注瓷器裝飾紋樣能否反映出“精細(xì)”、“文雅”的風(fēng)格。因此,宮廷畫家、宮中一等畫畫人也都參與繪制。有名者如畫狀元唐岱和西洋畫家郎世寧也先后提供樣稿供琺瑯使用。見有優(yōu)秀作品出現(xiàn)時(shí),雍正皇帝也不吝犒賞。讓瓷胎畫琺瑯在雍正朝發(fā)展至巔峰。同時(shí)青山水、赭墨山水和各種色地白梅花等紋樣,也傳達(dá)雍正皇帝的藝術(shù)品味。</p> <p class="ql-block">清 乾隆</p><p class="ql-block">粉彩蟠桃天球瓶</p> <p class="ql-block">清 十八世紀(jì)</p><p class="ql-block">太平有象瓷尊</p> <p class="ql-block">玉屏</p> <p class="ql-block">清代</p><p class="ql-block">白玉鏤空香囊</p> <p class="ql-block">清朝 翠玉白菜</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶</p><p class="ql-block">雕師運(yùn)用玉石自然天成的色澤分布,雕琢出栩栩如生的鮮白菜。</p> <p class="ql-block">清朝 蘇東坡肉形石</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶 </p><p class="ql-block">瑪瑙石天成之手工制作。</p> <p class="ql-block">四方薈萃</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)在商代,在中原四方的民族,便經(jīng)由各種途徑與華夏交流?;顫姷脑煨?、奇特的紋飾,交融出一件件別具風(fēng)采的銅器。</p><p class="ql-block"> 這四方風(fēng)采,歷經(jīng)商代晚期、西周,到春秋戰(zhàn)國(guó),由于不同民族的不同文化,塑造了不同形式與特色的青銅文明,這些散布在北方(河北、內(nèi)蒙古、寧夏、東北)、巴蜀(四川)、滇(云南)、及湖南湖北、兩廣的異族青銅器,或受中原影響,存在部分交流痕跡;或純?yōu)楫?dāng)?shù)厮囆g(shù)風(fēng)格,呈現(xiàn)地方異彩。</p><p class="ql-block"> 在秦漢時(shí)期,隨著帝國(guó)的統(tǒng)一,許多原本流行一隅的地方銅器,遂也傳播至中原各地,加速了中國(guó)文化的融合。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">商后期</p><p class="ql-block">乃孫作祖己鼎</p> <p class="ql-block">曾伯陭镕毀鐈鋚舊器而成的吉金,新鑄為盛甜酒之禮壺,以饗宴賓客 相與善言,飲酒有節(jié),不致害德。并以享孝先祖,祈賜長(zhǎng)壽大福,子孫永保。</p> <p class="ql-block">其命維新—西周禮器</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 周文王翦商、武王伐紂滅商,周公建立制度—周人以宗法制度分封諸侯,建構(gòu)了新的王朝?!对?shī)經(jīng)》:“周雖舊邦,其命維新”,銅器上也呈現(xiàn)出“維新”氣象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西周早期(武、成、康、昭四王)銅器的造型與紋飾多承繼晚商遺風(fēng),而有遞變,周文化特色(如方座簋)逐漸增多;禮制逐漸成熟,從金文中用玉記錄漸趨完整,可窺知其轉(zhuǎn)化的端倪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西周中期(穆、共、懿、孝、夷五王)風(fēng)格丕變,新的器類、造型、紋飾紛紛出現(xiàn),爵、斝、觚等酒器消失,簋、簠、盨、鋪等食器增多,似也象征著“重食”周邦的治國(guó)新使命。新式的大卷鳯鳥紋與瓦紋蔚興,銘文增長(zhǎng),其格式與書風(fēng)也與早期截然不同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西周晚期(厲、共和、宣、幽)銅器新紋飾紛紛出現(xiàn),獸面紋解體而形成新的波曲、重環(huán)、垂鱗紋等;各諸侯國(guó)的作器增多,漸開東周地域特色之先,尤以銘文記載之豐富,顯示當(dāng)時(shí)文字使用已高度成熟,中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典中的最重要的易、書、詩(shī)、禮、樂、春秋六經(jīng),就是在這濃郁醇厚的文化背景下,歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的淘洗煉金,而逐步開花結(jié)果的。</p> <p class="ql-block">西周早期</p><p class="ql-block">雙龍紋簋(食器)</p> <p class="ql-block">西周早期</p><p class="ql-block">祖乙尊</p><p class="ql-block">狀如圓柱,鼓腹侈口,四面有棱,棱脊夸張,上端聳出口部,腹及圈足上皆飾獸面紋,腹上獸面兩眉及耳翹起于器外??谘叵嘛椊度~形夔紋,頸部亦飾夔紋一周。</p><p class="ql-block">西周1050-750BC</p><p class="ql-block">總高:34.5cm[</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西周晚期</p><p class="ql-block">史頌簋(食器)</p> <p class="ql-block">  每一件文物皆為珍稀致寶,我所能觀賞到、記錄下的可謂是九牛一毛。時(shí)隔三年,我以對(duì)華夏先祖?zhèn)兊某缇粗膶徤髡砻繌垐D片,分享給祖國(guó)、家人、朋友。</p> <p class="ql-block"> 攝影:素素</p><p class="ql-block"> 編輯:素素</p><p class="ql-block"> 2022.11.25.</p>