<p class="ql-block">日照香爐生紫煙</p> <p class="ql-block">爐峯古井</p> <p class="ql-block">堐摩刻</p> <p class="ql-block">魯迅故居</p> <p class="ql-block">從百草園到三味書屋</p> <p class="ql-block">何為“三味”，古人有兩種說法：其一是前人對(duì)讀書感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗(yàn)合稱為“三味”。其二是“三味”出自宋代李淑《邯鄲書目》：“詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。”這是把詩書子史等書籍比作佳肴美味，比喻為很好的精神食糧；魯迅讀書的“三味書屋”兩旁屋柱上有一副抱對(duì)，上書：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”，可見“三味書屋”中的“三味”應(yīng)該用的就是這個(gè)意思。其三是借用佛教語言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專注；領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學(xué)習(xí)過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對(duì)事物本質(zhì)精神意義的概括，有“個(gè)中三昧”，“得其三昧”等說法，用來比喻領(lǐng)悟?qū)W問的精確與深刻。</p> <p class="ql-block">沈園</p> <p class="ql-block">《釵頭鳳》陸游</p><p class="ql-block">紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。</p><p class="ql-block">易春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫。</p><p class="ql-block">釵頭鳳·世情薄一宋唐婉</p><p class="ql-block">世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落，曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄，難，難，難！ </p><p class="ql-block">人成各，今非昨，病魂常似秋千索，角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡，瞞，瞞，瞞！</p><p class="ql-block">陸游與唐婉的愛情故事</p>