<p class="ql-block">《自敘帖》是唐代書(shū)法家懷素于唐大歷十一年或十二年（776或777年）創(chuàng)作的草書(shū)書(shū)法作品，為紙本墨跡卷，被后世譽(yù)為“天下第一草書(shū)”。現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。</p> <p class="ql-block"> 懷素大約在32歲時(shí)，步行走出湖南赴長(zhǎng)安，去拜謁名師，尋求進(jìn)一步的發(fā)展。到長(zhǎng)安后看到不少難得一見(jiàn)的“遺篇絕簡(jiǎn)”，也結(jié)交了許多文人墨客和達(dá)官貴人。</p><p class="ql-block"> 由于他個(gè)性灑脫，草書(shū)絕妙，受到許多書(shū)家、詩(shī)人及名流公卿的激賞，得到了一連串的頌揚(yáng)詩(shī)文，足可編成一部專輯。</p><p class="ql-block"> 懷素在長(zhǎng)安住了大約五年，約在唐大歷七年（公元772年）十月離長(zhǎng)安回家鄉(xiāng)零陵，途經(jīng)洛陽(yáng)。他最仰慕的狂草大師張旭多年在洛陽(yáng)活動(dòng)，雖早已去世，懷素仍特意造訪洛陽(yáng)以追思前賢。未曾料到在洛陽(yáng)恰巧遇到張旭弟子、書(shū)法家顏真卿。</p><p class="ql-block"> 顏當(dāng)時(shí)路經(jīng)洛陽(yáng)辦理私事。他篤信佛教，好與僧人交往，且懷素又是他同學(xué)鄔彤的弟子，因此對(duì)懷素很是器重。見(jiàn)懷素狂草可與先師張旭比美，更是感嘆不已，遂應(yīng)懷素之請(qǐng)，為《懷素上人草書(shū)歌集》作序。在此歌集的基礎(chǔ)上，懷素于唐大歷十一年或十二年（776或777年），寫(xiě)成了一卷《自敘帖》。</p> <p class="ql-block">懷素《自敘帖》書(shū)于公元777年（唐大歷十二年），紙本墨跡卷，大草（狂草），縱28.3厘米，橫775厘米。126行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補(bǔ)成，共698字。帖前有李東陽(yáng)篆書(shū)引首“藏真自敘”字，原跡現(xiàn)在臺(tái)灣故宮博物院，是懷素晚年草書(shū)的代表作。</p> <p class="ql-block">釋文：</p><p class="ql-block"> 懷素家長(zhǎng)沙，幼而事佛，經(jīng)禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠(yuǎn)覩（睹）前人之奇跡，所見(jiàn)甚淺。遂擔(dān)笈杖錫，西游上國(guó)，謁見(jiàn)當(dāng)代名公。錯(cuò)綜其事。遺編絕簡(jiǎn)，往往遇之?；砣恍男?，略無(wú)疑滯，魚(yú)箋絹素，多所塵點(diǎn)，士大夫不以為怪焉。</p><p class="ql-block"> 顏刑部，書(shū)家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行。又以尚書(shū)司勛郎盧象、小宗伯張正言，曾為歌詩(shī)，故敘之曰：“開(kāi)士懷素，僧中之英，氣概通疏，性靈豁暢，精心草圣。積有歲時(shí)，江嶺之間，其名大著。故吏部侍郎韋公陟，覩其筆力。勖以有成。今禮部侍郎張公謂賞其不羈，引以游處。兼好事者，同作歌以贊之，動(dòng)盈卷軸。</p><p class="ql-block"> 夫草稿之作，起於漢代，杜度、崔瑗，始以妙聞。迨乎伯英，尤擅其美。羲獻(xiàn)茲降，虞陸相承，口訣手授。以至于吳郡張旭長(zhǎng)史，雖姿性顛逸，超絕古今，而?？ㄔ敚貫檎嬲?。</p><p class="ql-block"> 真卿早歲，常接游居，屢蒙激昂，教以筆法，資質(zhì)劣弱，又嬰物務(wù)，不能懇習(xí)，迄以無(wú)成。追思一言，何可復(fù)得。忽見(jiàn)師作，縱橫不群，迅疾駭人。若還舊觀，向使師得親承善誘，函挹規(guī)模，則入室之賓，舍子奚適。嗟嘆不足，聊書(shū)此，以冠諸篇首。</p><p class="ql-block"> 其後繼作不絕，溢乎箱篋。其述形似，則有張禮部云：“奔蛇走虺勢(shì)入座，驟雨旋風(fēng)聲滿堂?！北R員外云：“初疑輕煙澹古松，又似山開(kāi)萬(wàn)仞峰。”王永州邕曰：“寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵?！敝焯幨窟b云：“筆下唯看激電流，字成只畏盤(pán)龍走。”敘機(jī)格，則有李御史舟云：“昔張旭之作也，時(shí)人謂之張顛，今懷素之為也，余實(shí)謂之狂僧。以狂繼顛，誰(shuí)曰不可?！睆埞衷疲骸盎劫R老總知名，吳郡張顛曾不面?！痹S御史瑝云：“志在新奇無(wú)定則，古瘦漓驪半無(wú)墨，醉來(lái)信手兩三行，醒後卻書(shū)書(shū)不得。”戴御史叔倫云：“心手相師勢(shì)轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜。人人欲問(wèn)此中妙，懷素自言初不知?！闭Z(yǔ)疾速，則有竇御史冀云：“粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興來(lái)小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字?！贝鞴衷疲骸榜Y毫驟墨列奔駟，滿座失聲看不及?！蹦坑蘖?，則有從父司勛員外郎吳興錢(qián)起詩(shī)云：“遠(yuǎn)錫無(wú)前侶，孤云寄太虛?？駚?lái)輕世界，醉里得真如。”皆辭旨激切，理識(shí)玄奧，固非虛蕩之所敢當(dāng)，徒增愧畏耳。</p><p class="ql-block"> 時(shí)大歷丁巳冬十月廿有八日。</p> <p class="ql-block">懷素家長(zhǎng)沙，幼而事佛，經(jīng)禪之暇，頗好筆翰。</p> <p class="ql-block">然恨未能遠(yuǎn)覩（睹）前人之奇跡，所見(jiàn)甚淺。遂擔(dān)</p> <p class="ql-block">笈杖錫，西游上國(guó)，謁見(jiàn)當(dāng)代名公。錯(cuò)綜其事。遺編絕簡(jiǎn)，往往遇之?；砣恍男兀?lt;/p> <p class="ql-block">無(wú)疑滯，魚(yú)箋絹素，多所塵點(diǎn)，士大夫不以為怪焉。顏刑部，書(shū)家者流，精極</p> <p class="ql-block">筆法，水鏡之辨，許在末行。又以尚書(shū)司勛郎盧象、小宗伯張正言，曾為歌詩(shī)，故敘之曰：</p> <p class="ql-block">開(kāi)士懷素，僧中之英，氣概通疏，性靈豁暢，</p> <p class="ql-block">精心草圣。積有歲時(shí)，江嶺之間，其名大著。故吏部侍郎韋公陟，覩其筆力。勖以有成。今禮部</p> <p class="ql-block">侍郎張公謂賞其不羈，引以游處。兼好事者，同作歌以贊之，動(dòng)盈卷軸。夫草稿之作，起於漢代，杜度、崔瑗，始</p> <p class="ql-block">以妙聞。迨乎伯英，尤擅其美。羲獻(xiàn)茲降，虞陸相承，口訣手授。以至于吳郡張旭長(zhǎng)史，雖姿性顛</p> <p class="ql-block">逸，超絕古今，而模楷精法詳，特為真正。真卿早歲，常接游居，屢蒙激昂，教以；筆法，資質(zhì)劣</p> <p class="ql-block">弱，又嬰物務(wù)，不能懇習(xí)，迄以無(wú)成。追思一言，何可復(fù)得。忽見(jiàn)師作，縱橫不群，迅疾駭人。</p> <p class="ql-block">若還舊觀，向使師得親承善誘，函挹規(guī)模，則入室之賓，舍子奚適。嗟嘆不足，聊書(shū)此，以冠諸篇首?！逼溽崂^作不絕，溢乎箱篋。其述形似，則有張禮部</p> <p class="ql-block">云：“奔蛇走虺勢(shì)入座，驟雨旋風(fēng)聲滿堂?！北R員外云：“初疑輕煙澹古松，又似山開(kāi)萬(wàn)仞峰?！蓖跤乐葭咴唬骸昂筹嬎晨萏?，壯士拔山伸勁鐵?！敝焯幨窟b云：“筆下唯看激電流，</p> <p class="ql-block">字成只畏盤(pán)龍走?！睌C(jī)格，則有李御史舟云：“昔張旭之作也，時(shí)人謂之張顛，今懷素之為也，余實(shí)謂之狂僧。以狂繼顛，誰(shuí)曰不可?！睆埞衷疲骸盎劫R</p> <p class="ql-block">老總知名，吳郡張顛曾不面?！痹S御史瑝云：“志在新奇無(wú)定則，古瘦漓驪半無(wú)墨，醉來(lái)信手兩三行，醒後卻書(shū)書(shū)下得?！贝饔肥鍌愒疲骸靶氖窒鄮焺?shì)轉(zhuǎn)奇，</p> <p class="ql-block">詭性怪狀翻合宜。人人欲問(wèn)此中妙，懷素自言初不知?！闭Z(yǔ)疾速，則有竇御史冀云：“粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興來(lái)小豁胸</p> <p class="ql-block">中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字?！贝鞴?lt;/p> <p class="ql-block">又云：“馳毫驟墨列奔駟，滿座失聲看下及?！蹦坑蘖?，則有從父司勛員外郎吳興</p> <p class="ql-block">錢(qián)起詩(shī)云：“遠(yuǎn)鶴無(wú)前信，孤云寄太虛?？駚?lái)輕世界，醉里得真如?！苯赞o旨激切，理識(shí)玄奧，固非虛</p> <p class="ql-block">蕩之所敢當(dāng)，徒增</p> <p class="ql-block">愧畏耳。時(shí)大歷丁巳冬 十月廿有八日。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《懷素自敘帖》譯文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 懷素家住長(zhǎng)沙，幼年就篤信佛教，念經(jīng)參禪之馀暇，頗好書(shū)法。然而遺憾未能親眼目覩古人奇妙的書(shū)跡，所見(jiàn)甚淺。于是擔(dān)負(fù)書(shū)箱拄著錫杖，西去游覽京師。進(jìn)見(jiàn)當(dāng)代名公，綜合各種見(jiàn)聞之事，散佚的典籍，卓絕的書(shū)簡(jiǎn)，皆能時(shí)時(shí)見(jiàn)到，以致開(kāi)闊心胸，略無(wú)粘滯。魚(yú)子牋和白絹，多有墨跡污點(diǎn)，士大夫不以為奇恠了。顏刑部乃是書(shū)家之輩，筆法精練，明察辨識(shí)，在我的墨跡文后題詞稱許。又因尚書(shū)司勛郎盧象、小宗伯張正言曾為歌詩(shī)，因此記述他們的話道:“菩薩懷素，僧侶中的英杰，氣概爽朗灑脫，性靈寬暢；精心追求草圣，積累了歲月；從長(zhǎng)江到五嶺之間，他的名聲大著。過(guò)去吏部侍郎韋公陟看到我的書(shū)跡筆力勉勵(lì)我有所成就；現(xiàn)今禮部侍郎張公謂說(shuō)，他賞識(shí)我才行高遠(yuǎn)，不可拘限，導(dǎo)引以游憩；加上愛(ài)好書(shū)法的同伴作歌以贊之，不覺(jué)盈滿卷軸。這草稿書(shū)體的寫(xiě)作，起于漢代。杜度、崔瑗，開(kāi)始以美妙聞名；到了伯英，尤其獨(dú)攬它的美好。羲、獻(xiàn)父子以下，虞世南、陸柬之相繼承，口訣親手相傳授。直到吳郡張旭長(zhǎng)史。他雖縱情任性、顛狂放逸，超絕古今，而書(shū)跡楷模周詳最為純正。真卿早年常交往游覽居留、屢蒙振奮激勵(lì)，教以筆法。我因稟性不佳，又羈絆事務(wù)，未能認(rèn)真學(xué)習(xí)，因此終至無(wú)成?！』叵脒^(guò)去一言，怎可再得！忽見(jiàn)到尊師的書(shū)作，縱橫不凡，筆勢(shì)迅疾駭人，若恢復(fù)原來(lái)的印象觀感。假使師法得以親近接受善誘，快速挹取典范，則入室之賓客，除你之外，何人適合！感嘆不足，聊寫(xiě)此冠之于篇首?！边@以后繼續(xù)作歌詩(shī)贊詞的，不斷的充塞著大小箱篋?！∑渲惺鲂嗡频模陀袕埗Y部說(shuō)：“行筆有如虺蛇奔走勢(shì)就座，旋風(fēng)驟雨聲響滿屋堂。”盧員外說(shuō)：“起初疑似輕煙動(dòng)搖古松，隨后又像山開(kāi)現(xiàn)出萬(wàn)仞峰。”王永州邕說(shuō)：“那筆畫(huà)像是寒猿飲水搖動(dòng)的枯籐，像是壯士拔山伸出的勁鐵?！敝焯幨窟b道：“筆下唯看到激電流逝，字寫(xiě)成只嚇得蟠龍走動(dòng)?！薄∈鎏鞕C(jī)風(fēng)格的，就有李御史舟說(shuō)：“過(guò)去張旭作書(shū)，當(dāng)時(shí)的人稱他‘張顛’；今日懷素作書(shū)，我實(shí)在要稱他‘狂僧’。用狂來(lái)繼承顛，有誰(shuí)說(shuō)不可！”張公又說(shuō)：“稽山賀老〈即賀知章〉只是略知名，吳郡張顛曾北面稱臣。”許御史瑤說(shuō)：“志趣在新奇無(wú)一定準(zhǔn)則，古瘦的字體似水勢(shì)流盡一半無(wú)墨。醉來(lái)信手書(shū)寫(xiě)兩三行，醒后再書(shū)寫(xiě)卻不能獲得?！贝饔肥鍌愓f(shuō)：“手以心為師，筆勢(shì)轉(zhuǎn)新奇，詭形恠狀反而合宜。人人欲問(wèn)此中的奧妙，懷素自己也說(shuō)全不知?！闭f(shuō)快速的，就有竇御史冀說(shuō)：“白壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興致來(lái)了稍稍發(fā)泄胸中氣。然后大叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字。”戴公又說(shuō)：“揮毫行墨有若列入的奔馬，滿座的人失聲說(shuō)眼睛跟不上筆?！薄》Q愚蠢拙劣的，就有叔父司勛員外郎吳興錢(qián)起的詩(shī)云：“遠(yuǎn)飛的鶴，沒(méi)有前行的伴侶。單獨(dú)漂浮的云片托付給太虛。發(fā)起狂來(lái)看輕世界，酒醉里得到真知?！薄∵@些都是話語(yǔ)含著激勵(lì)，見(jiàn)識(shí)玄虛奧妙，固然不是漂浮不實(shí)之輩之所敢當(dāng)，只增加我的慚愧畏懼罷了。時(shí)大歷丁巳冬十月廿八日。</p> <p class="ql-block"> 懷素《自敘帖》賞析</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《自敘帖》為懷素自述其生平大略，兼錄顏真卿、張謂、戴叔倫等人對(duì)其的贈(zèng)詩(shī)成文。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤(pán)，縱橫斜直，無(wú)往不收；全卷強(qiáng)調(diào)連綿草勢(shì)，運(yùn)筆上下翻轉(zhuǎn)，忽左忽右，起伏擺蕩，有疾有速，有輕有重，通幅于規(guī)矩法度中，變化奇妙，神采飛揚(yáng)，實(shí)為草書(shū)藝術(shù)的極致表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一、點(diǎn)畫(huà)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 草書(shū)以使轉(zhuǎn)為形質(zhì)，以點(diǎn)畫(huà)為性情。在狂草中，一筆書(shū)特征最為明顯，以線條的連綿圓轉(zhuǎn)為主。點(diǎn)的運(yùn)用調(diào)節(jié)了節(jié)奏的變化，打破了一味使轉(zhuǎn)的單調(diào)，點(diǎn)的形狀、方向、位置影響著字體的姿態(tài)、章法和書(shū)體的風(fēng)格，成為草書(shū)表達(dá)性情的重要方式。</p> <p class="ql-block"> 《自敘帖》中“不”字出現(xiàn)的頻率很高，基本上由四個(gè)點(diǎn)構(gòu)成，也有橫豎連筆書(shū)寫(xiě)或者后兩點(diǎn)連筆書(shū)寫(xiě)的，不管怎樣的書(shū)寫(xiě)方式，點(diǎn)畫(huà)的姿態(tài)均各不相同，大小、曲直、粗細(xì)、牽絲映帶以及點(diǎn)畫(huà)的行筆軌跡均呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)。相似的筆畫(huà)如“之”字的首點(diǎn)和剩余的曲折筆畫(huà)的長(zhǎng)短、大小、彎曲弧度及連筆轉(zhuǎn)折的方向角度等；三點(diǎn)水寫(xiě)法的大小、輕重、彎曲弧度等也體現(xiàn)著明顯的變化。</p> <p class="ql-block">二、結(jié)體</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《自敘帖》在結(jié)構(gòu)上靈活多變，長(zhǎng)短、大小、粗細(xì)、疏密、開(kāi)合、收放、欹正、錯(cuò)落，一任自然；字的外部空間與字內(nèi)空間疏密大小對(duì)比明顯。</p> <p class="ql-block">三、線條</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《自敘帖》中以圓轉(zhuǎn)流暢的中鋒細(xì)線條為主，似鐵線篆的用筆，要求圓、厚、活，勁健有力。在行筆中轉(zhuǎn)折并用，以順勢(shì)或者逆勢(shì)的弧線、圓圈較多。折筆處立鋒換面，保證中鋒行筆。折以成方，轉(zhuǎn)以成圓，方圓兼?zhèn)洌瑒側(cè)嵯酀?jì)。</p> <p class="ql-block">四、章法</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《自敘帖》屬大草，章法上起伏變化較大，上下筆勢(shì)連貫，欹正相生，外輪廓線有開(kāi)合收放。左右行間穿插避讓，顧盼生輝，和諧共處。行軸線或正或斜，或直或曲，一任自然。節(jié)奏上既有低吟淺唱，又有引吭高歌。時(shí)而大弦嘈嘈如急雨，時(shí)而小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。有時(shí)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。通篇起承轉(zhuǎn)合，動(dòng)靜相生，跌宕起伏，變化豐富，宛然一首完整的交響樂(lè)。</p> <p class="ql-block">五、墨法</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《自敘帖》在墨法上枯潤(rùn)結(jié)合，自然蘸墨書(shū)寫(xiě)，墨色由濃轉(zhuǎn)淡，由潤(rùn)到枯，甚至渴筆，自然成趣?？使P并非虛筆病筆，是在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，一氣呵成來(lái)不及蘸墨幾個(gè)字連書(shū)所致。墨淡處不但沒(méi)有力弱之感，反覺(jué)更加蒼勁質(zhì)樸。</p> <p class="ql-block">六、意境</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古人論書(shū)，主張形神兼?zhèn)?，而尤重神采。神采，即《?shū)譜》中所說(shuō)的“情性”。而《自敘帖》的最大特色，就是它的用至簡(jiǎn)的線條表達(dá)豐富的神采，達(dá)到至真至純至善至美的境界。特別是高潮處，簡(jiǎn)直到了一種無(wú)所遮掩的醉狂狀態(tài)。“狂來(lái)輕世界，醉里得真如?！?，“醉來(lái)信手兩三行，醒后卻書(shū)書(shū)不得”，“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字”。懷素乘興作書(shū)，內(nèi)心的激情無(wú)不傾注于點(diǎn)畫(huà)之中，已達(dá)到“我手寫(xiě)我心，我筆抒我情；我即字，字即我 ；人與字一體，書(shū)與意一態(tài)”的境界。這就是懷素的“醉”，非“酒醉”而是“心醉”、“意醉”、“情醉”。</p>