華夏文化源遠(yuǎn)流長，其中不乏各種志怪傳說，也衍生出各種圖騰，而瑞獸就是其中的一類。<div><br>傳說天下太平祥和、百姓安居樂業(yè)之時，或是有大圣人出現(xiàn)時，便會有神獸現(xiàn)身。因為神獸總是與這些美好的意象相伴，所以被人們稱為“瑞獸”。</div> 不同的瑞獸所代表的含義也是不同的，例如我們常說“龍鳳呈祥”，但龍自古便是皇權(quán)的象征，亦有權(quán)貴、吉祥和成功的寓意，而鳳當(dāng)然是指百鳥之王鳳凰，古代常常用它來表示祥瑞，是吉祥如意的象征，亦象征后妃。<div><br>博大精深的中華文化，上下五千年，自然不可能只有龍鳳兩種瑞獸。今天就來簡單盤點一下吧！</div> <h1><b>一、瑞獸獅子</b></h1> <h5 style="text-align: right;">銅官府丨匯豐獅丨合肥丨安徽省郵儲銀行</h5> 我們先從比較熟悉的講起。<div><br>相信大家都曾在古建筑門口見過獅子的雕塑，大多數(shù)情況下，是成雙出現(xiàn)的。</div><div><br>我們以故宮太和門前的一對明代銅獅為例，它也是中國現(xiàn)存體量最大的一對銅獅，每只銅獅的高度都達(dá)到2.4米，高貴雄偉。</div><div><br>東側(cè)的那只銅獅莊穆威嚴(yán)，右足腳下踏著繡球；而另一只位于西側(cè)的銅獅則神情專注，左足輕撫幼獅。</div><div><br>不難辨認(rèn)出，東側(cè)踏繡球的為雄獅，西側(cè)踩幼獅的是雌獅。</div> <h5 style="text-align: right;">腳踏幼獅的雌獅</h5> <h5 style="text-align: right;">腳踏繡球的雄獅</h5> 事實上，大多數(shù)成雙出現(xiàn)的銅獅都遵循這個規(guī)則，我們可根據(jù)這一點來分辨雌雄銅獅。<div><br>說起獅子，你知道嗎，其實它是由狻猊演變而來的。</div><div><br>東漢時期，西域進(jìn)貢獅子，當(dāng)時名為”師子“?！稘h書·西域傳上》記載：”烏戈地暑熱莽平，……而有桃拔、師子、犀牛。“顏師古注云：”師子，即《爾雅》所謂狻猊也?！?lt;/div> 晉朝時的郭璞也多次在批注中佐證這點。《穆天子傳》曰：“名獸使足走千里，狻猊、野馬走五百里?！惫弊ⅲ骸扳♀?，獅子。亦食虎豹。”《爾雅·釋獸》載：“狻猊如彪貓，食虎豹?！惫弊?“即獅子也，出西域?！?lt;div><br>及至到了隋唐，”師子“變成”獅子“，明清時期認(rèn)識趨于統(tǒng)一。</div><div><br>那么狻猊又是何許物也？龍生九子，狻猊為第五子，相傳平生喜靜不喜動，好坐，喜歡煙火，常被用來裝飾香爐腳部。因為常在寺廟內(nèi)聽禪，耐心打動了佛祖，收其為坐騎。</div> 總之，在人們心中，獅子是鎮(zhèn)宅擋煞、招財祥瑞的化身，因此無論是故宮還是公司、商場、銀行，我們都經(jīng)常見到銅獅坐鎮(zhèn)，威風(fēng)凜凜，英姿勃勃，威猛霸氣。 <h5 style="text-align: right;">銅官府鑄造</h5> <h1><b>二、瑞獸麒麟</b></h1> 麒麟與貔貅、鳳、龍、龜并稱為"五靈"，其為"五靈"之首。主體形象集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身，博采眾家之美。<div><br>不僅外形集眾家之長，在傳說中，麒麟還是“仁獸”的代表，具有高尚的品德。其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度。</div><div><br>且在傳說中，孔子與麒麟緣分頗深，遇麟而生，又見麟而死?？赡苷蛉绱?，麒麟與儒家文化關(guān)系十分密切，被寄予了賢明圣君的政治想象。</div> <h5 style="text-align: right;">銅官府丨麒麟丨銅陵丨工行百大分行</h5> 相傳，麒麟“有王者則至，無王者則不至”或“王者至仁則出”，它的出現(xiàn)被認(rèn)為是圣王之“嘉瑞”。<div><br></div><div>明成祖永樂大帝曾收到進(jìn)貢的麒麟，龍顏大悅，立刻命令沈度寫了一篇《瑞應(yīng)麒麟頌》，又下令宮廷畫師畫下進(jìn)獻(xiàn)麒麟場景，并將《瑞應(yīng)麒麟頌》抄在圖卷上。</div> 在傳統(tǒng)文化中，麒麟代表的是與人為善、寬以待人，但由于和皇權(quán)的緊密聯(lián)系，又被視為權(quán)威的象征。<div><br></div><div>與獅子主鎮(zhèn)宅擋煞不同，麒麟可以說是“萬金油”的存在，無論是求財求福求嗣求壽，都可以請麒麟護(hù)佑。</div> <h5 style="text-align: right;">銅官府正在鑄造中的麒麟</h5> <h1><b>三、瑞獸貔貅</b></h1> 貔貅，龍生九子第九子，別稱“辟邪、天祿、百解”，俗稱“貔大虎”。<div><br>據(jù)資料記載，貔貅身形如虎豹，首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角并后仰。</div><div><br></div><div>在古時是分一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”，常見形象以一角為主。</div> 貔貅的造型神態(tài)雖然經(jīng)過了漫長的歷史更替，但是其本質(zhì)特色卻始終未變：貔貅有嘴無肛，能吞萬物而不泄，納食四方只進(jìn)不出，可招財聚寶。<div><br>因此在人們心中，貔貅也是聚財?shù)南笳鳎瑥V納四方之財，名副其實的“聚寶”瑞獸。</div> <h1><b>四、瑞獸獬豸</b></h1> 獬豸，又稱任法獸，古代中國神話傳說中的瑞獸，相傳形似羊，黑毛，四足，頭上有獨角，善辨曲直，見人爭斗即以角觸不直者，因而也稱“直辨獸”，“觸邪”。<div><br>獬豸的外形有點像麒麟，雙目有神，頭上長著一只角，威風(fēng)凜凜，極有威嚴(yán)。</div> 因為它是一種非常聰敏的神獸，能夠聽懂人言洞察人性，可以辨別忠奸善惡，是公正嚴(yán)明的象征，代表執(zhí)法公正，所以在古代，掌管司法的官員所帶的帽子便成為“獬豸冠”，取其公平公正之意。 <h1><b>五、瑞獸龜</b></h1> 雖然龜在現(xiàn)在的語境中不見得是夸贊，但從其位于“五靈”之一，可見在古代的地位之高。<div><br>龜殼紋理密布，古人認(rèn)為里面暗藏玄機，因而使用龜殼進(jìn)行占卜，龜在人們的心中也是神秘而富有豐富內(nèi)涵的生物。</div> 另一方面，由于龜壽命較長，歷來都是長壽的象征。人們也希望借龜來表達(dá)對長壽的美好期望，因此將龜列為“五靈”之一，位列瑞獸之行。 中華文明璀璨紛呈，瑞獸文化豐富多彩，對瑞獸的崇拜表現(xiàn)了古代中國勞動人民對平安、幸福的渴望，反映了人們祈求安康、富足的樸素心愿。 當(dāng)然，瑞獸遠(yuǎn)不止上文中提到的這幾種，但出于篇幅原因就不展開贅述了，如果大家感興趣的話，下期我們再接著聊一些比較生僻遠(yuǎn)古的瑞獸吧~