<p class="ql-block"> 為遇見我們的幸福，追光前行----讀《走，我們去找好教育》隨想</p><p class="ql-block"> ——柳朋朋</p><p class="ql-block"> “問渠那得清如許？為有源頭活水來?！币粋€教師要想有源源不斷的教育教學智慧，讀書是最容易而最見效的方法之一。最是書香能致遠，讀書之樂亦無窮?！蹲撸覀內フ液媒逃分姓f道“帶著女兒尋找教育”，作者不僅自己在尋找教書育人的方法，同時也在尋找培養(yǎng)教育自己孩子的好方法。書的開頭，她的孩子跟自己一起住校，一起讀書。孩子一有空，就讀各種各樣的童書，有一次我問她，你看一本書要花多少時間？她頭也不抬，“老媽，一周3到5本，您自個兒算去吧?！贝藭r她的女兒才上五年級。葉圣陶說：“教育就是習慣的養(yǎng)成?！保挥《戎軐W家菩德曼說：“播種一種行為，你會收獲一種習慣，播種一種習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。”；培根也曾說過：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣”。因此，我們在平時的教育教學過程中，除了完成必要的教學任務之外，更要注重學生良好行為習慣的培養(yǎng)，因為良好的學習行為習慣一旦養(yǎng)成，不僅能提高學生的學習成績和素質，而且對學生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產生重要而深遠的影響。</p><p class="ql-block"> 孩子良好的讀書習慣，取決于好的讀書環(huán)境和榜樣的作用。對我們而言，無論是作為教師還是作為人父人母，堅持閱讀是必要的。</p><p class="ql-block"> 教育，是一項很美很溫暖的大業(yè)。教育是生命，它是皮膚知冷暖，它是眼睛識明暗，它是心靈辨善惡。不管去學校的路有多遠，童年都要背起書包；不管教育改革的路有多艱險，今天都得去攀援，“不懂不愛不愿獻身教育的人，請離開”。作為年輕教師，培養(yǎng)祖國的“花朵”，我們有義務；干好教育本職，我們有信心；振興祖國教育事業(yè)，我們有責任！希望在將來的日子里，我們繼續(xù)腳踏實地，堅定信念，矢志不渝地昂首闊步走好教育之路，為祖國的教育事業(yè)貢獻自己的一份力量。</p><p class="ql-block"> 為遇見我們的幸福，追光前行，就要甘于平淡，去默默守望教育的“星空”，在教育的路上去擊水，去迎著每一個熹微的黎明和日暮的渺遠，溯迎而上。</p> <p class="ql-block"> 王國維的人生三境界對為人師者的啟示</p><p class="ql-block"> ——徐穎哲 </p><p class="ql-block"> 王國維先生是從古代幾位大詞人的詞作中摘引出這幾段名句來講做學問的三境界。原來的詞意，很明顯大多寫人間兒女私情。然而王國維先生卻很巧妙地借用來講做學問的境界。一語中的，講得非常透徹。</p><p class="ql-block"> 《人間詞話》原文：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。第一境界以西風刮得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，但在亂世之中，也只有他能真正爬上高樓，居高臨下高瞻遠矚，清晰地看到遠方，看到天涯海角盡頭，看到別人看不到的地方。說明我們要排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。要能看到形勢發(fā)展的主要方向，能抓住斗爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。是說教師要對教育、對教師職業(yè)有一個正確理解，有一個愿望。這個境界的意思是前路漫漫，孤獨寂寞和寒冷。即使如此，還是堅持做自己，準備往盡頭一直走下去。</p><p class="ql-block"> 第一種境界只能算是入門的境界是有原因的，或者說，是有局限性的。它的局限性在哪？就在于，把自己準備去奮斗的事情還看作是非常艱難的事情，還沒有到從容淡定自信的階段。這種心態(tài)在態(tài)度上一點問題沒有，但是心態(tài)上還沒有達到完美的階段。這個時候反方向的利益，困難還在很大程度上影響自己，但是這也是一個必須經(jīng)歷的過程。</p><p class="ql-block"> 第二境界概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執(zhí)著態(tài)度。描述了如何為此下決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續(xù)前進，為了事業(yè)一切在所不惜。第二種境界的意思是為了目標奮斗，漸漸憔悴消瘦但是一點都不后悔。付出了很多，但是一點悔意都沒有。這個階段按道理已經(jīng)堪稱完美了，但是問題在哪？就在“為伊”兩個字。意思是心里目的性太強，或者說還是存在個人的功利性目標的。比如說，我做學問一定要出多少多少本著作，付出了很多，一點也不覺得后悔。功利性太強，意思是急于求成，欲速而不達，或者說會事與愿違。這個時候，正方向的利益還在影響自己的心態(tài)。在這個世界上干什么都沒有平坦大道，要敢于創(chuàng)新，也要善于等待。這是執(zhí)著地追求，忘我地奮斗。就是說教師要不忘初心，雖經(jīng)磨煉，終身無悔。不停的找啊找，找了千百遍，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，原來他就在那里。意思是努力了千百次，都發(fā)現(xiàn)沒有達到自己的預期和目標，突然回過頭來，發(fā)現(xiàn)原來自己要的結果就在那里。這個境界強調的是無我的境界。意思是當你不停的努力，你會慢慢成長，終于有一天你發(fā)現(xiàn)自己尋找的目標和對象，或者說看到了正確的方向。這個方向和困難無關和自己的利益無關。這個時候就已經(jīng)完全升華了，到了最高境界。心態(tài)已經(jīng)完全平和了。</p><p class="ql-block"> 第三境界是指在經(jīng)過多次周折，經(jīng)過多次的磨練之后，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會突然豁然領悟貫通。這時他在事業(yè)上就會有創(chuàng)造性的獨特的貢獻。這是功到事成。這是用血汗?jié)补喑鰜淼孽r花，是用畢生精力鑄造的大廈。這就是教師幸福之所在?？吹絻和某砷L、學生的成長，教師會感到無比的幸福。所以說，教師是幸福的職業(yè)。</p><p class="ql-block"> 當前，信息社會和人工智能時代的到來，對今天的教師又提出了新挑戰(zhàn)。未來教育最大的變革，是從教師的“教”，轉變?yōu)閷W生的“學”，人機互動創(chuàng)造出新的教育模式、新的學習方式。我們每個教師都要擁抱變化，勇于迎接挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 每一次的改變和挑戰(zhàn)都會再一次讓我們陷入第二重境界，我們必須有活到老，學到老的意識，在不斷成長的路上，我們才會給自己賦能添彩。每一次挑戰(zhàn)，是困難更是機遇，迎難而上的過程就是我們走出局限的過程。我們必須拿出這樣的勇氣和信心，去追求更幸福的教育。</p> <p class="ql-block">來源：靜寧縣曹務鎮(zhèn)學區(qū)</p><p class="ql-block">編輯：劉國龍</p><p class="ql-block">審核：楊文杰</p><p class="ql-block">監(jiān)制：朱廣龍</p><p class="ql-block"><br></p>