<p class="ql-block">聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。</p><p class="ql-block">放一著，退一步，當(dāng)下安心，非圖后來報(bào)也。</p><p class="ql-block"> ——鄭板橋</p> <p class="ql-block">清代康熙年間，我國出了個(gè)怪才，文壇把他列入“揚(yáng)州八怪”之一，茶人稱他為茶怪。這個(gè)怪才就是“難得糊涂”的鄭板橋。</p> <p class="ql-block">板橋的“難得糊涂”是大智大慧、大徹大悟之后的“糊涂”。他是“揚(yáng)州八怪”的領(lǐng)導(dǎo)人物，一生之中沒少“作怪”，但這幅“難得糊涂”，卻是以不怪之態(tài)，來正兒八經(jīng)地闡述“糊涂”的含義。幾行小字更是清醒人的智慧語，他把很難說得清、道得明的“糊涂”，解釋得像山東的小蔥拌豆腐一樣，一青二白?！半y得糊涂”不是“揚(yáng)州八怪”的怪人狂語，而是板橋人生六十年親身歷程的總結(jié)。板橋?yàn)槿苏?、愛憎分明，性格狂放率真，所以他為人，崇尚自然本性，盡顯赤子之心；他為文為畫，標(biāo)新立異，自成一家；他為官，自然而然為民謀福，自律自愛。在他那個(gè)時(shí)代，板橋這樣為官是吃不開的，甚至受到惡勢(shì)力的刁難、打擊。在這種情況下，人人都想聰明?！奥敗闭叨簦懊鳌闭吣恐J。耳聰目明方能洞察世事，這對(duì)一般人而言是很難做到的。當(dāng)你真正達(dá)到洞察世事、了解社會(huì)和人生時(shí)，你看到的卻是數(shù)不完、說不盡，也說不清的邪惡、虛偽、狡詐、污濁……這時(shí)你要想再“糊涂”就更難了。因?yàn)椤耙斆鳌北纫玫揭活w“七巧玲瓏”之心還難。而“要糊涂”則必須昧著良心，壓制本性，這對(duì)于一個(gè)正直的人來說自然更難。板橋“聰明”過，他曾是“康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士”，用了近二十年的時(shí)間苦讀圣賢之書，想要進(jìn)取，想要匡扶正義、想要安邦治國，想要為民造福。但得到的卻是排擠、打擊、處分。他也曾想過要“糊涂”。凡事睜一只眼、閉一只眼、得過且過，但那樣做一愧上蒼、二愧朝廷、三愧百姓、四愧良心。像板橋這樣的人，無論如何也做不出來。想來想去，他只能采取“放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報(bào)也”，知進(jìn)知退、有進(jìn)有退、不冒失、不惹禍，能干的好事就干，干不了的也不勉強(qiáng)，只求心安理得。這種態(tài)度實(shí)在不高明，但是，若是換上你處于板橋的地位，你將如何做？難怪時(shí)下很多政客、文人總喜歡把板橋的“難得糊涂”掛于自家廳堂之上，時(shí)不時(shí)給自己提個(gè)醒。</p><p class="ql-block">請(qǐng)字熱線：13663790012</p>