<p class="ql-block">暮歲十二月踏著萬里祥云而來，</p><p class="ql-block">驅(qū)走籠罩在羊城上空的陰霾，</p><p class="ql-block">我走出家門，來到廣州博物館，</p><p class="ql-block">觀賞“百件文物讀廣州”專題展覽，</p><p class="ql-block">上百件造型各異的文物，</p><p class="ql-block">都在訴說著它們與廣州城的故事，</p><p class="ql-block">也串聯(lián)起廣州的“前世今生”。</p> <p class="ql-block">展品“秦戈”，1962年在廣州區(qū)莊出土，</p><p class="ql-block">內(nèi)端一面刻有“十四年屬邦工□蕺丞□口口”十二字，</p><p class="ql-block">十四年為秦始皇十四年(公元前233)。</p><p class="ql-block">看到了這把短劍，</p><p class="ql-block">是不是聯(lián)想起戰(zhàn)國時期“荊軻刺秦王”的故事呢？</p><p class="ql-block">風(fēng)蕭蕭??！易水寒。</p><p class="ql-block">這把南下秦軍的武器，</p><p class="ql-block">是秦朝統(tǒng)一嶺南的重要歷史物證。</p> <p class="ql-block">木胎黑漆，蓋面朱繪云紋，</p><p class="ql-block">烙印“蕃禺”二字。</p><p class="ql-block">史載，“蕃禺”即番禺，</p><p class="ql-block">是秦置南?？さ氖卓h，又是郡治所在。</p><p class="ql-block">這是嶺南地區(qū)“蕃禺”這一地名見于考古實物最早的一例，</p><p class="ql-block">也是嶺南目前所見的最早印章遺痕。</p> <p class="ql-block">秦代嶺南，修筑番禺城，</p><p class="ql-block">開啟廣州的建城歷史。</p><p class="ql-block">展現(xiàn)了 2200 多年來城市中心始終保持不變并逐步形成生機勃勃，</p><p class="ql-block">充滿活力的嶺南文化。</p> <p class="ql-block">展品越式“食官第一”陶鼎，</p><p class="ql-block">西漢 1953年三元里梓元崗出土。</p><p class="ql-block">大大的“圓肚子”它可以盛放幾十種食材，</p><p class="ql-block">“食在廣州”的美名，大概就是從那個年代開始的。</p> <p class="ql-block">展品“芳華苑”鐵花盆 南漢。</p><p class="ql-block">此花盆為南漢大有四年(931)鑄造，</p><p class="ql-block">盆體兩面鑄銘文“大有四年冬十一月甲申朔造”“供奉芳華苑永用”。</p><p class="ql-block">芳華苑為南漢皇帝劉巖的離宮，</p><p class="ql-block">在今廣州城西荔枝灣一帶，</p><p class="ql-block">是南漢帝王游宴的花園。</p><p class="ql-block">南漢是嶺南地區(qū)歷史上第二個地方政權(quán)，</p><p class="ql-block">以廣州為國都，改稱興王府，</p><p class="ql-block">此時廣州城建進入大發(fā)展時期，</p><p class="ql-block">進一步提升了廣州在嶺南的政治、軍事、經(jīng)濟和文化方面的重要性。</p> <p class="ql-block">展品“蛙形金飾片”和“鳳鳥蛙形金飾片”，</p><p class="ql-block">來自魏晉南北朝。</p><p class="ql-block">蛙形金飾片，很小，直徑只有2厘米，</p><p class="ql-block">金蟾腹部圓潤肥大，四肢彎曲，呈跳躍狀，呆萌可愛。</p><p class="ql-block">鳳鳥形金飾片流行于魏晉南北朝時期吳越地區(qū)，</p><p class="ql-block">嶺南地區(qū)自古崇拜蛙，器物上多飾有蛙紋，</p><p class="ql-block">這類型金飾片反映了此時期北方移民對嶺南地區(qū)的影響。</p> <p class="ql-block">展品六面銅印 南朝 。</p><p class="ql-block">臺鈕頂面刻“白記”二字，</p><p class="ql-block">印正面刻“周承公”三字，</p><p class="ql-block">四個側(cè)面分別刻“周君時”“周承公白事”“周承公白版”“臣承公”。</p><p class="ql-block">“白記”是下級對上級陳述意見的奏記；</p><p class="ql-block">“白覘”用在敘事的書信中；</p><p class="ql-block">“白事”印于姓名后面，專用于書簡往來。</p><p class="ql-block">晉南朝流行六面印，屬私印性質(zhì)。</p> <p class="ql-block">展品“部曲將印”銅印 晉代。</p><p class="ql-block">“部曲”系漢代官職，</p><p class="ql-block">“部曲將”設(shè)置于東漢末年，魏晉時期沿用之，</p><p class="ql-block">統(tǒng)領(lǐng)部曲的將領(lǐng)稱為“部曲將”。</p><p class="ql-block">魏晉南北朝時期部曲制迅速發(fā)展，</p><p class="ql-block">因社會動蕩，部曲逐漸成為世家豪族的私人軍隊，</p><p class="ql-block">并為主人從事農(nóng)耕生產(chǎn)勞動。</p><p class="ql-block">該印反映此時廣州跟北方一樣，</p><p class="ql-block">以部曲制為地方性軍事和生產(chǎn)制度。</p> <p class="ql-block">展品：廣州晉墓出土銘文磚，</p><p class="ql-block">這是新中國成立后在廣州河南敦和鄉(xiāng)客村出土的磚銘。</p><p class="ql-block">磚銘的側(cè)面豎排刻有陽文：“永嘉世，天下荒，余廣州，平且康。”</p><p class="ql-block">最引人注目的是上面所書“廣州”二字。</p><p class="ql-block">“這是廣州歷史上“廣州”一詞的首次現(xiàn)身。</p><p class="ql-block">廣交分治，在嶺南歷史上是件大事，</p><p class="ql-block">不僅“廣州”因此得名，乃至后來“廣東省”的出現(xiàn)也與此有密切之關(guān)系。</p> <p class="ql-block">端溪箕形硯 唐代。</p><p class="ql-block">該硯由端溪朝天硯石所制，</p><p class="ql-block">石質(zhì)細膩，呈紫藍色，</p><p class="ql-block">硯面后寬前窄，呈箕形，</p><p class="ql-block">硯池底部凸出著地，形似足根；</p><p class="ql-block">硯底后部有兩個梯形方足，</p><p class="ql-block">與硯池底部成三足鼎立狀。</p><p class="ql-block">造型古樸，簡練流暢，</p><p class="ql-block">屬唐代端硯精品。端硯自唐代聞名海內(nèi)，</p><p class="ql-block">為傳統(tǒng)文房四寶中的珍品，</p><p class="ql-block">但唐代端硯流傳甚少，</p><p class="ql-block">該箕形硯為現(xiàn)存出土?xí)r間最早最完整的唐代端硯，</p><p class="ql-block">為研究嶺南地區(qū)用硯歷史提供實物證據(jù)。</p> <p class="ql-block">展品唐代青釉辟雍瓷硯也很有趣。</p><p class="ql-block">辟雍最初指周天子所設(shè)的大學(xué)，</p><p class="ql-block">校址環(huán)形，于雍水之側(cè)。</p><p class="ql-block">辟雍硯的主要特點是硯池圍繞硯堂周邊，如辟雍環(huán)水。</p><p class="ql-block">辟雍硯始于東漢后期，發(fā)展于唐代，</p><p class="ql-block">因唐朝皇帝極力倡導(dǎo)書法藝術(shù)，</p><p class="ql-block">研習(xí)書法之風(fēng)濃厚，硯臺的需求量很大。</p><p class="ql-block">隨著瓷器制造業(yè)飛躍發(fā)展，</p><p class="ql-block">瓷硯也隨之盛行。</p> <p class="ql-block">展品水軍修城磚 宋代。</p><p class="ql-block">1972年7月，考古人員在越華路與廣仁路交匯處發(fā)現(xiàn)了一段南北走向的城墻遺址，</p><p class="ql-block">墻寬6.6米，</p><p class="ql-block">墻基底鋪有一層長方形和梯形的紅砂巖石塊，</p><p class="ql-block">上面砌磚墻相夾，中間填塞碎磚和泥土。</p><p class="ql-block">一些墻磚上，刻有“水軍修城磚”和“水軍廣州修城磚”等戳印。</p><p class="ql-block">這些磚上的“水軍”可不是今天網(wǎng)絡(luò)上洗地灌水的寫手，</p><p class="ql-block">他們是海軍的前身，</p><p class="ql-block">他們來自于民、服務(wù)于民，</p><p class="ql-block">或許他們的名字沒有載入史冊，</p><p class="ql-block">但他們在廣州城的建造上的貢獻不應(yīng)磨滅。</p> <p class="ql-block">展品?寒濤?琴 明代。</p><p class="ql-block">此琴傳為明代哲學(xué)家、教育家，陳獻章收藏和彈奏。</p><p class="ql-block">陳獻章又稱白沙先生，</p><p class="ql-block">是廣東唯一一位從祀孔廟的大儒，是明代心學(xué)的奠基者。</p><p class="ql-block">“有明學(xué)術(shù)，白沙開其端”，</p><p class="ql-block">從陳獻章倡導(dǎo)涵養(yǎng)心性、靜養(yǎng)“端倪”之說開始，</p><p class="ql-block">明代儒學(xué)由理學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樾膶W(xué)，</p><p class="ql-block">這是儒學(xué)發(fā)展史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。</p><p class="ql-block">陳獻章以“學(xué)貴自得”“學(xué)貴知疑”為核心，</p><p class="ql-block">開創(chuàng)了嶺南第一個成熟的學(xué)術(shù)派別——“江門學(xué)派”。陳獻章平生清雅好琴，</p><p class="ql-block">常攜琴游走四方或與好友撫琴唱和。</p><p class="ql-block">無人撥弦，琴音卻仿似在耳畔泠泠而起；</p><p class="ql-block">展柜無風(fēng)，長長垂下的琴穗?yún)s似可隨之輕揚，</p><p class="ql-block">讓人不禁遙想其聲澹澹，</p><p class="ql-block">如冬日寒潭，靜水深流的境界。</p> <p class="ql-block">展品貝雕廣州百子橋人物故事圖擺件 清代。</p><p class="ql-block">擺件用完整貝殼雕刻而成，</p><p class="ql-block">形如簸箕，外壁素身無紋，</p><p class="ql-block">內(nèi)壁剔地淺浮雕一幅廣州城東“百子橋”河道景觀。</p><p class="ql-block">河涌水波蕩漾，蓬船緩緩駛過，</p><p class="ql-block">河道兩岸有鑊耳屋，古廟，栩栩如生。</p><p class="ql-block">展現(xiàn)清代廣州水道及河岸美景，</p><p class="ql-block">極富嶺南文化氣息。</p> <p class="ql-block">五羊之城，</p><p class="ql-block">在千百年里景觀變遷，代有精彩。</p><p class="ql-block">展品清陳璞紙本《“觀音山”圖》橫幅軸就讓我們看到當時越秀山的風(fēng)貌。</p><p class="ql-block">陳璞與黎簡、謝蘭生并稱“畫家三杰”。</p><p class="ql-block">觀音山是越秀山的主要組成部分，</p><p class="ql-block">明清時期越秀山被納入廣州城范圍內(nèi)，</p><p class="ql-block">廣東官員在山麓陸續(xù)興建私家園林、書院學(xué)堂、軍事設(shè)施等，</p><p class="ql-block">該區(qū)域成為廣州城軍事要點、文化中心。</p><p class="ql-block">畫中的觀音山頗具悠遠之姿，</p><p class="ql-block">顯然寄托了畫家的山林理想。</p> <p class="ql-block">展品湛若水《圣學(xué)格物通》、學(xué)海堂的課題、廣雅書院的課卷 清代。</p><p class="ql-block">湛若水《圣學(xué)格物通》成書于明嘉靖七年，</p><p class="ql-block">摘錄五經(jīng)、諸子、史書及明圣祖圣宗格言大訓(xùn)等著作文字，</p><p class="ql-block">內(nèi)容廣泛，主旨在“明圣學(xué)”，</p><p class="ql-block">為修身與治國、平天下提供借鑒。 學(xué)海堂的課題、</p><p class="ql-block">廣雅書院的課卷，還原了當時年輕學(xué)子問學(xué)的熱忱。</p> <p class="ql-block">展品蘇六朋藥洲品石圖卷軸 清代</p><p class="ql-block">此畫一直印在教育路藥洲遺址的墻上，</p><p class="ql-block">現(xiàn)在終于見到實物了。</p><p class="ql-block">這幅作品盡管充滿文人意象，但也寫實逼真。</p><p class="ql-block">畫卷中可見，當年提督學(xué)院內(nèi)的藥洲遺址風(fēng)景怡人，</p><p class="ql-block">有亭臺樓閣，古木修竹，九曜奇石錯落各處，俱有異態(tài)，</p><p class="ql-block">有曲橋架水繞石，可供近觀；</p><p class="ql-block">長廊倚墻勒碑，以資稽古，</p><p class="ql-block">復(fù)有石案陶墩、花草盆玩點綴其中，極有逸致。</p><p class="ql-block">據(jù)蘇六朋題跋自述，</p><p class="ql-block">他素好奇石，曾入羅浮攬勝，幾不欲返。</p><p class="ql-block">又久聞藥洲九曜石之勝，</p><p class="ql-block">“奈以學(xué)院之隔，無由賞玩”，</p><p class="ql-block">咸豐甲寅立春前一日，</p><p class="ql-block">一位名叫瑞山的官員攜友到訪蘇氏枕琴廬，</p><p class="ql-block">酒后提議到藥洲一游，</p><p class="ql-block">蘇六朋聞之神往，于是扔下酒杯，立馬起行。</p><p class="ql-block">眾人前往藥洲，</p><p class="ql-block">玩石懷古，啜茗閑話，日暮始歸。</p><p class="ql-block">蘇六朋于是感慨道：</p><p class="ql-block">“向慕之懷，今日始獲生平好古之心也”，</p><p class="ql-block">遂于燈下搦管，為瑞山寫就這卷著名的《藥洲品石圖》，</p><p class="ql-block">為后人了解清代藥洲園林提供了圖像依據(jù)。</p> <p class="ql-block">展品清光緒十二年“素心蘭室”款抄手硯則是另一種風(fēng)雅。</p><p class="ql-block">硯臺一側(cè)由該硯主人陸應(yīng)暄題“井爾井，田爾田，宜豐年。素心蘭室珍藏”，</p><p class="ql-block">另一側(cè)由梁鼎芬題“金玉其聲，瓦鐺其形。渾純古樸，端洞精英。 光緒十二年梁鼎芬觀”。</p><p class="ql-block">陸應(yīng)暄是晚清廣州府番禺縣人，號素心蘭，</p><p class="ql-block">著有《素心蘭室詩鈔》。</p><p class="ql-block">梁鼎芬是晚清文學(xué)家、藏書家、詩人，陸應(yīng)暄的番禺同鄉(xiāng)，</p><p class="ql-block">先后任豐湖書院院長、端溪書院院長、廣雅書院首任院長等職，</p><p class="ql-block">為“嶺南近代四家”之一。</p><p class="ql-block">這方樸素的硯臺，讓我們看到舊時文人之間交游酬唱的一些鮮活瞬間。</p> <p class="ql-block">廣州南面大海，北通內(nèi)陸，</p><p class="ql-block">得天獨厚的地理位置</p><p class="ql-block">使其始終是海上絲綢之路東端的重要節(jié)點，</p><p class="ql-block">被譽為“兩千年永不關(guān)閉的門戶”。</p><p class="ql-block">海路貿(mào)易為廣州留下了諸多歷史遺存，</p><p class="ql-block">追溯這些遺跡遺物與史事，</p><p class="ql-block">可以感知先民們在推動海上文明交流中所付出的熱忱和貢獻，</p><p class="ql-block">以及開放、包容、和平、互鑒的海絲文化特質(zhì)。</p> <p class="ql-block">展品陶船(復(fù)制件) ，</p><p class="ql-block">1954年沙河頂漢墓出土的隨葬冥器。</p><p class="ql-block">乍一看，是一艘小船，</p><p class="ql-block">但這只是個微縮模型罷了。</p><p class="ql-block">這是一艘內(nèi)河或沿海航行的客貨兩用大船。</p><p class="ql-block">船分前中后三艙，船尾有望樓，船前系錨，后有舵。</p><p class="ql-block">“舵”的發(fā)明是中國古代人民對世界造船史的一大貢獻。</p><p class="ql-block">此陶船證實了英國著名科學(xué)家李約瑟提出的偉大推想：</p><p class="ql-block">“中國在公元三世紀或更早時期就發(fā)明了船尾舵，”</p><p class="ql-block">比歐洲早了近一千年，</p><p class="ql-block">此結(jié)論隨后被其寫入《中國科學(xué)技術(shù)史》。</p> <p class="ql-block">展品陶俑座燈 西漢后期。</p><p class="ql-block">在廣州西漢墓中出土的陶俑坐燈，</p><p class="ql-block">造型是一個屈膝席地而坐的裸體男子只手高托燈盤。</p><p class="ql-block">托燈之奴裸體，深目高鼻，厚唇腮胡，或有胸毛。</p><p class="ql-block">據(jù)學(xué)者研究，</p><p class="ql-block">這類俑座燈的陶俑形象，</p><p class="ql-block">可能源自漢代沿海路抵達廣州的域外人種，</p><p class="ql-block">是當時廣州達官富人家內(nèi)奴仆。</p><p class="ql-block">這也反映出了廣州作為中國海上絲綢之路的起點，</p><p class="ql-block">早在漢代就有大量的胡人出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">展品銅熏爐 ，來自西漢，1956年從黃花崗出土。</p><p class="ql-block">這個小熏爐爐體方形，方柄圓座足。</p><p class="ql-block">蓋面及腹部鏤空成“回”字體圖案的氣孔，</p><p class="ql-block">專門用來薰香時散放香氣。</p><p class="ql-block">出土?xí)r爐腹內(nèi)有灰燼或炭粒狀香料殘存，</p><p class="ql-block">一方面反映薰香已成為漢代貴族生活的一種風(fēng)尚，</p><p class="ql-block">同時也說明當時從海外輸入大量燃薰香料，</p><p class="ql-block">是海上絲綢之路的最早期的見證者。</p> <p class="ql-block">展品藍色玻璃碗，來自西漢中期，</p><p class="ql-block">1954年在登峰路橫枝崗出土。</p><p class="ql-block">深藍色半透明，</p><p class="ql-block">廣口，圓腹，平底，</p><p class="ql-block">唇下有凹形寬弦紋。</p><p class="ql-block">器內(nèi)壁光滑，外壁經(jīng)打磨，有朱砂痕跡。</p><p class="ql-block">一個看上去平平無奇的碗，</p><p class="ql-block">但它的身世可一點也不普通。</p><p class="ql-block">經(jīng)科學(xué)檢測，推測其產(chǎn)自公元前一世紀的羅馬帝國，</p><p class="ql-block">通過海上絲綢之路漂洋過海來到廣州。</p><p class="ql-block">它雖然是玻璃做的，</p><p class="ql-block">經(jīng)過2000多年，依舊完好無損！</p> <p class="ql-block">展品水晶瑪瑙珠串，</p><p class="ql-block">來自龍生崗東漢夫妻合葬墓出土。</p><p class="ql-block">整串由形狀大小不一的瑪瑙、水晶、琉璃珠組成，</p><p class="ql-block">“色”與“珠”相融，</p><p class="ql-block">色彩絢麗，色調(diào)豐富，</p><p class="ql-block">珠串仿佛靜態(tài)雕塑，</p><p class="ql-block">展現(xiàn)文化和技術(shù)的相互作用。</p><p class="ql-block">東漢墓葬出土大量珠飾，</p><p class="ql-block">表明這是漢代廣州先民日常生活佩帶的飾物，</p><p class="ql-block">應(yīng)為當時海路貿(mào)易的輸入品。</p> <p class="ql-block">展品胡人俑，來自長腰嶺唐墓出土。</p><p class="ql-block">唐宋時期隨著海路貿(mào)易的興盛，</p><p class="ql-block">每年都有許多外國商船抵達廣州進行貿(mào)易，</p><p class="ql-block">有不少外國人在貿(mào)易季節(jié)過后仍居留在廣州經(jīng)商，</p><p class="ql-block">其中以波斯、大食等國的阿拉伯商人為主。</p><p class="ql-block">這對胡人俑展現(xiàn)了當時來華的外國人形象。</p> <p class="ql-block">展品白釉軍持，來自唐代。</p><p class="ql-block">這是一個用來裝水的瓶子，</p><p class="ql-block">有一個專屬稱呼——軍持。</p><p class="ql-block">瓶的肚子扁扁圓的，</p><p class="ql-block">瓶頂戴著一頂瓜皮帽似的。</p><p class="ql-block">軍持源于梵語中的音譯，</p><p class="ql-block">意思就是水瓶。</p><p class="ql-block">佛教徒多稱之為凈瓶，</p><p class="ql-block">為禮佛時凈器。</p><p class="ql-block">唐宋時鞏縣窯、定窯等白瓷窯場所產(chǎn)軍持最受歡迎。</p> <p class="ql-block">展品刻花卉紋風(fēng)首執(zhí)壺，</p><p class="ql-block">香港徐展堂先生捐贈。</p><p class="ql-block">據(jù)說是廣州“土著”，西村窯的出品。</p><p class="ql-block">北宋西村窯位于今廣州市西村皇帝崗，</p><p class="ql-block">為北宋時期廣州外銷瓷生產(chǎn)基地。</p><p class="ql-block">這只頭頂著奇特造型的瓷壺，</p><p class="ql-block">是古代阿拉伯地區(qū)流行的器型，</p><p class="ql-block">唐代開始燒制，</p><p class="ql-block">大多出口至波斯、大食等西亞地區(qū)。</p><p class="ql-block">背井離鄉(xiāng)又回歸故里，</p><p class="ql-block">見證了當時廣州與域外國家的貿(mào)易往來。</p> <p class="ql-block">展品浮雕荷葉形犀角杯 明代。</p><p class="ql-block">明清時期，</p><p class="ql-block">象牙 犀角、水晶、珊瑚、琥珀、酸枝硬木等貨重物料源源不斷地從海路輸人廣州，</p><p class="ql-block">并由工匠加工制成精致的工藝品 。</p><p class="ql-block">此杯用進口犀角雕刻而成，</p><p class="ql-block">撇口，杯口為荷葉狀，</p><p class="ql-block">內(nèi)壁陰線刻葉脈紋，</p><p class="ql-block">外壁浮雕含苞待放的荷花、荷葉及枝梗，</p><p class="ql-block">杯足以鏤雕技法雕刻出荷葉及枝梗纏繞等圖案。</p><p class="ql-block">此器造型渾圓厚重，技藝純熟，</p><p class="ql-block">為明代犀角雕刻藝術(shù)中的精品。</p> <p class="ql-block">展品廣彩描金徽章開光風(fēng)景紋湯盤，</p><p class="ql-block">清乾隆。</p><p class="ql-block">盤中央為馬德拉斯港市風(fēng)景圖，</p><p class="ql-block">邊沿兩側(cè)分別對應(yīng)繪制中國廣州黃埔港和英國普利茅斯港景物。</p><p class="ql-block">盤口沿上下繪有拉德伯恩的波爾家族紋章，</p><p class="ql-block">為利物浦國會議員查爾斯·波爾而制。</p><p class="ql-block">普利茅斯(Plymouth)位于英格蘭德文郡，</p><p class="ql-block">曾是英國皇家海軍的造船廠，</p><p class="ql-block">也是 16-19 世紀英國海外貿(mào)易的重要港口。</p><p class="ql-block">馬德拉斯港(Madras)位于南印度東岸，</p><p class="ql-block">1639 年英國東印度公司在附近建立貿(mào)易站，</p><p class="ql-block">至 1652 年，馬德拉斯已成為英國在南印度的棉紡織品和手工藝品基地。黃埔港是 18、19 世紀來華貿(mào)易的外國商船停泊繳納貨稅的地方，</p><p class="ql-block">也是中西貿(mào)易的重要港口。</p><p class="ql-block">三個港口在中英貿(mào)易史上占據(jù)重要地位，</p><p class="ql-block">此盤設(shè)計巧妙，</p><p class="ql-block">是 18 世紀中英貿(mào)易歷史的重要見證物。</p> <p class="ql-block">展品售茶圖（通草水彩畫）十九世紀。</p><p class="ql-block">畫中室內(nèi)二人正在交談，</p><p class="ql-block">室外工人將茶葉裝箱。</p><p class="ql-block">兩旁分別繪有揀選茶葉、篩茶以及炒茶場景。</p><p class="ql-block">茶葉、絲綢、瓷器是 18 世紀以來中西貿(mào)易的大宗商品，</p><p class="ql-block">這三者也是吸引西方人開啟東方冒險之旅的最原始動力。</p><p class="ql-block">以三類商品為主題的通草畫，</p><p class="ql-block">大多成套繪制其生產(chǎn)貿(mào)易過程，</p><p class="ql-block">成為當時西方社會最感興趣的商業(yè)指南。</p><p class="ql-block">廣州得益于18、19 世紀特殊的貿(mào)易地位，</p><p class="ql-block">成為三大商品的輸出港，</p><p class="ql-block">外銷畫上大量出現(xiàn)此類題材，</p><p class="ql-block">從側(cè)面反映了清代廣州貿(mào)易的興盛。</p> <p class="ql-block">展品“哥德堡號”沉船打撈出水的茶葉，清乾隆。</p><p class="ql-block">清代廣州是中國最大的茶葉市場，</p><p class="ql-block">粵海關(guān)每年征收的茶稅約四十萬兩。</p><p class="ql-block">“一口通商”時期，廣州作為對外貿(mào)易的唯一商港，</p><p class="ql-block">各地的茶葉從內(nèi)河運至廣州，再裝箱出洋。</p><p class="ql-block">1840 年之前每年約有 45萬擔(dān)茶葉，</p><p class="ql-block">從廣州輸往世界各國。</p><p class="ql-block">這是從瑞典“哥德堡號”沉船打撈出水的經(jīng)廣州出口的福建白毫茶，</p><p class="ql-block">至今色味尚存。</p> <p class="ql-block">展品瑞典“哥德堡號”沉船打撈出水青花斗雞紋盤，清乾隆。</p><p class="ql-block">2006年瑞典國王卡爾十六世訪問廣州時贈送廣州市市長。</p><p class="ql-block">“哥德堡”號是一艘以瑞典東印度公司總部所在城市哥德堡命名的重要船只。</p><p class="ql-block">1739-1745 年間該船曾三次遠航廣州，</p><p class="ql-block">其中第三次航行裝載了包括 100 噸瓷器在內(nèi)的 700噸中國貨物回國，</p><p class="ql-block">1745年9月12日在距哥德堡口岸約900 米遠的海域觸礁沉沒。</p><p class="ql-block">“哥德堡”號裝載的 100 噸瓷器中有四分之三是青花瓷，</p><p class="ql-block">足見瑞典人對中國青花瓷的鐘愛。</p> <p class="ql-block">展品威尼斯銀幣，來自東山姚家崗明代韋春墓出土。</p><p class="ql-block">這枚銀幣，直徑21毫米，重2.09g。</p><p class="ql-block">由威尼斯共和國總督帕斯夸爾·馬利皮埃羅鑄造發(fā)行，通行于 15 世紀。</p><p class="ql-block">鑄后不久就傳入廣州，</p><p class="ql-block">說明廣州與威尼斯有著海上貿(mào)易的往來，</p><p class="ql-block">是海上絲綢之路的重要貨幣。</p><p class="ql-block">現(xiàn)今 世界上僅存兩枚。</p> <p class="ql-block">展品貼象牙人臉彩繪廣州風(fēng)景人物紋故事圖折扇 清代。</p><p class="ql-block">折扇一面繪有雙桃形開光廣州風(fēng)景圖，</p><p class="ql-block">河道蜿蜒、小船揚帆、兩岸群山疊翠，</p><p class="ql-block">寶塔民居行人隱現(xiàn)其中，</p><p class="ql-block">一派安居樂業(yè)的景象，</p><p class="ql-block">間隔處繪有芭蕉形開光庭院人物圖。</p><p class="ql-block">另一面繪清裝人物宴席圖，共計 50 人，</p><p class="ql-block">為今人留下了珍貴的清代嶺南水鄉(xiāng)人文風(fēng)貌及生活情景。</p> <p class="ql-block">公元前214年任囂筑番禺城以來，</p><p class="ql-block">滄海桑田，朝代更迭，</p><p class="ql-block">廣州城廓隨經(jīng)濟發(fā)展，</p><p class="ql-block">人口增多及珠江北岸南移不斷拓展，至清代城垣及山水格局逐步定形。</p><p class="ql-block">兩千余年廣州城市中心始終保持不變，</p><p class="ql-block">在中國古代城市歷史上書寫了獨特的篇章。</p> <p class="ql-block">兩千多年間，廣州吸收中原傳統(tǒng)文化精髓，</p><p class="ql-block">又以絲路港市便利融合外來文化元素，</p><p class="ql-block">本地工藝繼承傳統(tǒng)、獨樹一幟、名揚海內(nèi)外。</p><p class="ql-block">“廣州匠”兼收并蓄、開拓創(chuàng)新，精品迭 出，</p><p class="ql-block">鬼斧神工的象犀雕刻、</p><p class="ql-block">鮮艷華麗的廣緞廣繡廣彩……</p><p class="ql-block">不僅屢屢被進獻皇宮，</p><p class="ql-block">也是風(fēng)靡 各國王室貴族的奢侈品。</p> <p class="ql-block">展品象牙鏤雕蝠壽寶相花套球 清代。</p><p class="ql-block">廣州地區(qū)的象牙雕刻工藝歷史悠久，</p><p class="ql-block">西漢南越文王墓出土的象牙球證明漢代廣州已有牙雕工藝。</p><p class="ql-block">隨著明清時期海外貿(mào)易的興盛，</p><p class="ql-block">各種貴重原材料大量進口，</p><p class="ql-block">廣州牙雕工藝迅速發(fā)展，</p><p class="ql-block">形成別樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">廣州牙雕以牙球牙扇、牙舫最具代表，</p><p class="ql-block">其中象牙球又被稱為“鬼工球”，</p><p class="ql-block">因其“鬼斧神工”般的技法令世人驚奇。</p><p class="ql-block">工匠將一整塊象牙用鏤空工藝雕成，至今最高可達 50多層，</p><p class="ql-block">最外一層浮雕精細紋飾，</p><p class="ql-block">里層為鏤空幾何圖案，層層相套，</p><p class="ql-block">每層薄如紙，轉(zhuǎn)動靈活，圖像交錯隱現(xiàn)，奇巧異常。</p> <p class="ql-block">展品玳瑁雕庭院人物紋名片盒 清代。</p><p class="ql-block">盒身正反兩面剔地深雕亭臺樓閣、人物、樹木花卉等紋飾，</p><p class="ql-block">構(gòu)圖繁滿，雕工精細。</p><p class="ql-block">名片盒是西方社交場合的產(chǎn)物。</p><p class="ql-block">清代，隨著中西貿(mào)易交流，</p><p class="ql-block">名片盒是西方社會定制的高端商品，</p><p class="ql-block">傳入中國后成為文人雅士的時尚品，也是身份地位的象征。</p> <p class="ql-block">展品象牙劈絲花卉徽章紋折扇 清乾隆。</p><p class="ql-block">此扇由象牙制作而成。</p><p class="ql-block">兩側(cè)扇骨剔地淺浮雕菊花枝葉紋，</p><p class="ql-block">運用鏤空劈絲工藝制成，</p><p class="ql-block">雕刻細膩，象牙劈絲細如毛發(fā)，</p><p class="ql-block">堪稱廣州牙雕工藝的巔峰之作。</p><p class="ql-block">扇面分上中下三層裝飾，</p><p class="ql-block">上層頂端呈半圓形，鏤空團花紋;</p><p class="ql-block">中層為劈絲及浮雕纏枝花鳥蝴蝶紋飾，</p><p class="ql-block">正中有一盾形開光，內(nèi)雕折枝花卉及定購者的英文姓名縮寫字母。</p><p class="ql-block">此類折扇屬清代對外貿(mào)易中常見的私人定制產(chǎn)品，</p><p class="ql-block">可根據(jù)不同訂購者的需求在扇面中部的通用盾形開光紋章圖案內(nèi)添加個人姓名縮寫字母，</p><p class="ql-block">體現(xiàn)了廣州工匠為適應(yīng)外國市場的個性化需求、縮短產(chǎn)品定制周期而采取的靈活生產(chǎn)方式。</p> <p class="ql-block">展品混合骨庭院人物圖樣板扇 清代。</p><p class="ql-block">扇骨選用不同材質(zhì)的物料雕刻不同題材的圖案。</p><p class="ql-block">兩側(cè)大骨為銅鎏金柳亭人物紋，</p><p class="ql-block">其余小骨分別為茜</p><p class="ql-block">紅象牙雕人物花卉紋、貝雕人物紋、銀鎏金累絲燒藍寶相花紋、象牙雕庭院人物紋、玳瑁雕庭院人物紋、檀香木雕庭院人物紋。扇面彩繪三個開光，</p><p class="ql-block">正中為廣州風(fēng)景圖，</p><p class="ql-block">描繪河道蜿蜒，</p><p class="ql-block">一艘廣船大眼雞正揚帆，</p><p class="ql-block">兩岸群山疊翠，寶塔民居行人隱現(xiàn)其中；</p><p class="ql-block">另外兩個開光繪庭院人物圖，</p><p class="ql-block">四周描銀繪花籃綬帶、樂器、花卉等吉祥紋飾；</p><p class="ql-block">另一面繪宴席圖，共計 50人，人物面孔用象牙制作粘貼，</p><p class="ql-block">服飾用絲絹剪裁貼上。</p><p class="ql-block">樣板扇即向前來訂貨的買家展示各類扇骨樣板，供其選擇，</p><p class="ql-block">反映了清代外銷扇貿(mào)易的訂購方式。</p> <p class="ql-block">展品廣彩描金戲劇人物紋章紋橢圓形盤 清嘉慶。</p><p class="ql-block">此盤主題紋飾為楊貴妃與高力士。</p><p class="ql-block">18世紀末英國東印度公司停止從中國購買大宗瓷器，</p><p class="ql-block">英國本土對從中國進口的瓷器也征收高達100%的稅率，</p><p class="ql-block">為了保住訂單，私人定制瓷器的品質(zhì)得到明顯提升。</p><p class="ql-block">嘉慶年間的紋章瓷常將中國傳統(tǒng)人物故事圖與西方紋章結(jié)合，</p><p class="ql-block">定購者的紋章或盔飾繪制在器沿上方，</p><p class="ql-block">清代以前廣為流傳的文學(xué)名著、戲劇故事和文化名人，</p><p class="ql-block">如三國演義、西廂記、楊貴妃等紛紛被繪制在瓷器上，隨商船送達歐美市場。</p> <p class="ql-block">廣彩描金徽章花卉紋盤 清乾隆。</p><p class="ql-block">該盤由法國德·古爾特邦納侯爵約 1745 年定制。</p><p class="ql-block">整器繪工極為精細，</p><p class="ql-block">盤沿采用的墨彩邊飾出自維也納杜·帕奇爾瓷廠的設(shè)計，</p><p class="ql-block">這是一種以交織凸起帶狀紋飾、格子、卷葉等為主要元素組合而成的巴洛克式紋樣。</p><p class="ql-block">盤的中部還以“白加白”工藝繪制繁密的卷草花卉作為底紋裝飾。</p><p class="ql-block">“白加白”源自意大利語，</p><p class="ql-block">利用不透明的白色料在白色或淺色釉面加繪圖案，</p><p class="ql-block">18 世紀初傳人廣州口岸即被廣彩匠人熟練掌握。</p><p class="ql-block">采用這種技法的產(chǎn)品工藝復(fù)雜、產(chǎn)量少但制作精良，</p><p class="ql-block">是廣彩制瓷與西方工藝結(jié)合、難得一見的精品。</p> <p class="ql-block">青花廣彩徽章龍紋碟 清康熙。</p><p class="ql-block">17 世紀末，新航路帶來海上貿(mào)易的繁榮，</p><p class="ql-block">西方航海國家直接與中國通商，</p><p class="ql-block">中國瓷器大量出現(xiàn)在歐洲市場，</p><p class="ql-block">定制中國紋章瓷的風(fēng)尚開始興起。</p><p class="ql-block">這是現(xiàn)存年代較早的一件在廣州定制的紋章瓷餐盤，</p><p class="ql-block">盤中心繪制的是英國喬蒙德利家族與另一家族聯(lián)姻的紋章。</p><p class="ql-block">該盤采用釉下青花繪制的龍鳳紋結(jié)合鐵紅描金纏枝花卉紋作為邊飾，</p><p class="ql-block">體現(xiàn)了 18 世紀 30 年代定制紋章瓷的典型邊飾特征，</p><p class="ql-block">尤其是青花龍鳳紋邊飾，</p><p class="ql-block">目前僅發(fā)現(xiàn)不超過10 套紋章瓷餐具采用，</p><p class="ql-block">且均為 1720 年前后定制的產(chǎn)品，</p><p class="ql-block">體現(xiàn)了中國外銷紋章瓷作為清代私人貿(mào)易個性化定制產(chǎn)品，</p><p class="ql-block">除展現(xiàn)卓越的瓷器燒制工藝外，</p><p class="ql-block">也具有重要的斷代參考價值。</p> <p class="ql-block">展品白色綢緞繡花卉披肩 清末。</p><p class="ql-block">廣繡大披肩是清代中國外銷絲綢中的重要種類，</p><p class="ql-block">在西方被成為“中國披肩”，</p><p class="ql-block">因其由廣州運往菲律賓馬尼拉再轉(zhuǎn)運歐洲銷售，</p><p class="ql-block">又被稱為“馬尼拉披肩”。</p><p class="ql-block">“馬尼拉披肩”在繼承傳統(tǒng)廣繡技法的基礎(chǔ)上，</p><p class="ql-block">創(chuàng)新生產(chǎn)出不同時代各具特色的產(chǎn)品，</p><p class="ql-block">其面料、染料的變化(特別是鮮艷化學(xué)染料的出現(xiàn))，以及規(guī)格、配色、構(gòu)圖、題材、風(fēng)格的演變等，</p><p class="ql-block">既反映了中西文化相互影響和交融的過程，</p><p class="ql-block">又是當時社會歷史文化發(fā)展的鮮活載體。</p><p class="ql-block">早期出口的披肩為長方形，</p><p class="ql-block">1830年代末開始出現(xiàn)方形披肩。</p><p class="ql-block">從 19 世紀 70 年代開始，</p><p class="ql-block">流蘇和編結(jié)持續(xù)加長，</p><p class="ql-block">到了 20世紀初，流蘇長度可達 40 厘米。</p><p class="ql-block">早期和中期刺繡的留白比較多，</p><p class="ql-block">后來受海外市場審美影響，</p><p class="ql-block">紋樣中的花卉尺寸變大，</p><p class="ql-block">布局越來越滿，</p><p class="ql-block">早期風(fēng)行的四角布局已不明顯。</p><p class="ql-block">到了 19、20世紀之交，</p><p class="ql-block">白地或黑地的繡花都很流行，</p><p class="ql-block">1856 年英國人發(fā)明的淡紫色化學(xué)苯胺染料出現(xiàn)之后，紫紅色也成為流行色。</p> <p class="ql-block">展品紅色花蝶紋廣緞 清代。</p><p class="ql-block">1960年代故宮博物院調(diào)撥廣州博物館收藏。</p><p class="ql-block">紅地緞，用白、綠、藍、黃等色織成花蝶，</p><p class="ql-block">構(gòu)圖嚴謹繁密，色彩艷麗，</p><p class="ql-block">為清代廣東官員進貢的貢品，</p><p class="ql-block">代表了清代廣緞的最高水平。</p><p class="ql-block">此緞充分體現(xiàn)廣緞的地域特色，</p><p class="ql-block">其圖案、花型設(shè)計零碎偏小，</p><p class="ql-block">但花紋的輪廓和線條自然工整，繁而不亂；</p><p class="ql-block">同時采用反差強烈的色彩，</p><p class="ql-block">顯得十分炫耀奪目，</p><p class="ql-block">渲染出歡樂和熱烈的氣氛，</p><p class="ql-block">其有濃郁的嶺南裝飾風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">展品石灣窯陳渭巖制青釉俞伯牙陶塑像 清末民初 。</p><p class="ql-block">此像為石灣五大名家之一陳渭巖的作品。</p><p class="ql-block">其人物陶塑作品，既體現(xiàn)了石灣陶塑的傳統(tǒng)特色，</p><p class="ql-block">又受外來文化因素影響，</p><p class="ql-block">尤其是在人物形象的構(gòu)造上，</p><p class="ql-block">明顯受到西洋人體解剖肌理技法影響，顯得細膩傳神，</p><p class="ql-block">但作品本身始終保持了石灣陶塑藝術(shù)古樸、純真、沉穩(wěn)的藝術(shù)韻律美。</p><p class="ql-block">這件文物為館藏國家一級文物。</p> <p class="ql-block">展品黑紅漆描金人物紋披肩盒、盒架</p><p class="ql-block">清代。</p><p class="ql-block">由黑紅漆描金披肩盒、內(nèi)套紙盒和黑漆描金盒架三部分組成。</p><p class="ql-block">盒蓋面正中為紅漆描金海棠形開光庭院人物紋，</p><p class="ql-block">背底正中繪有人物花卉紋，</p><p class="ql-block">并有橢圓形開光，買家購買后可根據(jù)自身需要繪畫紋章或商標。</p><p class="ql-block">盒身正面書“白本桷滿花大巾”字樣。</p><p class="ql-block">內(nèi)置紙盒彩繪庭院人物圖，</p><p class="ql-block">人物面孔采用象牙制作粘貼，</p><p class="ql-block">服飾也用絲絹剪裁貼上，</p><p class="ql-block">人物形象躍然紙上。</p><p class="ql-block">花形開光外繪16個圓形小開光，</p><p class="ql-block">繪牡丹、蓮花、荔枝、佛手等嶺南花果。</p><p class="ql-block">盒架呈方形，四直腳，</p><p class="ql-block">有牙角，十字棖上置海棠形模板，</p><p class="ql-block">四角位飾黑漆描金纏枝紋飾。</p> <p class="ql-block">展品黑漆描金人物紋游戲盤 清代。</p><p class="ql-block">游戲套盒是 18、19 世紀中國外銷漆器產(chǎn)品中最為流行的外銷種類。</p><p class="ql-block">這套游戲盒外層大盒內(nèi)裝 5個長方形小盒，</p><p class="ql-block">大小盒蓋面中部位置均設(shè)一橢圓形開光圖案，</p><p class="ql-block">內(nèi)繪定購者的姓名縮寫字母“C.M.”。大盒蓋面正中繪方形開光庭院人物紋，</p><p class="ql-block">方形主題紋飾外另設(shè)四花形開光，</p><p class="ql-block">內(nèi)繪圓圈錦地紋，些許紅彩點綴其中；</p><p class="ql-block">其余地方繪金地卷草花卉紋，</p><p class="ql-block">四邊飾黑漆描金纏枝紋。</p><p class="ql-block">盒身均繪紅彩圓圈錦地紋和金地卷草花卉紋，</p><p class="ql-block">其中一面卷草錦地紋飾尚未完成描金工序，</p><p class="ql-block">可見草稿痕跡。</p> <p class="ql-block">展品黑漆描金人物故事紋內(nèi)錫膽茶葉盒 清代。</p><p class="ql-block">此類茶葉盒是歐洲女眷們在家中舉辦飲茶聚會的重要用具，</p><p class="ql-block">清代廣州行商和各國外商也常選此類茶葉盒作為饋贈禮品。</p><p class="ql-block">盒面繪描金人物宴席圖，</p><p class="ql-block">人物后有一六扇屏風(fēng)，</p><p class="ql-block">上書蘇軾《前赤壁賦》名句。</p><p class="ql-block">盒身四面飾描金戲劇人物紋，</p><p class="ql-block">為《三國演義》張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超的故事，</p><p class="ql-block">內(nèi)置錫制茶葉盒。這種形制的茶葉盒在 19 世紀較為流行，</p><p class="ql-block">與早期出現(xiàn)的茶葉盒內(nèi)部構(gòu)造有所不同。</p><p class="ql-block">18 世紀初因中國茶葉價格不菲，</p><p class="ql-block">盒內(nèi)配備茶葉罐體積較小，</p><p class="ql-block">且采用一套兩件或多件的組合形式，以滿足根據(jù)賓客個人喜好對茶葉進行自由混搭飲用的需求。</p><p class="ql-block">茶葉外盒可上鎖，鑰匙多由女主人保管。</p><p class="ql-block">從不同時期茶葉盒的規(guī)格和配置差異，</p><p class="ql-block">亦可看出飲茶風(fēng)尚傳播對中西貿(mào)易的直接影響。</p> <p class="ql-block">展品黑漆描金徽章紋團扇 清代。</p><p class="ql-block">英國漢門德家族約1830年在廣州定制。</p><p class="ql-block">扇面繪有英國漢門德家族與格雷姆(Graeme)家族的四等分紋章，</p><p class="ql-block">可判定定購者為兩家族的后輩格雷厄姆·漢門德準男爵，</p><p class="ql-block">四等分紋章中展現(xiàn)的正是其父安德魯·漢門德與其母安妮·格雷姆的個人紋章信息。</p><p class="ql-block">漢門德家族的兩代人分別于1790年和1830 年前后在廣州定制紋章瓷餐具及漆器，</p><p class="ql-block">留存至今實屬不易。</p><p class="ql-block">這對團扇制作精美、保存完好，且斷代準確流傳有序，</p><p class="ql-block">是清代中西貿(mào)易交流極為罕見的實物例證。</p> <p class="ql-block">展品外國造木嵌螺鈿幾何紋首飾盒 20世紀初。</p><p class="ql-block">從 16 世紀開始，東亞地區(qū)的漆器制品以其光亮無瑕的特殊材質(zhì)和精湛工藝激發(fā)了歐洲數(shù)百年的市場需求，</p><p class="ql-block">中國工匠很快便順應(yīng)西方審美生產(chǎn)出專供外銷的漆器及各類家具產(chǎn)品。</p><p class="ql-block">嵌螺鈿工藝是外銷漆器和家具中常見的裝飾工藝，</p><p class="ql-block">主要用于裝飾器物的表面，</p><p class="ql-block">器物的外沿也常嵌以各種幾何形螺鈿邊飾。</p><p class="ql-block">受進口東方藝術(shù)品影響，</p><p class="ql-block">歐洲本土工匠開始仿制生產(chǎn)同類型產(chǎn)品。</p><p class="ql-block">18 世紀中葉以后，</p><p class="ql-block">歐洲生產(chǎn)工藝發(fā)展迅速，</p><p class="ql-block">小型的首飾盒、游戲盒、文具盒等生產(chǎn)數(shù)量眾多。</p><p class="ql-block">此盒為木胎，外國工匠將貝殼磨制成菱形、三角形、長方形等薄片，</p><p class="ql-block">與打磨后的彩石條、木條有序拼接、組合鑲嵌于硬木表面，</p><p class="ql-block">形成繁密工整的各類幾何紋飾。</p><p class="ql-block">整盒制作工序繁復(fù)，</p><p class="ql-block">是中西文明交流互鑒和工藝融合的例證。</p> <p class="ql-block">展品廣彩西洋人物采櫻圖盤 清乾隆。</p><p class="ql-block">主紋飾西洋人物采櫻圖為西方顧客來樣訂燒圖案，</p><p class="ql-block">源自法國版畫家尼古拉斯·龐塞(Nicolas Pince)1775 年根據(jù)皮埃爾·安東尼·波杜因的畫作創(chuàng)作的版畫，</p><p class="ql-block">工匠為適應(yīng)瓷器裝飾效果。</p><p class="ql-block">簡化了景物，并吸收了歐洲油畫技法。</p><p class="ql-block">該題材先在荷蘭流行，</p><p class="ql-block">1740-1750 年廣彩瓷即出現(xiàn)此題材不同版本的紋樣，</p><p class="ql-block">不僅展現(xiàn)了廣州工匠善于學(xué)習(xí)、融匯中西的技藝，</p><p class="ql-block">也記錄了乾隆盛世中西文化交流的軌跡。</p> <p class="ql-block">展品墨彩人物風(fēng)景圖碟 清乾隆，</p><p class="ql-block">主紋飾為漁夫圖。</p><p class="ql-block">這幅作品描繪了河邊垂釣的閑暇田園場景，</p><p class="ql-block">1735 年至 1755 年間在中國外銷瓷產(chǎn)品中大量出現(xiàn)。</p><p class="ql-block">此類專門繪制歐洲繪畫或人物主題的瓷器產(chǎn)品其定制成本要比普通產(chǎn)品貴出一倍，</p><p class="ql-block">體現(xiàn)了中國外銷瓷生產(chǎn)，</p><p class="ql-block">從 18 世紀初的純粹中國風(fēng)格向順應(yīng)西方宙美需求，</p><p class="ql-block">逐漸融入歐洲裝飾主題和元素的明顯轉(zhuǎn)變。</p> <p class="ql-block">展品廣彩人物紋章紋湯窩 清道光。</p><p class="ql-block">湯窩是 18 世紀中期隨著西方飲食文化發(fā)展而出現(xiàn)的外銷瓷新器型，</p><p class="ql-block">兼具實用和裝飾功能，</p><p class="ql-block">是餐桌上最能吸引眼球的器皿之一，故其造型和做工較為考究。</p><p class="ql-block">中國瓷匠快速適應(yīng)不同市場的使用習(xí)慣和喜好，</p><p class="ql-block">吸收歐洲裝飾手法，</p><p class="ql-block">燒制出橢圓形、長方形、圓球狀、仿生動植物形等多種造型。</p><p class="ql-block">這件湯窩是英國考爾菲爾德家族約 1825年定制套裝餐具中的一件，</p><p class="ql-block">繪制精美、保存完好，</p><p class="ql-block">連極易散失的托碟亦能保存至今實為難得。</p> <p class="ql-block">展品銅鍍金琺瑯瓶變字轉(zhuǎn)花開花鐘 清代。</p><p class="ql-block">報時之際瓶頂紅花盛開，四角綠樹轉(zhuǎn)動，</p><p class="ql-block">鐘底出現(xiàn)“喜報長春”。</p><p class="ql-block">廣鐘造型多為以祝壽、年節(jié)祝福等為主題的亭、臺、樓、閣建筑或葫蘆、盆、瓶等具吉祥寓意的器形，</p><p class="ql-block">其最突出的特點是表面顏色鮮艷的黃、綠、藍各色透明琺瑯與細密繁縟的西洋花紋，</p><p class="ql-block">以及大量配置的水法、轉(zhuǎn)花、變花、跑人、轉(zhuǎn)鴨、鳥音等新奇巧妙的變動機械裝置，</p><p class="ql-block">融中西技藝、文化于一體，</p><p class="ql-block">體現(xiàn)了廣州與西洋、地方與宮廷制鐘技術(shù)與設(shè)計理念的交流與互動。</p> <p class="ql-block">展品銀鎏金累絲燒藍山水紋嵌玻璃內(nèi)膽香水瓶 清代。</p><p class="ql-block">內(nèi)有厚玻璃瓶，</p><p class="ql-block">瓶帶長方形鈕玻璃塞。</p><p class="ql-block">瓶周身旋圓紋銀累絲，</p><p class="ql-block">飾柳亭、松樹、帆旗、塔等燒藍紋飾。</p><p class="ql-block">造型別致小巧、線條優(yōu)美，</p><p class="ql-block">融玻璃吹制與銀鎏金累絲燒藍工藝于一體，</p><p class="ql-block">兼具藝術(shù)性與實用性，</p><p class="ql-block">代表了清代廣州外銷銀器的較高水平。</p> <p class="ql-block">展品人物肖像象牙細密畫 清代。</p><p class="ql-block">公元前 2000 年，細密畫作為裝飾開始出現(xiàn)在埃及的卷物上，</p><p class="ql-block">古希臘、羅馬也十分流行。</p><p class="ql-block">15、16 世紀，</p><p class="ql-block">以肖像畫為主的細密畫成為人們喜愛的藝術(shù)品，</p><p class="ql-block">細密肖像畫日益盛行，</p><p class="ql-block">最初主要流行于法國宮廷。</p><p class="ql-block">在小塊象牙上繪制細密畫，</p><p class="ql-block">難度大成本高且費時，</p><p class="ql-block">清代廣州港出售的象牙細密畫可減免關(guān)稅，</p><p class="ql-block">深受水手、商人們喜愛，</p><p class="ql-block">這類肖像畫成為他們在廣州期間的紀念品。</p> <p class="ql-block">展品瓷器包裝運輸紙本水彩畫 十九世紀。</p><p class="ql-block">清代廣州外銷畫種類和題材繁雜廣泛，</p><p class="ql-block">反映了當時西方人對中國社會方方面面的濃厚興趣，</p><p class="ql-block">其中展現(xiàn)中國代表性產(chǎn)品，</p><p class="ql-block">如瓷器、茶葉、絲綢等的生產(chǎn)工藝流程的系列畫作，</p><p class="ql-block">成為西方人了解相關(guān)生產(chǎn)技術(shù)的主要來源，</p><p class="ql-block">在西方市場備受青睞。</p><p class="ql-block">水彩畫和水粉畫因畫幅較小，售價較低，</p><p class="ql-block">便于繪制具有中國特色的廣泛題材，</p><p class="ql-block">在外銷畫市場中占有最大份額。</p><p class="ql-block">這些系列主題的小型畫作大多被合訂成冊或集裝成盒，</p><p class="ql-block">以 12 幅為一組(與西方常用計數(shù)“dozen打 12 件有關(guān))出售。</p> <p class="ql-block">展品兩廣總督的中國龍船油畫 1884年，</p><p class="ql-block">來自美國友人約翰·科爾·庫克先生捐贈。</p><p class="ql-block">西方人對龍舟競渡這項中國傳統(tǒng)節(jié)慶活動尤為著迷，</p><p class="ql-block">為投其所好，外銷畫常見此類題材。</p><p class="ql-block">在這幅描繪中國龍船的油畫中，</p><p class="ql-block">廣東畫匠根據(jù)中國人的作畫習(xí)慣，</p><p class="ql-block">將繪畫的主題置于畫面正中，</p><p class="ql-block">畫面除一艘龍舟外并無其它的場景和人物，</p><p class="ql-block">顯得靜止而缺乏動感，</p><p class="ql-block">似乎只是向外國客商展示龍舟題材本身而忽略了龍舟競技的實況，</p><p class="ql-block">這也恰恰體現(xiàn)了外銷畫，</p><p class="ql-block">常作為展示中國風(fēng)物細節(jié)的直觀載體，</p><p class="ql-block">側(cè)重于滿足西方社會了解中國特定主題的獨特功能。</p> <p class="ql-block">展品銀鏨刻紋章菊花紋茶具 清代。</p><p class="ql-block">此茶具一套五件，含茶壺、咖啡壺、糖碗、奶罐(飲用時通常搭配瓷質(zhì)茶杯)和托盤。</p><p class="ql-block">各器腹部留出盾形紋章圖案，</p><p class="ql-block">盾牌內(nèi)刻定購者的姓名縮寫字母。</p><p class="ql-block">茶具雖銀光熠熠，絢麗奪目，</p><p class="ql-block">卻讓人一望可知，其并非中國人使用的傳統(tǒng)茶具。</p><p class="ql-block">一百多年前，</p><p class="ql-block">它們曾遠渡重洋，成為英式下午茶文化中的顯貴，</p><p class="ql-block">見證了清代廣作外銷銀器暢銷歐美的輝煌歷史，</p><p class="ql-block">也承載著東西方文明交流互鑒的歷史印記。</p> <p class="ql-block">展品銀鏨金累絲花朵形掛飾 十九世紀。</p><p class="ql-block">造型優(yōu)美、輕巧別致，</p><p class="ql-block">疑為西方女士服裝配飾。</p><p class="ql-block">累絲工藝又稱“細絲工藝”“花絲工藝”，</p><p class="ql-block">是將金或銀加工成絲，</p><p class="ql-block">再經(jīng)盤曲、掐花、填絲、堆壘等手法，</p><p class="ql-block">制作金銀飾品的一種精細工藝。</p> <p class="ql-block">還有一件非常獨特的展品不得不提——清《鴉片的危害》通草畫冊。</p><p class="ql-block">這是來自廣州永泰興的作品。</p><p class="ql-block">永泰興是廣州最出名的通草畫室之一。</p><p class="ql-block">這套畫冊以“鴉片是怎樣讓人一步步從富足健康徹底墮落為一個悲劇的”為主題，</p><p class="ql-block">面向西方顧客傳達了中國人對于禁煙的理由和態(tài)度。</p> <p class="ql-block">這些存藏于廣州博物館的百件文物，</p><p class="ql-block">縈繞漫溢其間的嶺南文化氣息，</p><p class="ql-block">給人以無限的遐思和美的享受，</p><p class="ql-block">只等你來細細品味！</p>