歷史記錄著一個民族、一個國家、一個政黨的盛衰興亡，是其根脈所系、魂魄所在。因此，尊重歷史、牢記歷史、以史資政，一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，20世紀(jì)80年代末90年代初，伴隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，以及世界社會主義運動陷入低潮，自近代就傳入中國的歷史虛無主義思潮也趁機抬頭，還一度甚囂塵上。<br><br>作為一種社會思潮和文化思潮，歷史虛無主義發(fā)端于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的西方社會，其鼓吹“不存在事實，只存在解釋”，實質(zhì)上就是秉持虛無主義歷史觀來認(rèn)識、分析和解釋歷史現(xiàn)象。在當(dāng)前我國，一些人大肆鼓吹歷史虛無主義，并非單純地把它作為一種學(xué)術(shù)思潮，而是有著明確的政治訴求和現(xiàn)實指向。他們打著“還原歷史、還原真相”的旗號，偽造、篡改、歪曲、惡搞歷史，或者是將歷史碎片化、片面化，大肆否定中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，否定中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展道路，否定中國共產(chǎn)黨的歷史和中國社會主義建設(shè)的成就，胡說“黨的歷史是一系列錯誤的延續(xù)和堆積”，宣揚“中國應(yīng)該以英美為師走資本主義道路”。從根本上說，其用意就在于否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。對此，習(xí)近平深刻指出：“國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。”<br><br>古人說：“滅人之國，必先去其史”。歷史虛無主義思潮不僅在理論上十分荒謬，而且在現(xiàn)實中危害極大。30年前，蘇聯(lián)之所以解體，蘇共之所以垮臺，一個重要原因就是搞了歷史虛無主義，把黨和人民的思想搞亂了，結(jié)果黨組織無法發(fā)揮作用，軍隊也脫離了黨的領(lǐng)導(dǎo)，最終導(dǎo)致蘇共亡黨、蘇聯(lián)亡國。因此，我們與歷史虛無主義之間的斗爭，并非單純的學(xué)術(shù)之爭和理論之辯，而是一場和平演變與反和平演變、“顏色革命”與反“顏色革命”、顛覆與反顛覆的意識形態(tài)之爭和政治斗爭。斗爭的勝負(fù)，事關(guān)黨和國家前途命運，決定著中國今后將要舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)。對此，我們必須始終頭腦清醒，要高度警惕和堅決抵制歷史虛無主義思潮，而不能任由歷史虛無主義侵蝕我們的歷史根基。<br><br>歷史虛無主義的核心是唯心史觀，主張歷史虛無主義的人有一個死穴，就是不尊重歷史事實。對此，習(xí)近平指出：“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解，更好正本清源、固本培元。”“要實事求是看待黨史上的一些重大問題，既不能因為成就而回避失誤和曲折，也不能因為探索中的失誤和曲折而否定成就?！?lt;br><br>走社會主義道路和堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是歷史的選擇、人民的選擇，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。面對歷史虛無主義的進(jìn)攻，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部和理論工作者，態(tài)度必須特別鮮明，決不能含糊其詞，更不能退避三舍，必須做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。要大力弘揚馬克思主義唯物史觀，堅持歷史研究中的客觀性、規(guī)律性、全面性原則，根除歷史虛無主義賴以生存的土壤。要維護(hù)正史信史的嚴(yán)肅性、權(quán)威性，主動發(fā)聲、占領(lǐng)陣地，旗幟鮮明地批駁、揭露歷史虛無主義的荒誕言論，形成“以正壓邪”的良好輿情生態(tài)。要創(chuàng)新黨史宣傳教育的方式方法，豐富網(wǎng)絡(luò)平臺和網(wǎng)絡(luò)話語體系，增強黨史教育的科學(xué)性與實效性?？傊?，“要教育引導(dǎo)全黨深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，不斷堅定‘四個自信’，不斷增強歷史定力，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。”<div><br></div><div>（本文來源：“學(xué)習(xí)強國”陜西學(xué)習(xí)平臺”）<br></div>