<p class="ql-block">到了四川成都，一定要到都江堰走走，這里不僅是名馭中外的古代水利工程，也是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。都江堰水利風(fēng)景區(qū)坐落在四川省成都平原西部的岷江上，都江堰市城西。</p> <p class="ql-block">由于都江堰水利工程歷史悠久、規(guī)模宏大、布局合理、運(yùn)行科學(xué)，且與環(huán)境和諧結(jié)合，在歷史和科學(xué)方面具有突出的普遍價(jià)值，因此都江堰被列為世界文化遺產(chǎn)。2006年則作為四川大熊貓棲息地的一部分被列入世界自然遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">都江堰是著名的古代水利工程，建于公元三世紀(jì)，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。兩千二百多年來(lái)，至今仍發(fā)揮巨大效益，是全世界至今為止年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)都江堰風(fēng)景區(qū)，沿堰功道前行，映入眼簾的是左右佇立的十二尊古樸凝重的青銅雕像，分別代表了從秦、漢、唐、宋、元、明、清各歷史時(shí)期治水建堰的有功之臣。</p> <p class="ql-block">在大門不遠(yuǎn)處，路的右手邊可看到一棵特別高大的銀杏樹(shù)，邊上的石塊上寫著張松銀杏四個(gè)字，相傳這棵銀杏樹(shù)是三國(guó)時(shí)代的張松所栽，距今已經(jīng)1800年了，如今仍舊是枝葉繁茂，綠意盎然。這棵銀杏樹(shù)還有一個(gè)最值得提及的地方---它便是最經(jīng)典的80年代版《西游記》中《偷吃人參果》一集中的那棵人參果樹(shù)。</p> <p class="ql-block">堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個(gè)大小龍頭向溝中吐水，溝內(nèi)之水直流到臥鐵之下。</p> <p class="ql-block">景觀大道頂頭是“伏龍觀”，建在“離堆”之上，型似小山。都江堰工程引水點(diǎn)寶瓶口的即在伏龍觀下方。伏龍觀，三面懸絕，一面用42級(jí)寬三丈一尺五寸石階和開(kāi)闊的大壩相連，使伏龍觀顯得特別雄偉莊嚴(yán)。離堆其實(shí)不是山，是李冰開(kāi)鑿寶瓶口時(shí)鑿出來(lái)的石料。</p> <p class="ql-block">相傳伏龍觀這個(gè)稱呼跟李冰有關(guān)，傳說(shuō)李冰父子要降伏制造水患的孽龍，孽龍?zhí)拥搅饲喑巧较卤弧袄枭嚼夏浮庇描F鏈給控制住了，于是李二郎就順勢(shì)將孽龍鎖在了離堆之下深潭中。此后，離堆下的深潭也被人們稱作伏龍?zhí)?，而離堆上后人以此立祠祭祀，北宋初改名伏龍觀，始以道士掌管香火。</p> <p class="ql-block">伏龍觀主要建筑布置在一條中軸線上?！皷|臨江口之關(guān)，故靈基立其左；西瞻寶室之穴，故仙亭峙其右。正居太上之殿，中筑朝真之壇。”伏龍觀原有殿宇兩重，清同治間建成李冰殿，共有主殿三重。1959年培修時(shí)，將玉皇殿、喜雨樓合并，改建為鋼筋混凝土磚木排架。</p> <p class="ql-block">前殿正中陳列著1974年修建外江節(jié)制閘時(shí)從河床中挖出的 李冰石刻像，高2.9米，重4.5噸。像用 灰白砂巖琢成，底部有一方榨，長(zhǎng)18厘米。石像冠冕 長(zhǎng)衣，手置胸前，面含微笑，兩袖和衣襟上各有淺刻題記一行。中行為：“故蜀郡李府君諱冰”。石像造于東漢靈帝初年，距今已1800多年，是我國(guó)現(xiàn)存最早的 圓雕石像，非常珍貴。</p> <p class="ql-block">前殿右側(cè)豎立的堰工石像，是1975年在都江堰外閘下開(kāi)挖護(hù)灘時(shí)發(fā)現(xiàn)的。石像寬衣重袖，持插而立，通高1.85米，肩寬0.7米；插高0.28米，寬0.25米，插把長(zhǎng)1.34米。石像頭部已被沖毀，背部沖蝕嚴(yán)重，可能是 李冰石像銘文中“三神石人”之一。</p> <p class="ql-block">正殿中的飛龍鐵鼎，是唐容宗女玉真公主故物。鼎重約千斤，上有八條飛龍和 云紋花卉，是不可多得的古代鑄造精品。1978年10月移入觀中陳列。</p> <p class="ql-block">伏龍觀又名老王廟、李公詞、李公廟等，因李冰降伏孽龍的傳說(shuō)而得名，是紀(jì)念李冰的廟宇。</p> <p class="ql-block">伏龍觀的左側(cè)是 寶瓶口，江水奔騰澎湃，氣勢(shì)磅礴。</p> <p class="ql-block">貼著伏龍觀，接近山崖邊有一個(gè)四角亭，坐擁整個(gè)觀景臺(tái)正中，四角亭寬大，來(lái)往行人一走到山邊，就在這里憑欄而望。</p> <p class="ql-block">亭子雕梁畫(huà)棟，飛檐上是飛禽走獸。</p> <p class="ql-block">四角亭靠里的一側(cè)，連著伏龍觀內(nèi)的殿壁，安放了一面大大的鏡子，鏡子旁邊，有一整面木雕，上面刻有《移建離堆山伏龍觀銘（并序）》。</p> <p class="ql-block">左崖的盡頭，有一八角亭，每個(gè)角的飛檐都有一個(gè)龍頭，龍頭皆為赭紅色，到亭內(nèi)的內(nèi)頂是淡藍(lán)色，飛檐飛出的角度很舒展，順著龍頭的方向繼續(xù)往上飛，上面飾以精美造型的石雕花樣，線條流暢，色彩搭配也很漂亮。亭上三個(gè)蒼勁大字：觀瀾亭。</p> <p class="ql-block">亭前的圓柱上刻著一幅對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block">“直與峨眉爭(zhēng)秀色，要從灌口覓源頭。”</p> <p class="ql-block">觀瀾亭兩層八角，憑欄遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)魚(yú)嘴、索橋及岷江激流、西嶺雪峰。</p> <p class="ql-block">走下伏龍觀，沿江邊石板路前行，通過(guò)一個(gè)新修的鐵索橋，可到達(dá)離堆的對(duì)岸。</p> <p class="ql-block">這里是觀離堆的最佳位置，寶瓶口和離堆盡收眼底。</p> <p class="ql-block">寶瓶口向上游，古人設(shè)計(jì)了一條飛沙堰。它是都江堰確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。它的主要作用是當(dāng)內(nèi)江的水量超過(guò)寶瓶口流量上限時(shí)，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如遇 特大洪水的非常情況，它還會(huì)自行潰堤，讓大量 江水回歸岷江正流。另一作用是“飛沙”，岷江從萬(wàn)山叢中急馳而來(lái)，挾著大量泥沙，石塊，如果讓它們順內(nèi)江而下，就會(huì)淤塞寶瓶口和灌區(qū)。飛沙堰可以將上游帶來(lái)的泥沙和卵石，甚至重達(dá)千斤的巨石，巧妙地利用離心力作用，從這里拋入外江，確保內(nèi)江通暢，確有鬼斧神工之妙。</p> <p class="ql-block">飛沙堰是都江堰 三大件之一，看上去十分平凡，其實(shí)它的功用非常之大，可以說(shuō)是確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。</p> <p class="ql-block">在這看那岷江水，從那仙境一般的遠(yuǎn)山中流來(lái)，到了飛沙堰，便仙氣漸失，逐漸凌厲，當(dāng)它遇到低點(diǎn)的河床，身形頓沉，本來(lái)看似平靜的江面便起了翻滾，白浪翻滾。沒(méi)有進(jìn)入到寶瓶口的江水，就流到這個(gè)山崖和飛沙堰之間的河道中去了。</p> <p class="ql-block">從飛沙堰沿堤順江而上約1000米左右，直通分江亭。繼續(xù)往前走盡頭處便是“魚(yú)嘴”。為了節(jié)省時(shí)間，這里可以乘觀光車前往魚(yú)嘴。</p> <p class="ql-block">“魚(yú)嘴”是都江堰的分水工程，因其形如魚(yú)嘴而得名，它昂頭于岷江江心，把岷江分成內(nèi)外二江。西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪；東邊沿山腳的叫內(nèi)江，是人工人工引水渠道，主要用于灌溉。</p> <p class="ql-block">都江堰工程由魚(yú)嘴(分水堤)、飛沙堰(溢洪道)、寶瓶口(引水口)三大工程構(gòu)成。它們有機(jī)的組合，聯(lián)合發(fā)揮了引水灌溉、排洪、排沙和減災(zāi)的巨大作用。</p> <p class="ql-block">魚(yú)嘴與金剛堤連在一起，位于江心，它們的建造和作用與彎曲河床形態(tài)有密切關(guān)系。金剛堤實(shí)質(zhì)是岷江河床上的江心洲，魚(yú)嘴位于金剛堤的頂端，魚(yú)嘴與金剛堤的共同作用是使岷江河床分汊，即分為內(nèi)江和外江，所以魚(yú)嘴與金剛堤是一個(gè)非常關(guān)鍵的工程。建造中李冰利用了河流的彎道環(huán)流的科學(xué)原理。如的分水堤?hào)|側(cè)是岷江凹岸，也正是內(nèi)江流經(jīng)的部位，西側(cè)是岷江的凸岸，也正是外江流經(jīng)的部位。這里的彎道環(huán)流的表流流入凹岸，把凹岸被侵蝕的和過(guò)境的大量泥沙，由環(huán)流的底流再搬運(yùn)到凸岸堆積成遇回扇，其中一部分泥沙在江心堆積形成規(guī)模宏大的江心洲(金剛堤)，泥沙在洲頭不斷堆積、延伸，加之人工不斷對(duì)它們修筑、加固和保護(hù)，形成今日之天然人工金剛堤和魚(yú)嘴。</p> <p class="ql-block">站在金鋼堤上，可以近看內(nèi)、外江，遠(yuǎn)望二王廟。</p> <p class="ql-block">在金剛堤上當(dāng)?shù)卮蛟炝税褪衤糜挝幕呃取八荚刺谩?，成為了新地?biāo)。</p> <p class="ql-block">在思源堂的正前方，立有一塊高大石碑，上面刻有時(shí)任中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席江澤民題寫的三個(gè)大字“都江堰”。</p> <p class="ql-block">“魚(yú)嘴”給人的震撼真是太大了，真的敬仰古人的智慧?？催^(guò)“魚(yú)嘴”，回過(guò)來(lái)，要登上“分江亭”，如果說(shuō)“魚(yú)嘴”將一江分兩江，那么“分江亭”是將一橋分兩橋。</p> <p class="ql-block">橋的左邊是外江鐵索橋，橋的右側(cè)為內(nèi)江鐵索橋。</p> <p class="ql-block">其實(shí)這座橋叫安瀾橋，是我國(guó)著名的五大古橋之一，全長(zhǎng)320米。最早稱繩橋或竹藤橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱"評(píng)事橋"，明朝末年毀于戰(zhàn)火。古代又名“珠浦橋”、“許事橋”，明代末被毀，清嘉慶八年(1803)，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名"安瀾橋"。</p> <p class="ql-block">來(lái)都江堰旅游的朋友都會(huì)走一走這座橋，尤其是情侶或者夫妻，因?yàn)檫@座橋也叫“夫妻橋”，這里有一段浪漫而傳奇的愛(ài)情故事，所以又被人們稱為“天下愛(ài)情第一橋”。夫妻橋的名字源于清代灌縣的一對(duì)夫妻，丈夫是一位教書(shū)先生，名叫何先德，祖籍貴州畢節(jié)，從他祖父開(kāi)始因避戰(zhàn)亂來(lái)到四川灌縣定居。何先德心地善良，好管閑事，妻子楊氏，相夫教子，賢惠能干。清嘉慶八年（公元1803年），何先德親眼目睹了岷江上渡船失事，上百人葬身滔滔江水，便倡議鄉(xiāng)民集資建橋。同年，在都江堰建了一座橫跨內(nèi)江和外江的索橋，取名安瀾橋。安瀾橋長(zhǎng)261米，橋墩為石砌，橋身以木材和竹索為主，兩側(cè)只有幾條竹繩，沒(méi)有欄桿，剛建成時(shí)有人意外落水身亡，本來(lái)為民辦好事的何先生被官府判了死刑，妻子楊氏為了替丈夫伸冤，帶人在橋上加建欄桿。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念何先德夫婦，就把安瀾橋稱為“夫妻橋”、“何公何母橋”。</p> <p class="ql-block">橋的原址本來(lái)在魚(yú)嘴處，1974年因興建外江水閘，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，將索橋下移了一百多米，改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷，急流險(xiǎn)灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過(guò)渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。</p> <p class="ql-block">過(guò)橋后，拾階而上，可登秦堰樓，那里是俯視都江堰的最高點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">途經(jīng)一建筑名曰“堰功堂”，內(nèi)有匾額赫妍醒目“寶蓮燈發(fā)源地”，有點(diǎn)百思不解，后來(lái)在二王廟里視乎找到了一點(diǎn)依據(jù)。里面還有百家姓浮雕。</p> <p class="ql-block">秦堰樓 因都江堰建于秦國(guó)而得名。這里是眺望都江堰全景的最佳位置。秦堰樓依山而立，雄峙江岸，結(jié)構(gòu)精巧，峻撥壯觀。</p> <p class="ql-block">未建之前，這里是“觀景臺(tái)”，因毛澤東主席于1958年3月21日曾站在這個(gè)位置，仔細(xì)觀看都江堰 ，又稱“幸福臺(tái)”。</p> <p class="ql-block">站在秦堰樓極目眺望，都江堰三大水利工程、安瀾橋、二王廟、古驛道、玉壘雄關(guān)、岷嶺雪山、青城群峰盡收眼底，甚為壯觀。</p> <p class="ql-block">下了秦堰樓，右側(cè)有一條石階路通往二王廟，那是都江堰景區(qū)非常著名的景點(diǎn)。二王廟是為紀(jì)念都江堰的開(kāi)鑿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎建造的祀廟。位于都江堰岷江東岸的玉壘山麓。初建于南北朝，現(xiàn)存建筑系清代重建。初名崇德祠，宋以后歷代封李冰父子為王，清以后改用今名。</p> <p class="ql-block">廟內(nèi)建筑分主殿三重，配殿十六重。占地面積10,200平方米，建筑面積6,050余平方米，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，整個(gè)建筑布局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢(shì)，疊落而筑，層層樓臺(tái)，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉(zhuǎn)，而又主次分明，負(fù)山面水，極為幽靜。</p> <p class="ql-block">沿石階下行，小路通幽，猶如漫游在瓊樓玉閣仙境之間。道家云：“天人合一”。李冰父子造就了都江堰，而后世的智慧成就了二王廟，使之成為傳頌千年的“玉壘仙都”。</p> <p class="ql-block">建筑群屋頂雖為歇山式結(jié)構(gòu)，但大殿屋頂卻采用了雙脊天溝的設(shè)計(jì)，屋頂被分為前后雙脊，中部形成排水天溝，整個(gè)屋頂從側(cè)面看，呈“M”形狀。這一設(shè)計(jì)，使大殿與整個(gè)建筑組群和諧統(tǒng)一，與玉壘山渾然一體。</p> <p class="ql-block">二王廟內(nèi)匾額、對(duì)聯(lián)、詩(shī)文、石碑甚鑫，有清果親王手書(shū)“功垂不朽”、光緒帝御筆“功昭蜀道”，以及“恢拓禹功名父子，創(chuàng)開(kāi)天府古神仙”等，都是對(duì)李冰父子治水功績(jī)的贊頌。</p> <p class="ql-block">與佛教寺院的金碧輝煌，色彩艷麗截然不同的是，二王廟多以黑色為基調(diào)，加人深褐色，被濃厚的道教思想及審美觀念所誼染，顯得樸素而貼近自然。</p> <p class="ql-block">下到二王廟正殿，眼前大殿宏偉壯觀，正中兩幅巨型匾額赫然在目：“利濟(jì)斯民”、“利濟(jì)全川”，也許這就是對(duì)李冰父子的最高贊譽(yù)！</p> <p class="ql-block">二王廟前殿供奉李冰塑像，身著袍服的李冰，正襟危坐。李冰是先秦時(shí)期的蜀郡守，不僅是一名政治家，更是一名杰出的水利科學(xué)家。因?yàn)橹矣谕跏?，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任；另一方面，他信任群眾，依靠群眾，為民辦事，為民造福，所以得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴。</p> <p class="ql-block">在二王廟主殿門口，坐著一只尖嘴長(zhǎng)耳的銅犬，因?yàn)槌Ｄ瓯挥稳藫崮?，渾身光滑透亮，顯得憨態(tài)可掬。這只犬有人稱是與力劈桃山救母、與孫悟空大戰(zhàn)三百回合的二郎神形影不離的哮天犬。</p> <p class="ql-block">這只犬為什么會(huì)在這里，就不得不說(shuō)說(shuō)另一個(gè)版本的故事。都江堰水利工程在官方史料中是李冰所建造。李冰戰(zhàn)勝了自然力，在民間演繹為李太守斗江神的神話，比如《集古錄》（北宋歐陽(yáng)修著）所云：“秦李冰為蜀守，鑿川導(dǎo)江，以去水患，其神怒，化為牛，出沒(méi)波上。君操刀入水殺之?！比欢瑹o(wú)論正史還是神話，在唐朝之前，李冰身邊并沒(méi)有一個(gè)叫“二郎”的兒子。那這個(gè)李二郎從何而來(lái)？據(jù)說(shuō)蜀地老百姓心目中治水的“主角”另有其人，那便是一個(gè)叫“二郎”的神。就是后來(lái)通過(guò)《西游記》、《封神演義》等人氣極高的小說(shuō)傳播的玉帝的外甥，曾力劈桃山救過(guò)母、曾轉(zhuǎn)世為李冰二兒子住在灌江口幫助治水、曾與孫悟空大戰(zhàn)三百回合、又有“清源妙道真君”的封號(hào)的二郎神。</p> <p class="ql-block">李冰大殿的對(duì)面是戲樓，每年農(nóng)歷六月二十四日，都要舉辦二王廟廟會(huì)。每到這天，這里都要唱戲，廟內(nèi)廟外人山人海，人們趕廟會(huì)、敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。</p> <p class="ql-block">殿前這座塔是“字庫(kù)”，是專門燃燒寫（?。┯形淖值膹U紙的磚塔，一般人認(rèn)為不能踐踏文字，以求“惜字得福”。為了祭祀李冰父子，人們會(huì)把歌頌贊揚(yáng)李冰的祭文、書(shū)畫(huà)從底層塞入塔內(nèi)燃燒，塔心中空，青煙直上，塔尖有兩只蛤蟆，青煙就從蛤蟆嘴中冒出，直上云霄，這樣天上的李冰就可以知道人們對(duì)他的評(píng)價(jià)了。</p> <p class="ql-block">沿途下到二王廟山門，“二王廟”3個(gè)金字是愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥將軍的手筆所題，端重大氣。</p> <p class="ql-block">在沿路壁間雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn)。比如：六字訣“深淘灘，低作堰” ?！暗妥餮摺笔钦f(shuō)飛沙堰不能高，也不能低，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時(shí)，要深淘。深到什么程度呢？以挖到水下埋的石馬為標(biāo)準(zhǔn)。因石馬容易沖走，明代以后改為埋臥鐵，現(xiàn)在內(nèi)江鳳棲窩還埋有明代萬(wàn)歷、清代同治、民國(guó)以及90年代先后埋下的四根臥鐵，只要淘見(jiàn)四根臥鐵就行了。淘得過(guò)深，寶瓶口進(jìn)水量偏大，會(huì)造成澇災(zāi)；淘得過(guò)淺，水量不足，難以灌溉。</p> <p class="ql-block">這邊的“遇彎截角，逢正抽心”稱為八字格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說(shuō)是一切治理疏浚河道的通則。“遇彎截角”指歲修時(shí)遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢(shì)，使其順直一些，減輕主流對(duì)河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段時(shí)，應(yīng)當(dāng)把河床中間部位淘深一些，讓江水主流集中在河道中心，避免河床改道也避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田，這叫“安流順軌”。</p> <p class="ql-block">途經(jīng)的這座樓叫“樂(lè)樓”，是清代典型的道教建筑形式之一。每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來(lái)時(shí)，這里就奏樂(lè)迎接。樂(lè)樓的雕塑和裝飾非常精美，通過(guò)諧音、會(huì)意或直書(shū)其字等方式，反映了道教中清靜無(wú)為、吉祥如意、健體長(zhǎng)生、羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安詳之感。樂(lè)樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。</p> <p class="ql-block">走出二王廟，你才能真正體驗(yàn)到“玉壘仙都”之感受。</p> <p class="ql-block">回程途經(jīng)茶馬古道的一段“松茂古道”。在古代是成都平原通往阿壩藏羌地區(qū)的唯一通道，是古南方絲綢之路“冉駹道”的一條支線，著名的通往尼泊爾和印度的“麝香之路”，也是川中盆地連接西部高原的紐帶。</p> <p class="ql-block">據(jù)說(shuō)那時(shí)人們?yōu)榱藪挈c(diǎn)腳錢，曾去大山里（今阿壩州汶里茂松一帶）背背子，一次要背一百多斤。背運(yùn)的東西有茶葉、鹽巴、布匹、鐵器等。順當(dāng)?shù)脑?，個(gè)把月打來(lái)回，家里人直看到人回來(lái)，聽(tīng)到說(shuō)話的聲音，才如釋重負(fù)，牽腸掛肚的心才算放下。那條七百里的古道實(shí)在艱難，一邊是懸崖峭壁，萬(wàn)丈深淵，一邊是滔滔岷江，滾浪波瀾，險(xiǎn)象環(huán)生，每一段，直面生死，每一步，步步驚心。</p> <p class="ql-block">玉壘關(guān)是川西北的高原進(jìn)入成都平原的最后屏障，它位于岷江東岸的玉壘山顛，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。是<span style="font-size:18px;">都江堰景區(qū)內(nèi)的重要古跡之一。</span></p> <p class="ql-block">宣威門及古城墻段是古灌縣城的一部分，為原灌縣縣城城墻，列入第八批四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">據(jù)《灌縣志》記載:“唐、宋時(shí)城以巨木為柵?！本褪怯么执蟮哪静淖鳀艡?，代替環(huán)城的城墻。木材容易腐朽，需要經(jīng)常更換，于是到了宋朝元祐年間，一位叫劉隨的官員被朝廷派到了灌縣。冥思苦想后，劉隨下令：“環(huán)植楊柳數(shù)十萬(wàn)株，使相連屬，以為界線”。明代到了明朝，農(nóng)民出身的朱元璋詔令天下筑城。于是灌縣的綠色城墻被砍了，按朝廷的規(guī)定依山傍水，筑土為墻，包以墻磚，還建成了東西南北四道城門。宣威門是其中一方門。</p> <p class="ql-block">走出都江堰景區(qū)，下面就是灌縣古城西街，位于都江堰寶瓶口以南，與伏龍觀隔江相望，是一條有著幾百年歷史的古街，是南方絲綢之路入藏的起點(diǎn)，是典型的茶馬古道，也被譽(yù)為古代茶馬道上的第一街。</p> <p class="ql-block">坐在西街的小吃店，品味地道的川菜，思緒卻還沉浸在一路情景之中。記得余秋雨先生寫過(guò)一篇文章《都江堰》，評(píng)價(jià)李冰從來(lái)不是專家，他沒(méi)有什么了不起的公式和定理，卻總結(jié)出了直到20世紀(jì)都還是水利工程的圭臬的真理：“深淘灘，低作堰；遇彎截角，逢正抽心?！边@既是治水的圭臬，又是治人治世的真理。唯有順從歷史大勢(shì)，才能興旺發(fā)達(dá)；唯有順從人民名義，才能繁榮富強(qiáng)；唯有順從自然規(guī)律，才能和諧發(fā)展。面對(duì)這世間萬(wàn)物發(fā)展的必然規(guī)律，余秋雨先生也陷入了沉思。</p>