12月17日下午第二組考核暨教師專業(yè)成長(zhǎng)分享

張新蔚

①農(nóng)活課：讓學(xué)生返璞歸真干農(nóng)活、悟勞動(dòng)。農(nóng)活，即與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的工作，如耕地、播種、施肥、澆水、除草、收割等。這些田地的農(nóng)活是學(xué)生從春到冬的必修課程。 ②農(nóng)務(wù)課：物盡其用，品勞動(dòng)。農(nóng)務(wù)，即與農(nóng)業(yè)相關(guān)的家務(wù)勞動(dòng)，其落腳點(diǎn)為農(nóng)田里的活計(jì)。主要曬谷、脫粒等活動(dòng)。農(nóng)務(wù)課程的設(shè)置，激發(fā)了學(xué)生的勞動(dòng)興趣，使學(xué)生學(xué)會(huì)了熱愛生活、熱愛勞動(dòng)！ ③農(nóng)工課：自食其力，學(xué)勞動(dòng)。農(nóng)工，即農(nóng)民在完成農(nóng)業(yè)勞動(dòng)之余完成的工作。其課程有糧食貼畫、做粑粑等內(nèi)容，目的是將美育融入其中，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美。通過(guò)“農(nóng)工”課程，讓學(xué)生獲得勞動(dòng)技能，并培養(yǎng)興趣、發(fā)展特長(zhǎng)，強(qiáng)化其個(gè)性成長(zhǎng)。 ④農(nóng)趣課;釋放天性，玩勞動(dòng)。農(nóng)趣即通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)或競(jìng)賽活動(dòng)再現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的場(chǎng)景。如挑擔(dān)運(yùn)糧、育秧拋秧、巧過(guò)田埂、打泥巴仗等，農(nóng)耕氣息十足、充滿競(jìng)技樂(lè)趣的勞動(dòng)項(xiàng)目，既增加了勞動(dòng)的趣味性，又弘揚(yáng)了時(shí)代精神，豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。 ⑤農(nóng)識(shí)課：吟詩(shī)觀書，習(xí)勞動(dòng)。農(nóng)識(shí)，即與農(nóng)耕文化相關(guān)的知識(shí)。勞動(dòng)承載的耕讀文化一直以來(lái)是我國(guó)最本真的文化！古代讀書人一邊辛勤耕作、一邊刻苦學(xué)習(xí)，無(wú)論耕作多么繁忙，也動(dòng)搖不了他們讀書的意志。因此，根據(jù)氣候節(jié)令設(shè)計(jì)了誦讀勞動(dòng)詩(shī)詞、傳唱?jiǎng)趧?dòng)歌曲、參觀農(nóng)具展館、解說(shuō)農(nóng)莊建筑等內(nèi)容。說(shuō)教師成長(zhǎng)三部曲——民師、名師、明師 育有德之人，需大國(guó)良師。良師不僅是經(jīng)師、學(xué)問(wèn)之師，更要成為人師、品行之師，要幫助學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”。新時(shí)期，在全面加強(qiáng)義務(wù)教育質(zhì)量背景下，大國(guó)良師是不可或缺的關(guān)鍵，大國(guó)良師的成長(zhǎng)應(yīng)該有“三部曲”——合格的民師、盛世的名師、經(jīng)世的明師。 底色——成為合格民師 “師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！表n愈的這句話昭示了教師的責(zé)任與使命，即教師要用自己的一言一行來(lái)詮釋和完善傳道受業(yè)解惑的內(nèi)涵，做一位不誤人子弟的合格人民教師。 一名合格的教師，必須有高尚的師德修養(yǎng)。 身正愛生是師德的基礎(chǔ)。教師教書育人的最根本目的就是把學(xué)生引到正確的方向上，讓學(xué)生自我發(fā)展、自我成長(zhǎng)。這就要求教師本身要身正為范。 教師教書育人的最根本要求是關(guān)愛、尊重、賞識(shí)和包容學(xué)生。 愛崗敬業(yè)是師德的內(nèi)容。“愛崗”即熱愛自己的崗位、自己的工作。“愛崗”是當(dāng)一位合格教師的基本前提。教師必須愛自己的職業(yè)?！熬礃I(yè)”是以敬畏嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己所從事的事業(yè)?！皭蹗彙笔恰熬礃I(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華。如何做到愛崗敬業(yè)呢？ 第一，教師要有敬業(yè)意識(shí)。凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中在這件事，心無(wú)旁騖，便是敬。教師的敬業(yè)，首先表現(xiàn)在“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”，需要教師懷著敬業(yè)之心，遵循教育教學(xué)規(guī)律，認(rèn)真開展教育教學(xué)工作，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行創(chuàng)新性探索和研究，要安于本職工作，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中堅(jiān)守崗位，盡心竭力。無(wú)論遇到什么困難，都要鍥而不舍，出色地完成本職工作，堅(jiān)決抵制“在崗不愛崗”的心態(tài)。 第二，教師要有樂(lè)業(yè)意識(shí)。樂(lè)業(yè)，主要體現(xiàn)在對(duì)待本職工作的態(tài)度上，就是要以正確、積極的態(tài)度對(duì)待本職工作，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事工作的自豪感、榮譽(yù)感。要求教師對(duì)教育工作充滿熱情、熱愛教育、熱愛學(xué)生，把教師職業(yè)作為一種人生的享受與精神樂(lè)趣。 第三，教師要有勤業(yè)意識(shí)。勤業(yè)，是愛崗敬業(yè)的關(guān)鍵外化。首先要勤于學(xué)習(xí)。古人云：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”要教書，先讀書。教師要充分利用業(yè)余時(shí)間抓好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和其他優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的教育思想，提高自身的業(yè)務(wù)能力。其次要勤于思考。要在教育教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合自身實(shí)際的教育教學(xué)情況及時(shí)進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到不足和改進(jìn)的方法，促進(jìn)自身發(fā)展。再次要勤于發(fā)問(wèn)。平時(shí)遇到問(wèn)題要虛心向其他經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教和討論，善于進(jìn)行反思和規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)自身業(yè)務(wù)水平的全面提升。最后要勤于總結(jié)。作為愛崗敬業(yè)的教育工作者，應(yīng)該要求自己在實(shí)踐中總結(jié)、提高。 一名合格的教師，必須要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)。 在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生獲取信息的渠道越來(lái)越多，這就要求教師始終保持旺盛的學(xué)習(xí)力，時(shí)時(shí)刻刻更新自己的知識(shí)體系，這樣才能更好地給學(xué)生傳道解惑。 那么，教師的學(xué)識(shí)包括哪些？ 教師深厚的文化底蘊(yùn)和全面的藝術(shù)修養(yǎng)，使得教師在工作特別是學(xué)科教學(xué)中游刃有余。這種專家型、學(xué)者型、研究型的教師，才有學(xué)術(shù)魅力。整個(gè)教育過(guò)程應(yīng)該先是師生精神成長(zhǎng)的過(guò)程，其后才是科學(xué)地獲取知識(shí)的過(guò)程。 蛻變——造就盛世名師 真正的名師是在學(xué)校里、課堂中摔打出來(lái)的，要成為名副其實(shí)的名師，得經(jīng)歷“學(xué)習(xí)力的積淀到科研力的突破再到思想力的升華”的過(guò)程。 學(xué)習(xí)力——名師成長(zhǎng)的生命之源。我們常常感受到名師的課堂總是充滿無(wú)窮的智慧和靈氣，就是因?yàn)樗麄儚V泛閱讀、厚積薄發(fā)，有著深厚的文化底蘊(yùn)。他們?cè)诓粩喾e累中對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行批判性反思，不僅能夠使自己的課堂教學(xué)越來(lái)越游刃有余，而且能時(shí)時(shí)體會(huì)到教學(xué)的真正樂(lè)趣。 為什么讀書對(duì)教師的成長(zhǎng)如此重要？語(yǔ)文名師王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即“讀書—底蘊(yùn)—教學(xué)”，第一個(gè)轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，這是一個(gè)積淀的過(guò)程；第二個(gè)轉(zhuǎn)化是從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個(gè)創(chuàng)生的過(guò)程。教師的底蘊(yùn)是靠書“堆”起來(lái)的，書讀得多，不一定底蘊(yùn)就深厚，但是，不讀書、少讀書，是一定沒(méi)有底蘊(yùn)的。 科研力——名師成長(zhǎng)的必由之路。名師還要善于研究，要走進(jìn)教育科研，只有踏踏實(shí)實(shí)地沉下去，才能瀟瀟灑灑地浮起來(lái)。教育科研，是名師成長(zhǎng)的必由之路。作為名師，不僅要善于學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，更重要的是能研究別人和自己的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)，擁有自己的教育理念和思想，形成與之相適應(yīng)的教育教學(xué)方法，塑造自己的特色。 小課題研究針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題展開的課題小研究小拓展都是科研 因此，教師要長(zhǎng)足發(fā)展，必須從“有經(jīng)驗(yàn)”走向“有思想”，從“教研”轉(zhuǎn)向“科研”，并把經(jīng)驗(yàn)和思想、教研和科研進(jìn)行有機(jī)融合，將課題研究貫穿于常規(guī)工作中，以科研帶教研，以教研促科研。 思想力——名師成長(zhǎng)的提升之路。教育教學(xué)是一項(xiàng)非常復(fù)雜的活動(dòng)，它從來(lái)就不是一個(gè)公式能套用得了的。這就需要每一位教師都得有自己的教學(xué)思想，要學(xué)會(huì)提煉自己的教學(xué)主張，從有“教學(xué)思考”走向有“教學(xué)思想”。 那么，教師怎么提煉自己的教學(xué)主張呢？就是要將理論閱讀與實(shí)踐思考融會(huì)貫通?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睂?duì)于名師和優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，提煉教學(xué)主張就是促成理論閱讀與實(shí)踐思考相輔相成的不二法門，理論閱讀一旦離開了實(shí)踐思考的支撐，就成了無(wú)源之水；而實(shí)踐思考沒(méi)有理論閱讀作為后盾，就可能成為無(wú)根的浮萍。 因此，教師在教育教學(xué)實(shí)踐中不單單要對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行感悟和思考，還要堅(jiān)持大量的理論閱讀，只有把自己教學(xué)主張?zhí)N含的思想、智慧有機(jī)地融入教材、教學(xué)和教師人格，使教學(xué)主張實(shí)踐化、可視化、人格化，才能讓理論閱讀與實(shí)踐思考形成“火借風(fēng)勢(shì)，風(fēng)助火威”的共生共振之勢(shì)，進(jìn)而完善、改進(jìn)、提升、豐富自己的教學(xué)實(shí)踐和行動(dòng)，最后與人的靈魂融為一體，形成一種氣質(zhì)和風(fēng)格。 使命——鑄就經(jīng)世明師 從“名師”到“明師”，教師不僅要探究教與學(xué)的方法與規(guī)律，提煉自己的教學(xué)主張，更要把自己的教學(xué)主張內(nèi)化為教育理想情懷，實(shí)現(xiàn)教育的生命關(guān)懷與精神引領(lǐng)，這是“名師”成為“明師”的最高境界。 現(xiàn)在，許許多多教師都在苦練技藝爭(zhēng)做名師，可真正成名的教師不一定就能成長(zhǎng)為“明師”。北京市第五中學(xué)原校長(zhǎng)吳昌順將“明師”的內(nèi)涵闡釋為三點(diǎn)： 其一，明白之師——書要教得明明白白，這其實(shí)涵蓋了“經(jīng)師”的概念； 其二，明辨之師——能明辨是非曲直，懂得教人做人； 其三，明日之師——要推動(dòng)學(xué)生、教師乃至社會(huì)和國(guó)家明日的發(fā)展。 這樣的明白之師，對(duì)人生、對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)科中的眾多內(nèi)容了如指掌、明明白白，不會(huì)將自己都弄不明白、不理解的知識(shí)硬塞給學(xué)生，正如孟子曾說(shuō)的“以其昏昏，使人昭昭”。 明辨之師，要具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷在教育教學(xué)動(dòng)態(tài)生成過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題的能力，以及使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)校生活、愿意敞開心扉與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。 我更愿意把“明師”稱為明日之師。十年樹木，百年樹人。今日的學(xué)生，明日是國(guó)之棟梁。教育要面向未來(lái)，“明師”的終極目標(biāo)是為了讓學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得以發(fā)展、綜合素質(zhì)得以提高。