<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">共譜人鳥和諧曲</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>湘潭市鳥類愛好者協(xié)會指導(dǎo)委員會副主任 胡建民</b></p><p class="ql-block"> 鳥是大自然的重要組成部分，是人類不可多得的益友，人鳥關(guān)系也是人與自然關(guān)系的縮影。清風(fēng)明月本無價，花草動物皆有情，共譜人鳥和諧曲，全民同唱友誼歌。在促進(jìn)人鳥和諧的過程中獲得審美意義，并從中獲得一種精神的感悟，從而為形成有利于人全面發(fā)展的文化精神提供參照，對于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)具有重要意義。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 一、鳥是人類的朋友</b></p><p class="ql-block"> 鳥類在自然界是極富魅力的生物類群，形形色色、姿態(tài)萬千。在先民的心目中，鳥的地位相當(dāng)崇高，遠(yuǎn)古時許多部落都把鳥作為“圖騰”來崇拜，有的還視鳥為自己的祖先。傳說古帝大舜、商的始祖契等古代英雄，都是其母吞下鳥卵所生。我國成書于春秋時代的詩歌總集《詩經(jīng)》中，提到的鳥就有30多種，鳥被人稱贊可見一斑。大凡，鳥是靈性的動物，“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”，極關(guān)愛悅；“鶴鳴于九皋，聲聞于野”，極顯激越；“花木悅鳥性，潭影空人心”，近乎悟道；而鳳凰浴火重生，則是詡為神鳥。鳥類美麗的羽毛，婉轉(zhuǎn)嘹亮的鳴聲，南來北往的遷飛和各種各樣有關(guān)鳥的傳說，都是文人墨客吟頌的主題。歷代留下的名詩佳篇，給文苑增添了無數(shù)絢麗奇葩。鳥類不但入詩，其華麗的羽毛、俊美的神態(tài)，也是古今畫家揮毫潑墨的對象。鴛鴦戲水、松鶴延年、鷹擊長空、喜鵲登梅等都是常見的畫景。</p><p class="ql-block"> 我喜歡鳥的自由自在，悠然自得，志在高遠(yuǎn)，一鳴驚人。鳥類中的鳴禽類，其鳴聲或悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，或高亢嘹亮，本身就是一首首絕妙動聽的音樂。百靈啼婉轉(zhuǎn)，畫眉鳴悠揚(yáng)，它們悅耳動聽的啼鳴聲，使人如入廣袤無垠的自然音樂廳，聽之不啻是一種高雅的藝術(shù)享受。羽毛锃亮、形體流線型的杜鵑、布谷、鷓鴣等，出于綠樹之巔，鳴聲委婉，似奏樂曲。形若處子、娉娉婷婷、啼聲圓韻的黃鸝、臘嘴、白頭翁等，會在熹微初露的黎明和暮靄沉沉的黃昏，在綠蔭深處給人們送來一曲曲“百鳥朝鳳”的交響樂，和諧協(xié)調(diào)，優(yōu)美動聽?！跋铲o喳喳叫，必有喜事到”，給人以精神上的調(diào)劑。</p><p class="ql-block"> 畫眉是鳴禽類觀賞鳥中的佼佼者，素以鳥類中著名的“男高音”而聞名。鳴聲音調(diào)高亢激越，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，黃鸝、鸚鵡、百舌、鷓鴣叫的都沒有畫眉好聽，尤其是它那不停息地長時間歌唱的本領(lǐng)，還有兩道魅力無窮的遠(yuǎn)山眉，格外討人喜歡。畫眉鳥之所以在百鳥中倍受睛睞，因為它兼有觀賞鳥類的各種優(yōu)點(diǎn)。畫眉不僅有優(yōu)美的歌聲，羽毛也十分艷麗，光彩奪目。另外，畫眉還象蟋蟀、雄雞那樣好斗。雞鴨雖能御敵，“已無巧語娛人”，“眉橫似黛，竊比佳人”，“即會挑兵，自少嬌音入耳，惟茲畫眉者”。各種鳥都有一技之長，都有讓人喜歡的地方，而畫眉集各種鳥的長處于一身，因此倍受人們喜愛。</p><p class="ql-block"> 鳥語同音樂一樣作為一種信息，能調(diào)節(jié)人的神經(jīng)系統(tǒng)的功能，使人的緊張情緒松弛，從而使人產(chǎn)生輕松感，有些鳥語還有防病健身作用。因此，集中精力聽聽鳥啼就能使疲勞的大腦得以休息，并能驅(qū)散肉體的疲勞，忘掉精神上的痛苦，增加思想上的快樂，形成開朗的性格。凝視鳥的動作，還能使人的注意力集中，使人的精神逐步條理化，使之專心于工作。人們?nèi)绻L期生活在綠色蔥蘢、鳥語花香的環(huán)境里，就能情緒安定，心境平靜，有利于增進(jìn)健康，抗御衰老，延年益壽。</p><p class="ql-block"> 所以鳥性悅?cè)?，的確如此?？带B，目為之悅；聽鳥，耳為之悅；愛鳥，心為之悅。在這起看坐聽之間，獲得一種全身心愉悅之情，這種何其美妙的事，何其地讓人一消塵世勞碌之心。鳥是大自然的伴侶，也是我們生活中不可缺少的一部分。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 二、愛鳥是人類的美德</b></p><p class="ql-block"> 從人類文明歷史揭曉起，鳥類就同人類有著極為密切的關(guān)系，人們的生活與鳥類息息相關(guān)。我國人民自古以來，便對朝夕相處的鳥類有著深厚的感情，愛鳥、養(yǎng)鳥、護(hù)鳥、寫鳥、畫鳥的良好風(fēng)尚代代相傳，歷經(jīng)數(shù)千年而不衰。</p><p class="ql-block"> 鳥類是生態(tài)系統(tǒng)的重要成員，雖然對生產(chǎn)力可能沒有重大影響，但它在維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)自然界綠色植物方面作用很大。在眾多動物的啟迪中，鳥類給人的啟示和靈感對現(xiàn)代人類和社會發(fā)展的影響也是巨大的，尤其在城市園林中的點(diǎn)綴及其在文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作方面的貢獻(xiàn)，更是眾所周知。鳥類動物對人類文明有著重要貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 我們的祖先深深懂得愛鳥的意義，文字記載雖詳略不一，但從古至今歷代不絕。甲骨文中有字像啄木鳥啄蟲狀，且出現(xiàn)在卜辭中，有令鳥防蟲之意，中國的古人很清楚這種鳥的價值。到孔子時，他明確地提出了“覆巢毀卵則鳳凰不翔”的保護(hù)鳥類的思想。《禮記·王制篇》規(guī)定：“不殺卵，不殺胎，不夭折，不覆巢”，指出捕殺幼鹿和毀巢掏鳥蛋都是不允許的。《淮南子》中有休獵休漁的詳細(xì)記載，特別強(qiáng)調(diào)在特定的季節(jié)不得毀林和燒田以保護(hù)幼鳥。此后各朝代都有政府的法令強(qiáng)調(diào)保護(hù)鳥類和其它的動物，至中華人民共和國建立后先后出臺了許多保護(hù)鳥類和其它野生動物的法規(guī)和條例，并制定了相關(guān)的法律。</p><p class="ql-block"> 愛鳥之心還從大量的詩文中表現(xiàn)出來。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，是我國有文字記載以鳥作喻的首篇詩作，形象而生動?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，耳聞鳥鳴，目睹鳥形，叫人心曠神怡?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，儼然一幅水彩畫，春日旖旎的江南風(fēng)光躍然紙上，使人受大自然陶冶于不知不覺中?！白匀プ詠砹荷涎?，相親相近水中鷗”，寥寥十四字，動態(tài)逼真的鄉(xiāng)村景色就映入眼簾，令人心胸開朗，郁悶和愁緒一掃而光。飛鴿傳書捎佳音，黃雀晨鳴喚學(xué)子，燕子春歸知時令，則更是傳頌人鳥和諧的佳話。</p><p class="ql-block"> 鳥是陽光下舞動的精靈；鳥是樹枝上歌唱的歌者。如果沒有鳥，浩渺的長空將是滿目空虛，蔥郁的森林將寂靜無聲，生態(tài)將會失衡；如果沒有鳥，文學(xué)藝術(shù)將會失去不少情趣和魅力；如果沒有鳥，我們的童心將會缺少一份歡樂。</p><p class="ql-block"> 愛鳥還體現(xiàn)在養(yǎng)鳥人的追求?，F(xiàn)代社會是個多元的社會，必然會出現(xiàn)多種意識形態(tài)并存的社會現(xiàn)象。鳥的飼養(yǎng)人群既有事業(yè)型的，也有職業(yè)型的和玩樂型的。有的是終身愛鳥，不管是否養(yǎng)鳥，終生與鳥相伴，共同生存在同一天空下。養(yǎng)鳥人有的喜歡欣賞鳥動聽的鳴唱，有的欣賞鳥美麗的羽毛和輕盈的體態(tài)，有的追求鳥的打斗，有的尋求稀有鳥的珍貴。不玩物喪志，適時地調(diào)試自己的心態(tài)，以樂觀向上的精神風(fēng)采擷取別樣的成功，是今日養(yǎng)鳥風(fēng)氣之可貴。</p><p class="ql-block"> 愛鳥和護(hù)鳥是人類的美德。人在世上也許一生都無法做偉人，無法做杰出的人，無法擁有太多錢財，無法擁有權(quán)勢與地位，一生就像是個平凡鳥類的凡人。但是你的生命如果總是充滿著愛，那么來到這個世界，就會有福，就會顯現(xiàn)自己做人的價值。</p><p class="ql-block"> 為了建設(shè)人鳥共樂的美好家園，維護(hù)我們的切身利益，我們要愛鳥護(hù)鳥做一個文明的現(xiàn)代人。因此，我們比以往任何時候都更有必要繼承和發(fā)揚(yáng)古人愛鳥的優(yōu)良傳統(tǒng)，追求高雅的生活情趣，建設(shè)生態(tài)、文明、和諧的美麗樂園。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 三、實現(xiàn)人鳥和諧共處</b></p><p class="ql-block"> 人類的生活離不開大自然，大自然不能沒有鳥，我們?nèi)祟惖纳钜膊荒軟]有鳥類的存在。所以人類、自然以及鳥類之間是相互存在相互有利的三角體。如今人類生活迅速發(fā)展，人與人之間的和諧，人與自然之間的和諧缺一不可成為和諧社會。鳥是我們生活中的伴侶，以鳥為友，人鳥和諧相處也就是社會文明的體現(xiàn)。黨的十八大提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，本人認(rèn)為，開展愛鳥護(hù)鳥活動是一個直接可行的切入點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><b> 一要積極開展全民愛鳥宣傳活動。</b>全面構(gòu)建自然和諧的社會氛圍，傳承生態(tài)和諧的文化基因，引導(dǎo)珍愛自然的生活方式，增強(qiáng)民眾愛鳥意識和生態(tài)道德素養(yǎng)，使廣大群眾特別是青少年認(rèn)清鳥與人類文明和健康的關(guān)系，提高人們對鳥類與整個生物系統(tǒng)良性循環(huán)和持續(xù)存活重要性的認(rèn)識，形成“保護(hù)鳥類，人人有責(zé)”的崇高風(fēng)尚，使我們的生活環(huán)境成為草木蔥綠，百鳥和鳴的樂園。</p><p class="ql-block"><b> 二要提供適合鳥類生存的大環(huán)境。</b>要營造適合鳥類生存活動的空間和大環(huán)境，要充分發(fā)揮鳥類愛好者協(xié)會的影響和作用，爭取政府機(jī)構(gòu)和社會組織在政策、制度、環(huán)保、綠化、城市建設(shè)和管理等方面的重視和支持。要讓愛鳥、惜鳥、護(hù)鳥在我市蔚成風(fēng)氣，讓鳥兒棲息繁衍、自由自在飛翔的身姿以及百鳥啼鳴的美妙樂音裝飾城市的空間，點(diǎn)綴市民的生活，使湘潭成為鳥兒的天堂。 </p><p class="ql-block"><b> 三要適時開展各類愛鳥護(hù)鳥活動。</b>1992年國務(wù)院批準(zhǔn)的《陸生野生動物保護(hù)條例》，將“愛鳥周”以法規(guī)的形式確定下來。目前“愛鳥周”活動已經(jīng)成為我國野生動物保護(hù)方面一個著名的品牌，是弘揚(yáng)生態(tài)保護(hù)意識、傳播生態(tài)文明的一個重要渠道和平臺，越來越引起全社會的廣泛關(guān)注，已經(jīng)成為人們親近自然、向往自然、享受自然的知名生態(tài)文化活動。要因時因地制宜開展形式多樣、豐富多彩的活動，努力將愛鳥護(hù)鳥活動帶入一個非常廣闊的、充滿魅力的、色彩紛呈的世界。</p><p class="ql-block"><b> 四要大力倡導(dǎo)發(fā)展養(yǎng)鳥觀鳥事業(yè)。</b>發(fā)展籠養(yǎng)鳥繁殖業(yè)，把飼養(yǎng)鳥作為一項服務(wù)于社會的事業(yè)來做，開拓人們的精神生活范圍，豐富人們的精神生活內(nèi)容，提高人們的審美水平，為發(fā)展鳥的養(yǎng)殖事業(yè)不懈地努力。觀鳥是一項盛行于文明國家的戶外活動，要乘生態(tài)文明東風(fēng)促進(jìn)觀鳥事業(yè)的興起與發(fā)展。要通過促進(jìn)養(yǎng)鳥觀鳥事業(yè)發(fā)展，啟發(fā)人們的愛心，煥發(fā)人類樂在自然的本能和靈性，從愛鳥到愛生命，直至關(guān)心、保護(hù)一切生靈，關(guān)愛、尊重大自然，不斷獲取文明環(huán)保的正能量，邁向社會主義生態(tài)文明新時代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：中國畫眉鳥首屆文化研討會于2013年11月28日在湘潭市召開，本人應(yīng)邀參加會議并撰寫了此文，收錄在《中國畫眉鳥首屆文化研討會文集》。此文先后發(fā)表在《今日湘潭》經(jīng)濟(jì)版2013年第12期、《君子蓮文藝》2014年第1期，以及2013年12月16日《湘潭晚報》。此文旨在促進(jìn)環(huán)境保護(hù)認(rèn)識加強(qiáng)，使中華文化發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步研究弘揚(yáng)鳥文化，從而讓世界更美好，讓社會更和諧，讓人們生活更加幸福多彩。</p>