<p class="ql-block">第十四章 第二節(jié) 生命的圓滿</p><p class="ql-block">宇宙的奧秘遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生命的想象。在這無(wú)窮無(wú)盡的宇宙當(dāng)中就有這樣一條定律:凡是可以探知到的宇宙規(guī)律，并且按照這樣的規(guī)律去運(yùn)作的一切宇宙元素，都會(huì)使自身以圓滿的形態(tài)存在于宇宙中。當(dāng)然這里的宇宙元素也包括生命。也就是說(shuō)，如果一個(gè)生命能夠探知到自身生存的道理與規(guī)則，并且按照這樣的道理與規(guī)則讓自己順其自然地生存與發(fā)展，那么這個(gè)生命就會(huì)展現(xiàn)出非常圓滿的外在形象。而且隨著時(shí)間的推移以及自身意識(shí)的不斷完善，這個(gè)生命的內(nèi)在形象也會(huì)呈現(xiàn)出非常圓滿的一面。這樣的真相，預(yù)示著作為高智慧生命的人類也應(yīng)該順應(yīng)宇宙規(guī)律，按照宇宙發(fā)展的方向前行。事實(shí)上，宇宙對(duì)生命的滋養(yǎng)往往是全方位的，而生命并不容易做到全方位地體現(xiàn)自身價(jià)值與能力。</p><p class="ql-block">在這個(gè)宇宙中，無(wú)論什么樣的事物都會(huì)有全方位的展現(xiàn)，都會(huì)把自身各個(gè)層面淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。而且這些道理也從宇宙的現(xiàn)象中得到了揭示，就看生命有沒(méi)有這樣的能力去發(fā)現(xiàn)、去領(lǐng)悟。其實(shí)每個(gè)生命能夠生存在這個(gè)宇宙中，它自身都處在一種非常圓滿的狀態(tài)，只不過(guò)自由度越高的生命越容易按照自己生命體的反應(yīng)去生存或發(fā)展。這樣的生命不會(huì)以全方位的感知角度去考量自己與外在的世界，因?yàn)檫@樣的考量容易讓生命局限在狹隘的空間范圍內(nèi)，而且長(zhǎng)此以往，生命就會(huì)受到很大的束縛與障礙，從而做不到全然地釋放自己。</p><p class="ql-block">如今這種情況普遍存在于生命空間中，特別是存在于低級(jí)別的生命空間中。為此我們一定要有這種高度的意識(shí)，一定要做到讓自己的生命回歸正道，讓自己的生命不受任何事物的左右。因?yàn)橹挥凶屪约旱膬?nèi)心全然釋放，讓自己的生命體平靜、祥和地生存在這個(gè)宇宙中，生命才容易體會(huì)到圓滿是一種怎樣的狀態(tài)。其實(shí)能夠了悟到這種狀態(tài)的存在，是生命一項(xiàng)很重要的能力。如果生命能夠讓這種圓滿的狀態(tài)變成自身的意識(shí)形態(tài)，并且能夠讓這種意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)自己靈魂的時(shí)候，我們就可以說(shuō)這個(gè)生命已經(jīng)以最完美的形象展現(xiàn)在了這個(gè)宇宙中。這也標(biāo)志著這個(gè)生命真正走上了一條屬于自身正確的道路。</p><p class="ql-block">宇宙規(guī)則與規(guī)律不會(huì)有任何的偏袒與側(cè)重，它都公平公正地體現(xiàn)在任何一種因素中。可以說(shuō)這樣的規(guī)則與規(guī)律貫穿于宇宙內(nèi)外，蘊(yùn)含在萬(wàn)物之中，并且發(fā)揮著巨大的作用。也正因?yàn)檫@樣，宇宙中的現(xiàn)象大多以非常圓滿的狀態(tài)出現(xiàn)在生命面前。如果命能夠意識(shí)到這種規(guī)則的展現(xiàn)形式與作用方式，那么生命也能以真正意義上的圓滿狀態(tài)生存于這個(gè)空間。</p><p class="ql-block">“圓滿”是支持這個(gè)宇宙的重要規(guī)則?？梢哉f(shuō)，任何事物都必須在圓滿的狀態(tài)下才能得到宇宙的賦予，才能得到終極的發(fā)展，也才有資格去展現(xiàn)自身的風(fēng)采。如果宇宙中的事物自身缺乏全方位的協(xié)調(diào)與配合，那么它終將消失在茫茫宇宙中。這就是宇宙規(guī)律，而且也是所有規(guī)律中的綱領(lǐng)！</p><p class="ql-block">生命最初的形態(tài)非常圓滿且高度協(xié)調(diào)，因?yàn)樗緛?lái)就是宇宙實(shí)質(zhì)形態(tài)的處離現(xiàn)象。如果生命時(shí)刻能以這樣的狀態(tài)生存在宇宙中，那么它就符合了自身發(fā)展的規(guī)則。其是圓滿就是這個(gè)宇宙最大的規(guī)則！生命無(wú)論在意識(shí)方面還是展現(xiàn)方面，也無(wú)論是內(nèi)在還是外在都要保持這種圓滿的狀態(tài)。因?yàn)檫@樣的狀態(tài)能夠?qū)崿F(xiàn)生命真正意義上的回歸。也就是說(shuō)，生命中任何一種偏頗與狹隘的思想，都是不符合宇宙規(guī)律的體現(xiàn)。也只有這樣的現(xiàn)象完全從生命體中消失，生命才能時(shí)使自身的精神與靈魂回歸到最初的狀態(tài)。這種狀態(tài)的回歸，標(biāo)志著生命層級(jí)的躍遷，也代表著生命進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。否則，我們就可以理解為這個(gè)生命還不具備實(shí)質(zhì)提升的能力，或者說(shuō)這個(gè)生命所有前進(jìn)的步伐還僅僅處于自我認(rèn)知與自我完善的階段。事實(shí)上只有當(dāng)一個(gè)生命真正回歸到圓滿狀態(tài)的時(shí)候，它才算完成了自身提升前的所有準(zhǔn)備。當(dāng)然，這樣的狀態(tài)需要生命不斷磨練與尋找，并最終擁有這種能力。</p><p class="ql-block">當(dāng)一個(gè)生命真正達(dá)到了自身的圓滿，那么除了無(wú)私奉獻(xiàn)，它對(duì)這個(gè)宇宙就不會(huì)有任何需求。有求，無(wú)論求什么，都將證明這個(gè)生命還沒(méi)有達(dá)到創(chuàng)造者設(shè)置的預(yù)期，也將證明這個(gè)生命還沒(méi)有達(dá)到真正的圓滿。</p><p class="ql-block">由此，我們一定要讓自身站在更高的層面去審視自己的生命體，并且讓自身對(duì)這個(gè)生命體有一個(gè)非常清晰的認(rèn)識(shí)。因?yàn)橹挥羞@樣的生命才不至于犯自以為是、好高鶩遠(yuǎn)的毛病。也只有讓自身逐步完善，很好地度過(guò)目前這個(gè)歷練與回歸的階段，生命才能談得上進(jìn)步與發(fā)展，也才有資格去談奉獻(xiàn)。</p>