<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第十章、曹姓祭祀文化</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一、祠堂功能及作用：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祠堂是儒家祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所。祠堂有多種用途，主要用于祭祀祖先，此外作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等的場(chǎng)所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">值得注意的是族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也常在祠堂進(jìn)行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1、山東曹氏家祠</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山東曹氏家祠為省文物保護(hù)單位，位于嘉祥縣梁寶寺鎮(zhèn)曹垓村、曹莊曹北村。建于元、明、清年代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2006年12月7日，曹氏家祠被山東省人民政府公布為，山東省第三批省級(jí)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嘉祥縣梁寶寺鎮(zhèn)曹莊村的曹氏家祠，有著近700年的歷史，見證了曹氏族人治學(xué)為官、修身處世的規(guī)矩準(zhǔn)則。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹氏家祠始建于元，惠宗至元二年（公元1336年），是為了紀(jì)念元代禮部尚書、通奉大夫、翰林侍講學(xué)士兼經(jīng)筵官，曹氏第六十五世祖曹元用所建，距今已有近七百年的歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祠堂內(nèi)奉祀著曹氏自宋代以來有功名在身的歷代祖先，院內(nèi)有多通珍貴碑刻，記載著曹氏族人的遷居歷史和族規(guī)族訓(xùn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2006年，曹氏家祠被列為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2、青陽縣曹氏宗祠</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青陽縣曹氏宗祠，位于青陽縣城關(guān)茶東。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">始建于清乾隆四年（1739年）的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">光緒年間曾擴(kuò)建修繕。整個(gè)祠堂由門樓、曲廊、享堂和寢樓組成。面闊22.6米，長(zhǎng)65.5米，為五開間的磚木結(jié)構(gòu)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?門樓部分建筑面積141平方米，空間結(jié)構(gòu)布局合理，別具一格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">享堂和寢樓部分建筑面積1237.4平方米，中間設(shè)有天井，兩側(cè)設(shè)有廡廊，屋面下部為抬梁式結(jié)構(gòu)，上部大部分是穿枋式結(jié)構(gòu)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">整個(gè)建筑制作工藝精湛，渾為一體，具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值。該祠原坐落在陵陽鄉(xiāng)濟(jì)陽村月塘隊(duì)，1995年青陽縣將祠遷至今址，經(jīng)維修后辟為"青陽縣博物館"。列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3、漷縣曹莊村曹氏祠堂</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹氏祠堂，位于漷縣曹莊村西北角，舊時(shí)族人為祭祀先祖所建，至今已有600余年歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹氏祠堂是曹氏宗族的象征，蘊(yùn)藏著一種質(zhì)樸的精神動(dòng)力，并且對(duì)今人有深刻的教化意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如今曹氏后人正對(duì)其進(jìn)行復(fù)建，這座歷經(jīng)600多年風(fēng)雨的祠堂將再次煥發(fā)光彩，以嶄新的面貌展現(xiàn)在世人面前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4、金華曹氏宗祠金華曹氏宗祠位于金華塘雅鎮(zhèn)含香村西南側(cè)，占地563平方米，坐北朝南，平面布局呈長(zhǎng)方形。祠堂建筑前后分為三進(jìn)，每進(jìn)面闊均為五間，第一進(jìn)為大門，第二進(jìn)為中廳，第三進(jìn)為后堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第三進(jìn)前檐明間和第二進(jìn)后檐明間之間置穿廊，建筑兩側(cè)各置回廊三間形成院落，屋面為硬山兩坡頂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一進(jìn)前檐明間開設(shè)大門，做磨磚門面，后檐柱子置牛腿，斗拱，二進(jìn)前檐柱子置牛腿、斗拱，牛腿、雀替、斗拱雕刻禽獸、花鳥、回紋、龍紋圖案，雕刻工藝精致，磨磚門面做工細(xì)致，整個(gè)建筑規(guī)模較大，保存較為完整。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?現(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二、曹氏家族墓群</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹氏家族墓群，對(duì)研究古代的墓葬形制和喪葬習(xí)俗具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)碑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文和帶文字的墓磚，對(duì)研究歷代文華、書法、文字、人文和社會(huì)歷史也頗具意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">仿山古曹國(guó)墓群位于定陶區(qū)天中街道北5公里處，西距菏澤至商丘公路約1.5公里。墓群分東西兩山，系周代（約公元前1066一公元前221年）曹國(guó)國(guó)君墓地，因其突兀如山，故名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東山乃自周武王之弟，曹國(guó)國(guó)君曹叔振鐸至伯陽二十五代墓葬地。至漢代又有多名官宦葬于此地，形成下部周墓，上部為漢墓，占地3.82公頃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隋代開始建廟立碑，漸漸形成蒼松翠柏覆蓋，廟宇樓閣聳立之游覽勝地，20世紀(jì)60年代間曾被毀，現(xiàn)己修建恢復(fù)廟宇殿閣并建仿山湖及仿山公園。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">魏晉首陽陵首陽陵，魏文帝曹丕及其文德郭皇后的合葬陵園，位于河南偃師市西北十五公里首陽山南麓，南蔡莊村以東的地區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">即西晉皇陵區(qū)以東，靠近邙山下。首陽陵構(gòu)造極為簡(jiǎn)單，依山為體，不封不樹，也不建陵寢園地，神道等，地表沒有任何痕跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陵中建筑豪不侈華，隨葬品以瓦為主，以防后人掘盜。位于亳州市譙城區(qū)魏武大道路西的曹氏家族墓群北側(cè)，是曹操祖父曹騰的墓葬，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹騰墓冢封土呈覆斗狀，冢殘高7米，后人在墓冢四周砌筑的青石護(hù)冢墻，保存完好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)《水經(jīng)注》記載，曹騰墓南側(cè)有圭形石碑，正面題"漢故中常侍長(zhǎng)樂太仆特進(jìn)費(fèi)亭侯曹君之碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>延熹三年（160年）立"，石碑北面刊有詔策。石碑東西兩側(cè)有兩對(duì)石馬，石馬高八尺五寸，雕刻粗拙。南側(cè)有石闕雙峙，石闕</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">高一丈六尺，雕鏤云矩紋飾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹騰墓建筑規(guī)模寵傳，工程浩大，用料講究，雕刻精湛，彩繪絢麗，出土文物精美，儼然一座地下宮殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹騰墓冢安陽高陵即曹操墓，又稱西高穴大墓，位于河南省安陽市安豐鄉(xiāng)西高穴村，在曹操王都鄴北城西12公里處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)《三國(guó)志》等史料記載，220年曹操卒于洛陽，靈柩葬在鄴城的西門豹祠以西丘陵中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2009年12月27日，國(guó)家文物局認(rèn)定，經(jīng)考古發(fā)掘位于河南省安陽市安豐鄉(xiāng)西高穴村南的高陵，其實(shí)就是曹操墓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2013年5月，曹操高陵成為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2013年6月，曹操高陵及河北臨漳所在的鄴城遺址入圍國(guó)家文物局和財(cái)政部批準(zhǔn)的《大遺址保護(hù)"十二五"專項(xiàng)規(guī)劃》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">安陽高陵即曹操墓，又稱西高穴大墓，位于河南省安陽市安豐鄉(xiāng)西高穴村，在曹操王都鄴北城西12公里處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)《三國(guó)志》等史料記載，220年曹操卒于洛陽，靈柩葬在鄴城的西門豹祠以西丘陵中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2009年12月27日，國(guó)家文物局認(rèn)定，經(jīng)考古發(fā)掘位于河南省安陽市安豐鄉(xiāng)西高穴村南的高陵，其實(shí)就是曹操墓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2013年5月，曹操高陵成為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2013年6月，曹操高陵及河北臨漳所在的鄴城遺址入圍國(guó)家文物局和財(cái)政部批準(zhǔn)的《大遺址保護(hù)"十二五"專項(xiàng)規(guī)劃》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">安陽曹操高陵發(fā)現(xiàn)后，由于其巨大的文化旅游價(jià)值引起多地爭(zhēng)搶，因?yàn)樵诎碴柛吡臧l(fā)現(xiàn)之前，多個(gè)地市都聲稱當(dāng)?shù)夭攀遣懿俚穆癫氐亍?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">但是無論是按照史書，還是實(shí)地考古，證據(jù)均明確顯示安陽西高穴大墓即是曹操高陵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>國(guó)家文物局認(rèn)定河南安陽東漢大墓墓主為曹操。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2013年5月，安陽高陵成為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2009年12月27日，經(jīng)中國(guó)考古學(xué)界一致確認(rèn)，國(guó)家文物局最終認(rèn)定，經(jīng)考古發(fā)掘位于河南省安陽市安豐鄉(xiāng)西高穴村南的高陵墓主為曹操。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2010年6月11日，安陽曹操高陵入選“2009年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之首。2013年5月，曹操高陵成為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2013年6月，曹操高陵及鄴城遺址入圍國(guó)家文物局和財(cái)政部批準(zhǔn)的《大遺址保護(hù)“十二五”專項(xiàng)規(guī)劃》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹氏家族墓群曹氏家族墓群位于安徽省亳州市魏武大道兩側(cè)，主要包括董園漢墓群、曹四孤堆、薛家孤堆、張園孤堆、馬園漢墓群、袁牌坊漢墓群、劉園孤堆、觀音山孤堆、元寶坑孤堆、姜家孤堆等，占地約10平方公里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">該墓地是東漢后期費(fèi)廷侯曹騰（魏武帝曹操祖父）家族墓群，據(jù)勘查總數(shù)在50～60座。墓葬多為磚室結(jié)構(gòu)，規(guī)格較高，有前室、中室、后室及耳室和偏室。墓內(nèi)出土有銀縷玉衣、銅縷玉衣、玉枕、玉豬、象牙尺、青瓷罐等珍貴文物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三、祭祀的意義</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>（一）、祭祖的意義是慎終追遠(yuǎn)，更表現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，寄望于后裔的繁昌，所以行事之時(shí)，嚴(yán)肅、隆重、恭敬、誠摯，全發(fā)自中國(guó)傳統(tǒng)的倫理思想。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（二）、重視祭祀祖先，是中國(guó)禮儀的顯著特點(diǎn)。這是因?yàn)榧漓胱嫦染哂辛己玫纳鐣?huì)教化功能，有助于培養(yǎng)社會(huì)成員的品德，加強(qiáng)社會(huì)成員之間的團(tuán)結(jié)，維護(hù)宗法社會(huì)的穩(wěn)定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（三）、國(guó)人對(duì)先人的祭祀是道德信，是表達(dá)情感的詩意之舉，是發(fā)自個(gè)體情感的感恩與緬懷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（四）、禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的人文精神。祭祖儀式流程（祭祖參考版）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（五）、清明節(jié)，冬至后的第108天，處于仲春與暮春之交，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清明祭祖主要分為墳地祭祀（掃墓），遙祭，供奉牌位。無論是哪一種祭祀方式，切記要懷著一顆恭敬感恩的心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（二）、祭祖供品的意義</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1、祖先牌位曹姓先祖、各支系始祖（表示孝道）、大成至圣先師孔老夫子（表示師道）……（根據(jù)各地風(fēng)俗）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>2、香爐（三支香）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“敬祖宗一柱清香，畢恭畢誠”表達(dá)對(duì)祖宗的誠意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3、水杯（一杯清水）上善若水，水表示柔軟，清澈，清涼、包容。熄滅我們內(nèi)心的嗔火，人最容易“火燒功德林”，不發(fā)火才能有福氣，所謂”和氣生財(cái)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4、燈燭（一對(duì)燈燭）蠟燭燃燒自己、照亮別人，代表光明，提醒我們學(xué)習(xí)它的精神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">5、鮮花（兩捧鮮花）花代表著善因，只有春天播種下好的種子，秋天才能收獲甘甜的果實(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">6、三牲四果 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三牲：（五花豬肉一塊、全雞一只、香煎魚一條）略加烹煮過的豬肉一大塊、雞一只、魚一條。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一般用在祭拜土地公、灶神、家神或祖先等祭祀時(shí)用，祭祀一般神明也可以使用。三牲又分為半生熟的三牲與全熟的三牲；半生熟的三牲用于祭祀神明，全熟的三牲用于祭拜祖先。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三牲在供桌上的排法為，豬肉居中，雞與魚置于兩旁。四果：即四樣木果，指的是花果，樹果，懸果，藤果之木果，而非四種水果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祭拜時(shí)選擇當(dāng)季木果數(shù)樣祭拜即可。祭神時(shí)，木果種類以一種或三、五種為宜，取單數(shù)為要（單數(shù)為陽數(shù)）。番石榴（番石榴）、蕃茄、釋迦不要祭拜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">果代表著圓滿的結(jié)果，我們希望得到好的結(jié)果，先要懂得播種好的種子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">7、點(diǎn)心（兩盤糕點(diǎn)）飯菜（一碗米飯、四碗素菜）代表我們的恭敬心，以清凈美味上佳的飲食供養(yǎng)祖先。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（三）、祭禮會(huì)場(chǎng)布置</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>1、牌位設(shè)計(jì)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黃底黑字，尺寸視供桌大小，及會(huì)場(chǎng)大小需求而定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">材質(zhì)最好為木制、塑膠玻璃、硬質(zhì)材料或是其他具有重量的堅(jiān)硬材質(zhì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">預(yù)算足夠可訂制精美的牌位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2、供桌布置以黃色桌巾布置供桌、牌位、燈燭、香爐、米、水、都是提前擺上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">水果與干果均需要擺放豐盛，必須將托盤擺滿擺尖，必要時(shí)以透明膠固定供品，以示榮重。主祭者獻(xiàn)花獻(xiàn)果均放置于香爐兩側(cè)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3、會(huì)場(chǎng)配置，會(huì)場(chǎng)布置以莊嚴(yán)肅穆為原則。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（四）、祭祖儀式：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上午（9：00--9：30）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">引導(dǎo)詞：中華曹姓，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。孝敬仁愛，禮儀之邦。振興吾族，念念不忘。拜祭呼應(yīng)，相得益彰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祭祖典禮現(xiàn)在開始----（音樂：《祭祀樂曲》）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">司儀：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1、請(qǐng)主祭者、陪祭者就位~~ 請(qǐng)余祭者就位~（3分鐘）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2、請(qǐng)全體長(zhǎng)跪~~（音樂：半分鐘）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3、恭請(qǐng)“曹姓先祖、及歷代古圣先賢”來此受祭。跪~一叩首！~起~肅立！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4、請(qǐng)主祭者上香（2分鐘）歸位！（音樂：）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">5、請(qǐng)陪祭者供花（2分鐘）歸位！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">6、請(qǐng)陪祭者供果（2分鐘）歸位！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>7、請(qǐng)陪祭者獻(xiàn)食（2分鐘）歸位！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">8、全體端身正意，向曹姓族先祖、及歷代古圣先賢行三跪九叩首禮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">請(qǐng)全體長(zhǎng)跪~~音樂：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《半分鐘》一叩首！興！再叩首！興！三叩首！興！起！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">再跪！一叩首！興！再叩首！興！三叩首！興！起！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三跪！一叩首！興！再叩首！興！三叩首！興！起！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">9、請(qǐng)主祭者恭誦《祭文》。請(qǐng)“主祭者，陪祭者長(zhǎng)跪，大眾肅立”念完后，直接“叩首”拜～起（音樂：告上）司儀：全體叩拜~拜~起~</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">10、全體齊誦“立志格言”愛我中華，振興曹氏。為天地立心、為生民立命、為往生繼絕學(xué)、為萬世開太平?。ㄈ椋┧緝x：禮（鞠躬）~起</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>11、請(qǐng)全體肅立-----</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">禮謝曹姓先祖及歷代古圣先賢行三鞠躬禮（音樂響起--）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">司儀：一鞠躬——起；再鞠躬——起； 三鞠躬——起~~禮成祭祖典禮到此圓滿”----（退場(chǎng)音樂）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">請(qǐng)主祭者、陪祭者退場(chǎng)！請(qǐng)余祭者退場(chǎng)！祭禮善后事宜溫馨提示注意：至撤供前，設(shè)有專人負(fù)責(zé)進(jìn)香，使燃香不斷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">往來進(jìn)香人員，出入動(dòng)作輕柔，不可大聲，以恐驚擾祖宗受享。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">恭送“曹姓族先祖、歷代古圣先賢”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四、中華曹氏祭祖大典公祭祭文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（一）、曹氏祭祖祭文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">先賢始祖，曹氏有甫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清代入川，三百年前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">離湘入蜀，舉步維艱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">先安鄰水，又遷合川。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三世一仁，落腳西山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">子孫繁衍，幾近于千。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鑿耕啟復(fù)，祖業(yè)昌隆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今弘德訓(xùn)，承繼宗風(fēng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四修族譜，倡議靈通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">族嗣合一，編委窮躬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">勞力費(fèi)心，尋訪宗親。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歷署經(jīng)冬，修譜獻(xiàn)身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四方八面，收族歸宗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">入冊(cè)齊全，籍越九成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">列祖列宗，勵(lì)精圖治。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">工企農(nóng)商，藝技書文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文能主策，武率功臣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">房支各派，代出精英。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人文蔚起，甲第蟬聯(lián)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">家風(fēng)丕振，書聲遠(yuǎn)揚(yáng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清明悼慰，意篤情深。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">跪奠三觴，語壯言誠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">代代富貴，房房榮昌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">詞章直達(dá)，來格來歟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?與日俱長(zhǎng)，伏維尚饗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">重慶合川土場(chǎng) 有甫堂曹家嗣孫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元亨 撰稿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（二）、曹氏祭祖祭文附：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">臺(tái)灣《曹姓宗親會(huì)六十九年秋祭祖文》（節(jié)錄）曹姓歷代列祖宗神位前而言曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">吾姓鼻祖 ，始周文王 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">生子振鐸，封于曹邦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">以國(guó)為氏，繁衍無疆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自周迄今，源長(zhǎng)流長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">代有杰出，載諸史章。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">若舉其人，難數(shù)其詳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">茲舉顯著，共享榮光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大家名派，統(tǒng)括一囊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹劌論戰(zhàn)，勝算不爽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹沫勝齊，以報(bào)魯王。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大將曹彬，力把趙匡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">統(tǒng)一大宋，功邁漢唐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹參穩(wěn)健，相輔漢室。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?實(shí)踐蕭規(guī)，保持堅(jiān)強(qiáng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國(guó)文學(xué)，曹家獨(dú)昂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">操公父子，子健才長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大家讀史，漢代之光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雪芹紅學(xué)，燦爛輝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹全碑貼，書法是尚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹霸畫馬，杜甫稱場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹鋼琵琶，音韻悠揚(yáng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">繞梁三日，令人神往。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">洞家佛學(xué)，根底深長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">國(guó)舅修練，也入仙鄉(xiāng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孝女曹娥，尋父投江。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">用名江水，千古泱泱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最有成就，莫過魏王。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">巨大才能，三國(guó)稱強(qiáng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">讓位于丕，正式為皇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">史為正統(tǒng)，有何不當(dāng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">謹(jǐn)公鑿圳，澤被農(nóng)莊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鳳山建廟，鼎盛火香。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?民國(guó)肇造，士農(nóng)工商。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">多有杰出，各展所長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我輩后裔，愿學(xué)榜樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">各就崗位，努力向上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">敬望祖先，佐我后郎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">家家發(fā)達(dá)，戶戶安康。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人才輩出，事業(yè)輝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">百家致富，為國(guó)圖強(qiáng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原載黃山市政協(xié)文史委編，安徽大學(xué)出版社出版《徽州大姓》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?（三）、曹氏祭祖祭文</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">公元2019年（已亥年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">川渝曹氏族人清明公祭曹叔振鐸始祖祭文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歲逢已亥，大地回春。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">節(jié)屆清明，萬象更新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">川渝曹氏，振鐸子孫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">奏鑼擊鼓，敬獻(xiàn)醴酒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">抒愛族情，壯吾族魂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">謹(jǐn)致祭祀，曹氏始祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">振鐸之靈，佑吾萬昌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">煌煌吾祖，萬世垂功。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">開先立極，澤被寰瀛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">慎終追遠(yuǎn)，思緒萬千。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文王六子，武王胞弟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">姬叔振鐸，周朝封侯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹國(guó)始君，功名千秋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹氏興盛，奠定九州。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唯力是奉，唯德是行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">懿德仁功，世代相傾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">川渝曹氏，相聚合州。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">共祭始祖，感恩先人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">血脈相通，同宗共祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">吾輩當(dāng)以，家國(guó)為重。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不分南北，不分支系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">愛國(guó)守法，明禮誠信。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清明時(shí)令，春意融融。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">子子孫孫，焚香撮土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">百載千年，撫今懷古。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人不敬祖，天地難容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">振鐸逮下，千百萬眾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孝子賢孫，情同手足。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文人墨客，仙道神佛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">工匠雜役，商販農(nóng)夫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漁樵翁幼，碩男婦孺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">血濃如水，情歸一處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">生無貧賤，功無高低。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">利無厚簿，人無親疏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">物非所有，禮到意到。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">心誠祖知，降吉佑福。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">始祖德澤，萬世流芳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祝愿始祖，永賜吉祥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">川渝曹氏家族孝子賢孫、沐手敬上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元 撰 稿亨</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（四）、曹氏祭祖祭文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">維公元2010年8月10日，時(shí)值初秋，適逢廟會(huì)。居安村黨支部，村委會(huì)，族譜編委會(huì)及曹氏宗族后裔1千余人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古樂高奏，獻(xiàn)爵奠酒，虔誠焚香，供奉鮮花時(shí)饈，祭祀于曹氏祖先的碑前曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">千年居安，人杰地靈，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">春秋時(shí)期，稱維歸安，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北宋政和，始改今明，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">顧名思義，居之安然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南望洛水，北依黃龍，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>東藏周墓，西有王官，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">氣勢(shì)雄巍，虎踞龍行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">廟宇文化，世間流傳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉泉甘露，潤(rùn)人心田。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">憶吾祖輩，功績(jī)不朽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">貴爺烈爺，皇帝敇封。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">澄城縣志，史留英明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元能之妻，孫氏孝婦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">感天動(dòng)地，割股侍翁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">翁病痊愈，通烊公舉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西延二府，匾其門曰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">割股回天，孝名廣傳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?譽(yù)滿人間，斗轉(zhuǎn)星移。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?改革開放，國(guó)富民安。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蛟龍潛海，神九探天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹氏后裔，欣逢盛世。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">重修家譜，紀(jì)念祖先。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">啟迪后人，世代相傳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">造福村民，興我居安。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">生命不息，永遠(yuǎn)向前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">虔祈吾祖，佑吾后裔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人才輩出，諸事亨通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">公元2012年古歷6月23日，曹門后裔供奉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（五）、曹氏祭祖祭文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">惟，公元二零零九年三月二十八日，皇帝歷己五年三月初二日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">時(shí)值我江陰虞門曹氏宗譜續(xù)修告成發(fā)布之際，吾等曹氏后裔在天福寺內(nèi)，駙馬公墓前，特設(shè)祭壇香案，公祭列祖列宗之神靈。祭日：祭曰：?jiǎn)韬簦?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">虞門曹氏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金紫家聲，博大泱泱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">姬發(fā)武王，伐紂克商。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">牧野流星，海內(nèi)一疆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">遠(yuǎn)祖振鐸，曹國(guó)封王。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">吾族有姓，百世其昌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沛縣參公，一代名相。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文韜武略，治國(guó)安邦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">始祖孰公，藉居建康。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">太學(xué)直講，育我棟梁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">教夫儔公，避亂南唐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">先走梅李，再居暨陽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">國(guó)公維正，其功顯彰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">爵號(hào)開國(guó)，江陰封疆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>直講確公，名題金榜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">創(chuàng)我族譜，后世敬仰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">駙馬址公，才俊貌郎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鞭辟奸佞，整肅朝綱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">忠義淵公，剿賊安良。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">殞身觀山，洪武褒獎(jiǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大賓恭公，崇孝名揚(yáng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">樂善好施，惠澤地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">節(jié)女壽姜，臨嫁夫殤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">貞跡感天，御賜牌坊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文格秀先，督學(xué)兩江。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">帝之良師，青史流芳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">惟我曹氏，代有賢良。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">積厚之家，子孫興旺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祖宗賢德，吾輩繼揚(yáng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">敢于人先，事業(yè)永昌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">來歆來格，俾熾俾昌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">合族共祭，伏維尚饗。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四、曹姓族規(guī)家訓(xùn)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（一）、湘鄉(xiāng)《曹氏家訓(xùn)》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">家訓(xùn)，乃族譜中重要的組成部分，其主旨為推崇忠孝節(jié)義、教導(dǎo)禮儀廉恥、規(guī)范族人的行為準(zhǔn)則，在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">湘鄉(xiāng)曹氏《家訓(xùn)十要》首現(xiàn)于乾隆四十二年（1777年）的一修族譜上，由湘鄉(xiāng)曹氏西亨族十五世孫周書公草擬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">周書公（1699-1782年），譜名式（世）易，字周書，號(hào)園齋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">乾隆二十五年春，即公元1760年春，秉族政五年，他捐祠基，倡建祠堂，族人一倡百和，同心合力，這年冬，祠堂開始建設(shè)，第二年春，祠堂竣工，并命名為“立愛堂”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這也是繼乾隆二十年（1755年）斗鹽祠堂——敬愛堂之后，湘鄉(xiāng)曹氏所建第二個(gè)祠堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其長(zhǎng)子名標(biāo)，為我湘鄉(xiāng)曹氏一修譜總撰修（撰輯）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">名標(biāo)，字紫瞻，號(hào)盛西，一號(hào)準(zhǔn)山。創(chuàng)修湘鄉(xiāng)曹氏一修譜的關(guān)鍵先生，現(xiàn)在我湘鄉(xiāng)曹氏能有家譜傳下來，多虧了名標(biāo)等先賢的付出。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一修譜中，《家訓(xùn)十要》做釋解的是運(yùn)凝，為名標(biāo)第四子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>運(yùn)凝，字與正。有意思的是，他有一個(gè)孫子出家為僧，法名叫雪芹，和《紅樓夢(mèng)》作者名</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">字一樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">本文采用一修譜所載《家訓(xùn)十要》，與我們現(xiàn)在的西亨四修譜上所載略有不同。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">另外，我西亨四修譜卷首上還有易宗涒為周書公所寫《祝周書公六十壽序》一文，周書公長(zhǎng)子名標(biāo)，娶易氏，是湘鄉(xiāng)乃至全國(guó)名門望族，易宗涒是名標(biāo)夫人的長(zhǎng)輩，具體是什么關(guān)系不詳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">易宗涒（1682—1776），字公申，號(hào)實(shí)庵。在該壽序中易宗涒自稱為弟，看似年齡比周書公小。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">查百度易宗涒，年齡比周書大，看來，自稱為弟是謙稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">易宗涒為清朝著名學(xué)者，湘鄉(xiāng)潭市人，1724年主講岳麓書院十年；1728年，他主撰雍正《湘鄉(xiāng)縣志》；乾隆元年（1736年）與五兄易宗瀛聯(lián)袂應(yīng)舉博學(xué)鴻詞科（丙辰特科），名噪京城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">后入慎郡王府教習(xí)七年，慎郡王乃康熙二十一子允禧，歸時(shí)郡王贈(zèng)“世孝”二字，以寵其行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)同治六年（1867年）丁善慶纂輯《續(xù)修岳麓書院志》云：掌教岳麓書院，召試博學(xué)宏詞，奏充慎郡王府教習(xí)七載。歸，書“世孝”二字贈(zèng)之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">十四年己已（1749年）奉旨旌表建坊。卒，祀“孝子祠”與“岳麓山長(zhǎng)祠”。木主（俗稱牌位）題為“旌表孝子易公申”。一生著書頗豐，有《四書譯注》、《五經(jīng)辨義》、《五經(jīng)辨疑》、《范曉堂稿》、《岸亭偶談》、《半霞樓近稿》、《半霞樓詩文集》、《性理精言》等書。湘鄉(xiāng)曹氏《家訓(xùn)十要》原文為文言文，無標(biāo)點(diǎn)，豎排字，為便于閱讀，現(xiàn)加以斷句，具體見后。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（二）、《曹氏家訓(xùn)》十要</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">家必有長(zhǎng)，戶必有尊，其所立家訓(xùn)以示宗族者，非以賢治不肖之謂，蓋欲共為圣世之良民，毋蹈不軌，貽羞祖宗故也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>我族設(shè)立族長(zhǎng)以來，代有條規(guī)再三，告戒法良而意美矣。然太繁則或倦于聽。予祖周書大人庚辰（乾隆二十五年，即公元1760年）承戶，倡建宗祠，以居家十要為諄諄，其文簡(jiǎn)，其義該，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">故特為詳釋，愿共世守，相率而為孝子慈孫云。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1、要孝順父母孝乃百行之原，今人家貧無以為養(yǎng)，便說我如何能盡得孝，史搢臣曰：菽水亦可承歡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">可見只要一個(gè)順字，順者，順于理而已。父母有善，贊（缺字，贊+力）勷以成之，固順也。父母有過，委曲以諫之，亦順也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">若聽枕邊言語，兄弟爭(zhēng)多爭(zhēng)少，有傷和氣，使父母不安，是則大不順者。故一言孝而弟從可知矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2、要尊敬長(zhǎng)上十年以長(zhǎng)，則兄事之。年長(zhǎng)以倍，則父事之，所以明有尊也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今人以銜杯為高致，遇長(zhǎng)于我，與上于我者，箕踞以為容，流蕩以為禮，則不敬莫大乎。是若敬人之父，一如敬吾父，敬人之兄，一如敬吾兄，而猶謂門以內(nèi)有不雍雍肅肅者，吾斷不信。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3、要?jiǎng)?wù)本力農(nóng)世間吸有耕讀兩般，孟子曰：有恒產(chǎn)者有恒心。故以農(nóng)為本，工商特其末耳。但須各務(wù)本業(yè)，如春來下得有種，到秋熟時(shí)方有收獲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">若一味游手好閑，吃酒賭錢，尋花覓柳，家日零落，勢(shì)必至于男盜女娼，無倚無依，死于溝壑而不足惜者，可不猛省。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4、要教子讀書凡父兄鮮有不愿子弟為好人者，然不讀書如何做得好人？但古人讀書原不徒呫嗶記聞，博取富貴已也，以忠信孝弟為根本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>以禮義廉恥為大閑，今日之砥礪即為異日之設(shè)施，幸而腰金衣紫，不愧國(guó)家良佐，不幸而僻處山隅，亦不失為鄉(xiāng)里楷模，至若讀書成規(guī)，先哲具備，教子弟者，尤宜詳玩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">5、要夫唱婦隨男正位乎外，女正位乎內(nèi)，夫婦之居室也，大矣。間嘗考之女史，冀卻缺夫耨妻馌，相敬如賓，桓少君短衣布裳，出汲提甕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今之夫妻反目者，豈盡其妻之不良，抑亦其夫以狎昵始，以怨怒終，甚而牝雞鳴晨，為家之索倡，隨之義尚其懔諸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">6、要和宗睦族書曰：以親九族。詩曰：本支百世。宗族之篤，圣王且然，況凡眾人乎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">觀于萬石君家，子弟醕謹(jǐn)，過里必下車，此風(fēng)猶有存者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">末俗或以富貴驕，或以智力抗，或以頑潑欺凌，雖能爭(zhēng)勝一時(shí)，要皆自作罪孽，況相角相仇，循環(huán)不輟，天厭之人，惡之未有不敗者，何苦如此！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">7、要存心為己貧賤時(shí)當(dāng)存廉恥之心，富貴時(shí)當(dāng)存患難心，橫暴人其心狠，刻薄人其心毒，利害人其心險(xiǎn)，奸詭人其心叵測(cè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此心若存，則氣質(zhì)變，而惡習(xí)改天必錫汝以福，否則，未有殃不及身者也，必于其身必于其子孫，可不畏哉！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">8、要公平待人昔陳平為社長(zhǎng)時(shí)分肉甚均，曰：異日宰割天下亦當(dāng)如是。可見為宰相的只是一個(gè)公字，為布衣的也只要個(gè)公字方可服人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今人些小事便要占便宜，一占便宜在人雖不甚吃大虧，到底心里不服。己所不欲，勿施于人。公平之道得矣！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">9、要各安生理古者士之子恒為士，農(nóng)之子恒為農(nóng)。今也不然，家弦戶誦而或經(jīng)營(yíng)四方則士也，而兼乎商矣。春耕秋收而或習(xí)為技藝則農(nóng)也，而兼乎工矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>然猶有生理之可稽也。至于游手好閑，朝三暮四，牽引匪類，晝藏夜出，雖奉上禁嚴(yán)飭，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">保甲稽查久矣，吾族有此尚其鳴皷而攻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">10、要早輸國(guó)課以下供上，古今通誼，賦稅之征，國(guó)家法度所系，若拖欠錢糧便是不良的百姓，官府追呼，或笞杖，或枷號(hào)，身家被虧，玷辱父母，又準(zhǔn)不得事，仍要賦稅完官，是何算計(jì)，故醇良之人，將一年本等錢糧先要辦納，明白上不欠官錢，何等自在，亦職分所當(dāng)然者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（三）、曹氏通用家規(guī)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">讀書學(xué)問，開心明性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">世間名士，但無寬仁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">勤以補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">敬業(yè)身基，禮為教本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">為官仁慈，愛民為先。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">見危授命，知止安人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">智盡其謀，勇盡其力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">慎始敬終，察獄以情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">貴義輕財(cái)，少私寡欲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">貪贓亡歿，不葬大塋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孝子不匱，永賜爾類。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不從吾志，非吾子孫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（四）、江陰虞門《曹氏家訓(xùn)》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">睦宗族第一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宗族雖有親疏，而祖宗無親疏也。張公百忍，有九族無二心；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陳氏至公，而七百口無異食。猗歟休哉！后人能遵古賢保族之道，互相敦協(xié)以成雍睦之風(fēng)也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">事親為第二</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">事親之道，爰書備載，當(dāng)講究而力行之。為孝子可也，父母年老，事之尤宜曲謹(jǐn)。蓋其膽虛，勿致驚恐；其力怯，必用扶持；其口淡，必倍滋味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寒則溫被席，暑則扇枕簟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">倘有過差，亦宜和柔以揀，不可直言抵觸，以致其怒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孝子之有深愛者，其留意乎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">處父子第三</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">妻有原配、有繼配；有嫡妻，有庶妻——然至生子則一體也。在我當(dāng)平其好惡，均其施與，不可偏向，有所私厚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">致他日，厥兄及弟，爭(zhēng)端百起，甚而喪身，亡何益哉。薛包閔損，世不多得，為父者其慎諸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">處兄弟第四</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兄弟異形而同氣，宜相友愛，以全天性之恩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今人多計(jì)財(cái)利，惑婦言，以至疏間甚者，互相賊害，與禽獸何異哉？周公賦棠棣之詩，極言兄弟死生若樂相須之意，欲人究而圖之以信然耳然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人之兄弟，未必皆賢，亦思有以處之不藏怒、不蓄怨，親愛而富貴之，如舜之于象，豈不可乎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嚴(yán)閨門第五</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">閨門中當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)禮，男女不同席、不共食、不共湢浴、不通乞假、不親授受。女子出門，必?fù)肀纹涿?，夜行以燭，無燭則止，嚴(yán)謹(jǐn)之道也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">又教令不出閨門，書曰：“牝雞之晨，惟家之索”，垂戒深矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">勤儉第六</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">勤為生財(cái)之源，儉乃節(jié)財(cái)之流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">勤儉者，成家本也。是必興作及時(shí)，用度有節(jié)，不為無益之費(fèi)，自無空乏之虞也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">茍或債門一啟，則時(shí)日易邁，利息易滋，終歲勤動(dòng)不足以償人利息，大可戒也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?傳曰：“生之者眾，食之者寡；為之者疾，用之者舒”，斯為勤儉之道也，財(cái)其有不足則哉？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>五、曹姓墓志、碑文</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（一）、曹操墓志銘：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">海岳孕靈，器識(shí)弘廣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">志性端貞，德備珪璋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天符上善，克享遐算。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">烈望守道，流謙凝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">業(yè)優(yōu)儒肆，無愧父望。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">懸壺濟(jì)世，利惠鄉(xiāng)邦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">坦腹姑射，豈為樽觴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">海運(yùn)不停，鵬圖其敞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">夫人某某，郡姓曰昂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">進(jìn)學(xué)某某，才藝兼兩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青眼燭炬，比翼期翔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">婦德母儀，遽而山藏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">瑟余弦斷，卅載其殤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">永為秦晉，萃英騰芳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陵谷崩圮，宏廈頹梁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">痛慕罔極，泣血摧腸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（二）、《曹植廟碑》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《曹植廟碑》又稱又名《陳思王曹子建廟碑》、《曹植碑》、《陳思王碑》、《曹子建碑》等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隋文帝開皇十三年（593）立，石在山東東阿西八里魚山祠內(nèi)，22行，行43字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">碑主曹植，字子建，魏太祖武皇帝曹操之子，封陳王，縊思，世稱陳思王。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此碑正書，參雜篆隸俗體，錯(cuò)綜變化，渾為一體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書法遒勁而豐腴，雖是東魏舊習(xí)，也已經(jīng)別開生面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從北魏開始，在一些碑刻墓志作品中，往往是楷書間雜篆隸字形。但是，其篆書多非標(biāo)準(zhǔn)小篆，隸書亦非標(biāo)準(zhǔn)之隸（漢隸），俚俗篡改者多，字形增損、筆畫移位、訛誤以及通假等現(xiàn)象亦大量存在，一直延續(xù)至唐代，武瞾又興造字之風(fēng)，此后斯風(fēng)漸告消歇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">關(guān)于此類現(xiàn)象，有學(xué)者認(rèn)為是受道教“符策”影響，這可能是根源之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?再則，自東漢末年靈帝朝開始，各種通俗性的裝飾書體不斷被臆造出來，并能大行其道，至南北朝時(shí)已積累達(dá)百體之多，至晚唐</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">尚保留五十余種，此并見于文獻(xiàn)記載，考古亦時(shí)有實(shí)物發(fā)現(xiàn)。在這種風(fēng)氣的影響下《曹植碑》的書刻者于作品中大量采用篆隸字形并加以變化改作，是很正常的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐以后科舉和文字書法教育比較明確、嚴(yán)格，裝飾性雜體受到冷遇，同時(shí)也受到書家的抵制和嚴(yán)厲批評(píng)，遂使斯風(fēng)漸遭遏阻而衰微。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從藝術(shù)的角度看《曹植碑》固非上乘之作，但對(duì)了解南北朝隋唐書法史，卻有著重要的學(xué)術(shù)意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從今天書法繼承與創(chuàng)新的立場(chǎng)出發(fā)，此碑尚有許多值得借鑒之處，學(xué)書者有可不讀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此碑舊拓極為罕見，佳者第十七行“卅”字三豎稍損，第十二行“獨(dú)”、第十行“惟王”、第十九行“曜掌”等字均無殘泐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（三）、曹彬墓碑文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹彬墓為大冢，高10米，方圓占地7畝。前臨汜河，后倚曹坡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">墓前立有清嘉慶二十四年（1819）汜水縣令曹德錫撰文墓碑一通，碑文載：“草公墓在沙窩曹家坡，千載久土，人不知為冢，傳為鳳凰臺(tái)，……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隆慶年間，臺(tái)下有狐貍穴，捕縱者窮其穴底得志石一方，讀之為曹公之長(zhǎng)夜室?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?于宋咸平二年卒于京師，其子璨、瑋迎葬于汜水，故其土地名曰：‘曹家坡’?！币恢吩陟柫x市東5公里北山口鎮(zhèn)北官莊村東南嶺上，與趙普墓相并，現(xiàn)在長(zhǎng)城地毯廠院內(nèi)，其墓冢周圍現(xiàn)用磚砌成城堡式，頂部建涼亭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">全書完</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曹正剛于二0一九年十月編注</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圖片來源網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二0二二年十二月三十一日</span></p>