點(diǎn)燃吾族精神的火炬吹響族人奮進(jìn)的號角

巍巍昆侖

冉氏家族傳播正能量立德樹人弘揚(yáng)正氣阜陽冉氏歷史文化研究會提供 點(diǎn)燃吾族精神的火炬吹響族人奮進(jìn)的號角 （阜陽冉氏歷史文化研究會家族文化研究者） 關(guān) 鍵詞：文化自信理解歷史 責(zé)任擔(dān)當(dāng) 人文精神文化基因 家族情懷勤學(xué)精進(jìn) 明德篤志 內(nèi)容摘要：本文通過民族、家族的自豪感，感召族人：用學(xué)習(xí)擺脫平庸，讓知識點(diǎn)亮人生，以實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，傳承家族的文化根脈，實(shí)現(xiàn)個人與時代同頻共振，思考自己的責(zé)任與使命，啟發(fā)族人要為實(shí)現(xiàn)個人夢想、家族振興、民族振興、強(qiáng)國夢想而勇于擔(dān)當(dāng)、努力奮斗！進(jìn)一步點(diǎn)燃吾族精神的火炬，吹響族人奮進(jìn)的號角！ 一個人要活得有意義，生存得有價值，就不能光為自己而活，要用自己的力量為家庭、為他人、為家族、為國家、為民族、為社會做出貢獻(xiàn)。 我們就要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這里的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，主要指族人在處理家族、社會、國家等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。其具體包括家族意識、社會責(zé)任、家族認(rèn)同、國家理解等基本要點(diǎn)。 中國社會科學(xué)院李澤厚教授說：“用感傷的態(tài)度去看待歷史是錯誤的，需要的是理解歷史?！?lt;/p> 因此，我們要堅(jiān)持文化自信，中華民族6000年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，卷帙浩繁，是值得每一個炎黃子孫咀嚼的；四大文明古國，唯獨(dú)中國綿延不息，是值得每一個炎黃子孫學(xué)習(xí)和傳承的。我們堅(jiān)持冉氏家族文化自信，冉氏家族3000多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，璀璨耀眼，是值得每一個冉氏子孫咀嚼的；冉氏家族是儒家思想文化的中堅(jiān)力量，生生不息，是值得每一個冉氏族人學(xué)習(xí)和傳承的！ 著名的雜志《南風(fēng)窗》副主編李少威說：“文化自信，從根本上說，是中國人在國家發(fā)展過程中，在靈魂上逐漸找回自己的一個過程?！蔽覀?nèi)绞霞易逭窃诩易宓陌l(fā)展壯大過程中，在靈魂上逐漸找回自己的一個過程。我們時刻秉持“傳承儒家文化，光大五賢精神；秉承先賢家訓(xùn)，再造吾族之魂”的思想理念，傳承家族文化，賡續(xù)先祖榮光。 中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅大師說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者之流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！?lt;/p> 冉氏家族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是冉氏家族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們?nèi)绞献迦怂枷牒途竦膬?nèi)核，而且對解決冉氏家族問題和社會問題也有重要價值。 一、堅(jiān)定文化自信，守住文化基因！ 要堅(jiān)定文化自信，推動冉氏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承家族文化，發(fā)展阜陽冉氏家族先進(jìn)文化，不斷鑄就冉氏家族文化新輝煌，為建設(shè)強(qiáng)大的冉氏家族服務(wù)。 在漫長的歷史長河中，冉氏家族形成了偉大家族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是冉氏家族生生不息、長盛不衰的文化基因，也是實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)大的冉氏家族復(fù)興的精神力量，要結(jié)合新的實(shí)際發(fā)揚(yáng)光大。進(jìn)一步推動偉大的中華民族復(fù)興之進(jìn)程！ 法國大革命啟蒙思想家盧梭曾說：“樹木的生長依賴培育，人類的成長依賴教育。我們生來柔弱，所以需要力量；我們生來無助，所以需要幫助；我們生來愚昧，所以需要判斷力。我們出生時所缺乏的一切，我們成長所需要的一切，全部都依賴教育賜予?！边@里所說的教育，不僅是一種狹義的學(xué)校教育，更是一種廣義的終生學(xué)習(xí)。 我們?nèi)绞霞易宓奈幕颍撼缥纳形?、崇美向善的精神；?jiān)強(qiáng)勇毅、篤行不懈的精神；頑強(qiáng)拼搏、持之以恒的精神；鍥而不舍、積極進(jìn)取的精神；樂觀向上、永不服輸?shù)木?；攻?jiān)克難、迎難而上的果敢精神；勇于奮斗、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?；明辨是非、嫉惡如仇的精神；勤學(xué)精進(jìn)、明德篤志的精神；重則守諾、樂助共贏的精神！ 家族情懷、家國情懷是一種源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感，也可以說是每個人的立身之本。對于當(dāng)代冉氏家族青年來說，只有常懷感恩之心、砥礪家族情懷、家國情懷，才能自覺地把個人的前途命運(yùn)與家族、國家、民族、社會緊密地融合在一起。 家族情懷、家國情懷深深植根于我們的靈魂之中，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血，既體現(xiàn)為一種家族氣節(jié)，也是賡續(xù)傳承冉氏家族的文化傳統(tǒng)。 人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。家族情懷、家國情懷突出體現(xiàn)為愛家、愛族、愛國奉獻(xiàn)的精神，堪稱一種精神坐標(biāo)。 因此，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗！” 二、想，要壯志凌云；做，要腳踏實(shí)地！ 每一次冉氏族人的奉獻(xiàn)猶如一束微光，日益匯聚成精神火炬，照亮艱難險阻中奮然前行的族人們，溫暖每一顆善良的心。 冉氏族人在三千多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，不僅創(chuàng)造了促進(jìn)社會發(fā)展的物質(zhì)力量，更創(chuàng)造了滿足社會發(fā)展的精神文化力量，如由冉雍先賢組織同學(xué)將老師孔圣人的講課語錄匯聚編寫成《論語》，是一部歷代君王治國理政的經(jīng)典言事之作，宋代的宰相趙普就有“半部論語治天下”之說，以后的志士仁人也都以《論語》為準(zhǔn)繩，修身、齊家、治國、平天下！ 三、山因直上而成高，水因長流乃汲遠(yuǎn)！ 漢代以后，歷代冉氏家族的五經(jīng)博士，翰林院的教授、翰林院的編修都在無私的奉獻(xiàn)，為國家的強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在星火成炬中匯聚成強(qiáng)大的精神力量，是推動家族進(jìn)步、社會文明進(jìn)步、滿足族人多元化需求的必然選擇。由此帶來的更加豐富的精神文化生活，更加和諧的社會生活氛圍，更加強(qiáng)大的攻堅(jiān)克難的力量！令后人景仰，仰慕先賢再立新功！ 樹立起當(dāng)代冉氏家族的文化形象，凝聚著當(dāng)今冉氏家族的文化自信。我們族人應(yīng)把握寶貴機(jī)遇，借助二十大的東風(fēng)，大干快上，站在更高的起點(diǎn)上，積蓄實(shí)力，更好地表達(dá)出生機(jī)勃勃、走向未來的冉氏家族的新形象。 四、鳥因奮飛而美麗，人因奮斗而年青！ 心中有信仰，腳下有力量，行動有方向，進(jìn)取有目標(biāo)！ 東漢末年的政治家、軍事家、詩人曹操在《三國演義》第二十一回《煮酒論英雄》時說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！?lt;/p> 當(dāng)下，家族情懷、家國情懷更體現(xiàn)為一種時代責(zé)任。奮進(jìn)在新時代，亟待我們激蕩新氣象、成就新作為，為實(shí)現(xiàn)冉氏家族的強(qiáng)大家族夢凝聚磅礴力量。族人強(qiáng)則家族強(qiáng)，青年強(qiáng)則中國強(qiáng)，只有冉氏家族青年肩負(fù)起時代重任，我們未來的道路才會越走越寬廣。對于年輕人來說，“舞臺再大，自己不上臺永遠(yuǎn)是觀眾”，達(dá)不能置身事外、冷眼旁觀；“平臺再好，自己不參與永遠(yuǎn)是個局外人”，決不能自甘平庸、安于現(xiàn)狀；“能力再大，自己不行動永遠(yuǎn)是個失敗者”，決不能踟躕不前、不思進(jìn)取。我們一定要不忘初心、牢記使命，激揚(yáng)青春、崇尚奮斗，當(dāng)代冉氏家族青年才能不負(fù)使命擔(dān)當(dāng)，在愛家、愛族、愛國奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個人價值。 “青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”什么東西都可以低估，但唯獨(dú)不能低估青春的能量，青年時期的積累與沉淀，往往影響著一個人一生的發(fā)展。青春是用來奮斗的，而不是用來虛度的。新時代是奮斗者的時代，更為冉氏家族青年提供了干事創(chuàng)業(yè)、成長成才的廣闊舞臺。激蕩家族情懷、家國情懷，厚積薄發(fā)、久久為功，當(dāng)代冉氏家族青年必將在奮斗中書寫無愧于時代的業(yè)績。 五、文化引領(lǐng)，思想引導(dǎo)！ 我們的族人既成為走進(jìn)傳統(tǒng)文化的接受者，又成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的傳播者，千年歲月洗禮的古老文化，由此展現(xiàn)出頑強(qiáng)的鮮活的生命力，時刻思接千載的當(dāng)代族人由此徜徉于豐富的文化寶庫之中，堅(jiān)持文化自信也得以不斷鞏固和提升，不斷發(fā)展和壯大！ 李嘉誠說：“雞蛋，從外打破是食物；從內(nèi)打破是生命?！背扇擞泄菤?，成事靠靈氣！猶太人言語：“如果不讀書，行萬里路也不過是個郵差?！?lt;/p> 冉氏家族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取之不盡、用之不竭，開掘歷經(jīng)千年的旋律、故事、姿態(tài)、卷軸等，用忠于歷史的講述、屬于當(dāng)代的表達(dá)，進(jìn)行各自精彩的書寫，才能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的感染力，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。 如冉老莊許多充滿歷史文化底蘊(yùn)的傳奇故事：拴馬樁、騰云臺、皇塘、降龍杵、東方朔大道。還有劉伯溫第9代孫劉瑜斬冉老莊龍脈、瞎子拜師、長身湖地的神秘傳奇、砸琴焚書的古老愛情故事，關(guān)公廟冉冉檀香的傳承，等等。讓這些積淀著歷史煙云、凝結(jié)著先賢智慧的經(jīng)典作品“熱起來”、文化遺產(chǎn)“活起來”，讓冉氏族人進(jìn)行的是一場跨越時空的對話，家庭和家族延續(xù)的將是“亙古亙今、日新又新”的發(fā)展。 為此，我們?nèi)詫⑼ㄟ^阜陽新聞網(wǎng)、《阜陽日報》、安徽新聞網(wǎng)，抖音、微信平臺大力宣傳冉氏家族光輝的歷史和燦爛的文化，傳承和弘揚(yáng)冉氏家族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)文化血脈！ 六、鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。 圣人孔子一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝者七十二人。這個“六藝”就是春秋時期君子“六藝”，是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其核心要點(diǎn)是“三平”：“身平”-- 十年練身，肩肘持穩(wěn)；“力平”一朝吐勁，爆破發(fā)力；“心平”-- 鎖定目標(biāo)，心無旁鶩。 這里的“身平”即十年練身，肩肘持穩(wěn)，強(qiáng)調(diào)的是積累，練好基本功，錘煉本領(lǐng)，基礎(chǔ)扎實(shí)。李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不擇細(xì)壤，故成其高；江海不擇細(xì)流，故成其深?！??！胺e土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”荀子說的也是重在積累。唯有經(jīng)歷過水滴石穿、披荊斬棘的日積月累。方能悟出直掛云帆濟(jì)滄海的立馬橫刀。十年磨一劍，以扎實(shí)基礎(chǔ)澆筑輝煌未來。 這里的“力平”即一朝吐勁，爆破發(fā)力，重在發(fā)力的一瞬，可以引申為抓住時機(jī)，或者是勇于擔(dān)當(dāng)，在合適的時間接受祖國的挑選，實(shí)現(xiàn)自己的價值。厚積而薄發(fā)，厚積是成功的前提，而能否薄發(fā)是決定成功與否的關(guān)鍵。在應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)力量時，絕不能謙恭退讓。荀子在《勸學(xué)》中說：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！蔽彷厬?yīng)是一朝成名，一飛沖天！ 這里的“心平”即鎖定目標(biāo)，心無旁騖，強(qiáng)調(diào)不能心猿意馬、顧此失彼，可以引申為理想信念堅(jiān)定，不做空心人。宋代·蘇軾在《晁錯論》中說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”荀子說：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。因此，吾輩篤定初心如磐，砥礪奮進(jìn)！只有經(jīng)歷過向北望星提劍立的躊躇滿志，才懂得為夢風(fēng)露立中宵的心虔志誠。吾輩當(dāng)立鴻鵠之志，點(diǎn)亮心靈之燈。 這三者的邏輯關(guān)系應(yīng)當(dāng)以“心平”為首，統(tǒng)攝“身平”與“力平”。荀子的話核心要點(diǎn)是“貴在積累、貴在堅(jiān)持、貴在專一?！边@是在有效地踐行六藝的“三平”思想價值觀。 悟透并力行“三平”的真理，游刃有余，吾輩篤定目標(biāo)，心無旁騖，十年磨劍，一朝吐勁。會當(dāng)中流擊水，浪遏飛舟！ 吾輩激情地徜徉于浩瀚的儒家文化海洋之中，點(diǎn)燃吾族精神的火炬，照亮奮然前行的航向，吹響族人奮進(jìn)的號角，游弋在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大海之上！ 傳承和弘揚(yáng)儒家文化，賡續(xù)先祖榮光！ 雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！ 迎來2023年，我們愿乘長風(fēng)破萬里浪！ 2023年1月01日于潁州寓所（作者：安徽省阜陽歷史文化研究會家族文化研究者） 【參考書目】 《三國演義》（羅貫中·湖南岳麓出版社） 《美的歷程》（李澤厚·天津社會科學(xué)院出版社） 《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》（讓·雅克·盧梭·臺海出版社） 　　【參考書目】《論語》（人民教育出版社）《荀子》（人民教育出版社）《史記》（司馬遷·中華書局出版社）《左傳》（左丘明·中華書局出版社）《國語》（左丘明·上海古籍出版社） 　　強(qiáng)大的安徽省阜陽冉氏家族就像這郁郁蔥蔥的竹林，枝繁葉茂，茁壯成長，冉冉升起，蒸蒸日上！ 靠著自己的執(zhí)著與努力，頑強(qiáng)的拼搏與堅(jiān)強(qiáng)的毅力，枝枝葉葉靠攏團(tuán)結(jié)，發(fā)展壯大！ 儒家文化的宗師孔子 孔子一生培養(yǎng)弟子三千人余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。其中：冉耕、冉雍、冉求，冉季、冉孺，就是孔子七十二弟子之五！五位先祖，后人尊稱為“五賢”，冉氏家族就有“一門五子從圣，十哲三賢列科”的美譽(yù)，兩千多年來傳為佳話！ 前三位先祖先賢在全國各地孔廟大殿中“十哲”、“十二賢”都有靈牌之位，如山東省曲阜孔廟、江蘇南京夫子廟、臺灣省臺北市孔廟、高雄市孔廟……都有幾位先祖的尊位，賡續(xù)先祖榮光，傳承儒家思想文化，吾輩之大任！ 南京夫子廟 南京夫子廟在秦淮區(qū)貢院西街27號。每次到南京開高考會議或?qū)W習(xí)，我都帶一些人去南京夫子廟拜謁幾位先祖！冉氏家族的自豪和榮光！ 南京是九朝古都，又叫建康、建業(yè)、金陵、石頭城等，九朝分別是：三國時期的東吳政權(quán)、東晉政權(quán)、南朝宋、南朝齊、南朝梁、南朝陳、五代十國中的南唐、明朝、太平天國。 大一統(tǒng)朝代極少有定都南京的，定都南京幾乎都是割據(jù)政權(quán)，比如三國時期割據(jù)江東的東吳政權(quán)，與曹魏、蜀漢對峙，魏晉南北朝時期的東晉政權(quán)與北方的五胡十六國政權(quán)對峙，南北朝時期的宋、齊、梁、陳與北方的北魏對峙，五代十國的南唐與北宋對峙，以及太平天國政權(quán)與清朝對峙。 　　安徽省阜陽冉氏家族是先祖冉耕的后裔，先祖冉耕被尊為“大賢冉子”！ 冉耕（約前544年－？），姬姓，冉氏，名耕，字伯牛，魯國鄆城人，現(xiàn)在的山東省肥城市王瓜店鎮(zhèn)冉莊，周文王第十子冉季載的嫡裔。 冉耕為孔門十哲之一，德行科的代表人物。 《寄題九華蘇君明甫夢牛亭》 宋代·方回 融融泄泄非煙霧，金門玉堂嚴(yán)陛枑。 上帝高居朝百靈，神人真官儼無數(shù)。 九華種德萱堂仙，許傍紅云聽韶頀。 瓊林宴罷偃霓旌，詔賜麒麟引歸路。 似牛非牛斯何祥，夢覺生此玉樹郎。 渥洼汗馬實(shí)非馬，洛洞髯珠誰謂羊。 天上真龍世莫測，例晦頭角韜晶光。 夢中之牛頗類此，豈果啖芻甘服箱。 忠臣事君比螻蟻，慈父愛子號豚犬。 鳩雎夫婦雁兄弟，托物取象意微婉。 冉耕伯牛司馬牛，大賢名字何赫烜。 得非此母奇此兒，他年負(fù)重能致遠(yuǎn)。 繡輿羽衛(wèi)歸蓬萊，奇征異兆猶昭回。 作亭大刻夢牛記，銀黃上冢兼榮哀。 函關(guān)道士駕西邁，萬歲樹精焉在哉。 邂逅便當(dāng)知止足，拽轉(zhuǎn)鼻頭歸去來。 介紹宋代詩人·方回 方回（1227～1307），字萬里，一字淵甫，號虛谷，別號紫陽山人，歙縣（今屬安徽）人。早年以詩獲知州魏克愚賞識，后隨魏至永嘉，得制帥呂文德推薦。理宗景定三年（1262）進(jìn)士，廷試原為甲科第一，為賈似道抑置乙科首，調(diào)隨州教授。呂師夔提舉江東，辟充干辦公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗，上書劾賈，召為太常簿。以劾王爚不可為相，出知建德府。 恭帝德祐二年（1276），元兵至建德，出降，改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年（1277）赴燕覲見，歸后仍舊任。前后在郡七年，為婿及門生所訐，罷，不再仕。以詩游食元新貴間二十余年，也與宋遺民往還，長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。 回詩初學(xué)張耒，晚慕陳師道、黃庭堅(jiān)，鄙棄晚唐，自比陸游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江詩集序》），已佚。又有《桐江續(xù)集》，系元時罷官后所作，自序稱二十卷，《千頃堂書目》作五十卷，今殘存三十六卷。 臺灣省高雄市蓮香湖龍虎塔 這是冉耀光族賢2017年春節(jié)在臺灣省高雄市蓮香湖龍虎塔內(nèi)旅游參觀，拍攝的高雄市地標(biāo)建筑。 【攝影：冉耀光族賢（廣字輩）】 　　臺灣省高雄市蓮香湖龍虎塔內(nèi)的冉氏先祖雕塑 在虎塔內(nèi)專門供奉孔子及七十二賢達(dá)的雕塑墻壁上看到的，前幾名就有冉姓祖先，他只拍照了最前面。 冉氏先祖五賢是儒家思想文化的中堅(jiān)力量，他們的思想文化在此發(fā)揚(yáng)光大，美名遠(yuǎn)播海外！ 【攝影：冉耀光族賢（廣字輩）】 阜陽市區(qū)的阜裕大橋 一橋飛架南北，溝通潁州和潁東城區(qū)的橋梁，這是潁河穿過阜陽市區(qū)的“阜裕大橋”，2021年12月底建成通車，雄偉壯觀，是阜陽市一道靚麗的風(fēng)景線！ 【攝影：余廣燦（阜陽市著名大律師）】 美麗的安徽阜陽歡迎您??！ 大美阜陽的戰(zhàn)略要地位日益凸顯，美麗的現(xiàn)代化大都市將呈現(xiàn)在世人面前！ 阜陽東連吳越，西接陳蔡，襟帶江淮，北接齊魯大地，為歷來兵家必爭之地！ 史志上這樣描述：“襟帶長淮，東連三吳，南引荊汝，其水洄曲，其地平舒，梁宋吳楚之沖，齊魯汴洛之道，淮南內(nèi)屏，東南樞轄?！薄@片土地便是阜陽！ 阜陽歷史上出過不少文化名人，如姜子牙、管仲、鮑叔牙、甘茂、呂蒙、嵇康等，曾鞏、歐陽修、蘇軾、晏殊、梅曉晨，等來阜陽為官！ 2015年3月21日臺灣電視臺拍攝的關(guān)于阜陽的記錄片：今日阜陽風(fēng)采展現(xiàn)在寶島——臺灣，讓臺灣人，更讓70年前去臺灣的老鄉(xiāng)們對家鄉(xiāng)有個全新的認(rèn)識，古老的而又豐富的文化底蘊(yùn)，孕育了這片土地?。?！ 大美阜陽的戰(zhàn)略要地位日益凸顯，美麗的現(xiàn)代化大都市將呈現(xiàn)在世人面前！ 阜陽東連吳越，西接陳蔡，襟帶江淮，北接齊魯大地，為歷來兵家必爭之地！ 史志上這樣描述：“襟帶長淮，東連三吳，南引荊汝，其水洄曲，其地平舒，梁宋吳楚之沖，齊魯汴洛之道，淮南內(nèi)屏，東南樞轄?！薄@片土地便是阜陽！阜陽歷史上出過不少文化名人，如姜子牙、管仲、鮑叔牙、甘茂、呂蒙、嵇康等，曾鞏、歐陽修、蘇軾、晏殊、梅曉晨等等！ 雙清灣公園燈光噴泉舞蹈風(fēng)格 安徽省阜陽市最具魅力的公園——城南雙清灣公園！一座現(xiàn)代化城市展現(xiàn)在世人面前，逐漸成為中原東部地區(qū)宜居城市，雙清灣公園是一道靚麗的風(fēng)景線，夜景真的很美，噴泉煞是好看——舞女優(yōu)雅的舞姿，婀娜多姿，展現(xiàn)得淋漓盡致！ 　　我們阜陽市位居豫皖蘇城市群、華東經(jīng)濟(jì)圈、大京九經(jīng)濟(jì)帶的結(jié)合部，長三角經(jīng)濟(jì)圈的直接輻射區(qū)。是東部發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移過渡帶，具有承東接西、呼南應(yīng)北的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢，是安徽三大樞紐之一；近年來阜陽的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展有目共睹，各項(xiàng)指標(biāo)位列全省前列，經(jīng)濟(jì)增長直追合肥蕪湖馬鞍山。  隨著全國文明城市的創(chuàng)建深入推進(jìn)，大美阜陽越來越美，如果你不來阜陽，你就不知道阜陽發(fā)展有多么快，變得有多么美，大街小巷的路有多寬多平，有多美，來阜陽開車?yán)@城溜一圈，你就會被阜陽的路給震撼，給陶醉，會立刻愛上我們的大美阜陽；常言道要想富先修路，阜陽有這么漂亮的路，經(jīng)濟(jì)能不快速發(fā)展嗎！ 　　如果你不來阜陽你就不知道阜陽發(fā)展有多快，變得有多美；特別是1000多萬阜陽人關(guān)注圖話阜陽，無論你身在何方隨時都能看到家鄉(xiāng)的變化，了解阜陽發(fā)展動向，圖話阜陽會用最美的鏡頭慢慢展示美麗的阜陽，解你思鄉(xiāng)之愁！ 　　我們阜陽發(fā)展越來越好，阜陽的路就像阜陽漂亮的大橋一樣成為阜陽的一張通向世界名片，條條大路通羅馬，阜陽這座被國家惦記著城市伴著國家一帶一路的戰(zhàn)略，帶著阜陽的悠久歷史文化通向全國聯(lián)通世界。 過去的30年前中國經(jīng)濟(jì)看廣東，20年前看上海，10年前看江浙，隨著國家振興中原經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略的實(shí)施，阜陽作為中原經(jīng)濟(jì)帶的節(jié)點(diǎn)城市以及人口眾多消費(fèi)紅利。 今后10年阜陽必將走向輝煌！成為周邊地級城市望其項(xiàng)背綜合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的楷模。 　　我們阜陽發(fā)展越來越好，阜陽的路就像阜陽漂亮的大橋一樣成為阜陽的一張通向世界名片，條條大路通羅馬，阜陽這座被國家惦記著城市伴著國家一帶一路的戰(zhàn)略，帶著阜陽的悠久歷史文化通向全國聯(lián)通世界。 過去的30年前中國經(jīng)濟(jì)看廣東，20年前看上海，10年前看江浙，隨著國家振興中原經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略的實(shí)施，阜陽作為中原經(jīng)濟(jì)帶的節(jié)點(diǎn)城市以及人口眾多消費(fèi)紅利。 今后10年阜陽必將走向輝煌！成為周邊地級城市望其項(xiàng)背綜合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的楷模。 阜陽市三角洲公園荷塘 安徽省阜陽市三角洲公園是阜陽城最大的城市公園，每到春天、夏天晚上各路徒步隊(duì)云集在公園徒步，一隊(duì)隊(duì)徒步旅行者雄赳赳氣昂昂，放著音樂，跟著徒步隊(duì)徒步很有氣勢感！ 這個公園最大的特點(diǎn)是馬路寬闊，徒步隊(duì)能游得開；風(fēng)景秀麗，令人心曠神怡?。?） 　　阜陽三角洲公園荷塘荷花長勢旺盛，找到了“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美感，吸引很多游客前來觀賞和拍照?。?） 　　上個世紀(jì)八十年代改革開放深圳特區(qū)為中國打開了觀望世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的窗口，并且?guī)訌V東經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，成為全國學(xué)習(xí)的榜樣。 九十年代上海浦東新區(qū)的建立，引領(lǐng)上海金融經(jīng)濟(jì)震動全球，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展輻射江浙滬，把中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展推向新的高度；每年都吸引著阜陽400多萬打工仔別妻離子，義無反顧地方向那里，沒日沒夜地加班掙錢養(yǎng)家糊口。 前些年去過江浙滬的人，沒有不羨慕人家的路修的那是真的很好。（3） 　　時過境遷隨著國家中部崛起的戰(zhàn)略實(shí)施，阜陽作為節(jié)點(diǎn)城市，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展機(jī)會到了，假以時日阜陽經(jīng)濟(jì)崛起，中原經(jīng)濟(jì)崛起，中國夢的偉大復(fù)興就實(shí)現(xiàn)了！常言道要想富先修路，看看現(xiàn)在阜陽的路有多美，有多干凈，在阜陽走一走，看一看你會發(fā)現(xiàn)無論大街小巷，鄉(xiāng)縣省道，甚是寬闊漂亮，路邊林蔭漫道花香四溢，滿城飄香，絕對美得讓你樂不思蜀，日夜思鄉(xiāng)，做夢都想回到我們的大美阜陽?。?） 　　夏天的早晨，你若徒步于美麗的阜陽三角洲公園，游歷在美麗的荷塘之上，云霧繚繞，仿佛置身于黃山云海之中?。?） 　　夏天的早晨，你若徒步于美麗的阜陽三角洲公園，游歷在美麗的荷塘之上，云霧繚繞，仿佛置身于黃山云海之中?。?） 　　我們共同努力，只要堅(jiān)韌不拔，永不放棄。 有一種青春的活力，有進(jìn)取心、有耐力； 有一種永不服輸?shù)木?，你一定會成功?lt;/p> 相信你的智慧和實(shí)力！ 放棄該放棄的是明智， 放棄不該放棄的是無能， 不該放棄該放棄的是愚蠢， 不放棄不該放棄的是執(zhí)著！ 因?yàn)槟愫苈斆?，我非常相信你的智慧和?shí)力！ 　　想，要壯志凌云；做，要腳踏實(shí)地。 如果一個人，精神支柱的傾斜、道德行為的頹廢、價值觀念的扭曲、精神生活的空虛、行為方式的變態(tài)，這些，就足以使他們走向犯罪。 那么，一個國家，一個民族，又何嘗不是這樣呢！ 中國需要誰，不言而喻??！ 吾輩當(dāng)自強(qiáng)！ 　　命運(yùn)全在搏擊，奮斗就有希望！ 擁有夢想，才能飛得更高； 堅(jiān)信夢想，才能創(chuàng)造奇跡！ 聚精會神破萬卷，一心一意考進(jìn)士！ 神無半畝，心憂天下；讀書萬卷，神交古人??！ 阜陽市岳家湖公園岳王廟大殿 安徽省阜陽市岳家湖公園位于阜陽城東，緊靠東三環(huán)，有城南新區(qū)雙清灣公園兩個大！ 阜陽市岳家湖公園岳王廟大殿 安徽省阜陽市岳家湖公園位于阜陽城東，緊靠東三環(huán)，有城南新區(qū)雙清灣公園兩個大！據(jù)說，岳家湖公園周邊的岳姓族人是南宋抗金名將岳飛的后裔！ 　　晴朗的夏天，你若游歷安徽省阜陽市岳家湖公園，黃昏時刻，仿佛置身于金碧輝煌的凡爾賽宮之中，富有朦朧的浪漫風(fēng)情之美！ 這是阜陽七魚河景區(qū)大門！ 春天，你若游歷安徽省阜陽市七魚河景區(qū)，花香四溢，風(fēng)光旖旎，令人陶醉，游客絡(luò)繹不絕，是一道靚麗的風(fēng)景線！ 　　積極向上的的心態(tài)， 樂觀曠達(dá)的情懷， 頑強(qiáng)拼搏的毅力， 鍥而不舍的精神， 知足常樂的生活態(tài)度！ 一心向善，平平淡淡才是真！ 　　大千起滅一塵里，未覺杭潁誰雌雄！ ——宋代大文豪蘇軾居潁州時的妙語！ 阜陽潁州西湖的前世今生！ 阜陽的大美將再現(xiàn)世人面前！ 我們一起努力學(xué)習(xí)“四個自信”： “四個自信”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的重要理論創(chuàng)新成果。 它是指中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。 1、道路自信是對中國特色社會主義道路發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信； 2、理論自信是對中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信； 3、制度自信是對中國特色社會主義制度先進(jìn)性和優(yōu)越性的自信； 4、文化自信是對中國自身文化價值和文化生命力的自信。 　　我們一起努力學(xué)習(xí)“四個意識”： 指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”是2016年1月29日中共中央政治局會議最早提出來的。 總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話強(qiáng)調(diào)，全黨同志要增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，切實(shí)做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。 　　我們一起努力學(xué)習(xí)“四個全面”： 即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。 閃耀著馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的思想光輝，飽含著馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法。 我們一起努力學(xué)習(xí)“兩個確立”： “兩個確立”是指：確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位。 “兩個確立”是新時代實(shí)現(xiàn)偉大變革的關(guān)鍵所在，是新征程上贏得未來的必然要求。踏上新征程，目標(biāo)越是遠(yuǎn)大，使命任務(wù)越是艱巨，越需要領(lǐng)導(dǎo)核心掌舵領(lǐng)航、科學(xué)理論指引方向，“兩個確立”為我們開創(chuàng)未來提供了根本保障。 我們一起努力學(xué)習(xí)“兩個維護(hù)”： “兩個維護(hù)”是指堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。 我們一起帶頭做到“兩個維護(hù)”，是加強(qiáng)中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的首要任務(wù)。 　　我們一起努力學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀： 社會主義核心價值觀，分別從國家、社會、公民三個層面，引領(lǐng)思想、凝聚力量，激勵我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國夢，不懈奮斗。 第一層次談的是國家：富強(qiáng)、民主、文明、和諧 富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是中國人民共同的價值目標(biāo)。我們的國家永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，富強(qiáng)是首要追求的目標(biāo)，民主讓人民當(dāng)家作主，文明創(chuàng)建和諧社會，是每個人的美好愿景。 　　第二層次是關(guān)于社會：自由、平等、公正、法治 “自由、平等、公正、法治”，是社會公民應(yīng)有的價值取向。自由與平等讓我們活的開心且有尊嚴(yán)；公正與法制為人民幸福生活提供了保障，建立了避風(fēng)的港灣。 　　第三層次講的是公民：愛國、敬業(yè)、誠信、友善 “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是我們每個人都要遵守的基本道德規(guī)范。人生而平凡，熱愛祖國，忠于職守，誠信做事，友善待人，也可以成就不平凡的人生。 　　就像童謠里唱的那樣：中國是條富強(qiáng)船，民主文明揚(yáng)風(fēng)帆。汽笛高奏和諧曲，自由平等有護(hù)欄。公正是舵把航向，法治護(hù)航保平安。愛國敬業(yè)生動力，誠信、友善一路歡。 　　安徽省阜陽市第一中學(xué)新校區(qū)，位于阜陽市城南新區(qū)西側(cè)與阜陽北外新華附中毗鄰！ 阜陽一中新校區(qū)環(huán)境幽雅，是學(xué)習(xí)的好地方?。?） 　　安徽省阜陽市第一中學(xué)成立于1951年，70年的風(fēng)風(fēng)雨雨，七十年的奮斗歷程，七十年的輝煌戰(zhàn)果！阜陽人民的驕傲和自豪！ 莘莘學(xué)子們戰(zhàn)斗在祖國的各條戰(zhàn)線上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗不息，沖鋒不止！