<p class="ql-block">永和九年三月三日，王羲之與友人，在山陰之蘭亭修“拔禊”之禮。當(dāng)日天朗氣清，惠風(fēng)和暢，五十一歲的王羲之用蠶繭紙，鼠須筆，興樂(lè)而書(shū)，完成了“天下第一行書(shū)”《蘭亭集序》?！短m亭序》高清版全文大圖送給大家欣賞、學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">《蘭亭序》</p> <p class="ql-block">《蘭亭序》共計(jì)三百二十七個(gè)字，逸筆天成，而且變化結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換筆法，匠心獨(dú)運(yùn)而又不毫無(wú)安排造作的痕跡。這樣的基于資質(zhì)超群，功臣力深厚的作品，被評(píng)“為天下第一行書(shū)” ，確實(shí)是當(dāng)之無(wú)愧的。</p> <p class="ql-block">蘭亭書(shū)法，符合傳統(tǒng)書(shū)法最基本的審美觀，“文而不華、質(zhì)而不野、不激不厲、溫文爾雅”?！皟?nèi)懨”的筆法偏重骨力，剛?cè)嵯酀?jì)，點(diǎn)畫(huà)凝練簡(jiǎn)潔；</p> <p class="ql-block">在書(shū)寫(xiě)技巧上包含了無(wú)數(shù)變化之道，僅一個(gè)“之”字就有十余種寫(xiě)法，在傳統(tǒng)的“中和之美”的格式上成為樣板。千余年來(lái)，歷代文人多以《蘭亭序》為標(biāo)準(zhǔn)，筆耕不輟。人們習(xí)慣地把書(shū)法家寫(xiě)《蘭亭序》的水準(zhǔn)作為衡量其傳統(tǒng)功力的尺度。</p> <p class="ql-block">《蘭亭序》不愧為博涉眾美的經(jīng)典之作，讀其文、賞其書(shū)、品其趣，是一種非凡的藝術(shù)享受。</p> <p class="ql-block">《蘭亭集》賞析</p><p class="ql-block">本文是一篇書(shū)序。文章先序蘭亭修楔事，因修禊而“群賢畢至”，實(shí)際上是說(shuō)明做詩(shī)的緣由；有用“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”描寫(xiě)了作詩(shī)時(shí)的情景，指明了《蘭亭集》是一部游宴詩(shī)集，有眾多的作者，詩(shī)是即席之作；結(jié)尾以“故列敘時(shí)人，錄其所述”說(shuō)明成書(shū)的經(jīng)過(guò)，又以“后之覽者，亦將有感于斯文”指出本書(shū)的意義。同時(shí)，作者善于借題發(fā)揮，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了他的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全篇在立意上顯得不同凡響。全文共分三段。</p><p class="ql-block"> 文章首段記敘蘭亭聚會(huì)盛況，并寫(xiě)出與會(huì)者的深切感受。先點(diǎn)明聚會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由，后介紹與會(huì)的人數(shù)之多，范圍之廣，“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。接著寫(xiě)蘭亭周?chē)鷥?yōu)美的環(huán)境。先寫(xiě)高遠(yuǎn)處：“崇山峻嶺，茂林修竹”；再寫(xiě)近低處“清流激湍”；然后總寫(xiě)一筆：“映帶左右”。用語(yǔ)簡(jiǎn)潔。富有詩(shī)情畫(huà)意。在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上，由此順筆引出臨流賦詩(shī)，點(diǎn)出盛會(huì)的內(nèi)容為“一觴一詠”，“暢敘幽情”，“雖無(wú)絲竹管弦之盛”，這是反面襯托之筆，以加張表達(dá)賞心悅目之情。最后指出盛會(huì)之日正逢爽心恰人的天時(shí)，“天朗氣清”為下文的“仰觀”、“俯察”提供了有利條件；“惠風(fēng)和暢”又與“暮春之初”相呼應(yīng)。此時(shí)此地良辰美景，使“仰觀”、“俯察”，“游目騁懷”、“視聽(tīng)之娛”完全可以擺脫世俗的苦惱，盡情地享受自然美景，抒發(fā)自己的胸臆。至此，作者把與會(huì)者的感受歸結(jié)到“樂(lè)”字上面。筆勢(shì)疏朗簡(jiǎn)凈，毫無(wú)斧鑿痕跡。</p><p class="ql-block"> 文章第二段，闡明作者對(duì)人生的看法，感慨人生短暫，盛事不常，緊承上文的“樂(lè)”字，引發(fā)出種種感慨。</p><p class="ql-block"> 最后一段說(shuō)明作序的緣由。文章緊承上文“死生亦大矣”感發(fā)議論，從親身感受談起，指出每每發(fā)現(xiàn)“昔人興感之由”和自己的興感之由完全一樣，所以“未嘗不臨文嗟悼”，可是又說(shuō)不清其中原因。接著把筆鋒轉(zhuǎn)向了對(duì)老莊關(guān)于“一生死”，“齊彭殤”論調(diào)的批判，認(rèn)為那完全是“虛誕”和“妄作”。</p><p class="ql-block"> 《蘭亭集序》文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，它打破成規(guī)，自辟?gòu)锦瑁宦漶骄?，雋妙雅逸，不論繪景抒情，還是評(píng)史述志，都令人耳目一新。雖然前后心態(tài)矛盾，但總體看，還是積極向上的，特別是在當(dāng)時(shí)談玄成風(fēng)的東晉時(shí)代氣氛中，提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，尤為可貴?！短m亭集序》的更大成就在于它的書(shū)法藝術(shù)。通篇?dú)庀⒌涂侦`、瀟灑自然；用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差 ，既有精心安排藝術(shù)匠心，又沒(méi)有做作雕琢的痕跡，自然天成。其中，凡是相同的字， 寫(xiě)法各不相同，如“之”、“以”、“為”等字，各有變化，特別是“之”字，達(dá)到了 藝術(shù)上多樣與統(tǒng)一的效果。</p><p class="ql-block"> 《蘭亭集序》是王羲之書(shū)法藝術(shù)的代表作，是中國(guó)書(shū)法藝術(shù) 史上的一座高峰，它滋養(yǎng)了一代又一代書(shū)法家。</p><p class="ql-block"> 在結(jié)構(gòu)和章法上以情感為線索，敘中有情，以情說(shuō)理。第一段在清麗的境界中，著重寫(xiě)一“樂(lè)”字，由樂(lè)而轉(zhuǎn)入沉思，引出第二段的“痛”字，在經(jīng)過(guò)一番痛苦的思考后，不覺(jué)感到無(wú)限的悲哀，最后以一“悲”字作結(jié)。情感色彩迥乎不同，前后過(guò)渡卻妥帖自然。</p>