<p class="ql-block">僾伲族不是民族，是哈尼族的分支。僾伲人在西雙版納的12個(gè)世居少數(shù)民族中，傣族是主體民族，僾伲人則位居第二，是哈尼族的一個(gè)支系，人口約十九萬(wàn)。云南省的哈尼族大部分居住于紅河哈尼族彝族自治州，現(xiàn)居住在西雙版納的部分哈尼族自稱(chēng)為僾伲人。</p> <p class="ql-block"> 僾伲人雖然沒(méi)有文字，但他們有著非常豐富的口頭文學(xué)。僾伲男子統(tǒng)稱(chēng)為阿力，女子稱(chēng)為阿布，是至今還在采用父子連名制的一個(gè)民族，父親名字中的最后一個(gè)字，為兒子的姓，非常有特點(diǎn)，據(jù)說(shuō)這是為了保持他們家族血統(tǒng)的純正。</p><p class="ql-block"> 僾伲族（哈尼族，下同）和其他民族一樣，經(jīng)歷過(guò)從原始到現(xiàn)代的發(fā)展過(guò)程。僾尼族民間傳說(shuō)中講述的原始社會(huì)，是沒(méi)有火，沒(méi)有衣物房屋，巢居高樹(shù)，棲息巖洞，用獸皮和樹(shù)葉御寒，以野果和生肉充饑的杜會(huì)。民間傳說(shuō)中，還講述到僾尼族經(jīng)歷了“沒(méi)有男人，只有女子，女子喝懷胎水而生育”的母系氏族社會(huì)。后來(lái)被父系氏族社會(huì)取代，父子連名譜系的產(chǎn)生，標(biāo)志著僾尼族由母系氏族向父系氏族的過(guò)渡。僾尼族父子連名的家族譜始于“松米窩”，父連子、子連孫，一直連到如今每一戶人家的男性家長(zhǎng)的姓名。（比如：阿三一家的家族譜——送咪窩、窩腿雷、腿雷總、總嫫院…嫫波香、香如…）。各家各戶傳誦的家族譜，祖宗的姓名相同，但傳誦的代數(shù)不盡相同，少者有四十余代，多者有五十余代。如果按每代二十五年計(jì)算，哈尼族由母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)的過(guò)渡，可能在公元前三世紀(jì)至公元六世紀(jì)。公元六世紀(jì)距今約一千四百年左右，大約相當(dāng)于五十六代人。父子連名制的出現(xiàn)及父權(quán)制的確立，在一定程度上反映了政治權(quán)力和私有財(cái)產(chǎn)已經(jīng)產(chǎn)生。然后哈尼族社會(huì)便緩慢地向階級(jí)社會(huì)過(guò)渡。</p><p class="ql-block"> 僾伲人崇尚黑色，“以黑為美”、忌諱白色及雙數(shù)，他們服飾也多為黑色為主，在上面點(diǎn)綴少許的花邊，女子成年后用黑布綁腿。據(jù)說(shuō)過(guò)去僾伲人家挑選媳婦，主要是看這個(gè)女子黑不黑，小腿是否粗壯，在他們看來(lái)女子黑而健壯則為美，因僾伲人重男輕女，男尊女卑的思想比較嚴(yán)重，家中較為繁重的體力勞動(dòng)絕大多數(shù)都由女性在做，因此挑選媳婦一定要身體強(qiáng)健、有勞動(dòng)力的才符合他們的要求。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">僾伲人的房屋和傣族一樣屬“干欄式”建筑，分為上下兩層，上層住人，下層用來(lái)堆放雜物和圈養(yǎng)牲畜。僾伲人的竹樓也有不同于傣族竹樓的地方，傣家竹樓只有一邊樓梯而僾伲人的則有兩邊。同時(shí)他們的房屋也分為母房和子房，僾伲男子在小的時(shí)候隨父母住在母房中，長(zhǎng)到十五、六歲時(shí)，父母就在母房周?chē)鸀樗麄兘ㄉw子房，方便他們談情說(shuō)愛(ài)、建立小家庭。父母在世時(shí)，兒子、兒媳及他們的小孩都住在子房里，吃飯則到母房去，父母過(guò)世后，長(zhǎng)子一家可遷入母房繼承家業(yè)。而僾伲女孩卻沒(méi)有子房，這樣，“捅竹樓”就成了小伙去串姑娘的代名詞。因?yàn)閮v伲人房屋中，男、女室是分開(kāi)的，女室靠樓梯的一張床叫“待嫁床”，它是供已到談戀愛(ài)年齡的女孩睡的，夜晚，這張床的僾伲姑娘隨時(shí)都要準(zhǔn)備接受愛(ài)情的呼喚，因?yàn)檫@時(shí)會(huì)有僾伲小伙來(lái)串姑娘，即用一根小木棍穿過(guò)木板間的縫隙來(lái)捅她，她接到信號(hào)后就會(huì)偷偷下樓去和心上人約會(huì)了，這就是僾伲人非常有特色的一種戀愛(ài)方式“串姑娘”，也叫"捅竹樓"。</p><p class="ql-block">僾伲人信仰原始宗教，他們認(rèn)為萬(wàn)物都有靈，家有家神、寨有寨神。僾伲寨門(mén)稱(chēng)為“龍巴門(mén)”，門(mén)上的神鷹是僾伲人的圖騰，左右兩邊的門(mén)柱分別代表著童女童男，是平安、多福的象征，兩邊的兵器是驅(qū)鬼的神器，在較為古老的山寨里，每年農(nóng)歷三月都要立一次龍巴門(mén)，并保留舊門(mén)不拆的習(xí)俗，因此，我們只需從龍巴的統(tǒng)治下，僾尼族雖然失去獨(dú)立發(fā)展的條件，但本民族內(nèi)部有一套完整的社會(huì)組織一直延續(xù)著，至新中國(guó)成立時(shí)，哈尼族社會(huì)中還存在著稱(chēng)為“阿谷”或“阿恰”的家族組織，村社組織及村社土地</p>