<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">A.“直以才智準(zhǔn)況之工也”與“縱豆蔻詞工”（《揚(yáng)州慢》）的“工”意思相同。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">B.夫子，古時(shí)對(duì)男子的尊稱，也指婦人對(duì)丈夫的尊稱，文中特指孔子。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">C.“當(dāng)知顏淵必不觸害”與“扶輦下除，觸柱折轅”（《蘇武傳》）的“觸”意思相同。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">D.“孔子反，門人后”與“寒暑易節(jié)始一反焉”（《愚公移山》）的“反”意思不同。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">11.C 【解析】A項(xiàng)，形容詞，工巧，精巧。B項(xiàng)，說法正確。C項(xiàng)，前者，動(dòng)詞，遇到、遺到；后者，動(dòng)詞，撞到。D項(xiàng)，逾者，動(dòng)詞，通“返”，返回；后者，動(dòng)詞，往返于……之間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">A.制：意為遏制，作動(dòng)詞。在此文中用法與《項(xiàng)脊軒志》一文“其制稍異于前“中“制”的用法和意義都不同。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">B.辨士：指能言善辯之士，游說之士，含有貶義。如《史記·淮南衡山列傳》：“諸辨士為方略者，妄作妖言?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">C.書幣：有兩個(gè)意義，第一個(gè)是指書寫禮單，第二個(gè)泛指修好通聘問的書札禮單和禮品。在文中取第二個(gè)意思。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">D.便：適宜。與《論語·季氏》中孔子所說損者三友“友便辟，友善柔，友便佞，損矣”的“便”字意義不同。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">11.B（“含貶義”錯(cuò)誤。）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> A．周公旦，即姬旦，周文王之子，“三王”之一，留下“周公吐哺”的佳話。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> B．圭，古代貴族在舉行朝聘、祭祀等典禮時(shí)拿的玉器，依其大小，以別尊卑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> C．三鼓，文中“三鼓之”與《曹劌論戰(zhàn)》中“齊人三鼓”都是“擊三次鼓”之意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> D．郭，古代在城的外圍加筑的一道城墻，即外城。后來城郭多指城邑和城市。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">11.A(周公不是三王之一。三王是指夏禹、商湯、周武王。)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（1）凡論事者，違實(shí)不引效驗(yàn)，則雖甘義繁說，眾不見信。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（2）如孔子先知，當(dāng)先知防墓崩，比門人至，宜流涕以俟之。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">13.（1）凡論述事理的人，如果違背事實(shí)也舉不出證據(jù)/實(shí)際情況，那么即使道理講得好聽、說得再多，也不會(huì)被大家相信。（采分點(diǎn)：“論事”“甘義繁說”各1分，語句通順2分）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">（2）如果孔子預(yù)先知道（是先知），應(yīng)當(dāng)事先知道防山的墓會(huì)倒塌，等到弟子回來的時(shí)候，應(yīng)該是流著淚等著他們。（采分點(diǎn)：“比”“俟”各1分，語句通順2分）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（1）使者三往不得通者，必所使者非其人也。（4分）</b></p><p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（2）大王廣地寧邑，諸侯皆賀，敝邑寡君亦竊嘉之，不敢寧居。（4分）</b></p><p class="ql-block">譯文：</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">13.（1）使臣三次前往都沒有得到接見的原因，一定是派出的使臣不是恰當(dāng)?shù)娜诉x。或“使臣三次前往，卻沒有得到接見，一定是派出的使臣無能的緣故”。（通∶“通報(bào)、接見”，1分。非其人∶意譯為“不是恰當(dāng)/合適/正確的人選”，1分。所使∶所字結(jié)構(gòu)作名詞，1分。表原因的判斷句式，1分。）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">（2）大王拓展疆域得到寧邑，諸侯都來祝賀，敝國大王也私下為大王高興，不敢安閑地坐在朝堂上。（廣∶動(dòng)詞，拓展，1分。嘉∶高興，1分?！皩幘印钡摹皩帯薄冒矊幍亍查e地，1分。句意通順1分。）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> （1）寡人聞韓侈巧士也，習(xí)諸侯事，殆能自免也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> （2）今攻宜陽而不拔，公孫衍挫我于內(nèi)，而公仲以韓窮我于外。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">13.(1)我聽說韓國國相仲侈是個(gè)聰明能干的人，熟悉諸侯間的事情，大概能夠避免宜陽的危亡。(“習(xí)”“殆”各1分,大意2分)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">(2)現(xiàn)在攻打宜陽如果不能攻下它，在內(nèi)有公孫衍阻撓(毀敗)我，在外有韓公仲用韓國的力量來使我窘迫。(“拔”“窮”各1分，大意2分)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">14.文章最后一段作者借助孔子的話來批駁“圣人知物知事”這一觀點(diǎn)，請(qǐng)說說作者是從哪兩個(gè)方面否定“圣人知物知事”的。（3分）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">14.①既然圣人知物知事，老子是人，龍是物，龍的活動(dòng)是事，作為圣人的孔子卻說對(duì)這些都不知道，即可否定“圣人知物知事”這一觀點(diǎn)。②如果老子是神，龍也是神，蚤人孔子也是神，他們都是神仙，神仙的精氣是可以互相溝通的，那么孔子應(yīng)該知道老子的，但孔子卻不知道，也可否定“圣人知物知事”這一觀點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">14.秦王最終放棄殺害趙王兄弟的要求，諒毅功不可沒，不愧“辨士“之稱。請(qǐng)概括分析諒毅是如何說服秦王，從而保全趙王兄弟的。（3分）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">14.①換位思考∶讓秦王以愛護(hù)兄弟的心理，來理解趙王的兄弟之情。②指出危害∶（引用俗語）說明殺害趙王兄弟會(huì)讓優(yōu)秀人才畏懼不前。③妥協(xié)讓步∶接受貶黜趙豹、平原君的方案。（每點(diǎn)1分）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">14．請(qǐng)根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括秦國最終攻下宜陽的原因。（3分）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">14.①秦國君臣同心，求勝意志強(qiáng)。②韓國相國韓仲侈的狡詐多智被諸侯識(shí)破。③其他諸侯各國如楚國、東周持觀望態(tài)度。(每點(diǎn)1分，共3分)</b></p>