<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">作者：榮鴻琪(半秦人）</span></p> 一、家園 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>——為德陽攝影家張平佳作配照</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>天藍(lán)藍(lán)，水藍(lán)藍(lán)，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">寧靜、美麗好家園。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">年青人跑步挺腰板，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">老年人身手正矯健。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">攝影張平。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>天藍(lán)藍(lán)，水藍(lán)藍(lán)，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">寧靜、美麗好家園。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">城市方醒路燈閃，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">天邊白云一片片。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>天藍(lán)藍(lán)，水藍(lán)藍(lán)，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">寧靜、美麗好家園。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">若是有人問是哪里？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">四川德陽旌湖邊。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">攝影張平。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>晨看鮮花迎朝陽，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">夜思千里共嬋娟。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">心安之處即吾家，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">何必尋訪“桃花源”？ </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">攝影張平。</span></p> 二、“三味”與“三昧” <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作者近照。2017年秋榮鴻琪以一名中國人民銀行退休干部身份應(yīng)邀為本行才參加工作之新同志講課照。已70歲，退休10年。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">——文學(xué)名著用語之比較</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢?！贝藶楣湃丝嘧x書所得之“三味”說法之一?！霸姇吨?，史為折俎，子為醯醢，是為三味”（見宋代李淑《邯鄲書目》。此為“三味”說法之二?！安家屡?，菜根香，詩書滋味長?！睘榇恕叭墩f法之三”。又有“一說”是“三味”是借用佛語“三昧”，用來比喻領(lǐng)悟?qū)W問精確與深刻——如“得其三昧”“個(gè)中三昧”等說法，皆喻己深知對事物本質(zhì)精神意義的概括。“眾說”中究竟哪一種是魯迅先生名作《從百草園到三味書屋》一文中所描寫之“三味”呢？有史記載：在紹興“三味書屋”正中高懸之橫匾旁柱上曾有一幅木刻之名聯(lián)：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書?！庇謸?jù)稱：當(dāng)年教魯迅之老先生壽鏡吾之子壽誅鄰言：其父常念之“三味書屋”之“三味”意，系本文開頭稱之“說法一”。看來，為中國傳統(tǒng)文化認(rèn)可的人間至美的美食“三味”喻之讀書所得之“味”即紹興“三味書屋”之宗旨也。由此可知古往今來，詩書有味。唯有苦讀方得。其味妙不可言也。去年，即我74歲時(shí)，曾在報(bào)上發(fā)表過一篇題為《詩書有味》之短文，現(xiàn)錄于下：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《紅樓夢》87版電視連續(xù)劇中人物賈寶玉、薛寶琴照。賈母稱為仇十洲之《雙艷圖》。見書中第五十回，《蘆雪庵爭聯(lián)即景詩 暖香塢雅制春燈謎》中第363頁之描繪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我是史稱“老三屆”中的高六六級畢業(yè)生，經(jīng)過“文革”、插隊(duì)、工作12年后，1978年考入陜西財(cái)經(jīng)學(xué)院,31歲開始帶薪脫產(chǎn)繼續(xù)讀書。我在初、高中階段學(xué)的是俄語(經(jīng)過12年荒廢后幾乎忘光了)，此時(shí)又要從頭學(xué)英語;自己的長處在文史哲學(xué)上，此時(shí)卻要考高等數(shù)學(xué)“微積分”。每次上課，我都聚精會神地聽講，但由于聽不懂、記不住,恍然在云中霧里“坐飛機(jī)”的感受也就越苦。何況，此時(shí)我還牽掛著遠(yuǎn)在四川德陽的妻女,不知人生“三十而立”，日后究竟立在何處?我每天的學(xué)習(xí)從凌晨6點(diǎn)鐘開始，上午是連續(xù)4小時(shí)的“大課”，下午及晚上是自學(xué)為主的自習(xí)。除了午睡1小時(shí)及下午5點(diǎn)后的體育鍛煉2小時(shí)，我?guī)缀跏菭幏謯Z秒地讀書，力爭門門功課“考及格”;同時(shí),還大量閱讀文史經(jīng)典著作，寫短文曾在《學(xué)報(bào)》上發(fā)表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">浙江紹興"三味書屋"近照。攝影者為胞弟榮鴻瑋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 至今回想起來，學(xué)生的生活是清貧的。一日三餐很簡單，八個(gè)同學(xué)分上下鋪睡，一個(gè)月40元的工資除了自己用之外還要寄到四川家中。當(dāng)時(shí)，我“思念妻女苦”，“讀不進(jìn)去苦”，“考不及格苦”，“寫不出來苦”。但是，當(dāng)時(shí)“高考”僅有2%的錄取率使我加倍珍惜來之不易的讀書機(jī)會。不管如何艱苦，我還是“硬著頭皮”讀下去。記得當(dāng)年曾寫了一首“自嘲”詩:“苦讀財(cái)經(jīng)心血衰,夜半不寐抒情懷;三省吾身難安枕，一題引起十日猜。已是考場老范進(jìn)，猶似童生謀秀才。讀書不辭千般苦,只因甜從苦中來?！闭?dāng)自己埋頭苦讀之時(shí)，中國偉大的“改革開放”已經(jīng)拉開了大幕——自己作為一個(gè)小人物，當(dāng)時(shí)不可能意識到在歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)刻，小平同志首先從抓教育，恢復(fù)“高考”，“尊重知識，尊重人才”入手推進(jìn)中國改革開放的深遠(yuǎn)意義。自己有幸在那個(gè)時(shí)代讀書，畢業(yè)后進(jìn)入金融系統(tǒng)工作，在德陽建市前后書寫人生第二春的發(fā)展機(jī)遇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">賈寶玉與林黛玉論《西廂記》等當(dāng)時(shí)“禁書”之合照。寶玉與黛玉均喜愛閑書而不喜讀“經(jīng)商至仕”之正統(tǒng)書籍，故為知音。此種情節(jié)書中多有描寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有一句格言說得好:“發(fā)展機(jī)遇總是青睞那些有準(zhǔn)備的人”。31歲又開始的系統(tǒng)讀書,使我在中年之后能重新邁開人生步伐，追隨歷史發(fā)展的潮流，謀求自己的幸福生活與人生價(jià)值。至今，43年的歲月過去了，因?yàn)橛辛四菐啄甑目嘧x，我學(xué)到了關(guān)于經(jīng)濟(jì)、金融的一些基本理論知識；又在實(shí)際工作中，不僅能辦理工商信貸辦理各項(xiàng)業(yè)務(wù)，還結(jié)合實(shí)際努力研究、提升到理論高度，在各種刊物上發(fā)表了一些文章。在單位領(lǐng)導(dǎo)和同志的關(guān)懷下，自己在政治上入了黨,生活上奔小康，以“正科級”干部退休，安度晚年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 至今，雖然已退休14年了?！盁o情歲月增中減，有味詩書苦后甜”。我一直在讀讀、寫寫：寫“國家工業(yè)遺址”的歷史，寫天下大事的評論，寫自己人生的感受，……。不覺又有20余萬字詩文在不同刊物、網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表。至今，我深感詩書有味,心中有話，寫作有興，人生有限。每日必讀詩書幾篇，苦讀到精彩處往往拍案叫絕；每年必有文發(fā)表，且在知文面世后都會欣喜不已。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “又是一年春草綠”。只因舍弟于今春在浙江省紹興市越城區(qū)魯迅中路264-1號之“三味書屋”游后發(fā)照來后，引發(fā)我對古人讀書所得之“三味”又有所思。翻看舊文，不禁自問：“自己曾言詩書有味，從幼入學(xué)至今，也算苦讀近一世了，究竟能得幾味？”在悠久、燦爛的中華傳統(tǒng)文中，恰如古之賢人所言：“經(jīng)詩”、“史籍”、“諸子百家”等名家經(jīng)典，只要苦讀，可領(lǐng)其味。我亦讀書，亦感書中人生之味。但細(xì)察“三味書屋”中匾額對聯(lián)之寓意及來歷，又讀《紅樓夢》48回《濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩》中所之“香菱”在苦吟詩中“三昧”已得一節(jié)，進(jìn)而將“三味”與“三昧”二詞所言境界相對比，似乎對中國傳統(tǒng)文化尤其是經(jīng)典名著之用語精妙之處又有所獲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">稱贊香菱苦吟詩已得"三昧"之怡紅公子賈寶玉（電視劇照）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 香菱苦吟詩，一曰“人苦”，二曰“詩苦”，三曰“吟詩精血誠聚，日間做不出，忽于夢中得了八句”——學(xué)詩苦，且看其吟月之詩：“精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魂自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠衰江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓！”詩如其人，香菱“吟月”，自有一番才情高意，悲怨期盼。她是一個(gè)生于富貴善良之家的“苦命人”。她本名“英蓮”，即“應(yīng)憐”也（見書中第一回）。三歲從富家在亂中被人拐后，至十二、三歲在人販出賣時(shí)遭“馮淵”與“薛蟠”兩公子相爭。薛蟠系薛寶釵之兄，混名“呆霸王”。他打死馮淵后，“生拖死拽，把個(gè)英蓮?fù)先ァ保唬ㄒ姇械谒幕兀?。香菱在薛蟠處做妾為奴，自然難言“吟詩”。眼看其凄苦一生，難與大觀園中之高雅美少女相提并論，不料在書中48回中有了一次與賈寶玉同在大觀園相伴，與林黛玉等暢論“吟詩”之機(jī)。于是，“香菱苦吟明月詩”，如同“湘云醉臥花間石”，“晴雯勇補(bǔ)雀金呢”等美好感人之場景一樣，成為《紅樓》一書中光彩照人的美人圖畫。香菱之“苦”，湘云之“憨”，晴雯之“俏”，……，也就活靈活現(xiàn)，入木三分地千古流傳。在中國封建社會中，小女子命運(yùn)本難料。但“閨閣之中歷歷有人”，“萬不可使其泯滅也”。正是《紅樓夢》一書開篇即公開言明之宗旨。香菱早在進(jìn)入大觀園前，即自言：“我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說一三五不論，二四六分明”。……。入園后即鬧著要學(xué)詩。在得林黛玉精心指點(diǎn)后，先學(xué)王維?！跋懔饽昧嗽?，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來……”?！耙蝗?，黛玉方梳洗完了，只見香菱笑吟吟地送了書來，又要換杜律?！闭f起王維，黛玉又教她陶淵明——“你說他這上孤煙好，你還不知他這一句還是套了前人的來。我給你這一句瞧瞧，更比這個(gè)淡而現(xiàn)成?！闭f著便把陶淵明的“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻了出來，遞于香菱。香菱瞧了，點(diǎn)頭嘆賞，笑道：“原來‘上’字是從‘依依’兩個(gè)字上化了來的?！薄?。香菱、黛玉兩女子在閨閣中之論，涉及王維、杜甫、陶淵明三大詩人，不僅指明其詩作風(fēng)格，而且揭示了其創(chuàng)新與傳承。就“詩”而言，二人見解非凡。無怪乎寶玉聽后笑道：“既是這樣，也不用看詩。會心處不在多，聽你說了這兩句，可知‘三昧’你已得了?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寶玉在此言“香菱苦吟詩”已得之“三昧”是何含意呢？這種評價(jià)與在中華傳統(tǒng)文化中，古人稱之苦讀書得之“三味”又有什么區(qū)別呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在佛學(xué)中信徒虔誠聽經(jīng)，得"三昧"狀。）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三味（sānmèi）一詞，來源于梵語（samaahi）的音譯，意思是止息雜念，心神平靜，是佛教的重要修行方法，借指事物的要領(lǐng)、真諦?！叭痢敝付U定境界。系修行者之心定于一處而不散亂的狀態(tài)?！?。一共有二十五種定論交換修煉，最終是為了得到“無生法忍”至“涅槃”的結(jié)果。由此論之，香菱吟詩，苦其心智，能夠心定于一處而不散亂，如癡如醉，如瘋似魔，精血誠聚。所得至深。不僅是詩詞，而且是來之不易的短暫時(shí)分。正所謂文化藝術(shù)界之常言：“不瘋魔，不成活”；“成人不自在，自在不成人”。故寶玉稱她“三昧”已得了。不僅言其學(xué)習(xí)吟詩之專心勤苦，而且預(yù)兆其人生在逆境中日后只有靜待來生，超脫于苦難了（這一點(diǎn)在書中七十九回，第一百零三回均有生動(dòng)描寫：“苦啊香菱，悲乎人生”）。香菱亦望讀書，亦苦吟詩，亦盼在大觀園內(nèi)與眾姐妹一起無憂無慮生活，亦得怡紅公子寶玉之贊，亦可稱“青春美少女”。但無論她怎樣平心靜氣凝神學(xué)習(xí)，命運(yùn)使她從三歲被拐，十二歲被賣，一生為妾且飽受折磨委屈。日后唯有“出家”，唯有釋佛，唯有望其來生“涅槃”了。稱她學(xué)詩得“三昧”，主要言其專心苦吟之狀態(tài)及其人生命運(yùn)。這一點(diǎn)和古人（尤其是男性讀書郎）讀書所得之味顯然大相徑庭，不可同日而語了。甚至可以說：“三昧”之精神境界已超脫凡間，較“三味”之得更高深一層了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">佛教中西天佛祖講經(jīng)大會，信徒中自有不少 “已得三味”者，此為又一種禪道境界也。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 乍看起來，“三味”與“三昧”兩詞相比在漢字書寫中僅差“一橫”。但在魯迅幼讀之晚清時(shí)紹興府中著名私墪之“名稱”及“名聯(lián)”中之“三味”和《紅樓夢》一書48回中男主人公賈寶玉贊苦命人香菱（幼名“英蓮”）學(xué)做詩得之“三昧”絕不可互替。非“三味”二字不能形容紹興府古名墪“育人”之道，非“三昧”二字不能形容“紅樓人物香菱”苦吟所得。兩詞“一橫”之差，而在不同書中各有極為準(zhǔn)確恰當(dāng)之含義，盡顯在文學(xué)經(jīng)典中大家用詞之精妙。今將兩詞細(xì)辯之后，更知自己雖曾感《詩書有味》，但所知之詩詞、史籍、諸之百家之“昧”淺薄又甚少，中華五千年傳統(tǒng)文化博大又精深。嗚呼！天地悠悠，學(xué)海茫茫；書到用時(shí)方恨少，出門方感寡聞惱。故：若能在余生中活到老，學(xué)到老，則吾愿足矣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:18px;"> 75歲翁，2022年7月6日于四川省蓉城家中陽臺上寫。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【作者簡介】</p><p class="ql-block"> 榮鴻琪，網(wǎng)名“半秦人”。男，75 歲，祖籍江蘇無錫榮巷，抗日西遷民族企業(yè) “申新四廠”老員工榮泉源、張培穎之子。外公張崧生曾任早期“漢冶萍”公司萍鄉(xiāng)煤礦總務(wù)處處長。生長于陜西關(guān)中地區(qū)。1980 年從陜西財(cái)經(jīng)學(xué)院畢業(yè)后由陜?nèi)氪ā?現(xiàn)為中國人民銀行四川省德陽市中心支行退休干部，中共黨員，德陽市老科協(xié)社科組成員，四川散文學(xué)會成員，市老年讀書研究會成員。</p>