<p class="ql-block">舊困不應(yīng)忘記，但應(yīng)著眼未來！以《易》之《剝》卦，致悲2022：</p><p class="ql-block">?剝卦</p><p class="ql-block">徒，十年學(xué)，欲下山入世。童，置茶于堂，師徒論之！</p><p class="ql-block">師問之：昨晚吾得一象，山巍巍乎，有藐盡腳下眾生之勢(shì)，顯赫于地，何卦？</p><p class="ql-block">弟曰：大地之上，高山盡顯，剝卦也。</p><p class="ql-block">師問：善，依象，何解？</p><p class="ql-block">弟曰：一陽(yáng)在上，五陰在下，高山有大勢(shì)，上位者應(yīng)之。故大象云：上以厚下安宅。</p><p class="ql-block">師問：然，卦辭云：不利有攸往。若上位者，真的能做到厚待下人，怎會(huì)“不利有攸往”？千年以降，孔夫子之流無人質(zhì)疑，汝何解？</p><p class="ql-block">弟曰：諾！爻辭前四，主兇，然，《道德經(jīng)》云：反者道之動(dòng)。六五雖有貫魚入籠之狀，不主吉，但有合坤之德，亦無不利。上九，碩果不剝蝕，暗示君子含章，可得善終，小人則可被剝奪一切！道之不絕人矣。故君子得與，小人剝廬，是對(duì)全卦前五爻做的一個(gè)總結(jié)！縱觀全卦，兇為主事，但亦有一線生機(jī)！由此可斷卦辭無誤，至于大象辭為何有厚下一說？此乃愿乃盼，非實(shí)非果，乃剝之種因，非剝之結(jié)果，弟子猜測(cè)文王前輩悲蒼生之意明顯！故立：上當(dāng)厚下安宅，以此戒上位者。故，全卦之意明顯：即，上若欺下?lián)p下，則剝勢(shì)必成！雖居上位，實(shí)乃小人！此孔夫子不得也！</p><p class="ql-block">師曰：善！可傳也！但若下山，汝戒何？</p><p class="ql-block">弟曰：師以剝卦戒吾，若機(jī)，當(dāng)施善于民；若不，當(dāng)不用強(qiáng)于民。</p><p class="ql-block">師曰：善！汝下山，師僅一言，汝當(dāng)深記：用強(qiáng)于民，則民心失；用強(qiáng)于鄰，則友失！</p><p class="ql-block">弟曰：諾！謹(jǐn)遵師言，時(shí)時(shí)復(fù)念！</p><p class="ql-block">弟子退。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">童，拾茶于桌前，師，靜向遠(yuǎn)方。童，怯怯然，后笑曰：孤陽(yáng)在上，獨(dú)樂樂，不如眾樂樂乎？師驚之。</p><p class="ql-block">……</p>