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長(zhǎng)慶齋藏書·經(jīng)部 清雍正國(guó)子監(jiān)刻本 《詩(shī)經(jīng)》

海陵后學(xué)

<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">蒹葭蒼蒼，白露為霜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">所謂伊人，在水一方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">溯游從之，宛在水中央。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> ——《詩(shī)·秦風(fēng)·蒹葭》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　“</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">詩(shī)</span><span style="font-size: 20px;">，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。” ——《論語·陽貨》</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">詩(shī)</span><span style="color: rgb(128, 128, 128);">涉獵甚廣，讀之可以博聞多識(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “不學(xué)</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">詩(shī)</span><span style="font-size: 20px;">，無以言”——《論語·季氏》 </span><span style="font-size: 18px; color: rgb(128, 128, 128);">春秋時(shí)期，</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);">詩(shī)</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(128, 128, 128);">的內(nèi)容常作為外交辭令。不讀則不解對(duì)方之意，也不能準(zhǔn)確表達(dá)自己的立場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 《詩(shī)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，先秦時(shí)代稱為《詩(shī)》，漢武帝時(shí)，尊《詩(shī)》為經(jīng)，才有了《詩(shī)經(jīng)》之名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 孔子高度評(píng)價(jià)了《詩(shī)》，但是他既沒有刪《詩(shī)》，也沒有編《詩(shī)》，就像他自己說的那樣“</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">述而不作，信而好古</span><span style="font-size: 20px;">”。因此，論語中，孔子及其弟子論“詩(shī)”、引“詩(shī)”的章句倒是很多。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">子曰：“人而不為</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">周南、召南</span><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">，其猶正墻面而立也與？”</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">子曰：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與！</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">不忮不求，何用不臧</span><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">？”子路終身誦之。</span><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 15px;">取自《詩(shī)·邶風(fēng)·雄雉》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">　</span><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">思無邪</span><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">?！?lt;/span><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 15px;">取自《詩(shī)·魯頌·駉》</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">子曰：“</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">暴虎馮河</span><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">，死而無悔者，吾不與也?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手?！对?shī)》云：‘</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰</span><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">?！穸?，吾知免夫，小子！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">取自《詩(shī)·小雅·小旻》</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">子夏問曰：“</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">巧笑倩兮，美目盼兮</span><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">，素以為絢兮（此句逸）?！?lt;/span><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 15px;">取自《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　“言</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">詩(shī)</span><span style="font-size: 20px;">于魯則申培公，于齊則轅固生，于燕則韓太傅（</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(128, 128, 128);">韓嬰</span><span style="font-size: 20px;">）?！? </span><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> ——《史記·儒林列傳》 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 史記這段記載說明，漢初解說《詩(shī)》</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">的只有魯、齊、韓三家。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> 當(dāng)時(shí)，毛氏叔侄也治《詩(shī)》，為了提高名聲，他們偽稱師承荀子，飾《詩(shī)》以古文。然有識(shí)者大多嗤之以鼻，因此，毛詩(shī)在漢朝并沒有多大的影響。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> 東漢末年，古文大興，大學(xué)者鄭玄為毛詩(shī)做箋，毛詩(shī)開始居于正統(tǒng)。其后，魏晉時(shí)期，鄭學(xué)盛行，毛詩(shī)獨(dú)尊，而三家詩(shī)遂亡。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> “初，人以信三家者疑毛，繼則以宗鄭者暱毛（</span><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">以崇敬鄭玄心情去親近毛詩(shī)</span><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">），終且以從毛者屏三家，而三家亡矣。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 20px;"> 至此，詩(shī)經(jīng)中充斥著各種“后妃之德”的意淫與附會(huì)，洗腦著后面的讀書人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> </span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> </span><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> “眾煦漂山，聚蚊成雷，乃至學(xué)問之途，亦與人事一轍?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> ——王先謙</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> 王先謙先生后面這一段話值得玩味。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> 南宋年間，朱熹在他《詩(shī)集傳》中對(duì)毛詩(shī)的注解進(jìn)行了改革，其中部分解析不盲從毛詩(shī)，敢于突破陳規(guī)。如《野有死麕》，一反毛詩(shī)“淫詩(shī)”的定義，肯定了男女愛情之說。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> 但是，在另外一些詩(shī)上，他還是跳不出毛氏的圈子，比如《樛木》，依然遵行著毛詩(shī)的后妃論調(diào)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> 清末，云南方玉潤(rùn)撰寫的《詩(shī)經(jīng)原始》最終打破了</span><span style="font-size: 20px;">毛氏和朱熹等前人的舊說，把《詩(shī)經(jīng)》從牽強(qiáng)附會(huì)于某個(gè)具體歷史事件以及詩(shī)教的舊說中，拉回</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">詩(shī)美學(xué)</span><span style="font-size: 20px;">的道路上來，還《詩(shī)經(jīng)》一個(gè)原來面目。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　長(zhǎng)慶齋《詩(shī)經(jīng)》藏本為清雍正年間國(guó)子監(jiān)刻本，太史連紙</span><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);">（康乾年間殿本專用精致竹紙）</span><span style="font-size: 20px;">避諱康熙的“玄”字，雍正（胤禛）的“胤”字，乾隆以下弘、寧、奕包括孔子的“丘”皆不避諱。國(guó)子監(jiān)本也稱殿本，一函四冊(cè)，書角以及書簽皆為宮廷裝幀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 是書采用朱熹《詩(shī)集傳》的注解，每半葉九行，行十七字，注文小字雙行，框高二十一厘米，寬十四厘米，字大如錢，墨跡如新。</span></p>