<p class="ql-block">安寧“天下第一湯”的廣告美學(xué)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人的娛樂(lè)方式有多少種？我沒(méi)有很好的去研究羅列，不管怎樣是比不上我們這個(gè)時(shí)代的多樣性和豐富性。拋開(kāi)科技帶來(lái)的便利不談，古人的娛樂(lè)方式相對(duì)較少，游山玩水應(yīng)該是一大項(xiàng)。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，游山玩水是古人自我修為、觸景生情，賦詩(shī)作樂(lè)的風(fēng)雅之舉，是“士”文化的重要組成部分。古人賞花賞月、飲酒、品茗，喝山泉水，想必都比較容易做到。在這些與山野的“調(diào)情”中，也許泡溫泉是較稀缺、特高雅的一種娛樂(lè)。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 民國(guó)時(shí)期，安寧溫泉圖片</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 建國(guó)初期，安寧溫泉圖片</span></p> <p class="ql-block">近現(xiàn)代以前的云南，被中央王朝視為“蠻荒”“邊夷”之地,遠(yuǎn)離統(tǒng)治中心，并不被駐扎在皇城根，在權(quán)力中心的官員所看好。相反，云南是謫戍罪臣的遙遠(yuǎn)邊地。但這個(gè)地方，民風(fēng)淳樸，“人士彬彬，汲古摛藻，又以遠(yuǎn)方不樂(lè)仕宦?！保钌终Z(yǔ)）氣候宜人，物產(chǎn)豐富，有多處的溫泉，可以撫慰這些失意者受傷的心靈。溫泉是能夠讓人放松身心，忘掉愁苦的一味良藥。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 現(xiàn)在的安寧溫泉“天下第一湯”圖片</span></p> <p class="ql-block">云南有溫泉的地方，我所知道的有昆明安寧，昆明宜良，保山騰沖，大理洱源，紅河州彌勒、曲江，玉溪華寧，昭通水富等地，還有很多地方。隨著溫泉資源的勘察，深井抽水，溫泉顯得更加普遍。但這么多的溫泉中，應(yīng)該數(shù)安寧的溫泉最出名?？纯窗矊帨厝鬯趨^(qū)域，山崖石壁上，琳瑯滿(mǎn)目的歷代摩崖石刻就能明了！</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 安寧摩崖石刻</span></p> <p class="ql-block">古人喜歡溫泉，題詠溫泉的詩(shī)詞有很多。摘錄幾首：<span style="color: rgb(255, 138, 0);">“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂?！保ㄌ拼拙右住堕L(zhǎng)恨歌 》）“只今惟有溫泉水，嗚咽聲中感慨多?！保ㄌ拼鷱埨^《華清宮》）“未見(jiàn)溫泉冰，寧知火井滅。表瑞良在茲，庶幾可怡悅。”（唐代皇帝李隆基《溫湯對(duì)雪》）“臨渭川，近天邑，浴日溫泉復(fù)在茲，群仙洞府那相及?！保ㄌ拼?shī)人張九齡《奉和圣制溫泉歌》） “溫泉啟蟄氣氛氳，渭浦歸鴻日數(shù)群。”（唐代大臣張說(shuō)《扈從溫泉宮獻(xiàn)詩(shī)》 ）“吾道昧所適，驅(qū)車(chē)還向東。主人開(kāi)舊館，留客醉新豐。樹(shù)繞溫泉綠，塵遮晚日紅。拂衣從此去，高步躡華嵩。” （唐代詩(shī)人孟浩然《東京留別諸公》“驪山溫泉宮，晝幸與夜游。一游百司備，萬(wàn)費(fèi)一日休。雖能心自快，化作神稷憂(yōu)?！保?lt;/span><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 18px;">宋代錢(qián)易《溫泉詩(shī)》）</span>等等，歷代寫(xiě)溫泉的詩(shī)句，可謂舉不勝舉。引詩(shī)中提到的“華清池”、“華清宮”“驪山溫泉宮”都是指向唐代都城郊區(qū)，今<span style="font-size: 18px;">西安城東驪山溫泉浴場(chǎng)“華清宮”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐時(shí)期的華清宮，是唐代封建帝王游幸的別宮。背山面渭，倚驪峰山勢(shì)而筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)館殿，遍布驪山上下。初名“湯泉宮”，后改名溫泉宮。唐玄宗更名為華清宮，因在驪山，又叫驪山宮，亦稱(chēng)驪宮、繡嶺宮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華清宮有很多泡池，有帝王專(zhuān)屬，也有賞賜臣子泡浴的地方。其中的“海棠湯”，因楊貴妃和唐玄宗曾在那泡澡，成為虛構(gòu)浪漫，管窺帝王生活的劇場(chǎng)，新中國(guó)富裕起來(lái)的人民到西安旅游，多數(shù)人都會(huì)前往打卡，紅得發(fā)紫。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 熱氣騰騰清澈見(jiàn)底的溫泉泉水</span></p> <p class="ql-block">華清宮在唐玄宗時(shí)期建得最為壯觀(guān)奢華，在唐以前，早在仰韶文化時(shí)期，驪山就因溫泉得到了人們的青睞。自周、秦、漢、隋、唐等歷代皇帝，都曾在這里建立過(guò)溫泉宮，可見(jiàn)，泡溫泉，那是很古老的人類(lèi)就會(huì)享受的一種“娛樂(lè)方式”。</p> <p class="ql-block">而為何，在距離京城萬(wàn)里之外的邊地云南安寧這個(gè)地方，溫泉卻有人膽敢寫(xiě)下了“天下第一湯”的美譽(yù)？！這真是目無(wú)王法，膽大包天。論名氣，論實(shí)力，那都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如紫了數(shù)千年的“華清池”，不如京城那些達(dá)官貴人皇親國(guó)戚享受中的“泡池”。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 趙藩囑胡應(yīng)祥所繪楊升庵像</span></p> <p class="ql-block">那“天下第一湯”是怎么一種來(lái)歷呢？這是到了明代，一位被謫戍至此的落魄文人，叫楊升庵（1488—1559）的人所題。這是一位失意者的，忘記了朝廷也忘記了自己的才子所說(shuō)出來(lái)的“客服評(píng)價(jià)”。來(lái)自他的切身體驗(yàn)，來(lái)自他的超然物外，也許也來(lái)自他的幾分酒意之后。</p><p class="ql-block">到了明代，首都已經(jīng)不是長(zhǎng)安，而是今天的北京，北京的溫泉應(yīng)該遠(yuǎn)不如長(zhǎng)安的溫泉有名，但明代帝王也有自己的溫泉泡池——位于北京小湯山的溫泉。明正德年間，武宗朱厚照在小湯山溫泉沐浴后留下詩(shī)句：“泡海隆冬也異常，小池何自暖如湯。融融一脈流股筋，不為人間洗冷腸?！边@位皇帝正是欽點(diǎn)楊升庵為狀元，任命楊升庵的父親<span style="font-size: 18px;">楊廷和</span>為內(nèi)閣大學(xué)士、中樞首輔的皇帝?！毙綔厝蔀榱嗣髑宓弁跖轀厝男袑m，不曾知道，被武宗欣賞的楊升庵有沒(méi)有機(jī)會(huì)去小湯山泡溫泉。好景不長(zhǎng)，這位據(jù)說(shuō)荒淫，無(wú)子短命的皇帝駕崩以后也改變了楊升庵父子的命運(yùn)。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 明世宗朱厚熜像</span></p> <p class="ql-block">“萬(wàn)人之上，一人之下”的<span style="font-size: 18px;">楊廷和</span>，在朱厚照（武宗帝）死后實(shí)際掌握著朝政，抵達(dá)了人生的巔峰。而接下來(lái)以他為首的眾臣扶持年僅15歲的朱厚熜登基，但這位“世宗帝”并不軟弱，僅三年過(guò)去，在1524年（嘉靖三年）“大禮議之爭(zhēng)”升級(jí)，首輔楊廷和被逼致仕歸里，最終導(dǎo)致五品以下官員134<span style="font-size: 18px;">人</span>當(dāng)廷杖責(zé)，因廷杖而死的共16人?！爸喪鶚O邊，遇赦不宥者五人，謫戍邊衛(wèi)者七人，為民者十一人，革職閑住者十七人，其他下巡按逮問(wèn)革職者復(fù)五人，薛良被判處死刑，張寅還職。馬錄以故入人死未決，當(dāng)徒。帝以為輕，欲坐以奸黨律斬。(桂)萼等謂張寅未死，而(馬) 錄代之死，恐天下不服，宜永成煙瘴地，令緣及子孫。乃戍廣西南丹衛(wèi)，遇赦不宥”。</p><p class="ql-block">楊升庵被謫戍云南永昌衛(wèi)，“永不敘用”，他的政治前途徹底斷送。他遇到了一位比他年輕，又比他長(zhǎng)壽的皇帝，他沒(méi)有等到世宗帝比他早死，也沒(méi)有等到他的特赦。楊升庵這一生是郁郁不得志，他帶著怨恨，注定了他不會(huì)把世宗帝，把皇權(quán)看在眼里，他在文學(xué)中尋求自己的王國(guó)，他在言語(yǔ)中縱橫天下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 新建的溫泉兒童游樂(lè)場(chǎng)</span></p> <p class="ql-block">大多溫泉也許都是因帝王的“寵幸”而聞名，唯獨(dú)云南安寧的溫泉因一位失寵的才子而著稱(chēng)。在機(jī)緣巧合中，楊升庵完成了對(duì)安寧溫泉“天下第一湯”的命名。他說(shuō)：“何如碧玉溫泉水，絕勝華清礜石池。”（引自楊升庵《安寧溫泉》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">安寧素有“連然金方、螳川寶地”的美譽(yù)，一直扼守著迤西古道，成為中原王朝連接滇西的咽喉之地。?楊升庵被貶至保山，他到了保山卻有意折返至安寧居住，這里離云南的政治文化中心昆明更近。他的安寧戍所是當(dāng)時(shí)安寧知州為他蓋的遙岑樓。這棟遙岑樓，他也寫(xiě)了一首對(duì)聯(lián)：“相業(yè)四朝稱(chēng)第一；人文六詔羨無(wú)雙。”想必諸官看到，也覺(jué)得霸氣。<span style="font-size: 18px;">楊升庵，就是這樣一位擅長(zhǎng)營(yíng)銷(xiāo)廣告策劃，宣傳推廣能力的美學(xué)家。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事實(shí)上，溫泉的有名，我想更多的是因?yàn)闇厝臼碌镊攘?，同時(shí)跟它所在的區(qū)位優(yōu)勢(shì)密切相關(guān)。明朝地理學(xué)家徐霞客（1587－1641）游滇時(shí)到了安寧，泡過(guò)溫泉，并作了記錄：“余所見(jiàn)溫泉，滇南最多，此水實(shí)為第一池，此地不可不浴?！毙煜伎捅葪钌滞砩?9年，來(lái)安寧溫泉至少晚100年，他說(shuō)安寧溫泉是云南“第一池”，給自己留下了說(shuō)話(huà)的余地。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 筆者與犬子</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 泡池夜景</span></p> <p class="ql-block">安寧溫泉是離昆明城最近的泡溫泉的地方。歷代省級(jí)官員少不了來(lái)到這個(gè)地方尋幽攬勝，泡泉品茗。螳螂川上的摩崖石刻有不少是明代清初名人、大官的題詞。這里現(xiàn)存有盧漢別墅、龍氏別墅、孫氏別墅、裴氏別墅、楊氏別墅，這些都是民國(guó)時(shí)期的軍政要員府邸，他們?yōu)榱烁臃奖愕呐轀厝链私ㄔO(shè)宅院，有空則來(lái)。由此也可以看出，在晚清民國(guó)時(shí)期，安寧的溫泉是文人，軍政要員的心頭好。以此類(lèi)推，安寧溫泉自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，就不會(huì)缺少關(guān)愛(ài)。</p><p class="ql-block">楊升庵手書(shū)的“天下第一湯”匾額已經(jīng)不存，今人拿不出實(shí)物的證據(jù)?，F(xiàn)在所見(jiàn)的是1942年，“云南王”龍?jiān)普?qǐng)當(dāng)時(shí)著名書(shū)法家王景茀(阜陽(yáng)人)用魏體手書(shū)“天下第一湯”，刻石后刊在新建的月牙池壁上，即我們今天所見(jiàn)的這件作品。這個(gè)時(shí)期，帝王統(tǒng)治皇朝已經(jīng)結(jié)束，龍?jiān)破参髂习烈暼盒郏@一行為，撼實(shí)了安寧溫泉“天下第一湯”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 安寧溫泉龍氏別墅</span></p> <p class="ql-block">安寧溫泉，并非孤立獨(dú)處，附近有遠(yuǎn)近聞名的千年古剎曹溪寺“法力加持”。曹溪寺以“靈驗(yàn)”而聞名，建筑<span style="font-size: 18px;">精巧雄偉，曹溪寺</span>本是韶關(guān)南華寺所在地，六祖慧能所開(kāi)創(chuàng)的禪宗傳入云南，在昆明地區(qū)傳開(kāi)，安寧溫泉的這座佛寺因崇拜慧能，仰慕曹溪，便將“曹溪"作為該寺寺名。</p><p class="ql-block">曹溪寺處處是寶。內(nèi)有清初云貴總督范承勛、巡撫王繼文所立的“重修曹溪寺碑記”，書(shū)法和文章俱好。有楊升庵撰寫(xiě)，<span style="font-size: 18px;">著名書(shū)法家朱提山人蕭沌集唐代著名書(shū)法家李邕的字鐫刻而成</span>的《重修曹溪寺記》，因文章，景色、書(shū)法皆絕，也稱(chēng)“三絕碑”。還有明代崇禎皇帝御筆“松風(fēng)水月”四字，字大盈尺，筆力剛健……</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 曹溪寺碑廊上的明代崇禎皇帝御筆</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">到安寧泡溫泉，是一樂(lè)也；再賞溫泉附近螳螂川石壁上的摩崖石刻，追今撫昔，享受詩(shī)文侵染，看書(shū)法風(fēng)云變幻，是二樂(lè)也；到曹溪寺進(jìn)一柱香，敬天敬地敬自己，是三樂(lè)也。前者是養(yǎng)生大餐，其次是藝術(shù)人文的盛宴，最后是禪宗美學(xué)，禪修悟道。三餐并舉，這是</span>安寧一絕。<span style="color: rgb(1, 1, 1);">來(lái)了再來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 2023大年初三</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 林善文于安寧金方溫泉</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 安寧螳螂川</span></p>