舒醒新編聊齋故事之金蓮湖山居士 <p class="ql-block">金蓮</p><p class="ql-block">金蓮家貧，幼而孤。與大伯寄養(yǎng)，伯娘屢害之，不成。</p><p class="ql-block">大伯有兒銀蓮，性惰。每放學，金蓮必早歸。伯娘挖路坑，以刀埋其內。金蓮行至路半，聞一小鳥叫曰：“金蓮，金蓮?！?lt;/p><p class="ql-block">金蓮覺趣，欲捉之。小鳥跳走，金蓮追之，忘歸。銀蓮欲寵，前而歸。掉路坑中，死。</p><p class="ql-block">伯娘嘆曰：</p><p class="ql-block">起心害人如害己，不害別人害自己。</p><p class="ql-block">乃善待金蓮。</p> <p class="ql-block">劉小兵遇鬼記</p><p class="ql-block">劉小兵遇鬼，其行不得出。鬼曰：“懼乎？”</p><p class="ql-block">小兵莫言，至隆丘，見二塚，俱高石，砌以珊玉。青碑紅賦，玉巖墨章。土伏仁德之厚，品出基石之堅。遠山帶郭，幸有青青之草；近水添云，莫無密密之蔭。松柏崢嶸，雕龍斗寶。門開芒北之脈，尾連昆山之象，觀之林云，相之府雨。</p><p class="ql-block">小兵曰：此汝之墳乎？鬼曰：“然！”</p><p class="ql-block">小兵笑曰：“忒也荒也！”</p><p class="ql-block">鬼曰：“此興隆之象，何荒之有？”</p><p class="ql-block">小兵曰：“興者在人，于象何如？人之不興，筑也無益！故金陵遂沒，泥龍草馬；錢塘覆宇，水謝云王。此二史之興，不異松柏之盛也，然今何存焉？汝據高墳，不知其沒，乃鬼之性也。人不知其興，乃人之性也！如是觀之，必有出入。吾不知人之性，亦不知鬼之性。即見于斯，或恐不介。唯之斯乎！唯之斯乎！”</p><p class="ql-block">鬼聞之怒，遂以泥堵其口，斷其真言。小兵以力相搏，深閉其氣。鬼愈怒，又扼其頸，小兵痙之，其舌長出，然自覺胸悶氣短，眼冒金光，鬼怒曰：“尚胡言乎？”</p><p class="ql-block">小兵怒目以視，曰：“忠言何懼逆耳！”</p><p class="ql-block">鬼愈怒，乃去小兵魂！</p> <p class="ql-block">打賭</p><p class="ql-block">癩頭，痢吃鼻子與繞眼蚊相遇，癩頭曰：“今吾三人皆患疾，可敢賭乎？”</p><p class="ql-block">其二人問：“何賭？”</p><p class="ql-block">癩頭曰：“癩頭不瘙頭，繞眼蚊不刷眼睛，痢吃鼻子不擤鼻涕?！?lt;/p><p class="ql-block">二人曰：“可。”</p><p class="ql-block">三人煎熬，乃想故事。癩頭曰：“吾家有一馬，俊而威，牧之，此一程，彼一程?！?lt;/p><p class="ql-block">言時，瘙遍其頭，癢止。</p><p class="ql-block">痢吃鼻子思之曰：“不會“空”的一槍？”</p><p class="ql-block">話以音，鼻涕乃出。繞眼蚊急之，忽有機靈，擺手曰：“不信不信不信。”</p><p class="ql-block">蚊子乃被驅之。</p> <p class="ql-block">還裾</p><p class="ql-block">童生與鄰友善，友贈之裾。童生惜之，結于床，友睹之而無不欣喜者。三年，友死，童生每聞蘄艾之聲于床，曰：還吾裾來。</p><p class="ql-block">童生懼，細聞之，聲乃無。至寐，聲復起，每迷于夢者弗得脫。童生不解其意，語其母曰：吾夢惡，每有聲呼還裾者。</p><p class="ql-block">其母問生前與友交往，童生已不記贈裾事，母細查之，于童生枕下得一衣物，疑友贈之裾，焚于屋外，曰：此裾之還矣！</p><p class="ql-block">童生寢，乃不復聞還裾之言。</p> <p class="ql-block">女鬼</p><p class="ql-block">黔女死，置于干巖腳。至夜，巖下有火光出，倏爾數里，西山之火，每燃東山之木。又聞聲山中，如泣如訴，嗚嗚咽咽，每有路人迷于途者。村人懼，謀毀之。令先生以冥符治，出女尸，指甲具長，獠牙已成，鞋底亦磨穿孔，先生曰：“若不治，禍矣！”</p><p class="ql-block">乃毀之，女鬼不復出。</p> <p class="ql-block">屯籮鬼</p><p class="ql-block">魚塘有屯籮鬼，無頭，有面。時大，時小。大時如屯籮，小時如孩童。村人遇之，掐中指，倒其鞋而行，屯籮鬼懼，乃不敢出。</p>