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【醉書香 最民三】“最是寒假好讀書·走進(jìn)名家”系列活動(dòng)之6——走進(jìn)莫言，讀《過去的年》

醉書香 最民三

人物生平 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　莫言，本名管謨業(yè)，1955年2月17日生于山東省高密縣河涯鄉(xiāng)平安莊(現(xiàn)為高密市東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)大欄平安村)，中國當(dāng)代作家，中共黨員。現(xiàn)為北京師范大學(xué)教授，國際寫作中心主任。2012年10月，成為首位中國籍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。2021年，成為河北大學(xué)特聘教授。</span></p> 創(chuàng)作歷程 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　莫言自幼就文學(xué)天賦出眾，從學(xué)校到部隊(duì)，即使生活困難，仍然手不釋卷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 1981年莫言發(fā)表處女作《春夜雨霏霏》接著又發(fā)布短篇小說《丑兵》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在所在部隊(duì)引起轟動(dòng)，大大激發(fā)了莫言的創(chuàng)作欲望。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 1984年莫言進(jìn)入藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系系統(tǒng)學(xué)習(xí)文學(xué)理論和創(chuàng)作知識(shí)創(chuàng)作進(jìn)入快車道，在校期間以《透明的紅蘿卜》引發(fā)關(guān)注。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 1986年莫言在《人民文學(xué)》雜志發(fā)布中篇小說《紅高粱》。該作一發(fā)，文壇轟動(dòng)，很快張藝謀找到莫言，洽談購買《紅高粱》改編電影版權(quán)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 1997年莫言發(fā)表小說《豐乳肥臀》，備受國內(nèi)讀者爭議，莫言決定立即轉(zhuǎn)業(yè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 轉(zhuǎn)業(yè)后莫言又發(fā)表了《紅高粱家族》、《檀香刑》、《生死疲勞》等頗具影響力的作品。2012年莫言以長篇小說《蛙》一舉摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為中國作家獲此殊榮第一人。</span></p> 代表作品 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　《生死疲勞》是莫言的代表作之一。小說中敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村這50年的歷史發(fā)展過程。圍繞著土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與十地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　《檀香刑》給人一種穿行在現(xiàn)實(shí)與幻象之中的錯(cuò)覺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 故事的地基架構(gòu)在1900年戊戌變法前后、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈禧太后倉皇出逃、德國人在山東強(qiáng)行修建膠濟(jì)鐵路的大背景上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 而人物間跌宕起伏的恩怨情仇、色彩斑斕的民間故事、駭人聽聞的血腥酷刑，又營造了一種富有原始袖秘色彩的文學(xué)敘述氛圍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 十年蘊(yùn)積，人事全新!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這本《晚熟的人》，是莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后首部作品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 全書共12個(gè)故事，莫言連諷帶刺的記錄了他的所見所聞，感知和思考，每一個(gè)故事都是他對當(dāng)下時(shí)代的觀察和思考，道盡人生的荒誕與悲苦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　??親愛的孩子們，讓我們一起走進(jìn)莫言的作品《過去的年》，一起感受過去的年與現(xiàn)在的年有什么不同吧！??</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我小的時(shí)候特別盼望過年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 往往是一過了臘月涯，就開始掰著指頭數(shù)日子，好像春節(jié)是一個(gè)遙遠(yuǎn)的、很難到達(dá)的目的地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 對于我們這種焦急的心態(tài)，大人們總是發(fā)出深沉的感嘆，好像他們不但不喜歡過年，而且還懼怕過年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 他們的態(tài)度令當(dāng)時(shí)的我感到失望和困惑，現(xiàn)在我完全能夠理解了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 小孩子可以興奮地說：過了年，我又長大了一歲；但老人們則嘆息：嗨，又老了一歲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 過年意味著小孩子正在向自己生命過程中的輝煌時(shí)期進(jìn)步，而對于大人，則意味著正向衰朽的殘年滑落。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><i>??01??</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 熬到臘月初八，是盼年的第一站。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這天的早晨要熬一鍋粥，粥里要有八樣糧食——其實(shí)只需七樣，不可缺少的大棗算一樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 據(jù)說在新中國成立前的臘月初八凌晨，廟里或是慈善的大戶都會(huì)在街上支起大鍋施粥，叫花子和窮人們都可以免費(fèi)喝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我曾經(jīng)十分向往這種施粥的盛典，想想那些巨大無比的鍋，支設(shè)在露天里，成麻袋的米豆倒進(jìn)去，粘稠的粥在鍋里翻滾著，鼓起無數(shù)的氣泡，濃濃的香氣彌漫在凌晨清冷的空氣里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 一群手捧著大碗的孩子們排著隊(duì)焦急地等待著，他們的臉凍得通紅，鼻尖上掛著清鼻涕。為了抵抗寒冷，他們不停地蹦跳著，喊叫著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我經(jīng)?；孟胛揖驮诘却I(lǐng)粥的隊(duì)伍里，雖然饑餓，雖然寒冷，但心中充滿了歡樂。后來我在作品中，數(shù)次描寫了我想象中的施粥場面，但寫出來的遠(yuǎn)不如想象中的輝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 過了臘八再熬半月，就到了辭灶日。我們那里也把辭灶日叫做小年，過得比較認(rèn)真。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 早飯和午飯還是平日里的糙食，晚飯就是一頓餃子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 為了等待這頓餃子，我早飯和午飯吃得很少。那時(shí)候我的飯量大得實(shí)在是驚人，能吃多少個(gè)餃子就不說出來嚇人了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 辭灶是有儀式的，那就是在餃子出鍋時(shí)，先盛出兩碗供在灶臺(tái)上，然后燒半刀黃表紙，把那張?jiān)铖R也一起焚燒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 焚燒完畢，將餃子湯淋一點(diǎn)在紙灰上，然后磕一個(gè)頭，就算祭灶完畢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這是最簡單的。比較富庶的人家，則要買來些關(guān)東糖供在灶前，其意大概是讓即將上天匯報(bào)工作的灶王爺嘗點(diǎn)甜頭，在上天面前多說好話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 也有人說是用關(guān)東糖粘住灶王爺?shù)淖臁?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這種說法不近情理——你粘住了他的嘴，壞話固然是不能說了，但好話不也說不了了嘛！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 祭完了灶，就把那張從灶馬上裁下來的灶馬頭兒貼到炕上，所謂灶馬頭，其實(shí)就是一張農(nóng)歷的年歷表。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 一般都是拙劣的木板印制，印在最廉價(jià)的白紙上。最上邊印著一個(gè)小方臉、生著三綹胡須的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 當(dāng)年我就感到灶王爺這個(gè)神祇的很多矛盾之處，其一就是他整年累月地趴在鍋灶里受著煙熏火燎，肯定是個(gè)黑臉的漢子——但灶馬頭上的灶王爺臉很白。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>??02??</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 過了辭灶日，春節(jié)就迫在眉睫了。但在孩子的感覺里，這段時(shí)間還是很漫長。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 終于熬到了年除夕，家里的堂屋墻上，掛起了家堂軸子，軸子上畫著一些冠冕堂皇的古人，還有幾個(gè)戴著瓜皮小帽的小崽子模樣的孩子，正在那里放鞭炮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 那時(shí)侯不但沒有電視，連電都沒有，吃過晚飯后還是先睡覺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 睡到三星正晌時(shí)被母親悄悄地叫起來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 起來穿上新衣，感覺特別神秘、特別寒冷，牙齒嘚嘚地打著戰(zhàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 家堂軸子前的蠟燭已經(jīng)點(diǎn)燃，火苗顫抖不止，照耀得軸子上的古人面孔閃閃發(fā)光，好像活了一樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 院子里黑得伸手不見五指，仿佛有許多的高頭大馬在黑暗中咀嚼谷草——如此黑暗的夜再也見不到了，現(xiàn)在的夜不如過去黑了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這是真正地開始過年了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這時(shí)候絕對不許高聲說話，即便是平日里脾氣不好的家長，此時(shí)也是柔聲細(xì)語。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 至于孩子，頭天晚上母親已經(jīng)反復(fù)地叮囑過了，過年時(shí)最好不說話，非得說時(shí)，也得斟酌詞語，千萬不能說出不吉利的話，因?yàn)檫^年的這一刻，關(guān)系到一家人來年的運(yùn)道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 做年夜飯不能拉風(fēng)箱——呼啦呼啦的風(fēng)箱聲會(huì)破壞神秘感——因此要燒最好的草、棉花柴或者豆秸。我母親說，年夜里燒棉花柴，出刀才，燒豆秸，出秀才。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 秀才嘛，是知識(shí)分子，有學(xué)問的人，但刀才是什么，母親也解說不清。大概也是個(gè)很好的職業(yè)，譬如武將什么的，反正不會(huì)是屠戶或者是劊子手。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 因?yàn)椴莺?，灶堂里火光熊熊，把半個(gè)院子都照亮了。鍋里的蒸汽從門里洶涌地?fù)涑鰜?。白白胖胖的餃子下到鍋里去了?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 每逢此時(shí)我就油然地想起那個(gè)并不貼切的謎語：從南來了一群鵝，撲棱撲棱下了河。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 餃子熟了，父親端起盤子，盤子上盛了兩碗餃子，往大門外走去。男孩子舉著早就綁好了鞭炮的桿子緊緊地跟隨著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 父親在大門外的空地上放下盤子，點(diǎn)燃了燒紙后，就跪下向四面八方磕頭。男孩子把鞭炮點(diǎn)燃，高高地舉起來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在震耳欲聾的鞭炮聲中，父親完成了他的祭祀天地神靈的工作?；氐轿葑永铮赣H、祖母們已經(jīng)歡聲笑語了。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 22px;">??03??</i></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 神秘的儀式已經(jīng)結(jié)束，接下來就是活人們的慶典了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在吃餃子之前，晚輩們要給長輩磕頭，而長輩們早已坐在炕上等待著了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我們在家堂軸子前一邊磕頭一邊大聲地報(bào)告著被磕者：給爺爺磕頭，給奶奶磕頭，給爹磕頭，給娘磕頭……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 長輩們在炕上響亮地說著：不用磕了，上炕吃餃子吧！ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 晚輩們磕了頭，長輩們照例要給一點(diǎn)磕頭錢，一毛或是兩毛，這已經(jīng)讓我們興奮得雀躍了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 年夜里的餃子是包進(jìn)了錢的?，F(xiàn)在想起來，那硬幣臟得厲害，但當(dāng)時(shí)我們根本想不到這樣奢侈的問題。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我們盼望著能從餃子里吃出一個(gè)硬幣，這是歸自己所有的財(cái)產(chǎn)啊，至于吃到帶錢餃子的吉利，孩子們并不在意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 過年時(shí)還有一件趣事不能不提，那就是裝財(cái)神和接財(cái)神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 往往是你一家人剛剛圍桌吃餃子時(shí)，大門外就起了響亮的歌唱聲：財(cái)神到，財(cái)神到，過新年，放鞭炮?？齑饛?fù)，快答復(fù)，你家年年蓋瓦屋?？禳c(diǎn)拿，快點(diǎn)拿，金子銀子往家爬……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 聽到門外財(cái)神的歌唱聲，母親就盛上半碗餃子，讓男孩送出去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 扮財(cái)神的，都是叫花子。他們有的提著瓦罐，有的提著竹籃，站在寒風(fēng)里，等待著人們的施舍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這是叫花子們的黃金時(shí)刻，無論多么吝嗇的人家，這時(shí)候也不會(huì)舍不出那半碗餃子。那時(shí)侯我很想扮一次財(cái)神，但家長不同意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我母親說過一個(gè)叫花子扮財(cái)神的故事：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 說一個(gè)叫花子，大年夜里提著一個(gè)瓦罐去挨家討要，討了餃子就往瓦罐里放，感覺已經(jīng)要了很多，想回家將百家餃子熱熱，自己也過個(gè)好年，待到回家一看，小瓦罐的底兒不知何時(shí)凍掉了，只有一個(gè)餃子凍在了瓦罐的邊緣上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 叫花子不由地長嘆一聲，感嘆自己的命運(yùn)實(shí)在是糟糕，連以瓦罐裝餃子都擔(dān)不上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 現(xiàn)在如果愿意，餃子可以天天吃，沒有了吃的吸引，過年的興趣就去了大半。人到中年，更感到時(shí)光的難留，每過一次年，就好像敲響了一次警鐘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 沒有美食的誘惑，沒有神秘的氣氛，沒有純潔的童心，就沒有過年的樂趣，但這年還是得過下去，為了孩子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂的年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 時(shí)光實(shí)在是令人感到恐慌，日子像流水一樣一天天滑了過去。</span></p> 創(chuàng)作特色 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　莫言創(chuàng)作的第一個(gè)特色，是他身為農(nóng)民而寫出了中國農(nóng)民的精神特征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 莫言在鄉(xiāng)村度過了自己的少年和青年時(shí)代，以切身的鄉(xiāng)村體驗(yàn)、豐盈的生命感覺和內(nèi)在的農(nóng)民本位的立場，開創(chuàng)了鄉(xiāng)土文學(xué)的新篇章。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 正如莫言自述所言，“我的祖輩都在農(nóng)村休養(yǎng)生息，我自己也是農(nóng)民出身，在農(nóng)村差不多生活了二十年，我的普通話到現(xiàn)在都有地瓜味。這段難忘的農(nóng)村生活是我一直以來的創(chuàng)作基礎(chǔ)，我所寫的故事和塑造的人物，甚至使用的語言都不可避免地夾雜著那里的泥土氣息……我本質(zhì)上一直是個(gè)地地道道的農(nóng)民?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 鄉(xiāng)土氣息和農(nóng)民本位，一直是貫穿莫言三十余年創(chuàng)作的一根主線。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 他寫鄉(xiāng)村生活的苦難與神奇，鄉(xiāng)村生活的貧困與饑餓，更從中寫出中國農(nóng)民在沉重悲涼中迸發(fā)出的蓬勃堅(jiān)韌的生命力、創(chuàng)造力，塑造了率情任性、卓爾不群的農(nóng)民形象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 莫言創(chuàng)作的第二個(gè)特色，是以一種獨(dú)具的生命感覺和神奇想象將心靈的觸角投向生生不息的大自然，獲得超常的神奇感覺能力，以觸覺、聽覺、視覺、嗅覺、幻覺的體察入微和奇特顯現(xiàn)，更新了我們對似乎已經(jīng)熟視無睹的世界的體驗(yàn)，創(chuàng)造出全新的意象、畫面和審美情境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 莫言的獨(dú)特性在于，他的藝術(shù)感覺是以生命意識(shí)、生命本體為內(nèi)核的，生命的充分開放性和巨大的容受性，表現(xiàn)為感覺的充分開放性和感覺的巨大容受性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 開放的感覺，沒有經(jīng)過理性的剪裁、刪削和規(guī)范，而是以其每一束神經(jīng)末梢、每一個(gè)張大的毛孔面向外界的，這樣的感覺活動(dòng)，帶著它的原始和粗糙，帶著它的鮮味與腐味，泥沙俱下、不辨涇渭，具有樸素、自然、紛至沓來和極大的隨意性。許多風(fēng)馬牛不相及的東西，都在感覺中統(tǒng)一起來。這是一個(gè)充滿了生命的活力、生命的騷動(dòng)的世界，這是一個(gè)生生不息、變動(dòng)不居的世界，是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族在幾千年的生存和勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的屬于人的世界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這就是莫言的農(nóng)民本位，他不但在情感和思想上代表了農(nóng)民，他的感覺世界的方式也是地道的農(nóng)民式的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　這就是莫言！這樣平凡無奇的經(jīng)歷，這樣一個(gè)普通的農(nóng)村青年，卻以一批爆炸性作品震動(dòng)文壇，令人驚奇、贊嘆，并深深地被他和他的作品吸引。</span></p>