<p class="ql-block">《石城花暖鷓鴣飛--浙東唐詩(shī)名城新昌故事》 婁國(guó)耀 著</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size: 22px;"><i>弘一題詞</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。</p><p class="ql-block"> 晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。</p><p class="ql-block"> 天之涯，地之角，知交半零落。</p><p class="ql-block"> 一杯濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。</p><p class="ql-block"> ——錄自李叔同《送別》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">游南明勝景</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 秋日的碧空沒(méi)有一絲云彩，陽(yáng)光不著灰塵地落下來(lái)，石城幽谷里五彩繽紛，喬木和灌木都換上了彩色的衣裳。鋪滿落葉的小徑上走來(lái)兩個(gè)人，腳步落在葉子上發(fā)出“窸窣窸窣”的聲音，使幽谷更顯寂靜。他倆從省城杭州而來(lái)，平排走著，其中一人穿著褐色僧袍，此人就是弘一法師。</p><p class="ql-block"> 弘一法師原名李叔同，1880年生于天津官宦富商之家。他父親晚年喜好內(nèi)典（佛經(jīng)），尤其耽愛(ài)禪學(xué)，受父親言傳身教，李叔同從小喜歡接近僧人；百日維新時(shí)，他被迫攜眷奉母避禍上海；1901年入南洋公學(xué)，受業(yè)于蔡元培；1905年?yáng)|渡日本留學(xué)，在東京美術(shù)學(xué)校主修油畫(huà)，同時(shí)學(xué)習(xí)音樂(lè)、創(chuàng)辦劇社，成為中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一；1910年回國(guó)，擔(dān)任過(guò)教師、編輯等職；1918年8月在杭州虎跑寺剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，后被人尊稱為弘一法師；1930年后，曾在上虞白馬湖“晚晴山莊”住過(guò)一段時(shí)間，自號(hào)“晚晴老人”。</p><p class="ql-block"> 與弘一法師并肩而行的人叫張載陽(yáng)。張載陽(yáng)是新昌縣誠(chéng)愛(ài)鄉(xiāng)（現(xiàn)澄潭街道）張家店村人，在民國(guó)11-13年（1922-1924）擔(dān)任浙江省省長(zhǎng)。在他任省長(zhǎng)期間，支持和資助家鄉(xiāng)興修水利、修路建橋。同時(shí)，在民國(guó)14年（1925），張載陽(yáng)以旅杭同鄉(xiāng)會(huì)的資金，在新昌大佛寺大佛殿對(duì)面的巖坡平地上，建造了兩幢融合中西風(fēng)格的建筑，供社團(tuán)聚會(huì)之用，取名為“新社”。</p><p class="ql-block"> 民國(guó)19年（1930）的秋天，張載陽(yáng)專程赴晚晴山莊，邀請(qǐng)弘一法師同游新昌大佛寺，并為新社題字。新昌、上虞相距不遠(yuǎn)，弘一法師對(duì)新昌大佛寺的人文歷史和奇勝風(fēng)景早有耳聞。經(jīng)張載陽(yáng)邀請(qǐng)，他便欣然前來(lái)。張載陽(yáng)邊走邊向弘一法師介紹大佛寺。</p><p class="ql-block"> 兩人走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的幽谷，越過(guò)依山而鑿的山門(mén)，走向放生池。兩口放生池一左一右，中間一徑相隔，池中之水清澈見(jiàn)底，有魚(yú)兒、龜兒在水中自由游動(dòng)。右邊放生池的北側(cè)種著一排香樟樹(shù)。香樟樹(shù)臨水傾斜，朝南的枝干遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸向池中，幾乎覆蓋了小半個(gè)放生池。西面橫亙著一座南北走向的矮山，最高處裸露著大塊黑色凝灰?guī)r。矮山下部也是寸草不生的凝灰?guī)r，有人在上面鑿出一條細(xì)長(zhǎng)的石徑，僅能容下一只腳。因?yàn)橐幻媾R水，一面是光滑的巖石，手無(wú)處抓攀，行走在石徑上，膽小之人嚇得雙腳發(fā)抖。弘一法師看著對(duì)面的風(fēng)景，抬起右手在眉間摸了摸，收回目光，繼續(xù)往前走。</p><p class="ql-block"> 放生池前面的山路越發(fā)狹窄，南北對(duì)峙的山峰把天空夾成一條藍(lán)色的長(zhǎng)帶。他們走到隱岳洞下，張載陽(yáng)指了指上方，告訴弘一法師：“這就是隱岳洞，大佛寺開(kāi)山祖師曇光禪師，當(dāng)年就是在此結(jié)廬修禪，最終成為禪定祖師?！?lt;/p><p class="ql-block"> 弘一法師說(shuō)：“上去看看?！?lt;/p><p class="ql-block"> 隱岳洞就在半山腰，兩人一前一后走上一塊平地。弘一法師看到朝西巖壁上平排著三個(gè)洞穴，左面最大的是隱岳洞。中間的石窟與隱岳洞相連，后因朱熹在此講學(xué)撰文，被稱為“朱子洞”。最右面的洞穴較淺，傳說(shuō)是支遁所養(yǎng)白鷴的休棲之處。</p><p class="ql-block"> “這塊平地叫‘白鷴塢’，東晉支遁在大佛寺創(chuàng)建棲光禪院后，常在這里放飛白鷴?！睆堓d陽(yáng)指著朱子洞前一株蒼勁古樸的蠟梅說(shuō)，“那棵梅樹(shù)乃朱熹當(dāng)年親手種植，七百多年過(guò)去了，每年冬天依然花開(kāi)滿枝?！?lt;/p><p class="ql-block"> 弘一法師走近梅樹(shù)，看到交錯(cuò)的分枝上已孕育著一個(gè)個(gè)花苞。樹(shù)下有一口天然小池，清澈的池水倒映出他清秀的臉龐。弘一法師蹲下身，掬起一捧水，洗了一把臉，然后整了整衣衫。張載陽(yáng)跟著走了過(guò)來(lái)，笑著說(shuō)：“當(dāng)年朱先生也常在此洗臉、濯帽纓呢?！毙〕乩镉吵鰞蓮埬腥说哪?。</p><p class="ql-block"> “走吧，我們往這邊下去?！睆堓d陽(yáng)率先轉(zhuǎn)身，朝著鑿刻在隱岳巖東側(cè)的一條石徑走去。這條石徑直通谷底，邊上就是大雄寶殿。弘一法師走在張載陽(yáng)后面，從隱岳洞走到谷底，已然聞到陣陣佛香。朝右轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎，藏在峽谷底部的五層高閣頓現(xiàn)眼前，它依山遞筑，巍峨壯觀，使人想起孟浩然“竹柏禪庭古，樓臺(tái)世界稀”的詩(shī)句來(lái)。</p><p class="ql-block"> 走入大雄寶殿，彌勒石佛端坐其中，弘一法師仰望著“百尺金身開(kāi)翠壁，千年石罏瀉寒聲”的彌勒佛像杰作，感受著彌勒佛“說(shuō)法視笑，似不違于咫尺；動(dòng)地放光，若將發(fā)于俄頃，可使曼陀逆風(fēng)而獻(xiàn)芬，旃檀隨云而散馥。梵王四鵠，徘徊而不去；帝釋千馬，躑躅而忘歸矣”的神奇。弘一法師由衷地感嘆：“真不愧是‘曠代之鴻作’?！?lt;/p><p class="ql-block"> 一旁的張載陽(yáng)亦感嘆道：“這么巨大的佛像，三僧接力完成，堪稱奇跡?！?lt;/p><p class="ql-block"> 彌勒石佛慈祥地俯視著眾生，弘一法師感受到佛法的弘大，眼前不由浮現(xiàn)出三代僧人嘔心瀝血的鑿佛畫(huà)面。他虔誠(chéng)地跪在佛前，閉上眼，嘴里念念有詞。稍后，弘一法師站起身和張載陽(yáng)一道走出彌勒石窟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">題天然勝竟</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 弘一法師和張載陽(yáng)一前一后朝新社走去。那是一條平整的石板路，路面上鋪滿黃色的銀杏葉。弘一法師仰起頭，看到上方有一棵昂然挺立的銀杏樹(shù)，碩長(zhǎng)的枝干直入云霄，樹(shù)上掛滿黃色的葉子，不時(shí)有落葉在風(fēng)中飛舞。他俯下身，撿起一片銀杏葉細(xì)細(xì)打量，葉子通身都是均勻的淡黃色，看不出凋零的斑點(diǎn)。銀杏葉為扇形，葉的邊緣分裂為二，而葉柄處又合而為一，被人們視為陰陽(yáng)、生死調(diào)和的象征。</p><p class="ql-block"> 張載陽(yáng)對(duì)弘一法師說(shuō)：“傳說(shuō)這棵銀杏樹(shù)種植于南北朝，是石城寺眾僧為紀(jì)念僧祐和劉勰師徒而栽。這樹(shù)浸染了大佛的神奇，大樹(shù)的東西兩側(cè)各長(zhǎng)著一棵二十多公分粗的冬青樹(shù)和榔樹(shù)，中間枯杈中又長(zhǎng)著一棵桂樹(shù)，樹(shù)頂還有一棵香樟樹(shù)，五樹(shù)和諧共生，實(shí)為世上罕見(jiàn)。”</p><p class="ql-block"> 聽(tīng)了張載陽(yáng)的介紹，弘一法師雙手合十，口念“阿彌陀佛”，說(shuō)：“本非同根生，五樹(shù)成一體，真是體現(xiàn)了佛教的慈悲和包容?！?lt;/p><p class="ql-block"> 兩人一邊說(shuō)一邊繼續(xù)往上走，在與銀杏樹(shù)相隔約兩丈處，弘一法師看到一棵枝干有兩人合抱粗的百年古樟樹(shù)。古樟樹(shù)枝繁葉茂，一根粗枝長(zhǎng)長(zhǎng)地平伸著，隨時(shí)有被風(fēng)吹斷的危險(xiǎn)。古樟樹(shù)好像有靈，從根部長(zhǎng)出一根直伸的樹(shù)枝，長(zhǎng)到橫伸的粗枝處就朝外斜生，像一只巨手牢牢地托住橫枝。古樟樹(shù)的主桿、橫枝和斜枝形成一個(gè)穩(wěn)定的三角形互相支撐著。弘一法師見(jiàn)了，不禁感嘆道：“大佛寺內(nèi)，眾生皆有佛緣啊。”</p><p class="ql-block"> 在銀杏樹(shù)和古樟樹(shù)的上方，又是一處臺(tái)階，兩人拾級(jí)而上。彌勒石窟對(duì)面有一塊巖坡平地，新社就建在這里。新社建有兩幢房子，一左一右背靠北面巖壁。</p><p class="ql-block"> 靠西的這幢有三間房子，左右為正房，中間為廳房，房前是整平的巖坡。這里位置較高，視野開(kāi)闊，弘一法師站在巖坡上放眼望去，前方就是依崖而建的大雄寶殿，壯麗雄偉的五層殿閣飛檐翹角，其中四、五兩層建在石拱形無(wú)量橋上。這座無(wú)量橋建于明萬(wàn)歷廿九年（1601），橋兩側(cè)各建有一座七層石塔。因此橋沒(méi)有梁，一開(kāi)始被稱為“無(wú)梁橋”，后演化為“無(wú)量橋”，“江南第一大佛”就端坐在無(wú)量橋下。大雄寶殿上方就是仙髻巖，結(jié)滿火山凝灰?guī)r球的崖壁十分神奇，盡管水土不足，但長(zhǎng)滿低矮的林木，四季蔥綠，酷暑不萎。</p><p class="ql-block"> 新社右側(cè)是由南明山、石城山夾峙而成的石城幽谷，幽谷中古木成蔭，巖峰聳峙，站在這里看過(guò)去，幽谷呈清晰的Ｓ形。與仙髻巖對(duì)峙的西巖峰頂，聳立著圓如斗篷的凝灰?guī)r，表面結(jié)滿一個(gè)個(gè)凝灰?guī)r火球。在這座凝灰?guī)r山體的山坳中，從峽谷底部到半山腰，層次分明地長(zhǎng)著一片竹林，山風(fēng)徐徐，竹影婆娑，自呈佛性。新社所處的位置濃蔭蔽日，環(huán)境清幽，是觀賞石城古剎全貌的最佳點(diǎn)。風(fēng)景此處獨(dú)好，弘一法師贊嘆道：“此乃‘天然勝竟’耶。”</p><p class="ql-block"> 張載陽(yáng)聽(tīng)聞，覺(jué)得“天然勝境”四字極為應(yīng)景，立即吩咐新社社員鋪好紙，遞上筆，對(duì)弘一法師說(shuō)：“實(shí)是‘天然勝境’，煩請(qǐng)法師不吝墨寶。”</p><p class="ql-block"> 弘一法師見(jiàn)狀也不推辭，提起筆，一氣呵成寫(xiě)下“天然勝竟”四個(gè)字。此“天然勝竟”非彼“天然勝境”，張載陽(yáng)端詳著尚在散發(fā)墨香的字跡，心中有惑，卻不知如何詢問(wèn)。</p><p class="ql-block"> 只見(jiàn)弘一法師手捋胡子，微笑著說(shuō)：“其一，‘竟’‘境’是通假字，‘天然勝竟’亦是‘天然勝境’；其二，‘竟’含‘終極’之意，‘究竟’在佛學(xué)中是形容‘至高無(wú)上之境界’的意思，大佛有靈，普度眾生，連一草一木都沒(méi)有放棄，這是‘真正的至高無(wú)上’；其三，佛教講究事理圓融、究竟圓滿，三僧接力完成鑿佛大事就是究竟圓滿，連那古樟樹(shù)尚且有靈，也懂得究竟圓滿，這就更為神奇。我寫(xiě)‘天然勝竟’四字，是寄希望于佛門(mén)弟子不要只迷戀此處的‘天然勝境’之美，而是能時(shí)時(shí)信奉‘究竟圓滿’之意，并以弘法為己任，如理如法地去行、證，終得究竟圓滿的果位?！?lt;/p><p class="ql-block"> 提筆之前，弘一法師就想到了大佛寺內(nèi)一草一木皆有佛性，內(nèi)心被這一切深深地感動(dòng)著。他用草書(shū)一氣呵成寫(xiě)完“天然勝竟”四字，借用龍飛鳳舞的字體釋放內(nèi)心飽滿的情感。此時(shí)的弘一法師，可能連自己都沒(méi)曾想到，他這次用草書(shū)在大佛寺寫(xiě)“天然勝竟”的題匾，竟然成為他在所有題詞中唯一的草書(shū)題匾，彌足珍貴。</p><p class="ql-block"> “望大師不吝筆墨，再為大佛寺其他地方題字?！睆堓d陽(yáng)趁機(jī)對(duì)弘一法師說(shuō)，并親自磨墨。弘一法師略一沉思，在紙上又寫(xiě)下“南無(wú)阿彌陀佛”和“大勢(shì)至菩薩”等大字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">留人文名跡</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 弘一法師題寫(xiě)的“天然勝竟”匾額，落款“晚晴”，現(xiàn)在就掛在新社西面這幢房子的廳堂上方。因?yàn)檫@塊題匾，新社被后人改稱為“天然勝竟”。弘一法師的字透露出清寂和淡定，在大佛寺幽靜環(huán)境的襯托下，有著強(qiáng)烈的禪意，自然美景與人文遺存融為一體。</p><p class="ql-block"> 很多人對(duì)弘一法師書(shū)寫(xiě)的“天然勝竟”匾額有著極大的興趣，連中國(guó)佛教學(xué)者、居士、中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)家趙樸初，在1987年、1989年兩次來(lái)新昌大佛寺考察，看到“天然勝竟”的匾額亦贊嘆不止。</p><p class="ql-block"> 在“天然勝竟”的匾額下，后人又加了一副對(duì)聯(lián)：“客上天然居居然天上客，人過(guò)大佛寺寺佛大過(guò)人?！毕鄠髑宄瘯r(shí)，北京有個(gè)叫“天然居”的酒樓。一次，乾隆皇帝路過(guò)這家酒樓，對(duì)這樓名產(chǎn)生了極大的興趣，遂以樓名作上聯(lián)“客上天然居居然天上客”，然后苦思冥想下聯(lián)，最后求而不得。當(dāng)時(shí)隨行的群臣，沒(méi)有一人能對(duì)上，包括大名鼎鼎的紀(jì)曉嵐。直至有一年，乾隆下江南，聽(tīng)聞新昌大佛寺有“江南第一大佛”時(shí)，突生靈感，有了“人過(guò)大佛寺寺佛大過(guò)人”的下聯(lián)。此聯(lián)倒讀順讀都一樣，稱“回文聯(lián)”，系著名的書(shū)法家沈定庵書(shū)寫(xiě)。此聯(lián)的書(shū)寫(xiě)另有一特色，每聯(lián)中任何相同的兩個(gè)字寫(xiě)法不同。一些游客看了此聯(lián)，根據(jù)回文聯(lián)特點(diǎn)對(duì)出不少下聯(lián)：僧游云隱寺寺隱云游僧；郎中王若儼儼若王中郎；主做自由詩(shī)詩(shī)由自做主；花香滿園亭亭園滿香花……站在“天然勝竟”前，觀景，賞字，作回文聯(lián)，使景點(diǎn)更有了一份別樣的情趣。</p><p class="ql-block"> 弘一法師另外書(shū)寫(xiě)的“南無(wú)阿彌陀佛”和“大勢(shì)至菩薩”等大字，鐫刻在放生池旁的巖壁上，已成為大佛寺內(nèi)的勝跡。彌勒石佛端坐南明石窟已有1700多年，佛光普照，一切生靈都有了佛性。一天，筆者來(lái)到大佛寺，佇立在一朵蓮花前：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從一朵蓮花，讀懂來(lái)世，稍稍有些深?yuàn)W</p><p class="ql-block">天地之間，人間已經(jīng)過(guò)于龐大</p><p class="ql-block">仿佛世間是由加法組成，熙熙攘攘</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">……真靜，風(fēng)拉上門(mén)也吹開(kāi)世界的窗</p><p class="ql-block">仿佛這靜是一棵小草看著另一棵小草</p><p class="ql-block">任陽(yáng)光傾斜，也任浮云飄忽，人間走遠(yuǎn)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也需要一點(diǎn)點(diǎn)耐心，讓身體里的潮汐慢慢生成</p><p class="ql-block">河流開(kāi)始奔涌，溫暖漫過(guò)堤岸</p><p class="ql-block">天空萬(wàn)里無(wú)云，而世界在一步步退去……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">之前，生活過(guò)于龐雜，半生凌亂</p><p class="ql-block">好了，現(xiàn)在可以把自己拋在一邊</p><p class="ql-block">回到內(nèi)心，修補(bǔ)時(shí)光留下的窟窿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后，把太陽(yáng)移除月光消隱，剩下小我</p><p class="ql-block">最后又去掉小我，仿佛這人間是一道算術(shù)題</p><p class="ql-block">將大地翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，大地也是另一個(gè)天空</p>