<p class="ql-block"> 一年一度河南春晚在小伙伴們兒向往已久的期盼中落下帷幕。大家對節(jié)目可能各有各的看法和評價。其實我認為，春晚猶如命題作文一般，創(chuàng)作團隊自由發(fā)揮的創(chuàng)作真的是難上加難。但我依然能看出創(chuàng)作團隊在保持河南衛(wèi)視國風(fēng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上嘗試創(chuàng)新。正如某媒體所說：主創(chuàng)團隊將這次春晚回歸“舞臺晚會”的創(chuàng)作范疇，但同時試圖以更加延伸化的方式來表達，將“舞臺”換以“平臺”的概念。整臺晚會10余個節(jié)目，臺上臺下大聯(lián)歡，串聯(lián)虛擬與現(xiàn)實空間，營造更具氛圍感、松弛感的觀演空間，但又恰如晚會主題“卯足勁頭弄春潮”，在溫馨愉悅之中蘊含新一年生機勃發(fā)、昂揚向上的力量。</p> <p class="ql-block"> 在晚會十多個節(jié)目中，我最喜歡的是《一曲六百年》這個節(jié)目。本節(jié)目以情景化的方式，把握戲曲歷史中的幾個經(jīng)典場景，向大家介紹昆曲、京劇和豫劇等眾多劇種相互借鑒，交融和傳承的鮮為人知的故事。我敏銳的體會到，創(chuàng)作團隊把海量的歷史信息隱藏在鏡頭里。不知道小伙伴們看到?jīng)]有，我還發(fā)現(xiàn)，這個節(jié)目和前幾年經(jīng)典的海外影片《1917》一樣，采用了一鏡到底的拍攝手法，體現(xiàn)了創(chuàng)作團隊新穎的構(gòu)思技巧和高超的技術(shù)能力。</p> <p class="ql-block"> 一開始節(jié)目就點名了主題：中國戲曲……彼此間多有借鑒融合，一曲回響，多有追憶，這是昆曲、京劇、豫劇的緣分六百年。首先映入我們眼簾的是婉約的江南水鄉(xiāng)。我忽然想起用一段歌詞來評價這個場景再恰當(dāng)不過：“曾經(jīng)用白墻黛瓦藏起了你，只為獨享你的春意。有詩香盈手，醉里淺斟低唱，有誰能看透你的一簾煙雨……”</p> <p class="ql-block"> 在如畫的江南水鄉(xiāng)中，我們隨著鏡頭來到了湯顯祖的書齋——玉茗堂。不錯，創(chuàng)作團隊不會讓你失望，在古樸簡潔的玉茗堂中，鏡頭正在呈現(xiàn)你想看到的，湯顯祖創(chuàng)作《牡丹亭》的場景。顯然，湯顯祖正沉浸在《牡丹亭》的劇情中：“不到園林怎知春色如許……”</p><p class="ql-block"> 湯顯祖心中有夢，他用夢境的敘事方法創(chuàng)作出四部偉大作品《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》，又被稱作“臨川四夢”。而其中最讓湯顯祖滿意的作品就是《牡丹亭》：“人生四夢，得意處惟在牡丹”。湯顯祖心中的夢，與其說是他心中豐富的創(chuàng)意靈感和創(chuàng)作能力，不如說是他面對晚明萬歷年間黑暗的社會現(xiàn)實，桎梏的封建禮教無能為力，而做出的無聲的吶喊罷了。湯顯祖自幼師從心學(xué)泰州學(xué)派羅汝芳，終其一生，他用一顆赤子之心來踐行著心學(xué)“知行合一”的思想精髓。因此，湯顯祖假借夢境而創(chuàng)作的《牡丹亭》，絕不是隨心所欲的率性而為，而是處處彰顯出心學(xué)追求個性，追求良知、追求平等的思想，為塑造《牡丹亭》主人公杜麗娘起到了關(guān)鍵作用。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《牡丹亭》上承《西廂記》，下接《紅樓夢》，一經(jīng)問世，以其清麗纏綿的詞句和浪漫曲折的情節(jié)一舉驚動了世人，便以至于“文人學(xué)士案頭無不置一冊”。更重要的是，《牡丹亭》以一種全新的女性視角，極為重視“情”的力量，認為情之至者， “生者可以死，死者可以生”。而且這種不受人控制的“情”也完全是正當(dāng)乃至崇高的： “必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也?！薄赌档ねぁ泛霌P的價值觀念，成功的喚起了明清之際默默無聞的“她情感”，深刻地沖擊著那個時代飽受封建理教摧殘的女性讀者的心靈。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 接下來，我們追隨鏡頭來到了清代康熙年間。頭戴紅纓帽的官員和一身珠光寶氣的貴婦人同處一堂，共同欣賞昆曲《牡丹亭》的著名片段《游園》。昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。昆曲發(fā)源于14世紀(jì)中國的蘇州昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國，自明代中葉以來獨領(lǐng)中國劇壇近300年。在這里我不想用枯燥的語言來詳細的介紹昆曲特點，索性讓我摘錄一段當(dāng)代作家的句子請大家來領(lǐng)略昆曲之美——你可知？在我心里，她還是那個妙齡女子，著水袖云裳，折柳摘梅，唱一曲婉轉(zhuǎn)逶迤的昆山。唱雨絲風(fēng)片，唱云霞翠軒，唱煙波畫船，唱錦瑟良辰……</p> <p class="ql-block"> 歌者杜麗娘依然用婉轉(zhuǎn)的行腔婉婉道來：“原來姹紫嫣紅開遍，是這般都付與斷井頹垣?！边@是描寫的春天，蓬勃的花木，寂寞在無人的荒園里。其實，她本來就是大家閨秀，她家的花園如同大觀園一樣，不存在斷井頹垣，但是因為長年的獨守閨房，造成了情感上的荒涼。</p><p class="ql-block"> “良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”這是繁華中的孤寂，一種人生的通感。良辰美景，形單影只，這世上幾家歡喜幾家愁，仿佛熱鬧的永遠是別人的。 </p><p class="ql-block"> “朝飛暮卷，云霞翠軒。雨絲風(fēng)片，煙波畫船?！边@句更是超越?？梢哉f杜麗娘在后花園里，是無法看到這樣開闊美麗的景色的。這只能是湯顯祖本人，對待大好河山，無力拯救，卻只能融入自己無限贊美和哀婉的心夢。杜麗娘的凄涼孤寂已經(jīng)超出了閨閣，凸現(xiàn)了湯顯祖的無力的傷逝和沉痛。</p><p class="ql-block"> “錦屏人忒看的這韶光賤?！弊顭o用的是最美的時光。除了青春和歲月，一無所有。</p><p class="ql-block"> 鏡頭中，《牡丹亭》依然在一代代的傳唱，從康熙年間唱到乾隆年間。我覺得乾隆年間的情節(jié)是一種暗中交待——因為乾隆末年，以“徽班進京”為標(biāo)志，即將行成一個新的當(dāng)代官方稱之為“國粹”的劇種——京劇。</p> <p class="ql-block">果不其然，鏡頭帶著我們來到了清末民初的劇院后臺，見證梨園一個經(jīng)典場景。京劇名家楊小樓一出戲罷，正在換裝。一個少年問楊小樓：我什么時候才能成為像你這樣的大角??？楊小樓答：你好好練，等你成角，我陪你唱。——問話的少年是梅蘭芳。</p><p class="ql-block"> 相信梅蘭芳對這句話也深以為然。他必定想起多年前，在京城百順胡同的一座四合院里，一個7歲的孩子，正經(jīng)歷著他人生之初的疾風(fēng)勁雨。一位教戲老師正神色嚴(yán)峻地盯著他，并不厭其煩的反復(fù)做著動作，傳授《二進宮》中的四句老腔。這四句簡單的唱腔，已經(jīng)反復(fù)教了許久，可這個小男孩就是沒能上口。老師再也控制不住自己，厲聲甩出一句：“祖師爺沒賞你這碗飯吃！”便拂袖而去。這個在孩童時代經(jīng)歷坎坷的小男孩，就是梅蘭芳</p> <p class="ql-block"> 作為京劇世家出身的梅蘭芳來說，自幼便對戲曲耳濡目染，理應(yīng)入門比常人更快，卻沒想到剛開始學(xué)戲便出師不利，一度也讓家人非常失望。姑母毫不留情的用八個字形容他：“言不出眾，貌不驚人”。</p><p class="ql-block"> 被老師當(dāng)頭棒喝，又被家人唾棄，并沒有讓梅蘭芳一蹶不振，反而激發(fā)了他心中的倔強與堅韌。8歲那年，他拜著名京劇青衣吳菱仙為老師，為了走出祖師爺不賞飯的陰影，他笨拙地開始了自己藝術(shù)人生的漫漫征途。因為不夠聰明，梅蘭芳只得笨鳥先飛，練功比別人苦，學(xué)習(xí)比別人認真。京劇行當(dāng)有句老話叫：“不瘋魔，不成活”。梅蘭芳曾坦言：“我是個笨拙的學(xué)藝者，沒有充分的天才，全憑苦學(xué)，我不知道取巧，也不會抄近路?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 于是我們繼續(xù)要跟隨鏡頭來見證楊小樓兌現(xiàn)承諾的偉大時刻。1922年2月15日，楊小樓與梅蘭芳在北京第一大舞臺首演為梅蘭芳量身定做的《霸王別姬》，楊小樓飾項羽，梅蘭芳飾虞姬。虞姬的扮相是梅蘭芳借鑒清朝康熙年間的畫冊《無雙譜》中虞姬的形象加以設(shè)計。這一形象設(shè)計突出了虞姬的典雅絢麗、雍容華貴的特點。同時，虞姬以這樣一身打扮，顯示著她長期過著軍營生活，生動地體現(xiàn)了虞姬“生長深閨，幼嫻書劍”的精神面貌——京劇舞臺上穿著繡花百褶裙、身披黃色繡團鳳帔、戴著如意冠的虞姬形象，被沿用至今。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 藝術(shù)家們最可貴之處在于“德藝雙馨”。在那個山河破碎風(fēng)飄絮的風(fēng)雨飄零年代，楊小樓和梅蘭芳捍衛(wèi)了民族大義，保持了民族氣節(jié)。1937年，日本人占領(lǐng)北平，梅蘭芳送楊小樓回鄉(xiāng)。到運河畔，楊小樓問梅蘭芳還唱戲嗎？梅蘭芳說不唱了。楊小樓說我也不唱了，演了一輩子忠臣孝子，不能臨了失節(jié)。說完這番話，二人在碼頭上最后演了一出《霸王別姬》。而在抗日戰(zhàn)爭時期，梅蘭芳更是用避港、蓄胡、主動染病等手段來對抗為日寇演出。</p><p class="ql-block"> ——人間最美是青衣。</p> <p class="ql-block"> 時光荏苒，我們追隨著鏡頭再次見證一個偉大經(jīng)典時刻。1955年，河南商丘地區(qū)人民劇團在上海慰問演出，有一天，上演《穆桂英掛帥》后，穆桂英的扮演者馬金鳳在后臺卸妝時，驚訝的看到梅蘭芳出現(xiàn)在她面前。原來，梅蘭芳在現(xiàn)場看了演出，對豫劇《穆桂英掛帥》大為贊賞，決定要見見主演馬金鳳。梅蘭芳來到后臺，與馬金鳳親切會面?！兑磺倌辍饭?jié)目高度還原了這個場景，梅蘭芳對馬金鳳說：我演了一輩子小穆桂英，殊不知，豫劇還有個老穆桂英，我很喜歡這個戲。并決定把他多年演出時佩戴的一頂鳳冠送馬金鳳?！?959年國慶節(jié)，在建國十周年獻禮演出中，梅蘭芳在借鑒豫劇《穆桂英掛帥》的諸多精髓后，令人意外的以65歲高齡推出了新戲，京劇《穆桂英掛帥》，震驚劇壇。——這是梅蘭芳藝術(shù)人生中最后一部劇目。</p> <p class="ql-block"> 而作為后起之秀的馬金鳳仍在續(xù)寫她精彩的藝術(shù)人生。新中國成立時，馬金鳳已是豫劇名角，飾演穆桂英是他的拿手好戲，自14歲登臺演出，她就開始演出《老征東》，解放前后十多年里，他她飾演最多的人物就是穆桂英，新時代需要新典型，舞臺上需要新英雄，這一任務(wù)歷史性的落在了馬金鳳身上，1954年，她和同事對《老征東》進行了大改，取名《穆桂英掛帥》，從此，這部老戲中的舊典型獲得了新的藝術(shù)生命。 </p><p class="ql-block"> 馬金鳳表演的穆桂英融青衣、武旦、刀馬旦為一爐，開創(chuàng)了豫劇“帥旦”行當(dāng)。1956年，馬金鳳首次進京演出的《穆桂英掛帥》轟動首都劇壇，郭沫若、田漢、夏衍等文化名流到場觀看，著名戲劇家吳祖光撰文稱贊她是一朵“洛陽牡丹”。老舍先生也曾在欣賞完豫劇《花打朝》后評價馬金鳳“大眾喜開顏，洛陽金鳳來”。</p> <p class="ql-block"> 梅蘭芳和馬金鳳在自己的領(lǐng)域各領(lǐng)風(fēng)騷，他們非凡的成就，使穆桂英這個巾幗英雄，成為了新時代的巾幗英雄的代稱。同時，《穆桂英掛帥》的故事，也是對《牡丹亭》中所體現(xiàn)的沖破封建禮教，打破女性身份桎??理念的延續(xù)和發(fā)揚光大。正如《一曲六百年》節(jié)目最后所說：京劇和豫劇的彼此成就，是中國戲曲劇種間的珠聯(lián)璧合。注定成為一段佳話。</p> <p class="ql-block"> 《牡丹亭》中有一段戲文：“則為你如花美眷 ，似水流年……”，意思是說，主人公雖有花朵兒似的美麗容顏，也可惜了歲月似水一般流逝，去而不復(fù)返。而我要說，即使韶華易逝，流年似水，可古今大家塑造的如花美眷的藝術(shù)形象，千百年來永遠活在人們心中。</p><p class="ql-block"> 最后，我斗膽把這句戲文改動一下，送給為了弘揚中國文化，講好中國故事的所有河大衛(wèi)的老師們，你們塑造的傳統(tǒng)文化中如花美眷的美麗形象，永遠不受歲月流逝的影響，永葆青春風(fēng)采</p><p class="ql-block"> ——為你如花美眷，縱然似水流年。????????????</p>