<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">九曲俯瞰圖</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">家鄉(xiāng)柳林的獨特文化</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">點旺火與轉九曲</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">昨天介紹了我的家鄉(xiāng)柳林鎮(zhèn)獨特的文化習俗——串盤子,實際上,串盤子活動包含著一系列內容,包括點旺火、轉九曲、扭秧歌、彈唱、賞燈等,有時還有賞燈猜燈謎、逗火龍、放焰火等,也是柳林城內串盤子活動中的一些重要活動內容。因其他活動許多地方都有,只有串盤子是圍繞著柳林三鎮(zhèn)十公里左右的地方才有的獨特的文化活動,因此只介紹了串盤子,對其他活動沒有介紹。昨天有美友留言,要求將轉九曲活動詳細描述一下,為了滿足美友心愿,今天參考有關資料,專門整理介紹一下點旺火和轉九曲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">點旺火也算是柳林三鎮(zhèn)一項比較特別的活動,其他地方較少見或者雖然有,但一是不普遍,二是點旺火的習俗不一樣。因柳林遍地有煤,且煤碳的含硫量較高,容易被點燃,因此,點旺火就逐漸成為柳林民間的一種鄉(xiāng)俗。過去我輩兒時,過春節(jié)時或家里有重大活動時——比如冬天里辦婚喪事,幾乎家家戶戶門前都要壘旺火。旺火在柳林本地俗稱為“火爐子”。壘火爐子一般是底層放一層磚,再墊上燎灰,然后,按照逐層回塑的辦法,用大快碳和小炭塊一層層將火爐壘成一個穩(wěn)固的寶塔型,中間放一些豆萁,再放一些木頭干柴,以便于點燃。到需要點燃時,先將旺火中的豆萁點燃,然后拿著一個高粱桿做出的“箭箭拍子”一直扇,直至引燃干柴,再引燃煤炭,旺火就點著了。過春節(jié)時,一般人家的旺火分為前半夜或后半夜點燃,前半夜一般在晚上天剛黑的時候,后半夜一般在大年凌晨的一點左右。孩子小的人家,一般都在前半夜點,以便讓孩子在興奮之余進入夢鄉(xiāng),在除夕夜夢個好夢;孩子稍大后,在后半夜點。過去大多住的是大雜院,一個院子了住著多戶人家,大家互相約定,你家前半夜,我家就后半夜,以便于除夕夜院子里一直紅紅火火,以祛邪接福。后來因為環(huán)保原因,再加煤炭價格高漲以及大多住的樓房等原因,有一段時間過年基本上不見旺火了。近幾年又發(fā)現有人用上墳或敬神用的黃香的材料做成旺火樣式點燃,也算是與時俱進吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">正月十五元宵節(jié)盤子上的火爐子,過去一般是在本片住戶內的各家各戶中“起碳”,即每家捐出一點煤塊,然后由負責活動牽頭的“主人家”和參與活動幫忙的“糾首”來具體布置。主人家和糾首一般是挨戶輪流,有時也由大家提議選擇辦事能力比較強的人</span>擔任。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">現代與時俱進的旺火</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">轉九曲也是柳林盤子文化的配套項目。但轉九曲的習俗流傳比較廣泛,除晉西一帶外,陜北一帶也有流傳。據有人考證,九曲最早是“四曲”,代表著一年四季,后來又發(fā)展成九曲。關于九曲的來源,說法不一,一種說法是來源于道教,據傳《封神榜》中三仙島的三位娘娘(云霄、瓊霄、碧霄)為報殺兄之仇,在西岐布下一座戰(zhàn)陣,叫做“九曲陣”。自立了玉帝、三官廟(天官、地官、人官)和古佛殿后,后人為紀念三位娘娘替兄報仇喪命,而改為“九曲燈”。第二種說法是啟蒙于黃河的九曲十八彎,由古戰(zhàn)場中的黃河九曲陣演變而來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">轉九曲是一種民間的風俗性祭奠活動。為的是求神靈保佑,在一年內驅逐邪魔,消災免難,人畜平安,五谷豐登,安寧健康,幸福美好。一代一代地流傳至今,久盛不衰,現在人們大多把它作為一種民間的文化藝術活動。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">九曲進門</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">轉九曲先要了解九曲的構建。九曲必須搭建在一個地勢寬敞平坦的地方。正軌的九曲呈長方形,過去一般用高粱桿搭建,現在經濟條件好了,許多地方改用木柱。正軌的九曲需要367根柱頭搭成,取義365天加日月二星。九曲圖案是在一個長方形城廓內由柱子搭成九個小城廓,柱間相距一米,再用橫桿連接,設置成彎彎曲曲的九曲回廊。九個小城代表著金、木、水、火、土、日、月、羅喉、計都九個星宿。九個城廓之間城城連環(huán)、城城相套,復雜多變,規(guī)模宏大,盛況空前,走向或東或西,或南或北,看上去互相離的很近,但實際上互不相通,并不在一個回廊內。九曲的進、出門挽松柏枝、插紅旗、粘吊子、貼對聯、掛紅燈。東、西、南、北、中貼五方貼。九曲內布置有24道小門,代表一年著的24個節(jié)氣。過去正規(guī)的九曲要在柱頭上安放由各家各戶捐做的367盞油燈。油燈一般是將白蘿卜雕刻成各種造型,中間挖空,注滿麻籽油,加棉花捻子點燃,然后罩上五色紙燈罩。九曲中間柱頭要安放7盞較大的、做的較精致的燈,叫七星燈。能將燈挑選到七星燈位置的主人,預示著滿年運旺。這也在機制上激發(fā)了各家各戶競相將燈做大做精。后來有的地方也約定,放在七星燈位置的主人為負責活動牽頭的“主人家”和參與活動幫忙的“糾首”?,F在一般為整體搭建,用電燈代替。每根柱頭上,同時都要懸掛一面彩旗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">柳林正規(guī)轉九曲的正日子在正月十五元宵節(jié)夜晚,現在有的地方在正月十三左右就提前開始。在一陣激強的鑼鼓聲中,由主持人先去盤子前東南西北四面謁廟,然后吆喝著類似祈禱詞:“正月里,元宵節(jié),大家都來轉九曲。轉九曲,真是好,大家都來轉一遭。能消炎,能避難,一年光景翻一番。全家轉,保平安,吉祥如意在眼前。兒女孝,帶老人,兒孫滿堂代代紅。小學生,轉九曲,本屆就能考第一。成年人,轉九曲,時來運轉掙大錢。老年人,轉九曲,兒孫滿堂過晚年。大家都來轉九曲,風調雨順,國泰民安,如神仙。做甚甚應,滿年通順,”然后打開九曲門步入九曲陣。進前門后從最外邊的逐漸轉到第一個曲的中間,又從中間轉到邊,進入第二個曲,接著按順序往下轉,里邊沒有回頭路,直至出了后門。人們緊隨其后,手拿點燃的黃香進入,每到一個彩旗前,用香頭在彩旗上捅一下,預示著該時節(jié)已經“通順”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">出了九曲門,在一側或后面還有神位,人們將未燃盡的黃香插于神位前的香爐,然后磕頭祭拜,有心人還可以掏出一點錢放入“布施箱”,以示虔誠。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(57, 181, 74);">轉九曲的人們</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">過去串盤子,轉九曲還有一項活動就是“偷燈”,“偷雞雞”,偷燈,偷雞雞是在約定俗成的默許的情況下進行的,民間有“偷燈是偷?!敝f,也有偷了綠燈生女子,偷了紅燈生小子一說,一般主要是新結婚或結婚多年還沒有生下兒子的夫婦,在轉九曲過程中,將擺放的燈盞放在腋下,拿回家去放在財神灶君前或者門楣上,以祈求來年能生個大胖小子。也有一說是能讓沒有能來轉燈的人也共享快樂,永久平安?,F在都是用的電燈,因此“偷燈”的習慣逐漸取消,就剩下“偷雞雞”,即將盤子前供奉的“面雞”偷回去,然后由女方坐在門檻上將“雞雞”吃掉。如果夙愿實現,來年需要還愿,即給盤子上送一對紅燈籠,蒸一桌貢獻,或放相應的錢等。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">盤子前的供品</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">啰啰嗦嗦寫了一大堆,不知道說清楚沒有??傊?,串盤子,壘旺火,轉九曲等,都是古代人在難以主宰自己命運情況下,逐漸興起的一種民間風俗性祭奠活動。隨著時代的發(fā)展,人們的迷信觀念在逐漸淡化,但希望明天更輝煌還是人們的普遍心愿,當然也有不少人參與活動,完全圖的是今宵紅火,打發(fā)寂寞時光。</span></p>