<p class="ql-block">進(jìn)攻中的速勝 防御中的持久</p><p class="ql-block">一一《孫子兵法》作戰(zhàn)篇讀后感（2）</p><p class="ql-block"> 《孫子兵法》作戰(zhàn)篇，主要闡述了進(jìn)攻作戰(zhàn)的問題，當(dāng)然，關(guān)于進(jìn)攻作戰(zhàn)問題，孫武在以后的篇章還會(huì)結(jié)合防御作戰(zhàn)講述，如“善攻者，動(dòng)于九天之上，善守者，藏于九地之下”的論述。就“作戰(zhàn)篇”而言，則主要談進(jìn)攻作戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 此篇，基本是四個(gè)小章節(jié)，而每個(gè)小章節(jié)，都有其具體內(nèi)容。</p><p class="ql-block"> 第一個(gè)小章節(jié)，主要講了戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備與速戰(zhàn)速勝的重要性?！叭召M(fèi)千金，然后十萬之師舉矣”，當(dāng)時(shí)冷兵器時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備尚且如此，現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備耗費(fèi)更加巨大。</p><p class="ql-block"> “其用戰(zhàn)也勝”，孫武針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備的復(fù)雜性，提出了：軍隊(duì)作戰(zhàn)，貴在速勝的論點(diǎn)。并從“久暴師則國用不足”，“諸侯乘其弊而起”內(nèi)外兩個(gè)方面，闡明了為什么要注重進(jìn)攻作戰(zhàn)中的“速勝”。</p><p class="ql-block"> “兵聞拙速，未睹巧之久也。”歲月荏苒，2500多年過去了，中外無數(shù)的戰(zhàn)例，都在印證著孫武的這一論斷。</p><p class="ql-block"> 同時(shí)，從另一個(gè)方面，詮釋了防御作戰(zhàn)中的持久性，蘊(yùn)含著樸素的辯證思維方法。</p><p class="ql-block"> 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，“蘆溝橋事變”之后，日軍提出了“短時(shí)間內(nèi)占領(lǐng)中國”的構(gòu)想，他們深知，日軍的優(yōu)勢(shì)在于快速達(dá)成戰(zhàn)略目標(biāo)。（這一點(diǎn)，在閱讀“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)”的章節(jié)中，都已閱讀到。）根據(jù)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，毛主席在延安發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》，針對(duì)進(jìn)攻作戰(zhàn)中的速?zèng)Q與防御作戰(zhàn)中的持久，進(jìn)行了詳細(xì)論述，如防御中的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)，防御中的進(jìn)攻戰(zhàn)，敵后根據(jù)地的建立等，全面的指導(dǎo)了中國人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，而整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，正如毛主席預(yù)見的那樣。</p><p class="ql-block"> 啟示：《孫子兵法》計(jì)篇這個(gè)章節(jié)，在講述進(jìn)攻作戰(zhàn)問題的同時(shí)，也揭示了防御作戰(zhàn)中值得深思的問題。</p><p class="ql-block"> 孫武在“作戰(zhàn)篇“第一個(gè)章節(jié)結(jié)束時(shí)，發(fā)出了“故 不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。” 的警言，是“計(jì)篇”慎戰(zhàn)思想的繼續(xù)，既：“死生之地，存亡之道”，盡顯樸素的軍事辯證思維，而這一思維方法，孫武在下面的篇章中歸納為：“智者之慮，必雜于利害”，提示人們?cè)谒伎紗栴}時(shí)，應(yīng)注重正反兩個(gè)方面。而與孫武同一時(shí)代的老子，則也在《道德經(jīng)》中提出了“禍兮福所依，福兮禍所伏”這一樸素的哲學(xué)思想。</p><p class="ql-block"> 智者的思維，沒有時(shí)空的界線，所見總是略同，二千多年后，毛主席又寫出了影響中國乃至世界的軍事名著《論持久戰(zhàn)》，軍事哲學(xué)思想盡顯其中。</p><p class="ql-block"> 第二個(gè)小章節(jié)，重點(diǎn)闡述了進(jìn)攻作戰(zhàn)中的后勤保障內(nèi)容，提出了“取用于國，因糧于敵”的論點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 第三個(gè)小章節(jié)，重點(diǎn)談的是作戰(zhàn)中應(yīng)該注意的四個(gè)方面。一是激勵(lì)士氣，讓士兵認(rèn)識(shí)到敵軍是多么殘暴與可惡，不殺之，不足以泄憤，“故殺敵者，怒也”。如上世紀(jì)70年代那場(chǎng)對(duì)越反擊戰(zhàn)，戰(zhàn)前的動(dòng)員教育，差不多都是越軍在邊境作惡多端的暴行，徹底激起了我國民眾與參戰(zhàn)官兵的憤怒。二是進(jìn)攻作戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)注重摧毀敵方的防御設(shè)施，奪取可以為我所用的物資。三是獎(jiǎng)勵(lì)作戰(zhàn)勇敢并有戰(zhàn)績(jī)的官兵。當(dāng)我們回顧古代史時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)：元攻宋，清攻明，每攻取一個(gè)城市，參戰(zhàn)官兵就會(huì)分到一部分搶掠的財(cái)物。元滅宋，清滅明，幾乎就是殺戳與搶掠，游牧民族進(jìn)攻農(nóng)耕民族的目的就是搶，不給就搶，占領(lǐng)后就奴役。海洋民族也是這種德行，都是人模狗樣的海盜，看誰家的東西好就想搶過來。中國近代史，就是一部被掠搶，被奴役的民族史。1949年以后，中國人才真正挺起腰桿，用偉人的話說：“站立起來了！”用老百姓的話說：“龜孫們，再來搶個(gè)試試，誰搶打誰”。</p><p class="ql-block"> 四是善待俘虜。“卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)?！毖酝庵猓翰簧苿t不能養(yǎng)，養(yǎng)著就是禍害。當(dāng)我們翻閱抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史時(shí)，這方面的教訓(xùn)特別深刻。很多日本兵寧死不投降，只有干掉，當(dāng)時(shí)的國民黨軍與八路軍都是這么干的。</p><p class="ql-block"> 第四個(gè)小章節(jié)，仍然強(qiáng)調(diào)了“兵貴勝，不貴久”，并提出了將帥修養(yǎng)的重要性，“故知兵之將，民之司民，國家安危之主也?！痹僖淮侮U明了“不打無把握之仗，不打無準(zhǔn)備之仗”的慎戰(zhàn)思想。</p>