<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">星雲(yún)大師</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">人生應(yīng)該任性逍遙，隨緣自在，能夠與道相應(yīng)、與法相契，就是最富有的人生。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">佛光人工作信條：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">給人信心，給人歡喜，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">給人希望，給人方便。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">以退為進(jìn)，以眾為我，以無(wú)為有，以空為樂(lè)”的人生觀。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">光榮歸于佛陀，成就歸于大眾，利益歸于社會(huì)，功德歸于信徒”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">人間佛教必然是未來(lái)人類世界的一道光明；說(shuō)好話是真，做好事是善，存好心是美，讓三好運(yùn)動(dòng)的真善美要在社會(huì)里生根。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">心懷度眾慈悲愿，身似法海不系舟；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">問(wèn)我一生何所求，平安幸福照五洲。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在貧僧出家七十多年中，經(jīng)常討論到生死的問(wèn)題。生了要死，死了要生，等于季節(jié)有“春夏秋冬”的循環(huán)，物質(zhì)有“成住壞空”的還滅，人生當(dāng)然有“老病死生”的輪回。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 對(duì)于死亡，我從小就有一個(gè)不在乎的想法，數(shù)十年的人生歲月，在死亡的邊緣來(lái)回也走過(guò)多次，如：槍林彈雨中流亡、監(jiān)獄的蒙難、心臟的開(kāi)刀，四、五十年的糖尿病，兩次中風(fēng)，骨頭跌斷，抽筋剝皮……，這許多苦難，貧僧都不計(jì)較。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 中國(guó)有一句話說(shuō)：“人生七十古來(lái)稀”，我在六、七十歲的時(shí)候，身體還很健壯，就想，活到八十歲就好了。哪里知道，又這樣繼續(xù)的活下來(lái)，當(dāng)然人生總是生命有階段性，我在八十五歲的時(shí)候，就預(yù)立遺囑，但只是給佛光山的弟子知道我一些想法。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這篇遺囑我把它定名為《真誠(chéng)的告白》，曾經(jīng)對(duì)徒眾講說(shuō)過(guò)一次，現(xiàn)在拿出來(lái)，又叫人念給我聽(tīng)一遍，下面就是《真誠(chéng)的告白——我最后的囑咐》全文：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">各位護(hù)法信徒、各位朋友、各位徒眾弟子們：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在這里要向各位做個(gè)真誠(chéng)的告白。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我一生，人家都以為我很有錢，事實(shí)上我以貧窮為職志。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我童年家貧如洗，但我不感到我是貧苦的孩子，我心中覺(jué)得富有。到了老年，人家以為我很富有，擁有多少學(xué)校、文化、出版、基金會(huì)，但我卻覺(jué)得自己空無(wú)一物，因?yàn)槟嵌际鞘酱蟊姷?，不是我的?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在世界上，我雖然建設(shè)了多少寺院，但我不想為自己建一房一舍，為自己添一桌一椅，我上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，佛教僧伽物品都是十方共有，哪里有個(gè)人的呢？但在我的內(nèi)心可又覺(jué)得世界都是我的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我一生，不曾使用辦公桌，也沒(méi)有自己的櫥柜，雖然徒眾用心幫我設(shè)置，但我從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。我一生沒(méi)有上過(guò)幾次街，買過(guò)東西；一生沒(méi)有存款，我的所有一切都是大眾的、都是佛光山的，一切都?xì)w于社會(huì)，所有徒眾也應(yīng)該學(xué)習(xí)「將此身心奉給佛教”，做一個(gè)隨緣的人生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我一生，人家都以為我聚眾有方，事實(shí)上我的內(nèi)心非常孤寂，我沒(méi)有最喜歡的人，也沒(méi)有最厭惡的人。別人認(rèn)為我有多少弟子、信徒，但我沒(méi)有把他們認(rèn)為是我的，都是道友，我只希望大家在佛教里各有所歸。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我沒(méi)有什么個(gè)人物質(zhì)上的分配，說(shuō)哪一塊錢分給你們，哪一塊房舍土地分給你們，也沒(méi)有哪一個(gè)人拿什么紀(jì)念品。你要，那么多的書(shū)，隨便在哪里都可以取得一本做為紀(jì)念；你不要，我有什么良言好話也沒(méi)有用。我只有人間佛教供你們學(xué)習(xí)，只有道場(chǎng)供你們護(hù)持。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我對(duì)大家也沒(méi)有何好、何壞，在常住都有制度，升級(jí)都有一定的標(biāo)準(zhǔn)，但世間法上總難以平衡，升級(jí)的依據(jù)：事業(yè)、學(xué)業(yè)、道業(yè)、功業(yè)，這里面大小、高低、有無(wú)，看的標(biāo)準(zhǔn)各有不同，都與福德因緣有關(guān)。所以大家升級(jí)與否，不是我個(gè)人所能左右，這是我對(duì)所有的徒眾深深抱歉，我不能為你們仗義直言，做到圓滿。不過(guò)，你們也應(yīng)該學(xué)習(xí)受委屈，宗務(wù)委員會(huì)決議你們的功績(jī)升降，出家道行，自有佛法評(píng)量，不在世法上來(lái)論長(zhǎng)道短。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">今后，我所掛念的是徒眾的調(diào)職，佛光山它不是政府，但是單位多，又有調(diào)職制度，傳燈會(huì)竭盡所能安排適能適任，對(duì)于個(gè)人所長(zhǎng)、想法縱有所差，大家都要忍耐。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">世間難以論平等，我們要把它創(chuàng)造成和平、美滿的人生，但也要看在哪個(gè)角度來(lái)論平等。未來(lái)如有不同意見(jiàn)，大家要依循《佛光山徒眾手冊(cè)》，可以更改，但要經(jīng)過(guò)大眾的同意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我一生，人家都以為我創(chuàng)業(yè)艱難，事實(shí)上我覺(jué)得非常簡(jiǎn)易；因?yàn)榧w創(chuàng)作，我只是眾中之一，做時(shí)全力以赴，結(jié)果自然隨緣。許多人以為我善于管理，事實(shí)上我只是懂得“無(wú)為而治”。感謝大家互助合作，除了戒律與法制之外，我們都沒(méi)有權(quán)力去管理別人。對(duì)于世間的一切，來(lái)了，并沒(méi)有覺(jué)得歡喜，去了，也沒(méi)有覺(jué)得可惜?？傁?，人生應(yīng)該任性逍遙，隨緣自在，能夠與道相應(yīng)、與法相契，就是最富有的人生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我一生，服膺于“給”的哲學(xué)，總是給人贊嘆、給人滿愿；我立下佛光人工作信條：給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">因?yàn)槲疑钪Y(jié)緣的重要，心里只想到處結(jié)緣、到處散播佛法種子。我立志興辦各種教育，因?yàn)閺男∥覜](méi)有進(jìn)過(guò)正規(guī)的學(xué)校讀書(shū)，明白教育才能提升自我，改變氣質(zhì)。我也發(fā)心著書(shū)立說(shuō)，因?yàn)閺姆鹜幽抢镆幻}相承的法水流長(zhǎng)，我不能不把心里的泉源用來(lái)供應(yīng)世間。</b></p> <p class="ql-block">我這一生，奉行“以退為進(jìn)，以眾為我，以無(wú)為有，以空為樂(lè)”的人生觀。</p><p class="ql-block">凡我出家弟子，都應(yīng)本諸出離心，以出世的思想做入世的事業(yè)，生活要求簡(jiǎn)樸，不要積聚。過(guò)去三衣一具、頭陀十八物、衣單兩斤半，這許多優(yōu)良傳統(tǒng)，都合乎戒律，都應(yīng)該深思熟記。</p><p class="ql-block">佛光弟子不私自募緣，不私自請(qǐng)托，不私置產(chǎn)業(yè)，不私造飲食，不私收徒眾，不私蓄金錢，不私建道場(chǎng)，不私交信者，大家都能這樣做到，佛光山的法脈會(huì)更加光耀永遠(yuǎn)。所謂“光榮歸于佛陀，成就歸于大眾，利益歸于社會(huì)，功德歸于信徒”，大家應(yīng)該好好奉行。</p><p class="ql-block">須知“佛道遍滿虛空，真理充塞法界”，法界一切都是我的，但形相上的無(wú)常，一切都不是我的，不要對(duì)世俗有太多留戀。人間佛教雖然不舍世間，但是「猶如木人看花鳥(niǎo)”，不要太多留意、太多分別。時(shí)時(shí)以眾為我，以教為命，在佛道上安身立命。</p><p class="ql-block">凡我徒眾，擁有佛法就好，金錢、物質(zhì)，盡量與人結(jié)緣，因?yàn)槟鞘侨碎g共有的財(cái)富。對(duì)于財(cái)務(wù)經(jīng)濟(jì)，點(diǎn)滴歸公，我們每個(gè)人一切都是常住供應(yīng)，不需紛爭(zhēng)，不要占有，只要大家正信辦道，生活應(yīng)該不足掛慮。也希望徒眾不要為世間這種衣食住行太多的分心罣礙，此實(shí)不足道也。</p><p class="ql-block">我希望常住凈財(cái)要用于十方，不要保留，這才是佛光山未來(lái)的平安之道。除了道糧需要以外，如果還有凈財(cái)，一律都布施文化、教育、慈善。佛光山取之十方、施之十方，我們要濟(jì)助急難，關(guān)心鰥寡孤獨(dú)，或隨緣做些施舍予貧困民眾。因?yàn)闉?zāi)難、貧苦是人間的不幸，急難救助，這是理所當(dāng)然要給予一些助緣。</p><p class="ql-block">佛光山、佛陀紀(jì)念館等土地以及所有的別分院道場(chǎng)，都不是國(guó)有的，也不是租借的，都是常住陸續(xù)以凈資購(gòu)買。所有一切全為佛光山常住所有，沒(méi)有與人合股共業(yè)，沒(méi)有牽連，也沒(méi)有借貸，常住開(kāi)山以來(lái)，從未向外借貸。</p><p class="ql-block">對(duì)于那許多別分院道場(chǎng)都要好好輔導(dǎo)、整修，給予信徒方便。如果實(shí)在不能維持，得到宗委會(huì)和信徒的同意，把它結(jié)束，凈財(cái)集中到教育、文化、公益基金，私人不可分配。和佛教界、道友都不共金錢來(lái)往，要有來(lái)往就是布施，沒(méi)有償還，不可借貸，免除日后紛爭(zhēng)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我這一生信仰佛陀，以佛陀為我的導(dǎo)師，為我的道路。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">未來(lái)，大家在佛道的修學(xué)上，佛陀、十大弟子都是我們的榜樣，佛教的宗門(mén)祖師都是我們的模范。在佛法的弘傳上，世界各地的道場(chǎng)，要盡量給予本土化，請(qǐng)當(dāng)?shù)赝奖娮〕郑晃覍?duì)人間佛教的所有言教，都要能傳達(dá)到家家戶戶，為人所接受。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我一生，以弘揚(yáng)人間佛教為職志，佛說(shuō)的、人要的、凈化的、善美的，凡有助于增進(jìn)幸福人生的教法，都是人間佛教。苦，要視為我們?cè)錾暇壍牧α?；無(wú)常，不是定型的，可以改變我們未來(lái)的一切，促進(jìn)人生的美好；空，不是沒(méi)有，空是建設(shè)有的，要空了才有，我一生一無(wú)所有，不是真空生妙有嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我堅(jiān)信人間佛教必然是未來(lái)人類世界的一道光明；說(shuō)好話是真，做好事是善，存好心是美，讓三好運(yùn)動(dòng)的真善美要在社會(huì)里生根。智就是般若，仁就是慈悲，勇就是菩提，要努力做到，讓戒定慧在我們的心里成長(zhǎng)，以實(shí)踐菩薩道做為我們?nèi)碎g的修行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人間佛教的本源發(fā)自于佛陀，現(xiàn)在已經(jīng)成為普遍的氣候；所以佛光山、佛光會(huì)的發(fā)展，必定會(huì)成為佛教界一個(gè)正派的團(tuán)體。但世間的人事各有所執(zhí)，自古以來(lái)，在印度就有上座部、大眾部，傳到中國(guó)有八大宗派，在教義上實(shí)踐理念各有不同，無(wú)可厚非，但如果在人我是非上較量，那完全不能契合佛心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">假如你們有心，為團(tuán)結(jié)佛光僧信四眾，可以效法過(guò)去古德圣賢成立一個(gè)宗派；但所謂創(chuàng)宗立派，則是看后代行人的作為，如果后來(lái)的人對(duì)佛教有所貢獻(xiàn)，又眾望所歸，有個(gè)當(dāng)代佛教的宗派來(lái)為佛教撐持，做擎天一柱，這也未嘗不可。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">對(duì)人間佛教弘法事業(yè)方法有所不滿意的，所謂“我執(zhí)已除，法執(zhí)難改”，要另立門(mén)戶，我們也要有雅量接受這種佛光的分燈法脈。只要對(duì)宗門(mén)沒(méi)有傷害，不要給予排擠，還是要給予包容。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我們的理念不在于自我的成就，是在于佛法能夠傳承，不分男女老少。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在“佛光大道”上，僧信四眾現(xiàn)在已有規(guī)模，佛光山的僧眾比丘、比丘尼要擔(dān)綱，佛光會(huì)的優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷也要出一些人才，有所發(fā)揮，彼此不容分散力量，凝聚共識(shí)，讓大家有團(tuán)聚的向心力，使佛光會(huì)日日增上，俾使佛光普照、法水長(zhǎng)流。對(duì)于佛光會(huì)會(huì)員在社會(huì)上合乎八正道精神意義的事業(yè)，都要鼓勵(lì)，大家相互幫助發(fā)展。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛光會(huì)永遠(yuǎn)為佛光山教團(tuán)所屬，僧信和諧，不爭(zhēng)彼此，不必對(duì)立，等于空有是一體兩面。佛光山已經(jīng)推行民主的制度，今后佛光山和佛光會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人，都按照常住的循序，不要有所爭(zhēng)論，要以大眾意見(jiàn)為歸。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我倡導(dǎo)“平等”，深信男女、貧富都在平等之中，不可以有所歧視。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">眾生皆有佛性，情與無(wú)情，都能同圓種智，所以我從“人權(quán)的尊重”到“生權(quán)的提倡”，希望徹底落實(shí)“眾生平等”的精神。大家對(duì)山上的老樹(shù)、小花，要多多愛(ài)護(hù)，山下的村民、百姓，應(yīng)該給予關(guān)懷；育幼院的兒童要多多鼓勵(lì)，精舍贍養(yǎng)的老人要時(shí)常慰問(wèn)，對(duì)開(kāi)山的諸長(zhǎng)老要給予尊重。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我對(duì)兩岸視如一家，我對(duì)世界都如兄弟姐妹，我希望把美好的因緣留給人間，把佛法的情誼留給信者，把信心的種子留給自己，把無(wú)上的榮耀留給佛教大眾。但愿普世大眾，都能信仰因緣果報(bào)，希望每位仁者，都能奉行慈悲喜舍，把一切的心意留在人間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人間佛教的事業(yè)：如辦大學(xué)、電臺(tái)、報(bào)紙、編輯出版、云水書(shū)車、養(yǎng)老育幼等，凡有利于社會(huì)公共事業(yè)的，都應(yīng)該交由教團(tuán)擔(dān)當(dāng)，給予支持，不可間斷；滴水坊要把“滴水之恩”做得更加美好。對(duì)于佛光祖庭宜興大覺(jué)寺，有緣分，要常去禮拜。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我對(duì)社會(huì)的文教、公益數(shù)數(shù)尊重，所以有一個(gè)公益信托教育基金，現(xiàn)在已有十余億元，除了少數(shù)由信眾發(fā)心捐贈(zèng)，全由過(guò)去的稿費(fèi)和一筆字所得。今后，山上的長(zhǎng)老可以護(hù)持，也希望佛教人士或熱心公益者的遺產(chǎn)都可以參與進(jìn)來(lái)，讓公益基金壯大，更能造福全民，成為國(guó)家社會(huì)的一股清流。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">像真善美傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、三好校園獎(jiǎng)、全球華文文學(xué)星云獎(jiǎng)、星云教育獎(jiǎng)等，其他再有項(xiàng)目，只要經(jīng)濟(jì)許可，將來(lái)都可以設(shè)立。我們對(duì)于社會(huì)總要增加養(yǎng)分，這是每一個(gè)佛教徒不可以推卻的責(zé)任。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在教育上，開(kāi)支最浩繁的，就是常住辦的幾所大學(xué)、中學(xué)等；若有緣分，無(wú)條件的贈(zèng)予有緣人管理，不可買賣；如果賣學(xué)校，對(duì)那些募款辦學(xué)的人怎么交代？這對(duì)佛光山的名譽(yù)不好，會(huì)給人批評(píng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">對(duì)于協(xié)助佛光山文化教育發(fā)展的社團(tuán)，如有興辦，應(yīng)該量力補(bǔ)助，以使其有心人更加團(tuán)結(jié)。如有良言建議，甚至批評(píng)，只要是善意的，也不要排拒，要以“聞過(guò)則喜”的雅量接受，我們總要接受大家的意見(jiàn)，他人才會(huì)更加擁護(hù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我時(shí)常看到園藝組的徒眾們?cè)谀抢锍菪藁?，看到環(huán)保組的同道們?cè)谀抢镒鲑Y源回收分類，看到工程組的修繕、都監(jiān)院的服務(wù)、大寮里的典座，以及殿堂里的香燈、殿主等，那種投入，任勞任怨，實(shí)在是山上成功的動(dòng)力，我只有感動(dòng)、感激。沒(méi)有大家的發(fā)心，何能有今日的佛光山？今后，對(duì)于客堂的接待，對(duì)于信徒的招呼，對(duì)于義工的參與，都要有種種教育訓(xùn)練，以使我們的教團(tuán)更增臻完美。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">所以，集體創(chuàng)作的精神，要永遠(yuǎn)的、無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)持下去，這是我一生的志愿。因?yàn)檎l(shuí)都不能單獨(dú)存在，大家要互助互敬、共存共榮，那才是懂得佛法的核心精神，寧可以個(gè)人犧牲、忍耐，不要讓常住和大眾受到損失。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我的鄉(xiāng)親前輩唐朝鑒真大師，經(jīng)過(guò)多少磨難到達(dá)日本弘法傳播文化，在七十五高齡，自知?dú)w鄉(xiāng)無(wú)望，他寫(xiě)下遺偈：“山川異域，日月同天，寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣。”在人生的生命之流里，如同大江東去，終會(huì)有再回來(lái)的一日，人的生命一期圓滿，還會(huì)有另一期生命的開(kāi)始。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人類不能獨(dú)居于世間，生活需要士農(nóng)工商的供應(yīng)，生存需要地水火風(fēng)的助緣；大自然里，日月星辰、山河大地，都是我們的生命，大家要愛(ài)惜我們所居住的地球，要幫助地球上的一切眾生，因?yàn)樗麄兌际窃?jīng)給我、助我的人，對(duì)我們都有恩惠。我們大家都生活在因緣里，要彼此相依相助。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我們每一個(gè)人都是“生沒(méi)有帶來(lái)，死也沒(méi)有帶去”，回顧自己這一生，我不知道曾為人間帶來(lái)什么？但我?guī)ё吡巳碎g多少的歡喜、多少的善緣。我難以忘記多少信徒對(duì)我的喜舍、對(duì)我的護(hù)持、多少同門(mén)的祝福，我也難以忘記刻骨銘心的助緣。我這一生所受到的佛恩、友誼，真是無(wú)比浩蕩，我應(yīng)該在人間活得很有價(jià)值。我愿生生世世為佛陀奉獻(xiàn)，為大眾服務(wù)，以此上報(bào)四重恩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">現(xiàn)在，我雖然快要帶走了你們對(duì)我的尊重，帶走了你們給我的緣分，帶走了你們對(duì)我的關(guān)懷，帶走了你們與我的情誼，未來(lái)我會(huì)加倍補(bǔ)償你們。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我一生所發(fā)表過(guò)的言論，如：“集體創(chuàng)作、制度領(lǐng)導(dǎo)、非佛不作、唯法所依”，又如傳法說(shuō)偈：“佛光菩提種，遍灑五大洲，開(kāi)花結(jié)果時(shí)，光照寰宇周?！毕Ｍ蠹叶寄苤?jǐn)記、實(shí)踐。所謂“有佛法就有辦法”，凡我信者，要實(shí)踐慈悲、喜舍、結(jié)緣、報(bào)恩、和諧、正派、服務(wù)、正常、誠(chéng)信、忍耐、公平、正義、發(fā)心、行佛……這些都是佛法，能夠?qū)嵺`，你就會(huì)有辦法。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我一生雖然遭逢大時(shí)代的種種考驗(yàn)，但我感到人生非常幸福，我享受苦難、貧窮、奮斗、空無(wú)；我體會(huì)“四大皆有”，我感覺(jué)人生“花開(kāi)四季”，佛陀、信徒給我的太多了。雖然出家，注定要犧牲享受，但其實(shí)吾人也享受了犧牲的妙樂(lè)，我覺(jué)得在佛法里的禪悅法喜，就已享受不盡了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">對(duì)于人生的最后，我沒(méi)有舍利子，各種繁文縟節(jié)一概全免，只要寫(xiě)上簡(jiǎn)單幾個(gè)字，或是有心對(duì)我懷念者，可以唱誦“人間音緣”的佛曲。如果大家心中有人間佛教，時(shí)時(shí)奉行人間佛教，我想，這就是對(duì)我最好的懷念，也是我所衷心期盼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 最后我所掛念的，除了信眾的幸福安樂(lè)，要重視世界各地辦的大學(xué)，這也是我們的根本；山上的大眾，尤其叢林學(xué)院的師生，他們未來(lái)都是佛光山菩提種子，要他們健全、發(fā)心，人間佛教才能長(zhǎng)久與天地同在，與大眾共存。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 法幢不容傾倒，慧燈不可熄滅，期愿大家未來(lái)都能在人間佛教的大道上繼續(xù)精進(jìn)，大家相互勉勵(lì)，共同為教珍重。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">我最后要說(shuō)的是：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">心懷度眾慈悲愿，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">身似法海不系舟；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">問(wèn)我一生何所求，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">平安幸福照五洲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">星云于佛光山開(kāi)山寮</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">（全文完）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2014年，星云大師無(wú)償歸還佛首，向大陸提出兩個(gè)要求，中央：同意</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2023年2月5日，聞名于海峽兩岸的佛教人士——星云大師，在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)圓寂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">為緬懷這位大師，大陸組織了吊唁團(tuán)赴臺(tái)悼念，卻遭到臺(tái)灣當(dāng)局的阻撓。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">此行為，立刻引起了海峽兩岸同胞的熱議和抨擊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">那么，一定會(huì)有人感到疑惑：這位星云大師究竟是什么人呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">其實(shí)，星云大師是意外留居于我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的一位著名佛教人士，他的一生為兩岸文化交流作出了巨大之貢獻(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在2014年，他無(wú)償歸還佛首的義舉，獲得了海峽兩岸同胞一致的贊頌！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">當(dāng)再次回顧他璀璨的一生時(shí)，敬仰之意在心頭油然而生……</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、歷經(jīng)坎坷后 為傳播佛教文化赴臺(tái)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">星云大師出生于動(dòng)蕩不安的1927年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這一年的8月19日，江蘇揚(yáng)州的一戶普通人家誕生了一名男嬰，取名李國(guó)深。他就是后來(lái)我們熟知的星云大師。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1931年時(shí)，由于國(guó)內(nèi)戰(zhàn)局紛亂，星云大師被父母送至其外祖母處生活。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">他的外祖母素來(lái)信奉佛教，在其影響下，星云大師在年幼時(shí)期便已經(jīng)對(duì)佛教文化有了初步的了解。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1937年12月，侵華日軍在我國(guó)南京地區(qū)制造了毫無(wú)人性的“南京大屠殺”慘案。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在這場(chǎng)罄竹難書(shū)的慘案中，為了逃難，年僅10歲的星云大師肩扛兩條小被單，便和母親加入到了流亡的人群之中。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在經(jīng)過(guò)了兩年的逃難漂泊后，1939年，星云大師和母親一同回到了南京。那時(shí)母子二人落魄至極，食不果腹、衣不避冷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">當(dāng)他和母親來(lái)到南京的棲霞山寺門(mén)外時(shí)，寺院外的和尚看到他們母子二人的窘?jīng)r，隨即取來(lái)了兩碗水和兩碗素面給他們。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在二人進(jìn)食時(shí)，這個(gè)和尚打趣地問(wèn)：“小朋友，你想出家嗎？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">誰(shuí)知星云大師想都沒(méi)想就回答說(shuō)：“想??！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這和尚見(jiàn)他眼神誠(chéng)懇，不像是玩笑話，便將此事稟報(bào)給了方丈，方丈聽(tīng)完后立刻出寺門(mén)找到星云大師。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">看到瘦弱不堪的母子二人，方丈心中泛起憐憫，問(wèn)到：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“我是這里的當(dāng)家，聽(tīng)說(shuō)你想出家，就跟我出家好不好？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">星云大師立刻回答說(shuō)：“好！”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">方丈又問(wèn)其母親的意見(jiàn)。身為母親，在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，自然是想讓自己的孩子免于災(zāi)禍，于是也欣然同意了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">就這樣，星云大師留在了棲霞山寺里。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在逃亡的那段歲月里，年幼的星云大師已經(jīng)看透了人間之冷暖，更是看透了戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷，他倍感生命的渺小，和平的不易。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如今來(lái)到棲霞山寺后，他在耳濡目染之下，也深受佛教慈悲思想的影響。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這一年里，12歲的星云大師毅然剃發(fā)出家，法號(hào)“悟徹”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從此，星云大師便成為了一名佛教僧人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">出家以后，星云大師便免于世俗之紛擾，開(kāi)始潛心鉆研佛教文化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">幾年的時(shí)間里，他先是前往常州的天寧寺參學(xué)，后又孤身進(jìn)入焦山佛學(xué)院就讀。如此一來(lái)，佛教思想便在其內(nèi)心根深蒂固了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">離開(kāi)了佛學(xué)院的星云大師，自主擔(dān)任起佛教文化傳播的使命。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曾任南京華藏寺的監(jiān)院，編寫(xiě)《霞光副刊》、《怒濤月刊》等佛教文刊，為佛教文化在國(guó)內(nèi)的傳播作出了一定貢獻(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1949年的春天，星云大師為傳播佛教文化，攜一眾僧侶前往臺(tái)灣，于圓光寺內(nèi)修行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在此期間，國(guó)民黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷潰敗，最終全數(shù)逃往了臺(tái)灣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">修行數(shù)月之后，當(dāng)星云大師準(zhǔn)備返回大陸時(shí)，恰逢臺(tái)灣全面戒嚴(yán)。森嚴(yán)的管理下，他與眾僧人便因此無(wú)法返程。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">至此，星云大師便被迫留居于臺(tái)灣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">那一灣與故鄉(xiāng)之間相隔著的海峽，成為了永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝，也成為了他一生的遺憾……</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、為兩岸佛教文化的傳播而獻(xiàn)力</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">俗話說(shuō)：“既來(lái)之，則安之?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">被迫留居臺(tái)灣后，星云大師雖有遺憾，但并沒(méi)有因此而懊惱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">作為出家之人，在臺(tái)灣地區(qū)傳播佛教文化也是一項(xiàng)重要的使命。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">他認(rèn)為，既然無(wú)法回到大陸已成定局，不如就在臺(tái)灣地區(qū)繼續(xù)進(jìn)行佛教傳播。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1952年，星云大師當(dāng)選為臺(tái)灣地區(qū)“佛教會(huì)”的常務(wù)理事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">隨后，他便在臺(tái)灣地區(qū)積極地開(kāi)展了一系列“弘揚(yáng)佛法”的活動(dòng)。由他所組織的宜蘭念佛會(huì)，成為后來(lái)臺(tái)灣佛教文化傳播的重要途徑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在他多年的努力下，佛教文化及中國(guó)傳統(tǒng)文化在臺(tái)灣地區(qū)的傳播實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的進(jìn)步。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1967年，星云大師用善款在高雄建立了聞名世界的佛光山寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">世界各國(guó)的信徒都不顧長(zhǎng)途跋涉，前往佛光山寺參拜朝圣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">而且，在星云大師的建議下，佛光山寺還結(jié)合了教育、慈善等領(lǐng)域，后改名東方佛教學(xué)院，并用所有寺廟收入進(jìn)行慈善工作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">出家人自以慈悲為懷，除了佛教學(xué)院的慈善活動(dòng)，星云大師在整個(gè)臺(tái)灣地區(qū)都廣行善事，其善舉早已不計(jì)其數(shù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1956年左右，他利用教徒四處募集的善款，組織創(chuàng)建了第一所佛教幼兒園——慈愛(ài)幼稚園。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">許多流落四處的孤兒，都可以在這里免費(fèi)接受教育，并且還能為他們提供免費(fèi)的住宿和餐食，讓這些孤兒免受人世的磨難。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">不僅如此，星云大師在臺(tái)灣期間，著有《玉琳國(guó)師》、《十大弟子傳》、《八大人覺(jué)經(jīng)十講》等多個(gè)著作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">并將出版費(fèi)用當(dāng)做善款成立佛教基金會(huì)，用于資助臺(tái)灣地區(qū)的受難孩童。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">時(shí)間來(lái)到上世紀(jì)八十年代，這段時(shí)期，臺(tái)灣地區(qū)與大陸開(kāi)始有了通商通信的趨勢(shì)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">借此機(jī)會(huì)，黨中央便致力于邀請(qǐng)星云大師來(lái)大陸訪親。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在歷經(jīng)多年的努力后，1989年，經(jīng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初之邀，星云大師終于踏上了回大陸觀光探親之路。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1989年3月27日，星云大師順利抵達(dá)北京。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在機(jī)場(chǎng)，他與前來(lái)迎接的趙樸初深切握手，兩人均熱淚盈眶，這是海峽兩岸佛教人士歷時(shí)40年的隔絕之后，首次進(jìn)行交流。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在這之后，星云大師在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)眾人的陪同下，用腳步丈量了祖國(guó)的山河。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">他親自去到各個(gè)地區(qū)的佛教圣地進(jìn)行朝拜，游歷了龍門(mén)石窟、樂(lè)山大佛等多處佛教風(fēng)景名勝。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">自首次回大陸之后，星云大師便開(kāi)始致力于大陸佛教文化的傳播。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在未來(lái)的多年時(shí)間里，他多次來(lái)回奔波，在多個(gè)國(guó)內(nèi)的佛教學(xué)院進(jìn)行演講弘法，免費(fèi)開(kāi)設(shè)佛學(xué)講座。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">他創(chuàng)辦的佛教弘法節(jié)目《星云說(shuō)》也在大陸播出，對(duì)此他沒(méi)有收取任何報(bào)酬。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">除了這些，他也將善舉帶到了大陸。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在九十年代江蘇、安徽發(fā)生水災(zāi)時(shí)，星云大師在臺(tái)灣籌集到20萬(wàn)美元善款并全數(shù)捐獻(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在新世紀(jì)后，他又投身于教育慈善，籌資捐獻(xiàn)了揚(yáng)州鑒真圖書(shū)館、南京大學(xué)佛光樓等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在汶川地震時(shí)，已年老的星云大師不顧疾病纏身，親自在臺(tái)灣籌集善款并施以援助。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這種種舉措，無(wú)不展現(xiàn)出海峽兩岸血脈相連的情誼。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">當(dāng)時(shí)間來(lái)到2014年時(shí)，星云大師的又一義舉，迎來(lái)了兩岸同胞的贊美。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、歸還佛首提兩項(xiàng)條件 中央批準(zhǔn)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2014年，一名來(lái)自臺(tái)灣的信徒，參加了一場(chǎng)盛大的國(guó)際拍賣會(huì)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這場(chǎng)拍賣會(huì)的主題便是佛教古物，其中不乏有許多來(lái)自中國(guó)后流散到世界各地的佛教珍貴文物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">而這場(chǎng)拍賣會(huì)的壓軸之物一經(jīng)亮相，立刻引起了全場(chǎng)的騷動(dòng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">只見(jiàn)，在工作人員緩慢掀起遮布的時(shí)候，一個(gè)釋迦牟尼佛首逐漸呈現(xiàn)在人們眼前。這不禁令所有人為之一嘆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">要知道，在佛教文化中，佛首佛身置于異處是最大的忌諱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">而如今呈現(xiàn)出的這尊佛首，無(wú)論從形象還是雕刻工藝來(lái)看，都能肯定是一件來(lái)自中國(guó)的文物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這位星云大師的信徒也同樣為之震撼，他決心要拍下這一圣物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">最終，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的激烈角逐，他通過(guò)極高的價(jià)格買下了佛首。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在買下佛首之后，他第一時(shí)間帶著它找到了星云大師。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">星云大師見(jiàn)到佛首的第一眼就震驚地啞口無(wú)言，他鄭重地對(duì)信徒說(shuō)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“佛首與佛身必須快些合并，請(qǐng)施主盡力找到佛身?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">恰巧，這名信徒的至深虔誠(chéng)，也促使他產(chǎn)生找尋佛身的念頭。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">但出于綜合考慮，他還是決定將此佛首贈(zèng)予星云大師，由星云大師利用其在佛教界的影響，借助多方力量去找尋佛身。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">見(jiàn)狀，星云大師也當(dāng)即應(yīng)允了下來(lái)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">為了尋找線索，星云大師先是找到了文物專家鑒定佛首的出處。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">專家通過(guò)其紋路和內(nèi)部的“漢白玉”成分，斷定這佛像雕刻于北齊時(shí)期，至今已有1500年的歷史，且是上乘的珍品。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這一結(jié)果，讓星云大師更加急迫地想要找到佛身。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">于是，他聯(lián)系了臺(tái)灣地區(qū)負(fù)責(zé)文物的相關(guān)單位，請(qǐng)求其協(xié)助尋找佛身。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">同時(shí)，他也聯(lián)絡(luò)到大陸的國(guó)家文物局，提出一同尋找佛身的訴求。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">但是在之后的幾個(gè)月里，大陸與臺(tái)灣地區(qū)都始終沒(méi)有傳來(lái)任何有利的消息，星云大師也因此而焦急又沮喪。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">就在他以為佛身無(wú)從尋找的時(shí)候，大陸方面?zhèn)鱽?lái)了一個(gè)好消息。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">原來(lái)，中國(guó)國(guó)家文物局的同志在河北靈壽縣的幽居寺里，找到了與佛首極為吻合的佛身！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">據(jù)悉，在北齊時(shí)期，靈壽縣當(dāng)?shù)氐囊幻胤焦僖馔猥@得了一塊上好的漢白玉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">由于崇尚佛教，便命人用它雕刻了一尊釋迦牟尼像。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這尊雕像原本一直放在幽居寺內(nèi)，只是在新中國(guó)成立后不幸被盜賊盯上，盜賊為方便攜帶，取下佛首將其盜走了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">聽(tīng)到這些，無(wú)論從年代還是構(gòu)造來(lái)看，都與星云大師手中的佛首相吻合，對(duì)此他感到萬(wàn)分激動(dòng)和欣喜。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">于是星云大師當(dāng)即宣布：將佛首無(wú)條件送回大陸，與佛身合二為一！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這個(gè)佛首價(jià)值連城，將其免費(fèi)歸還大陸，無(wú)疑是一個(gè)壯舉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">對(duì)此，星云大師后來(lái)表示，自己只有兩個(gè)請(qǐng)求：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第一，希望大陸可以將佛身送到佛光山，并在這里見(jiàn)證合體；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第二，將合二為一的佛像，在臺(tái)灣地區(qū)展覽9個(gè)月。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這兩個(gè)請(qǐng)求完全合情合理，中央當(dāng)即表態(tài)：同意！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">隨后，星云大師又補(bǔ)充到：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“佛首與佛身歷經(jīng)千年后歸于一體，實(shí)屬佛緣。而海峽兩岸也是同根同源，日后定會(huì)如此佛像一般合二為一！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這番言語(yǔ)，讓海峽兩岸的同胞都為之動(dòng)容。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">就這樣，2015年5月，在兩岸的共同努力下，佛首與佛身順利歸位，并在臺(tái)灣展覽了九個(gè)月。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2016年初，星云大師親自登機(jī)護(hù)送佛像至北京博物館，其義舉獲得了海峽兩岸的一致贊頌！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、畢生最大的心愿：兩岸和平統(tǒng)一</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在人生最后的一段時(shí)間里，星云大師將精力全數(shù)放在推動(dòng)兩岸文化交流的工作上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在一次接受媒體采訪時(shí)，星云大師說(shuō)到：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“我一以貫之的最大心愿，便是兩岸的和平和統(tǒng)一。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">對(duì)于兩岸關(guān)系上，星云大師作出了極大的努力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">他無(wú)所畏懼，公開(kāi)抨擊一些人數(shù)典忘祖的惡劣行為，也曾喊話勸誡：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">兩岸血脈相連，其同根同源是不可否認(rèn)的事實(shí)！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在星云大師88歲時(shí)，他曾立下的遺囑首次對(duì)外公布。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在遺囑上，他表示自己的個(gè)人財(cái)產(chǎn)將全部捐獻(xiàn)給公益基金會(huì)，佛光山寺也不屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)，將奉于當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)管轄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在遺囑的最后他還再次提到：“我的一生經(jīng)歷了重重考驗(yàn)，見(jiàn)證了戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難和分別的痛苦，如今唯愿兩岸和平。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“只要人們時(shí)時(shí)奉行人間之佛教，以慈悲為懷，便是對(duì)我最好的懷念……”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">結(jié)尾：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">星云大師是兩岸佛教文化交流的橋梁，是為實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一付出心血的使者，他的圓寂，對(duì)海峽兩岸的同胞而言無(wú)疑是一件悲痛的事情。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">但我們堅(jiān)信，雖然星云大師離去了，但他的精神和遺愿會(huì)永遠(yuǎn)得到傳承與紀(jì)念！</b></p>