好書推薦 作者簡介 分享人 領(lǐng)讀內(nèi)容 <p class="ql-block"> 《陶行知論生活教育》——創(chuàng)造的教育（138頁）</p><p class="ql-block">諸位同學:</p><p class="ql-block"> 我今天的講題是《創(chuàng)造的教育》。什么是創(chuàng)造的教育?先說明創(chuàng)造兩個字的意義。我舉兩個例子來說吧，魯濱孫漂流到荒島上去，口渴了，白天他走到海邊用手去捧水喝，到黑夜里就沒有辦法了。他偶而在灶的旁邊，看見經(jīng)火燒過的泥土，硬得如石子一樣。他想到軟的土經(jīng)火燒了，就成堅固且硬的東西，于是他把土做成三個瓶子，放入火中去燒，燒碎了一個，其余的兩個可以滿滿的盛著水。于是他口渴的問題完全解決了。我們把這件事分析起來，可以發(fā)現(xiàn)三點:他把手捧水喝，到黑夜發(fā)生了困難，是他的行動;發(fā)現(xiàn)泥土經(jīng)過火燒變成堅固且硬的東西，也是他的行動;把泥土塑成了瓶，希望同燒過的土一樣的堅固，是他的思想。結(jié)果，他瓶子盛水的計劃成功了，是新價值的產(chǎn)生。由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生新價值，這就是創(chuàng)造的過程。這個例子是“物質(zhì)的創(chuàng)造”。再如《紅樓夢》上劉姥姥游大觀園，賈母請客，后來喚了二只船來，賈母同媳婦人等在前船先行，寶玉同姊妹們在后船后行。河內(nèi)汆滿著破殘荷葉，寶玉的船劃不快，追不上前船。寶玉心里非常憤怒，馬上要鏟光破荷葉。薛寶釵說:“現(xiàn)在仆人們很忙碌，等他們空了，再叫他們鏟除吧!”林黛玉說:“我平生最不喜歡李義山的詩，只有一句還可以。”寶玉問她究竟是那一句呢?黛玉說，“留得殘荷聽雨聲”一句。寶玉一想，覺得破荷葉很有用處，就不再要鏟荷葉了。這個例子中，船行到荷葉中去，是行動;破荷葉妨礙行船，是行動;林黛玉提出李義山的詩句，是思想;寶玉心中厭惡的破荷葉，一變而為可愛的天然樂器，是產(chǎn)生了新的價值。這種新觀念的成立是心理的創(chuàng)造。</p> 領(lǐng)讀感悟 <p class="ql-block"> 創(chuàng)造教育就是以人的創(chuàng)造欲為前提，啟迪和開發(fā)人的創(chuàng)造潛能的教育活動。其終極目標是充分發(fā)揮人的個性特長，培養(yǎng)有健全人格的創(chuàng)造者。創(chuàng)新精神是要靠激發(fā)的，創(chuàng)新能力是要靠培養(yǎng)的，而激發(fā)創(chuàng)新精神、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，從根本上講，要從娃娃抓起。所以作為教師，我們要把創(chuàng)造教育運用到實踐中，用創(chuàng)造性的思想，掌握創(chuàng)造教育的精髓，行動上遵循創(chuàng)造教育的規(guī)律和操作方法，善于總結(jié)自己的工作，不斷向自己提出創(chuàng)造性的建議，進行創(chuàng)造性的教與學，那么就可以大大提高教育教學的質(zhì)量和效率。</p>