<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">腳步丈量不到的地方，讀書可以</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">眼睛觀賞不了的地方，讀書可以</span></p> <p class="ql-block">? ? ? “最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華?！睘榱颂岣吖ぷ魇覍W(xué)員的人文素養(yǎng)，2023年1月，王文英名師工作室舉行了“書香潤心? ?閱讀啟智“為主題的讀書分享活動(dòng)。</p><p class="ql-block">? ? ? 讓我們先來看看導(dǎo)師王文英老師的閱讀分享吧!</p> <p class="ql-block">? ? ?《透過地理看歷史》，這是李不白所著的一部內(nèi)容豐富多彩的書！90副彩色地圖，山川險(xiǎn)阻、地緣關(guān)系一目了然，形象生動(dòng)；20多首古詩詞、歌謠，唱活山川，金戈鐵馬的歲月躍然紙上！</p><p class="ql-block">? ? ? 作者縱橫山河歲月，以地理為軸，上下講史，重新勾畫起地理和歷史關(guān)系。蘊(yùn)含了數(shù)不盡成語典故發(fā)生之地，讀罷不覺如臨其境……有酣暢淋漓、手不釋卷的感覺!</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">再看看學(xué)員們的閱讀書摘：</span></p> <p class="ql-block">? ? ? ?人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活中品味出人生的哲理。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——陳霞 摘自 魯迅《朝花夕拾》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? ? ? ?關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”這個(gè)問題，我認(rèn)為最重要的是學(xué)校要加強(qiáng)系統(tǒng)研究、頂層設(shè)計(jì)和綜合改革。一是將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培育反映在教育的一切活動(dòng)與過程中，反映在課程、教學(xué)、課堂、活動(dòng)、文化中，進(jìn)行系統(tǒng)的鏈?zhǔn)皆O(shè)計(jì)。二是增加培育學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的教育多樣化供給，用豐富多彩的課程資源為核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成基本素質(zhì)提速增效。三是推進(jìn)各種教育資源跨界融合，提供學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)生成的“立交橋”和“結(jié)構(gòu)?！?。 基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的基礎(chǔ)教育，還要解決兩個(gè)問題，關(guān)鍵能力和必備品格。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的核心，就在“關(guān)鍵”和“必備”上。基礎(chǔ)教育重新定位于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，其核心也指向了素養(yǎng)的交集，解決“和而不同”中的“和”即“共同”問題。只要學(xué)校有效解決好學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，那么在此基礎(chǔ)上騰出的大量課程時(shí)間和精力，必然促使多元教育需求的供給與滿足，實(shí)現(xiàn)為每一個(gè)學(xué)生提供適合的教育，促使基礎(chǔ)教育百花齊放。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——金海霞摘自《提升學(xué)生核心素養(yǎng)》</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 人生在世，有意有情，到了死后各自干各自的去了，并不是生前那樣個(gè)人死后還是這樣?；钊穗m有癡心，死的竟不知道。況且林姑娘既說仙去，他看凡人是個(gè)不堪的濁物，那里還肯混在世上。只是人自己疑心，所以招些邪魔外祟來纏擾了。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 人有聚就有散，聚時(shí)歡喜，到散時(shí)豈不清冷？既清冷則傷感，所以不如倒是不聚的好。比如那花開時(shí)令人愛慕，謝時(shí)則增惆悵，所以倒是不開的好。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——彭燕燕 摘自《紅樓夢》</p> <p class="ql-block">? ? ? ?在孩子眼中，萬事萬物都是一樣的，甚至都是有生命的，然而大人們總是弄出很多規(guī)矩，分出很多等級。</p><p class="ql-block">? ? ? ?不管是父母還是老師，尊重孩子的選擇，尤其是這種選擇和自己的想法不一致時(shí)，是一件極其痛苦的事情。然而，為了兒童的發(fā)展，需要這樣做。</p><p class="ql-block">? ? ? ?皮皮是一個(gè)自由的精靈，每一個(gè)孩子也都是精靈，他們需要愛，更需要自由！</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——李曉敏 摘自《閱讀的力量》</p> <p class="ql-block"> 教師的成長需要揚(yáng)長避短，短板于人生而言是無法回避的現(xiàn)實(shí)。從失敗中積累經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)，借助環(huán)境力量，發(fā)現(xiàn)和加強(qiáng)長版，比費(fèi)盡心思加強(qiáng)“短板”的效果要來得更實(shí)在，更有價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 教師的成長需要?jiǎng)恿χС?，?dòng)力當(dāng)然離不開外界環(huán)境和因素，但更要重視蘊(yùn)藏在我們自身體內(nèi)的巨大潛能，要做有思想的“明白”人。</p><p class="ql-block"> 教師的成長需要內(nèi)心強(qiáng)大，要正確看待教師行業(yè)面臨的種種不如意。在“殘酷”的現(xiàn)實(shí)面前，教師首先應(yīng)該能做到自理、自立，做到有獨(dú)立的人格，做到心態(tài)平和，不急不躁，用隱忍、擔(dān)當(dāng)、樂觀的態(tài)度給自己的教育生涯定性，從而在享受深層次幸福中不斷提升。</p><p class="ql-block"> 教師的成長需要心靈對接。教育的對象是“人”，“人”既是教育目的，也是教育的結(jié)果。缺乏對“人”的研究，缺乏心靈共振、心靈對接的教育不是真的教育。要和學(xué)生始終“站在一起”，平等、公正、寬容地對待每一個(gè)學(xué)生。</p><p class="ql-block"> ——藍(lán)靜 摘自《我，就是教育——一個(gè)草根教師的成長啟示》</p> <p class="ql-block">? ? ? ?辱不驚的全高境界，就是面對死亡的從容淡定。參透人生，心道一體,方能真正做到寵仔不驚看世間花開花落，生死不懼望時(shí)空云卷云舒。</p><p class="ql-block">? ? ? 宇宙浩渺無涯，人之生存其間,特別是與人相識相處，是種天地機(jī)緣。西此</p><p class="ql-block">種天地機(jī)緣。因此，必須珍惜，不能寬人寬物，個(gè)體的內(nèi)在和諧就會(huì)受到威脅。</p><p class="ql-block">? ? ? 寬容大度,當(dāng)如茫茫大海。大海正是因?yàn)槟芤圆┐蟮男貞鸭{百川，不嫌棄細(xì)流，容污濁且能凈化為碧水，才有滾流長江、濁濁黃河。涓涓細(xì)流．不惜百折千回， 爭先恐后，投奔而來,匯成碧波浩渺、萬世不竭、無與倫比的壯觀。</p><p class="ql-block">? ? ? ?痛苦，孤獨(dú)、寂笑、交難、 眼淚,這些對人生都是無用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。我們往往只看見一些有形的東西，其實(shí)，那些無形的東西的“負(fù)擔(dān)”重重。放下心理層面的“負(fù)擔(dān)”。才能走進(jìn) “無我”的境樂。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——麻霞霞摘自陶繼新 《做一個(gè)幸福的教師》</p> <p class="ql-block">? ? ? ?陽明心學(xué)整體可概括為三方面：心即理，心外無物；知行合一，事上練；修身正心，致良知。</p><p class="ql-block">? ? ? ?“知行合一”是王陽明心學(xué)的精髓?！爸切械闹饕?，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，知行合一重在“事上練”，就是在事上磨煉，真正的知道就是能做到。我們常常抱怨沒有機(jī)會(huì)、沒有平臺、沒有運(yùn)氣，卻不知其實(shí)事事皆可練。“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知”，“知行合一”能夠幫助我們塑造自己、改變自己，繼而成就自己。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——陳慧君 摘自 酈波《五百年來王陽明》</p> <p class="ql-block"> 有很多人經(jīng)常能量不穩(wěn)定，有高能時(shí)刻，也有低能狀態(tài)。經(jīng)常保持對自己的覺知，保持能量穩(wěn)定很重要。每個(gè)人或多或少都會(huì)有一些抑郁時(shí)刻，關(guān)鍵是要去調(diào)整。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你覺知到這樣低能的時(shí)刻，一定要去做一些提升能量讓自己開心的事情。比如去超市買自己喜歡吃的東西，一直想買沒有買的東西；找要好的同學(xué)朋友聊聊天；到操場跑步；寫出此刻自己的感受；聽自己喜歡的曲子等等讓自己喜悅開心享受的事情。</p><p class="ql-block"> 總之，盡可能的去愛自己，保持對成績的正確認(rèn)知。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"> ——葉蓓 摘自《我的學(xué)生我的愛》</p> <p class="ql-block">? ? ? ?育人的過程如爬山、跑馬拉松，教師難免會(huì)感到疲倦，但只有保持一種不倦的精神，才能帶著學(xué)生欣賞到無限風(fēng)景，才能成為學(xué)生心中真正的好老師。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——張麗梅摘自《師者力量》</p> <p class="ql-block">? ? ? 葉嘉瑩先生的話說：“人的心靈大概也和肉體一樣，是可以因日久摩擦而起繭子的。”所以如果孩子的感悟力還沒有完全自主的時(shí)候向他們教授詩詞，即使之后感悟力日趨成熟，孩子也會(huì)因?yàn)閷ψ髌诽^于成熟而無法敏銳地體會(huì)其中的情感。</p><p class="ql-block">——陳晨摘自《陶淵明也煩惱 給家長的傳統(tǒng)文化啟蒙課》</p> <p class="ql-block">? ? ? 讀懂學(xué)生的言行是教師的基本技能,這項(xiàng)技能要求教師在日常教學(xué)中多了解學(xué)生,多了解學(xué)生的心理變化,真正做到心心相通。讀懂學(xué)生的言行,你就能通過學(xué)生的一言一行,知道學(xué)生要干什么，有什么想法。讀懂學(xué)生,不是用三兩句話能說明白的,需要我們在日常教學(xué)活動(dòng)中多用心去體會(huì)、去感覺、去領(lǐng)會(huì)。</p><p class="ql-block">? ? ? 那么,教師究竟需要讀懂學(xué)生什么呢?作者劉陸軍在《讀懂學(xué)生的言行》一書中做了詳細(xì)的介紹。</p><p class="ql-block">? ? ? 只有讀懂學(xué)生,才能讓課堂充滿智慧,讓學(xué)生充滿快樂,讓教師充滿思想,讓教育充滿幸福。這就是我們需要的教育。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——李婷摘自《讀懂學(xué)生的言行》</p> <p class="ql-block">? ? ? 與志趣相投的人在一起，可以不分晝夜地思考各種各樣的問題。如此一來，不管是醒著還是睡著，你都永遠(yuǎn)不會(huì)知道焦慮的滋味，你在人堆里都會(huì)活得跟個(gè)神一樣。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——伊壁鳩魯?</p><p class="ql-block">? ? ? 如果美食就擺在眼前，享受最棒的烹飪并沒有什么錯(cuò)，只要?jiǎng)e期待每頓飯都這么豪華就行……事實(shí)證明，溫和的禁欲主義也許更穩(wěn)妥。這不意味著我們要每時(shí)每刻否定自己的快樂，相反，這是在鼓勵(lì)我們節(jié)制消費(fèi)，這樣當(dāng)我們放縱自己的時(shí)候，可能會(huì)感激這些不必要的快樂。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——塞拉斯</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——季秀紓摘自《如果我們可以不通過消費(fèi)獲得快樂》</p> <p class="ql-block">1.教育的敏感性和機(jī)智是教育管理人員進(jìn)人接于的體巴齊的耶人。</p><p class="ql-block">2.每一個(gè)孩子都具有獨(dú)特性，當(dāng)我們注意到這一點(diǎn)的時(shí)候，他就能引發(fā)我們的思考。</p><p class="ql-block">3.我們需要有針對性的觀察，聆聽具體情境中的某個(gè)具體的孩子或某群具體的孩子，和他或他們進(jìn)行互動(dòng)，給予他或他們反饋，進(jìn)而培育和保持教育的敏感性和機(jī)智。</p><p class="ql-block">4.有了豐厚的思想基礎(chǔ)，我們和孩子們相處的敏感性和機(jī)智才會(huì)不斷提高。</p><p class="ql-block">5.從歷史和文化的角度看。在這個(gè)世界上生存和生活有許多的可能性，孩子們從學(xué)校、媒體、鄰居和我們的行為中感受著這一切。但是他們必須經(jīng)過親身的探索選擇和行動(dòng)，才能發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性。我們?nèi)绾螌⑦@些可能性展示給他們？什么樣的世界才值得我們?nèi)フ故?？我們不能僅僅期待孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活，我們也要允許他們?nèi)バ袆?dòng)，去實(shí)踐，去創(chuàng)造生活。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——季尚梅摘自《教育的情調(diào)》</p> <p class="ql-block">? ? ? ?什么是教育的生命力？讓教育從孩子的需求出發(fā)，讓他們在生活體驗(yàn)中，通過思想的行為不斷矛盾統(tǒng)一的過程而逐步發(fā)展起來。人的品性不是有了才做，而是經(jīng)常做才有。只有積極引導(dǎo)孩子們充分地感受生動(dòng)的生活情境，在活動(dòng)中反復(fù)體驗(yàn)深化，才能促使學(xué)生道德不斷內(nèi)化。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 好老師是有“溫度”的，是帶著溫情育人的。有“溫度”的課堂是師生動(dòng)情的課堂，有“溫度”的課堂是學(xué)生積極參與的課堂。我們要不忘初心，溫暖前行！</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——陳靜摘自《做有溫度的教師》</p> <p class="ql-block">? ? ? 通過本次讀書活動(dòng)交流，工作室學(xué)員進(jìn)一步明確了讀書的重要性，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，要想成為更好的自己，就要不斷豐富自己的學(xué)識，提升自己的文化積淀，“手不釋卷”，閱讀，積累，啟智，我們永遠(yuǎn)在路上。</p>