【閱享書香讀領(lǐng)未來】第一期

五常市興隆鄉(xiāng)中學(xué)校

錢鐘書說，“不讀書，行萬里路，也只是個(gè)郵差?！?風(fēng)景過眼就忘，就算踏破鐵鞋有何用？唯有閱讀，不僅讓現(xiàn)實(shí)的旅行意義更加豐富，更能讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體的桎梏，來一場靈魂深處的長足旅行！ 新學(xué)期逐夢新征程，來一場精神療愈，幫助我們祛除心中的“黑暗”，涵養(yǎng)底氣和定力。讓文字載著我們?nèi)ノ覀兿胍竭_(dá)的地方…… 　　2月16日，“閱享書香讀領(lǐng)未來”第一期活動(dòng)在副校長張亞林的組織下，如期進(jìn)行。其中四位成員圍繞假期自選書目分享閱讀收獲。 探尋教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿——《靜悄悄的革命》讀后感李歆玉先從書名《靜悄悄的革命》破題： “革命”一詞本意是變革天命，改朝換代。但從發(fā)展歷程解讀，源于“輪回”與“復(fù)歸”，追溯詞源，來自于天文學(xué)，意指星體在軌道上旋轉(zhuǎn)一周后，回到最初的出發(fā)點(diǎn)。將“革命”一詞引入教育教學(xué)，應(yīng)該是探尋教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，糾正功利化傾向，回歸本真，著眼于人的未來，促進(jìn)人的終身發(fā)展！ 具體來說，教育立足的是一個(gè)個(gè)主客觀不同的“個(gè)體”，他們?cè)谥饔^上，興趣愛好等各不相同，有人喜歡數(shù)學(xué)，有人喜歡生物。在客觀上，體質(zhì)智商等各不相同，有人一學(xué)就會(huì)，有人智力平平。如果不能夠認(rèn)清并立足前述客觀實(shí)際，各種花式教育改革舉措，只能是錯(cuò)誤的畫作。這一個(gè)個(gè)主客觀不同的個(gè)體，決定了教育培養(yǎng)方式、考評(píng)方式等必須要適應(yīng)性的多元化。 引用一段材料文字【讓兔子和兔子比賽跑步，讓鴨子和鴨子比賽游泳，才是正確且有意義的。采用行政管理式的統(tǒng)一要求、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)等必然是要出問題的。比如非要拿跑步和游泳的總分作為基準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)定，篩選出來的“中間體”很可能跑步不如兔子，游泳不如鴨子，卻因?yàn)榭偡终純?yōu)而被評(píng)為優(yōu)生，而真正的兔子卻因?yàn)閷W(xué)不好游泳、真正的鴨子卻因?yàn)閷W(xué)不好跑步，而被教育體系評(píng)定為差生，不僅讓學(xué)生自己被批評(píng)被淘汰乃至于自我否定、自暴自棄。也讓學(xué)生家長抬不起頭（這種壓力又會(huì)反向傳導(dǎo)給子女），這種錯(cuò)誤的社會(huì)歧視性眼光和壓力等，也錯(cuò)誤地造就了花錢擇校等當(dāng)前社會(huì)上的種種教育焦慮。然而換一種教育方式，這些所謂的被淘汰品就會(huì)有人成長為科學(xué)家、企業(yè)家等】 因此，教育要順應(yīng)天性。尊重差異、賞識(shí)個(gè)體、讓每個(gè)生命和諧美好生長，多一把衡量的尺子，讓他成為他自己。教育應(yīng)該使人幸福，一切教育都應(yīng)該有樂趣。 就當(dāng)下的農(nóng)村教育現(xiàn)狀，優(yōu)質(zhì)師資和生源外流，教師老齡化結(jié)構(gòu)性缺編，發(fā)展步伐出現(xiàn)“塌陷”；留守兒童居多，心理問題層出不窮，家庭教育缺失導(dǎo)致學(xué)校教育疲軟無力……這些鄉(xiāng)村教育弊端，金剛怒目式的斥責(zé)和鞭撻無濟(jì)于事，最需要的是行動(dòng)與建設(shè)、重構(gòu)。這就要求教學(xué)活動(dòng)要緊緊扣住適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)，進(jìn)行課程體系建設(shè)和教學(xué)模式改革。這場“革命”應(yīng)該是從教室里萌生的、應(yīng)該以學(xué)校和社區(qū)為基地的，是支持每個(gè)學(xué)生的多元個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師自主性和創(chuàng)造性的革命，這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。再說書的內(nèi)容于我的啟迪： 一些關(guān)鍵詞記在腦海，變成了一種全新的認(rèn)知與思考?！爸黧w性神話”“潤澤的教室”“傾聽與應(yīng)對(duì)”“以學(xué)為中心的教學(xué)”“服裝裁剪及交響樂”“研討”“設(shè)計(jì)課程”“綜合學(xué)習(xí)”“合作性同事”“學(xué)習(xí)共同體”…… 佐藤學(xué)教授在書中，提出教學(xué)由四個(gè)部分組成：“學(xué)生”“教師”“教學(xué)資料”和“學(xué)習(xí)環(huán)境”，并提出了以下創(chuàng)新點(diǎn)：一是培養(yǎng)學(xué)生成為獨(dú)立、自律的學(xué)習(xí)者是教育的主要目標(biāo)。二是我們不僅要教授知識(shí)，并開始根據(jù)學(xué)生的興趣和關(guān)切進(jìn)行教育。三是學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)習(xí)共同體，在教室實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、探究的學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。 總結(jié)為一句話：這場革命，“改到深處是課程，改到痛處是教師，改到實(shí)處是教材”。 作為校長、一線教師，我們應(yīng)該怎樣投入這場革命？怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”？怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)？怎樣去“傾聽”學(xué)生、“理解”學(xué)生？學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長？ 第一，改變教學(xué)的教師們。改革成敗關(guān)鍵在教師。學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系、思政體系……教育發(fā)生的前提是教師發(fā)展。優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)永遠(yuǎn)是學(xué)校發(fā)展的核心競爭力。理清思路，架構(gòu)師資培養(yǎng)模型；多措并舉，促進(jìn)師資隊(duì)伍成長。 第二，構(gòu)建一間潤澤的教室。一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)，最大限度面向全體學(xué)生，更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適切性；二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過程。教師研究和設(shè)計(jì)好課堂提問，師生彼此尊重用心傾聽，去體味對(duì)方話語里潛在的想法、情愫，接納異質(zhì)的未知的東西。就如佐藤學(xué)先生所說：“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”；三是加強(qiáng)對(duì)課堂節(jié)奏的把握和管理。教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監(jiān)測、反饋、消解，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。第三，科學(xué)設(shè)計(jì)課程。 整合三級(jí)課程，合理設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，使學(xué)生聽得懂、學(xué)得會(huì)、用得上，給其仰望星空的權(quán)利。 現(xiàn)實(shí)社會(huì)表明：一個(gè)人具有健康的人格，才能具有使命感和正確的價(jià)值觀，才能使智慧、知識(shí)發(fā)揮合力，從而具有創(chuàng)造力。因此，教育者一定要給下一代以安身立命之本和精神力量之源。留住那個(gè)心智覺醒的時(shí)刻。讓教育回歸常識(shí)、回歸人性。 《人性的弱點(diǎn)》讀后感彭成 作為一所普通中學(xué)平行班的班主任，我的學(xué)生不僅平凡，他們中有很大一部分，在小學(xué)的時(shí)候開始就是辦公室的"?？?quot;了。他們大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷。他們不怕老師批評(píng)，更聽不進(jìn)去老師的教育。到底怎么說他們才會(huì)真的聽，是我一直在思考的一個(gè)問題。 寒假，讀了戴爾．卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》這本書，給了我一點(diǎn)啟發(fā)。這是一本很有實(shí)操作用的書，里面講到了這樣與人交談才會(huì)更能讓人接受。人在與人交往的時(shí)候都會(huì)選擇自己愿意聽，喜歡聽的內(nèi)容去進(jìn)行交流。在這其中，青少年又是一個(gè)特殊的群體，他們正處于人生中一個(gè)特殊點(diǎn)，他們對(duì)于父母以及老師的話其實(shí)他們是有抵觸的，他們更愿意去相信一個(gè)要好的同學(xué)，或者一個(gè)社會(huì)上網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)識(shí)的一個(gè)人的話都比父母老師的話更容易讓他們接受。為什么會(huì)是這樣的一種情況呢？ 我想這和人與人之間的關(guān)系有很大關(guān)系。每個(gè)人其實(shí)都渴望建立親密關(guān)系，不愿交流都是一種防御，所以我們首先要嘗試和學(xué)生建立良好的關(guān)系。從心理學(xué)的角度看，要卸下一個(gè)人的防御就需要建立良好的關(guān)系，而這本書正是告訴我，怎樣與人建立良好的關(guān)系，就如書中序言所說，他是一本實(shí)操性質(zhì)的書，它教會(huì)了我很多實(shí)用技巧。 比如，書中提到發(fā)自內(nèi)心的不做作的贊美對(duì)方?？瓷先ニ坪蹙褪且粋€(gè)表揚(yáng)，挺簡單的，但是初中的孩子已經(jīng)不再滿足于"你真厲害"、"你真棒"之類的簡單的表面化的表揚(yáng)了，這對(duì)他們不能起到任何作用。所以想要表揚(yáng)他們，并不能是概括性的，而應(yīng)該是務(wù)實(shí)的，有實(shí)際內(nèi)容的，針對(duì)某一件事情的表揚(yáng)。這樣的表揚(yáng)才能是發(fā)自內(nèi)心的，有意義的。這就要求我們必須要關(guān)注學(xué)生，了解學(xué)生。其實(shí)只要我們用心關(guān)注，就會(huì)發(fā)現(xiàn)即便是平時(shí)最糟糕的學(xué)生也總能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)什么。 當(dāng)有那么一次，學(xué)生發(fā)覺你是關(guān)注他，并且發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點(diǎn)，真心的贊賞他們，那么我們和學(xué)生之間的良好關(guān)系就有了一個(gè)好的開端了，而良好的關(guān)系就是以后的教育的開端。當(dāng)然每個(gè)學(xué)生的性格，情況有所不同，所以要使用的建立關(guān)系的方法也并不相同。在本書中還介紹了很多和學(xué)生建立良好關(guān)系的方法，這些都可以在我們和學(xué)生的日常相處當(dāng)中根據(jù)學(xué)生的具體情況選擇合適的方法。和學(xué)生建立良好的關(guān)系，讓學(xué)生更相信老師，這樣才能漸漸達(dá)到老師說的話真正能夠讓學(xué)生聽得進(jìn)去，落實(shí)到學(xué)習(xí)生活中去，讓教育真正起到作用和效果。 《有效教學(xué)》讀書心得孟祥萍 《有效教學(xué)》這本教育專著內(nèi)容翔實(shí)，案例豐富，是一本貼合教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的好書，它不像一般理論書籍那樣深不可測，而是植根于現(xiàn)實(shí)教育，用質(zhì)樸生動(dòng)的語言從理論的角度探討了教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)重要問題：有效教學(xué)。 閱讀《有效教學(xué)》后，對(duì)于如何開展教學(xué)，怎樣教的有效到怎樣教得好，都給了我很大的啟發(fā)和指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到：提高教學(xué)質(zhì)量和效率應(yīng)該是學(xué)校每位教師在教育教學(xué)活動(dòng)中追求的基本目標(biāo)。教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動(dòng)中，教師采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的活動(dòng)。要想做到“有效教學(xué)”，首先教師要做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的人,一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的人，孩子們和老師的心理距離一下子拉近了許多。其次要做一個(gè)善于反省的人，長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生,包括教師自己，對(duì)自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思的還比較少。要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，多年的教育教學(xué)實(shí)踐使我們清楚的看到，對(duì)于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程。應(yīng)教師承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。 在“有效指導(dǎo)”中的主要教學(xué)行為一節(jié)中提到:“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地‘提問’。”著名教育家陶行知先生曾說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。”。西方學(xué)者德加默也曾說過：“提問得好即教得好?！苯處煾哔|(zhì)量的提問，能夠開啟學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生智能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂提問在教學(xué)中具有重要的意義和作用，可以說提問貫穿在每天的教學(xué)中，貫穿在整個(gè)課堂中，可見，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問。 的確，提問是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地與到學(xué)習(xí)過程中?！?lt;/p> 書中對(duì)“什么樣的提問是有效的”給出了建議:一是使問題具有一定的開放性，二是使問題保持一定的難度。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中做到提問要精心設(shè)計(jì)，要緊扣教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，抓住知識(shí)的關(guān)鍵，注重提問的質(zhì)量和效率，達(dá)到以“精問”促“深思”，牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。同時(shí)在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)還要注意難易適度，把握好分寸，善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合，即在知識(shí)的“增長點(diǎn)”上布設(shè)懸念，使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”；其次，提問還要有層次性，問題之間要有內(nèi)在聯(lián)系，由易到難、由淺入深，層層推進(jìn)，步步深入，讓學(xué)生在解答問題的過程中思維隨之逐步提高；此外，我們還應(yīng)盡量為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的空間，運(yùn)用合作探究的教學(xué)模式，激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)生提問，學(xué)生對(duì)教師發(fā)問等提問的多元模式，這些都是符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。 關(guān)于有效講授，書中提到要幽默風(fēng)趣，令學(xué)生保持輕松活潑的心情。能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，一定會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可?？捎袝r(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:一旦氣氛活躍起來了學(xué)生的注意力就容易分散,更有少數(shù)同學(xué)會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要老師花時(shí)間去維持課堂紀(jì)律。究其原因是教師的任務(wù)導(dǎo)向不明確。教師應(yīng)該為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要學(xué)習(xí)的材料，而不應(yīng)該把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上要做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。 書中還提到“無效教學(xué)”這一概念。所謂無效教學(xué)，是指在教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)脫鉤，從而導(dǎo)致效率極低甚至是零的教學(xué)。無效教學(xué)往往是課堂死氣沉沉，課后大練“題?！?，機(jī)械重復(fù)被改稱作“鞏固”;死記硬背被狡辯為“強(qiáng)化”。其結(jié)果是學(xué)生苦學(xué)、厭學(xué)，甚至輟學(xué)；教師苦教、厭教，甚至棄教。無效教學(xué)嚴(yán)重影響了師生雙方的動(dòng)機(jī)水平和身心健康。像語文課，泛泛閱讀仍然不能提高學(xué)生的閱讀能力，因?yàn)槿狈τ行У拈喿x方法指導(dǎo)。 讀完本書，我對(duì)有效教學(xué)有了更深的理解，那就是有效教學(xué)是一種理念，同時(shí)也是一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。 《陶行知教育名篇》讀后感張志華 “沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的'啟示。 陶行知先生提出“教學(xué)合一”，陶行知先生認(rèn)為，在教學(xué)過程中，老師的責(zé)任不在于教，也不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師如果只教，這是把學(xué)生當(dāng)作容器，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考；教師只有教學(xué)生學(xué)，交給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能探知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿。教師在教學(xué)過程中也不能主觀地拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材，而應(yīng)該主動(dòng)地去了解學(xué)生，了解他們的興趣和愛好，改進(jìn)教學(xué)方法，因材施教。因?yàn)閷W(xué)生的稟賦不同，接受能力各異，教學(xué)方法也不能強(qiáng)求一律，“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。同時(shí)教師要一面教，一面學(xué)，不斷提高自己；只有自己水平提高了，才能教好學(xué)生。這是他主張教學(xué)合一的理由。 世界上新知無窮，學(xué)生不掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，沒有探索新知的本領(lǐng)，也不能適應(yīng)未來的生活。教學(xué)生學(xué)，就是教學(xué)生自己會(huì)學(xué)。換句話說：授之以魚，不如授之以漁。因此，我們現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，正是陶行知先生所說的創(chuàng)造的教育。學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)造，就要學(xué)會(huì)在用腦的同時(shí)，懂得用手去實(shí)驗(yàn)，到活動(dòng)中去體驗(yàn)，在活動(dòng)中去尋找知識(shí)，手腦并用才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造。教師的教育就是要引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的有用人才。 陶行知先生特別重視生活教育的作用，他把生活教育當(dāng)作改造中國教育、社會(huì)的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育就能打破死讀書、讀死書、讀書死的傳統(tǒng)舊教育；有了生活教育，就能隨手抓來都是學(xué)問，都是本領(lǐng)，接受了生活教育就能增加自己的知識(shí)，增加自己的力量，增加自己的信仰。陶行知把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。他說：沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人。這一點(diǎn)對(duì)于我們現(xiàn)在新課程理念下的教師同樣是具有指導(dǎo)意義的！ 教育的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，如果不能做到樂學(xué)，學(xué)生對(duì)上課缺乏興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)變得很被動(dòng)，教師固然能用強(qiáng)硬的手段甚至用填鴨式的方法逼學(xué)生學(xué)，但這樣只會(huì)造成學(xué)生厭學(xué)，對(duì)掌握知識(shí)，提高成績沒有任何幫助。同時(shí)教師自己也會(huì)不快樂，整天為了學(xué)生而苦惱，臉上總是緊繃的，沒有了親切的笑容，或許回到家，還會(huì)將這種不愉快轉(zhuǎn)移到家人身上。但是如果老是稍微改變教學(xué)的方法，能夠從學(xué)生的角度出發(fā)，用學(xué)生能夠接受的方法，聯(lián)系生活實(shí)際，而不是單純地使用枯燥的文字來教學(xué)，這樣就能激起學(xué)生的興趣。另外，尊重每一個(gè)學(xué)生，教學(xué)分層次，便適應(yīng)了班級(jí)不同學(xué)生的需求，不至于顧此失彼，有利于全班學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生學(xué)得快樂，教學(xué)教得也輕松，教學(xué)不再是教師一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是和師生互動(dòng)的活動(dòng)，其樂無窮。 作為一名教師，我將牢記陶行知先生的教誨，不斷更新教育觀念，不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，努力做學(xué)生的良師益友，為學(xué)生的身心健康發(fā)展努力。 　　書友會(huì)自2021年11月成立以來，有組織的開展共讀共享，閱讀校本研修活動(dòng)。九位成員以行動(dòng)詮釋我們的口號(hào)“好讀書教隨其道，讀好書學(xué)亦有章”。2023年我們繼續(xù)用書本的厚度，豐富教育生活，有效帶動(dòng)學(xué)生、輻射家長，驅(qū)趕迷茫對(duì)抗平庸。