這個(gè)展覽是和意大利做的文化交流展。因?yàn)橐咔檠舆t了兩年，意大利的多家博物館提供了300多件組、500多件套的文物，大多數(shù)都是首次來華，此次展覽不是從羅馬建立到滅亡的整個(gè)過程，展品的時(shí)間跨度只是公元前4世紀(jì)到公元1世紀(jì)左右羅馬帝國建立的過程。 <h3><font color="#167efb"><b>1.序幕</b></font></h3> 從地圖上看意大利是一個(gè)靴子形狀，狹長的地理位置，生活了許多不同的族群，羅馬帝國的建立，是各種文化、多個(gè)族群被羅馬融合、統(tǒng)一的過程，像馬賽克似的，這個(gè)展覽前后分了10個(gè)單元，從歷史、文化、藝術(shù)、宗教等諸多方面對羅馬做了全景式的梳理。其中比較重要的一點(diǎn)是羅馬和希臘之間的關(guān)系。羅馬人熱衷于希臘文化，但與希臘不同，羅馬人有戰(zhàn)神基因，好戰(zhàn)善戰(zhàn)的民族特點(diǎn)，使羅馬從一個(gè)南邦小城，成為橫跨歐亞非三大洲、地中海是其內(nèi)湖的超級(jí)強(qiáng)國。 <font color="#167efb"><b>2.族群的記憶</b></font> <font color="#ed2308">母狼哺嬰</font><br>對羅馬最早的記載是公元前8世紀(jì)。圖像中主要有三個(gè)人物，其中有兩個(gè)牧羊人，左下角有一只狼在喂兩個(gè)小孩，是著名的母狼哺嬰的故事，兩個(gè)嬰兒是羅馬城的兩個(gè)建立者：雙胞胎兄弟羅莫洛和雷穆斯，在狼和人物之間還有一只雄鷹。這兩個(gè)孩子是戰(zhàn)神馬爾斯和老國王的女兒祭祀西爾維亞的孩子，倆嬰兒被篡位的叔叔丟進(jìn)到臺(tái)伯河，沒被淹死是因?yàn)樗麄兩砩嫌猩竦难y(tǒng)，老鷹是天神朱庇特的化身，朱庇特是羅馬神話的叫法，在希臘神話中他叫天神宙斯。臺(tái)伯河現(xiàn)在是意大利的第三大河流。從這幾幅浮雕可以看出當(dāng)時(shí)羅馬浮雕的形態(tài)，出土?xí)r是被掩埋的。意大利這個(gè)名字是來源于奧古斯都的一本書《功業(yè)錄》中說“我要整個(gè)意大利都宣示向我效忠”。<br> <font color="#ed2308">休息中的拳擊手</font><br>羅馬和希臘在文化上是一種繼承，隨著羅馬軍事勢力的逐漸增強(qiáng)，把希臘徹底征服，而希臘文化對文化落后的羅馬是一種反向征服。人們以為羅馬和希臘之間有很久的淵源，其實(shí)羅馬和希臘之間的文明代差不到四十年的時(shí)間，但是兩者之間影響非常深刻，從雕塑中可以看出來，希臘當(dāng)時(shí)有好多石頭雕塑，同時(shí)期中國玩的是青銅，希臘和羅馬雕塑主要的區(qū)別為：希臘雕塑主要是神話人物的雕塑，神性非常強(qiáng)，有非常強(qiáng)的莊嚴(yán)感、儀式感，造型非常復(fù)雜。羅馬雕塑繼承了希臘雕塑的技巧、結(jié)構(gòu)，但是進(jìn)行了更人性化的轉(zhuǎn)變，除了有大量的宗教神像外，還有一些普通人。比如這個(gè)拳擊手雕塑，樣式來源于希臘，根據(jù)古希臘的著名雕塑家利西波斯原有的雕塑，羅馬人復(fù)制后還原了原有的樣態(tài)，從雕塑的眼球中的空洞可以看出，這個(gè)銅像很薄，正常情況這兩個(gè)眼球應(yīng)該是用象牙或大理石打磨后塞進(jìn)去的。這個(gè)拳擊手雕像非常人性化，頭掰向一邊，這個(gè)坐姿是神像中不存在的，是拳擊手打完比賽后休息的時(shí)候有人叫了他一下，他一回頭。身上為了顯示傷痕，在青銅銅像上嵌了紅銅，人性化特點(diǎn)更加強(qiáng)烈，雕像坐姿表現(xiàn)得很生動(dòng)，學(xué)過人體解剖和雕塑的人都知道，不要小看拳擊手扭頭的這一個(gè)動(dòng)作，它牽扯到頸部、背部、臉部多組骨骼、肌肉的結(jié)構(gòu)都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，羅馬人對解剖學(xué)的理解更深刻。雕塑整體是非常穩(wěn)定的三角架構(gòu)形式。<br> <font color="#ed2308">雙勇士之墓隨葬品（公元前3世紀(jì)，意大利南部波坦察?。?lt;/font><br>意大利北部生活著凱爾特人，意大利西部生活著希臘人，希臘這些城邦與羅馬人產(chǎn)生了戰(zhàn)爭，戰(zhàn)死之人墓葬后有很多隨葬品，展覽中有一些墓葬品。<br>這些黑繪陶器和紅繪陶器是典型的希臘風(fēng)格，陶上的繪畫能真實(shí)的反映當(dāng)時(shí)人們的生活方法，這個(gè)時(shí)代是當(dāng)時(shí)中國的漢朝，當(dāng)時(shí)中國的牛、馬鞍的安套方法（稱系駕）都用牛馬的肩受力，避開牛馬頸前部的氣管部分，大量的希臘及羅馬的馬鞍都橫向擋住氣管，所以騎駕方法很不同，荷馬史詩里寫道，為什么馬戰(zhàn)時(shí)奔跑起來翻白眼吐白沫，現(xiàn)在看來是因?yàn)轳R鞍勒住了馬的氣管。通過這些圖可以了解文化之間的差異。<br><font color="#ed2308">紅繪三葉口壺陶</font><br> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">黑釉盤陶 </font> </h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb"> 紅繪康塔羅斯酒杯</font></h3> <h3 style="text-align: center"> <font color="#b06fbb"> 白釉三葉水壺陶</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">三孔黃鈾油燈陶 </font> </h3> <h3 style="text-align: center"> <font color="#b06fbb">伊尼亞蒂亞風(fēng)格酒杯</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">黑釉壺陶 </font></h3> <font color="#ed2308">內(nèi)爾卡.特洛斯蒂婭亞墓隨葬品</font><br>公元前3世紀(jì)，意大利東北威尼托大區(qū)<br> <font color="#ed2308">蒙特福爾蒂諾女性墓隨葬品（公元前3世紀(jì)）</font> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">烤爐內(nèi)支桿（青銅、鐵）</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">釘子和鉤環(huán)（鐵）</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">香爐（青銅）</font></h3> <h3 style="text-align: center"> <font color="#b06fbb"> 女子像（赤土陶）</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">戒指、絲帶式手鐲、項(xiàng)圈（黃金）</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">濾鍋、水壺、鍋（青銅）</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">斷劍</font><div style="text-align: left;">公元前4—3世紀(jì)，原料是鐵，劍刃上有一段銘文，為古拉丁語，是工匠的簽名和生產(chǎn)地——羅馬。<br></div></h3> <font color="#167efb"><b>3. 語言的流變</b></font> 意大利半島上的族群使用不同的語言，意大利主要有三個(gè)族群，北部是凱爾特人，中部是伊特魯里亞人，西南部是希臘人，存在一個(gè)語言變化問題。公元2世紀(jì)，這個(gè)地方已經(jīng)被拉丁語統(tǒng)治，但是依然保留著土著伊特魯里亞人的語系，它不屬于現(xiàn)在世界認(rèn)知的8大語系里的任何一個(gè)語系（漢藏語系、印歐語系、阿爾泰語系、閃-含語系、烏拉爾語系、伊比利亞-高加索語系、馬來-波里尼西亞、南亞語系、達(dá)羅毗荼語系），它的語系來源于希臘語系，在這個(gè)基礎(chǔ)上演變?yōu)槔∥?，書寫方式是從右往左書寫，下面這個(gè)肝上的字就是土著伊特魯里亞語系，畫出了16個(gè)區(qū)域，對應(yīng)于天空16個(gè)天神，用于占卜。不同的時(shí)期不同的民族不同的國家都有不同的占卜方式，中國商代采用甲骨，這里的人通過新鮮的羊的羊肝，觀察它的顏色和形狀，因?yàn)樗麄冇X得肝能造血，是生命的源泉，通過觀察肝部能知道人體生命的奧秘，能預(yù)知未來。 <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">銅質(zhì)羊肝，用于占卜</font></h3> <font color="#167efb"><b>4 諸神的崇拜</b></font> 羅馬人相信，萬物皆有靈，受希臘文化影響，古羅馬人供奉多個(gè)神靈。這一部分是講宗教信仰的內(nèi)容。意大利半島有很多的民族，不同民族會(huì)產(chǎn)生各種不同的信仰，從而產(chǎn)生不同的神，一般一個(gè)文明征服另外一個(gè)文明，或者一個(gè)國家征服另外一個(gè)國家，除了在土地上、肉體上征服以外，還在精神上、信仰上征服，逐漸同化掉了。羅馬在擴(kuò)張過程中主要通過兩大戰(zhàn)爭：三次薩莫奈戰(zhàn)爭，三次布匿戰(zhàn)爭，才完成了對整個(gè)意大利半島的統(tǒng)一。羅馬不是每一次都把所占的城邦或民族的信仰消除掉，而是進(jìn)行吸收和融合，逐漸的納入自己的信仰體系當(dāng)中，形成了后來的羅馬信仰，如希臘的信仰赫拉克勒斯。 <font color="#ed2308">豐饒女神——德墨忒爾</font><br>怎么辨認(rèn)這個(gè)神呢？她左手上托著一只豬，這和豐收是相關(guān)的，和她相關(guān)的祭祀節(jié)日是地母節(jié)，只有女性才能參與，其中有一個(gè)儀式是把一些食物進(jìn)行掩埋，第二年取出，食物已經(jīng)腐化，埋入地里，希望可以使莊稼長得更好。這個(gè)雕塑發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)在意大利現(xiàn)在的阿里恰山谷，阿里恰山谷形成于一次火山湖排水，這個(gè)山谷非常有名，阿里恰地區(qū)生產(chǎn)世界特別有名的火腿，到現(xiàn)在都非?；鸨矩i也是當(dāng)?shù)靥厣朗场?lt;br> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">陶制豐饒女神——德墨忒爾</font></h3> <font color="#ed2308">陶制安吉提亞女神</font><br>安吉提亞女神，頭損壞了看不出來了，生活在意大利西北方向的馬爾西人比較信奉這個(gè)女神，她的作用相當(dāng)于中國所說的藥神，馬爾西人被譽(yù)為舞蛇者，他們的圖騰形象當(dāng)中有蛇，馬爾西人認(rèn)為供奉安吉提亞女神就能驅(qū)除病痛。這座雕像是按照希臘風(fēng)格制作的， 雖然只剩半張臉，仍然能感受到她的柔美與莊重，殘缺美很有沖擊力。<br> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">赤土陶制安吉提亞女神</font></h3> <font color="#ed2308">母親雕像</font><br>公元前4世紀(jì)，新生兒的成活率很低，為了避免嬰兒夭折，人們常常供奉母親女神。雕像中母親懷抱兩個(gè)襁褓中的嬰兒，象征著整個(gè)族群的繁榮。這個(gè)雕像是公元前4世紀(jì)的一個(gè)墓葬里出土。<br> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">母親雕像 凝灰?guī)r</font></h3> <font color="#ed2308">維迪奧維斯像</font><br>他是古羅馬神話中職司健康和醫(yī)療的眾神之一。<br> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">銅質(zhì)維迪奧維斯 公元1世紀(jì)</font></h3> <font color="#ed2308">獻(xiàn)納品——祭品</font><br>不同信仰在祭拜過程中都會(huì)獻(xiàn)上祭品，制作獻(xiàn)納品是人神溝通的基礎(chǔ)之一，祭拜者以此證明他們對神的崇敬。這些陶塑的手、腳，眼睛、耳朵等，是在祭拜的過程中向神祈求所捏的這些身體部位健康，治愈這些部位的疾病。<br> 這些人頭雕像都是當(dāng)時(shí)真實(shí)存在的人的塑像，表明供奉自己，是這個(gè)人在祈求神的保佑。這些祭品都在水的旁邊的祭臺(tái)上。祭品中還有一些牲畜，表明人除了祈求神保佑自己，還要保佑牲畜興旺，這些雕像也能看出當(dāng)時(shí)羅馬雕塑的技巧與水平。 <font color="#ed2308">休憩的赫拉克勒斯</font><br>赫拉克勒斯自古就是大希臘地區(qū)崇拜的神祗，是戰(zhàn)爭、貿(mào)易、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)等多方面的保護(hù)神，備受尊崇。真正休憩的赫拉克勒斯雕塑是希臘雕塑大師利西波斯的名作，創(chuàng)作于公元前3—2世紀(jì)，這個(gè)是公元前1世紀(jì)的仿品，也價(jià)值連城。左手下有一個(gè)特別粗的狼牙棒，然后上面搭著一張獅皮，赫拉克勒斯依靠在邊上休息，背在后面的右手是一個(gè)抓握的手勢，是握著一個(gè)金蘋果。狼牙棒、獅皮、蘋果是赫拉克勒斯的象征。這個(gè)雕像是這次展覽的宣傳封面，青銅像肌肉線條優(yōu)美流暢。<br> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">休憩的赫拉克勒斯雕塑</font></h3> <font color="#ed2308">卡拉斯</font><br>這是一個(gè)盾牌，藍(lán)色使人誤解為陶瓷的，實(shí)際上是特別薄的銅質(zhì)的，這個(gè)形象應(yīng)該是希臘神話中海神布達(dá)拉的兒子卡拉斯。羅馬征服希臘以后給他改名塔利洛瓦。<br> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">銅制卡拉斯</font></h3> <font color="#ed2308">月桂</font><br>月桂，有象征勝利的含義，常用月桂編成花戴在頭上，桂冠的詞就是從這來的，象征勝利。一起出土的還有金屬鑄造的葡萄藤，最早希臘種植葡萄，后來歐洲慢慢傳播開來，羅馬的土地、氣候和環(huán)境非常適合種植葡萄，歐洲有悠久漫長的葡萄種植歷史和葡萄酒釀造歷史，墓葬當(dāng)中70%都有與葡萄相關(guān)的東西，隨著羅馬人東征西戰(zhàn)，葡萄種植和葡萄制品隨之傳播世界。<br> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">月桂</font></h3> <font color="#167efb"><b>5. 羅馬的擴(kuò)張</b></font> 羅馬軍隊(duì)的組建大概在公元前6世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)中部的伊特魯里亞人和拉丁人的戰(zhàn)爭基本已經(jīng)結(jié)束了，政體從君主制向共和制轉(zhuǎn)型，大概是公元前509年，羅馬在擴(kuò)張的過程中，被征服者有不同的身份，一種有意大利公民權(quán)的，和羅馬人有相同的待遇，可以投票。另一種叫同盟者沒有意大利公民權(quán)，但在羅馬對外擴(kuò)張的時(shí)候，同盟者要與羅馬保持高度的一致，對外派遣軍隊(duì)。所以羅馬對外擴(kuò)張的時(shí)候出現(xiàn)過很多同盟者，也發(fā)生過同盟者聯(lián)盟反抗羅馬統(tǒng)治的同盟者戰(zhàn)爭。<br>羅馬在歷史上進(jìn)行過兩次擴(kuò)張，薩莫奈戰(zhàn)爭和布匿戰(zhàn)爭，一個(gè)對內(nèi)一個(gè)對外，兩個(gè)戰(zhàn)爭幾乎同時(shí)，只不過先完成了對內(nèi)的統(tǒng)一，再完成對外的擴(kuò)張。<br> <font color="#ed2308">雙層漿戰(zhàn)船浮雕</font><br>這幅浮雕是公元前50-25年制成，灰色凝灰?guī)r制成。這個(gè)浮雕是一只戰(zhàn)船，船頭和船尾都有一只眼睛，顯示著船能看到水下的危險(xiǎn)，有避難的愿望在里面。有角可以撞擊對方的船。全副武裝的士兵們隊(duì)形密集，舉著盾牌，雙腿分開，暗示著即將進(jìn)行的戰(zhàn)斗。在羅馬共和國末期和奧古斯都時(shí)代早期，海戰(zhàn)場景是浮雕上特別常見的主題，用于紀(jì)念公元前1世紀(jì)中期至奧古斯都在亞克興對安東尼和埃及克婁巴特拉七世的決定性勝利（公元前31年）之間的偉大戰(zhàn)斗。<br> <font color="#ed2308">戰(zhàn)象獻(xiàn)納品盤</font><br>公元前2世紀(jì)粘土制品，非常精致，繪畫的是一頭披掛好準(zhǔn)備出征的成年印度戰(zhàn)象。眾所周知，赫拉克利亞戰(zhàn)役（公元前280年）、和貝內(nèi)文圖姆戰(zhàn)役（公元前275年）中與羅馬人對抗時(shí)使用過大象。一只小象的鼻子貼著成年象，這可能暗指和貝內(nèi)文圖姆戰(zhàn)役中出現(xiàn)的決定性一幕，當(dāng)時(shí)隊(duì)伍中一只小象尋找媽媽，導(dǎo)致皮洛士的軍隊(duì)出現(xiàn)混亂，因此羅馬人占了上風(fēng)。<br> <font color="#ed2308">迦拉太人（凱爾特人）和希臘諸神戰(zhàn)斗場景雕飾殘件</font><br>這些雕塑是公元前2世紀(jì)赤陶土制，公元前295年，羅馬打敗了薩莫奈人、高盧人、伊特魯里亞人和翁布里亞人組成的聯(lián)盟，這一事件后來被證明是第三次薩莫奈戰(zhàn)爭和羅馬征服意大利半島的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。<br> <font color="#167efb"><b>6.城市的規(guī)劃</b></font> 羅馬在領(lǐng)土擴(kuò)張的過程中，最高效的管理體制是“殖民市”，分為兩大類：<br>a. 被稱為羅馬殖民市，通常由300個(gè)羅馬公民組成，作為軍事前哨，管控一片領(lǐng)土或一段海岸線。<br>b. 被稱為拉丁殖民市，由不同社群混合而成，他們有自己的法律和一定的自主權(quán)，但要承擔(dān)軍事義務(wù)，在對外關(guān)系上與羅馬共進(jìn)退。<br>在羅馬共和國時(shí)期到公元前1世紀(jì)，在意大利與新的地中海領(lǐng)土上建立了大量拉丁式殖民市，這種體系對坐擁遼闊疆域的帝國來說必不可少，這個(gè)時(shí)期最著名的人物：馬略、蘇拉、凱撒、奧古斯都。<br> <font color="#ed2308">銘文石碑</font><br>該石碑發(fā)現(xiàn)于龐貝古城城門內(nèi)，公元前2世紀(jì)制成，龐貝古城現(xiàn)在已被掩埋，雖然我們能通過文獻(xiàn)了解當(dāng)時(shí)羅馬城的基本布局和一些情況，但石碑恰恰反映了龐貝古城被征服后，羅馬城的阿波羅神殿、公共浴室、街道、醫(yī)院等等規(guī)劃，石碑的布局與考古成果是一致的。<br>龐貝古城距羅馬約240千米，位于意大利南部那不勒斯附近，維蘇威火山東南腳下10千米處。龐貝始建于公元前4世紀(jì)，公元79年8月毀于維蘇威火山大爆發(fā)。但由于被火山灰掩埋，街道房屋保存比較完整，從1748年起考古發(fā)掘及修復(fù)持續(xù)至2022年，2016年，龐貝古城被評為世界十大古墓稀世珍寶之一。<br> <font color="#ed2308">建城儀典浮雕</font><br>公元前1世紀(jì)，大理石制品，這是連環(huán)敘事建城浮雕之一，圖像描述通過耕地劃定一座新建城市邊界的儀典場景，這幅雕像鑲嵌在城門上，或?yàn)榧o(jì)念這座城市的建立。<br> <font color="#ed2308">測量儀器</font><br>這是復(fù)原件，原件為公元前1世紀(jì)龐貝古城件。<br> <font color="#ed2308">戴奴隸鐐銬的馬耳敘阿斯像</font> 公元前3世紀(jì)的青銅像，在希臘神話中，馬耳敘阿斯是森林之神，他因?yàn)樵谝魳繁荣愔刑魬?zhàn)阿波羅，被綁在一棵樹上活剝皮以示懲罰。在羅馬世界他是城市自由的象征。 <font color="#167efb"><b>7 信仰的演變</b></font> 宗教是羅馬司法、社會(huì)和政治秩序的基石，宗教同羅馬人的日常生活相伴，祭司分為四類：大祭司、阿格、維斯塔、弗拉門。著名的羅馬政治家、律師、作家西塞羅認(rèn)為：羅馬人敬仰眾神是羅馬共和國偉大的直接原因。<br>羅馬信仰的雕像都是對希臘信仰雕像的繼承或拷貝，羅馬12女神的形象與希臘的幾乎相同，只不過把名字做了更換，比如天神宙斯變成了朱庇特，雅典娜變成密涅瓦，赫拉變成朱諾，唯一沒有換名字的是太陽神阿波羅，在希臘和羅馬神話當(dāng)中都叫阿波羅。<br> <font color="#ed2308">卡皮托里尼山三主神</font><br>公元前2世紀(jì) 大理石雕像，是羅馬的三位守護(hù)神，朱庇特居中，密涅瓦在右側(cè)，朱諾在左側(cè)。怎么判斷雕像里的人物身份呢？三個(gè)主神各自的傳統(tǒng)職能和象征的圣物：朱庇特是閃電和鷹，他身邊有一只老鷹，是天神宙斯的化身。朱諾是孔雀和權(quán)杖，朱諾身邊有孔雀的形象，手中握著一個(gè)石榴。右側(cè)雕像希臘神話叫雅典娜，是智慧女神，羅馬神話里就改叫密涅瓦，她的圣物是貓頭鷹。<br>所不同的是在羅馬神話里他們?nèi)说年P(guān)系變成了父親、妻子和女兒的關(guān)系。希臘神話中他們是互相守護(hù)的關(guān)系。<br> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">三主神像</font></h3> <font color="#ed2308">十二神祗祭壇</font><br>這座圓形祭壇，由希臘本土出產(chǎn)的大理石制成，各部分分別加工，然后拼接起來。上部框架有胚珠和柳葉刀圖案，下部框架有心性葉子圖案，兩者之間描繪了十二位神祗，中心人物是王座上的宙斯，隨后，從左到右依次是赫拉、得墨忒(tui)爾、波塞冬、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫菲斯托斯、赫爾墨斯、赫斯提亞、阿波羅、阿爾忒尼斯、雅典娜。這些雕像均以公元前四世紀(jì)的偉大作品為原形，可能是奧林匹亞群雕的復(fù)制品，由公元前一世紀(jì)后半葉（奧古斯都時(shí)代），由一家希臘式工坊制作。<br> <font color="#ed2308">被閃電劈過的石碑</font><br>埋藏閃電及被擊中物品，是伊特魯里亞古老的儀式，被閃電劈過好像有了神跡，具有了特殊的含義，被閃電劈過的地方要圈起來，一般人不能靠近，不允許進(jìn)行貿(mào)易或其它人類活動(dòng)。被閃電劈過的東西要被埋起來，整個(gè)儀式伴隨著葬禮歌曲和祈禱，還要獻(xiàn)祭一頭兩歲的羊。這是羅馬人從被征服的伊特魯里亞人那里繼承的信仰。愷撒有好多雕塑，曾經(jīng)有一個(gè)雕塑被閃電劈了，正好劈到他的首字母C處，在伊克努比亞語中和拉丁文中，C代表神的意思，寓意100天后要變成神，恰恰在100天后，愷撒在元老院被刺身亡。<br> <div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 111, 187);">被閃電劈過的石碑 公元前一世紀(jì) 大理石 </span></div><font color="#b06fbb"><div style="text-align: center;">牌匾（帶有小祭壇） 青銅</div></font> <font color="#ed2308">赫拉克勒斯雕像 被打撈場景浮雕</font><br>赫拉克勒斯能化身為預(yù)言神和命運(yùn)保護(hù)者。浮雕展示三個(gè)不同的情景，最右側(cè)是漁民網(wǎng)到一尊赫拉克勒斯雕像，還有裝有占卜簽的盒子，兩隊(duì)漁民拖動(dòng)著大網(wǎng). 中間場景是穿戰(zhàn)服的赫拉克勒斯正從盒子里抽簽進(jìn)行占卜交給信使。左側(cè)浮雕是占卜師福爾維斯.薩爾維斯。這是一塊殘壁，左側(cè)還有被勝利女神加冕的人物。<br> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">公元前1世紀(jì)，希臘大理石</font></h3> <font color="#ed2308">戴頭盔的雅典娜頭像</font> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">公元前一世紀(jì) 大理石</font></h3> <font color="#167efb"><b>8.奢華的時(shí)代</b></font> 征服地中海地區(qū)（公元前2世紀(jì)—公元前1世紀(jì)）、同盟者戰(zhàn)爭（公元前91年—公元前88年），在這個(gè)過程中羅馬成為一個(gè)希臘城市。第二次布匿戰(zhàn)爭之后，羅馬人獲得了大量的資源，包括：戰(zhàn)利品、奴隸、被征服人口的稅金、被征服地原材料，貿(mào)易范圍和利潤空前膨脹，上述現(xiàn)象帶來了新的文化、行為和藝術(shù)模式。<br>突破了多項(xiàng)技術(shù)，如混凝土的發(fā)明及拱形建筑結(jié)構(gòu)的應(yīng)用，這個(gè)時(shí)期，人們的行為舉止、世俗、宗教、住所、審美品味、生活方式等都有了創(chuàng)造性的復(fù)興。<br>公元前2世紀(jì)，對希臘化的推崇在羅馬和意大利蔚然成風(fēng)，將希臘和中東的富麗堂皇帶入新型階層的生活，將公元前6世紀(jì)僵化的希臘藝術(shù)變得更加靈活。<br> <font color="#ed2308">阿波羅銅像燈座</font><br>當(dāng)時(shí)男子雕像都仿照阿波羅形象，但這個(gè)雕像是貴族家族男仆的雕像，眼珠是象牙或大理石磨成的，他身上的斑點(diǎn)是生銹了，手心的圓孔是當(dāng)燈托使用，實(shí)際上這是一個(gè)貴族家庭的燭臺(tái)座。男子形象富有異國情調(diào)，說明這是異國的奴隸。<br> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">公元前1世紀(jì)，青銅</font></h3> <font color="#ed2308">高腳酒杯</font><br>這是雪花石酒杯，是用整塊石頭雕刻成的，那不勒斯博物館館藏，很具有羅馬特點(diǎn)。它有兩個(gè)作用：平時(shí)盛放水果或帶殼的貝類食物，主人死以后放骨灰，送葬時(shí)排在第一的人舉著盛滿骨灰的杯前行。<br> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">公元前1世紀(jì) 雪花石</font></h3> <font color="#ed2308">水晶纏枝紋杯</font><br>公元前一世紀(jì)中葉，火葬逐漸代替土葬，貴重的骨灰盒需求量增大，大理石和玻璃材質(zhì)的骨灰甕批量生產(chǎn)。更有雪花石、彩陶、水晶等昂貴材質(zhì)的骨灰甕。<br> <font color="#ed2308">雙耳瓶</font><br>公元前1世紀(jì) 雪花石 龐貝古城出土<br> <font color="#ed2308">骨灰甕</font><br>公元前1世紀(jì) 藍(lán)綠玻璃 龐貝古城出土<br> <font color="#ed2308">花瓶</font><br>公元前1世紀(jì) 彩陶 龐貝古城出土<br> <font color="#ed2308">酒杯</font><br>公元1世紀(jì) 黃玻璃 龐貝古城出土<br> <font color="#ed2308">雙耳高腳杯</font><br>公元前1世紀(jì)出土 青銅 龐貝古城出土<br> <font color="#ed2308">棺床</font><br>公元前二世紀(jì)—公元前一世紀(jì)，青銅、木材<br> <font color="#ed2308">送葬隊(duì)伍浮雕</font><br>公元前1世紀(jì)—公元1世紀(jì)，石材。從死亡到下葬一系列儀式，事關(guān)死者及族群的口碑與榮耀，這塊碑描述了送葬儀式，隊(duì)伍最前面是樂手，后面兩位是雇來專業(yè)哭葬者，逝者躺在8個(gè)人抬著的“克里奈”躺椅里，逝者家人及仆人在最后，女人們披散著頭發(fā)以示哀悼。<br> <font color="#ed2308">四季之神</font><br>公元前1世紀(jì) 大理石<br> <font color="#ed2308">仿古普里阿普斯像</font><br>公元1世紀(jì) 大理石<br> 我們在中國看到的很多玻璃制品都是通過絲綢之路從羅馬來的，當(dāng)時(shí)中國不用玻璃，主要用銅和陶瓷，其實(shí)當(dāng)時(shí)中國也可以燒制玻璃了，但是陶瓷更加可以量產(chǎn)和廉價(jià)。為什么說中國的玻璃生產(chǎn)技術(shù)不是從絲綢之路傳過來的呢？因?yàn)閮蛇叢ＡУ某煞植灰粯?，羅馬及中亞地區(qū)玻璃的主要成分是鈉鈣，中國生產(chǎn)的玻璃主要成分是鉛鋇。 <font color="#167efb"><b>9. 眾生的面相</b></font> 很多羅馬治下意大利時(shí)期流傳下來的普通人石雕肖像、肖像畫，記錄了當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌，類似于今天人們喜歡拍照片。古羅馬時(shí)期人們都穿戴頭巾式的衣服，女人戴的叫帕拉，男人戴的叫托加。 <font color="#ed2308">頭像</font><br>公元前1世紀(jì)，大理石<br> <font color="#167efb"><b>10. 凱撒的后裔</b></font> 屋大維是凱撒的甥外孫，是凱撒姐姐女兒的兒子，后被愷撒收為養(yǎng)子。公元前43年凱撒被元老院的貴族們刺殺身亡，屋大維繼承了他的位置。屋大維是羅馬帝國最偉大的皇帝，他結(jié)束了羅馬帝國長達(dá)百年的戰(zhàn)爭，結(jié)束了羅馬帝國的原始社會(huì)，進(jìn)入封建社會(huì)，羅馬帝國開始出現(xiàn)長達(dá)兩百年的和平發(fā)展時(shí)期。<br>公元前32年，屋大維被封為“奧古斯都”，在羅馬這是對神的稱呼。<br>屋大維的第三任妻子莉薇婭，她長期作為屋大維的顧問，死后被稱為奧古斯塔。他們倆的婚姻有52年但無子嗣。屋大維死后立莉薇婭與前夫的兒子提比略為新帝王。<br>屋大維剛即位時(shí)并沒有什么力量，最有實(shí)力的兩個(gè)人是安東尼和雷必達(dá)，屋大維在元老院的支持下和這兩個(gè)人組成了三巨頭。三巨頭將羅馬帝國分裂，<br>羅馬帝國（公元前27年—公元395年），是以地中海為中心，跨越歐、亞、非三大洲的大帝國。帝國疆域最大時(shí)，西起西班牙、高盧與不列顛，東到幼發(fā)拉底河上游，南至非洲北部，北達(dá)萊茵河與多瑙河一帶，地中海成為羅馬帝國的內(nèi)海。<br>395年后分為西羅馬帝國和東羅馬帝國。476年日耳曼人廢黜西羅馬帝國皇帝，西羅馬帝國滅亡，歐洲進(jìn)入中世紀(jì)。1453年奧斯曼帝國攻占君士坦丁堡，東羅馬帝國（拜占庭帝國）滅亡。<br> <font color="#ed2308">戴頭巾的奧古斯都</font><br>公元前1世紀(jì)末 大理石 公元前27年，36歲的屋大維被元老院授予“奧古斯都”<br> <font color="#ed2308">勝利女神</font><br>坎帕納陶板 赤土陶 奧古斯都時(shí)代 羅馬出土<br> <font color="#ed2308">勝利女神與戰(zhàn)利品</font><br>坎帕納陶板 赤土陶 奧古斯都時(shí)代 羅馬出土<br> <font color="#ed2308">勝利女神與紀(jì)念物</font><br>公元前1世紀(jì) 大理石<br> <font color="#ed2308">日晷</font><br>標(biāo)有黃道12宮 公元前1世紀(jì) 大理石<br> <font color="#ed2308">伊西斯儀式壁畫</font><br>公元1世紀(jì) 壁畫 <br> <font color="#ed2308">阿斯克勒庇俄斯胸像</font><br>公元前2世紀(jì)末 大理石 發(fā)現(xiàn)于“四柱神廟”附近。<br>四柱神廟、赫拉克勒斯神廟、圓形祭壇組成了羅馬共和國時(shí)期的圣地。阿斯克勒庇俄斯是阿波羅之子，希臘神話中他是神醫(yī)，他的傳統(tǒng)形象是頭發(fā)濃密，他的母親因不忠被阿波羅燒死，在火燒時(shí)阿波羅心軟剖母腹救出阿斯克勒庇俄斯交由馬人撫養(yǎng)，“阿斯克勒庇俄斯之杖”代表“醫(yī)學(xué)”。<br> <font color="#ed2308"><b>伊西斯壁畫</b></font><br>公元1世紀(jì) 龐貝古城出土<br>在當(dāng)時(shí)的埃及地區(qū)，伊西斯是最受當(dāng)?shù)厝顺绨莸呐瘢帜么嫦笳髦呛胶１Ｗo(hù)者。旁邊的男子可能是她的兒子荷魯斯。<br>