<h3> 古城的故事之一</h3> <h3 style="text-align: center"></h3> 古塔，是中華泱泱大國(guó)五千年文明史的見(jiàn)證。在中國(guó)廣袤的土地上，有寺必豎塔，有城必有塔，寶塔鎮(zhèn)風(fēng)水，古塔除魔妖的民間傳說(shuō)故事信手可拈。古塔為祖國(guó)山河增光添彩，也為各地留下了豐厚的文化積淀。<div> 長(zhǎng)期以來(lái)為打開(kāi)這座歷史文化的知識(shí)寶庫(kù)，千千萬(wàn)萬(wàn)專(zhuān)家學(xué)者默默地耕耘，進(jìn)行著考查探索，終揭開(kāi)了罩在古塔上的神秘歷史面紗，解開(kāi)了一個(gè)個(gè)連在古塔背后塵封的難解之謎。<br> 古塔，俗稱(chēng)佛塔，是隨著佛教的傳入而出現(xiàn)在中國(guó)的一種建筑模式。在歷史長(zhǎng)河中，隨著各地的佛教信仰活動(dòng)的發(fā)展，各種各樣的佛塔不斷涌現(xiàn)，成為了古代中國(guó)杰出的高層建筑藝術(shù)的奇葩。逐步也成了世界各地人民心中向往和平、自由的吉祥文化象征。</div> 佛塔源自古印度。塔，也就是墳冢的意思，是佛家信徒們魂之所在。傳說(shuō)佛教信徒們將釋迦佛祖的舍利子視為一種至高無(wú)上的神圣物品，珍藏于各地的佛塔內(nèi)，各地的佛塔就不僅成了經(jīng)書(shū)文獻(xiàn)的儲(chǔ)藏室，也成為各地佛家領(lǐng)袖人物的舍利子珍存處，隨之而就形成了各地塵封的歷史故事，也便蕓生了一個(gè)個(gè)難解的“歷史之謎”，更豐富了釋迦涅槃的宗教文化。所以佛塔，又稱(chēng)舍利塔，成為佛家弟子們頂禮膜拜的對(duì)象，廣布于東南亞各地佛教信仰使那里的佛塔星羅棋布，在中國(guó)的大地上的古塔就有上萬(wàn)座之多。 <h3 style="text-align: center">各地的佛塔星羅棋布</h3> 佇立在古田縣城關(guān)松吉山的吉祥寺塔，始建于宋興國(guó)四年(979)，塔基寬7.7米，塔身高25米。是一種典型的宋塔，造型飄逸靈動(dòng)，雕刻樸實(shí)無(wú)華，風(fēng)格別具一格，讓人對(duì)宋時(shí)的中國(guó)建筑藝術(shù)走向與美感慕然而生。<br><br> <h3 style="text-align: center">造型飄逸生動(dòng)的古田吉祥寺塔</h3> <h3 style="text-align: center">古樸端莊的古田幽巖寺塔</h3> 從960年始，宋歷三百余年。中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，佛教發(fā)展。佛塔建造達(dá)到高峰。宋代佛塔中的已兼作其他用途，如瞭望、標(biāo)志、引航等。宋代寺院均以佛殿為中心，在殿后建塔，或在殿旁?xún)蓚?cè)建塔，形成塔和殿并列的格局十分唯美。據(jù)傳古田舊治的寺內(nèi)原有東西兩塔，后西塔焚毀，只存西塔。 <h3 style="text-align: center">圓瑛法師</h3> <h3 style="text-align: center">圓瑛法師任極樂(lè)寺住持時(shí)修復(fù)的極樂(lè)寺</h3> 圓瑛法師1940年曾任雪峰住持時(shí)兼任過(guò)古田吉祥寺住持，“民變”受戰(zhàn)火洗禮，吉祥寺塔也曾一度受損，由他組織過(guò)一次募緣活動(dòng)，對(duì)吉祥塔做過(guò)一次全面修整。 <h3 style="text-align: center">吉祥塔近景</h3> <h3 style="text-align: center">底座穩(wěn)重踏實(shí)</h3> <h3 style="text-align: center">中部華美端莊</h3> <h3 style="text-align: center">上部靈動(dòng)飄逸</h3> <h3 style="text-align: center">俯視八方圓滿(mǎn)</h3> <h3 style="text-align: center">神龕雕刻唯美</h3> <h3 style="text-align: center">浮雕古樸生動(dòng)</h3> <h3 style="text-align: center">佛像神形兼?zhèn)?lt;/h3> <h3 style="text-align: center">不愧為宋代建筑藝術(shù)的標(biāo)本</h3> 吉祥寺塔的一個(gè)顯著特點(diǎn)是，造型典雅唯美。磚石塔身上模仿木結(jié)構(gòu)樣式，有分間、柱額、梁枋、斗拱、平座、挑檐。塔基為八角五層須彌底座，八角雕有八尊武神。塔身九層樓閣式實(shí)心石構(gòu)。二至九層均設(shè)佛龕，內(nèi)雕佛座，佛龕下部有石雕欄桿。塔面有各種花草蟲(chóng)魚(yú)，飛禽走獸等浮雕，造工古樸精巧，栩栩如生。各面轉(zhuǎn)角有石雕柱，造型奇特，工藝考究。塔頂置有小九層石剎，剎那間有八條鐵鏈與檐角相連。二十世紀(jì)三十年代，曾被確定為福建省十大名塔之一。1958年，吉祥寺塔經(jīng)省人民政府核定為省級(jí)文物保護(hù)單位。1961年5月，塔被福建省人民政府公布為第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。吉祥寺塔被列入國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。 吉祥寺塔為古田縣千年古邑歷史見(jiàn)證，留下了不少民間鎮(zhèn)城除妖之神奇?zhèn)髡f(shuō)。相傳原吉祥寺塔周?chē)鶎亠L(fēng)水寶地，寺外曾有水井一口叫“吉祥井”，井水清澈，終年水源滾滾，周?chē)傩斩紶?zhēng)相在此取水。說(shuō)只要飲用了吉祥井水，就會(huì)益壽延年，生意興隆。相傳在吉祥井邊，從前就有一個(gè)老板靠豆芽生意發(fā)了大財(cái)，說(shuō)是用吉祥井水浸豆芽，發(fā)芽快、質(zhì)量好、產(chǎn)量高，使生意越做越紅火。<div> 隨著滾滾而來(lái)的歷史潮流沖襲，這些民間傳說(shuō)正逐漸走向消逝。這意味著大水不僅要沖毀“龍王廟”，也在沖襲我們的中華民族傳統(tǒng)文化之根基，如何鎮(zhèn)守我們的傳統(tǒng)文化的家園，也成了成千上萬(wàn)有識(shí)之士共同關(guān)注與探討的話(huà)題。</div> <h3 style="text-align: center">攔水筑壩</h3> <h3 style="text-align: center">沸騰的工地</h3> <h3 style="text-align: center">蘇聯(lián)專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)指揮</h3> <h3 style="text-align: center">蘇聯(lián)專(zhuān)家召開(kāi)技術(shù)骨干會(huì)議</h3> 1958年，對(duì)于古田縣來(lái)說(shuō)，注定是個(gè)不平凡的年份。剛從戰(zhàn)火硝煙中走來(lái)，共和國(guó)正處在百業(yè)俱廢，百事待興的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，根據(jù)富國(guó)強(qiáng)民的方針?biāo)?qū)，國(guó)家提出在水力資源豐富的福建古田縣攔壩蓄水，發(fā)展新中國(guó)水電能源建設(shè)的宏偉目標(biāo)，提出了以蘇聯(lián)為技術(shù)后盾，開(kāi)發(fā)古田溪水力發(fā)電的方案獲得準(zhǔn)許，古田縣無(wú)疑被被推上了歷史的風(fēng)口浪尖，也引起了外界輿論的廣泛關(guān)注。建設(shè)初期自然是轟轟烈烈，人心歡呼，工作如火如荼。到后來(lái)隨著中蘇關(guān)系走出了“蜜月期”，兩黨關(guān)系決裂而進(jìn)入冰霜雪域，直到蘇聯(lián)悍然撤走專(zhuān)家，而導(dǎo)致發(fā)展計(jì)劃受阻，經(jīng)濟(jì)受挫，人心惶惶，后果就不必細(xì)說(shuō)了。<div> </div> <h3 style="text-align: center">朱德親臨考察調(diào)研</h3> <h3 style="text-align: center">朱德等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在壩區(qū)參觀</h3> <h3 style="text-align: center">朱德、謝覺(jué)哉、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人暢游人工湖</h3> 張鼎丞（福建省委書(shū)記）葉飛等老一輩革命家視察古田翠屏湖 共和國(guó)黨和國(guó)家第一代領(lǐng)導(dǎo)人紛紛沓至古田參觀考察，傳遞了一個(gè)重要信號(hào)，中國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)人古田縣遷城移塔的項(xiàng)目，也存有不同的意見(jiàn)，由此也引來(lái)了各界的奇異目光。<div> 遷城，意味著讓成千上萬(wàn)剛走出了饑荒的貧困農(nóng)民，又要離鄉(xiāng)背井，去尋討新的生存環(huán)境，這是關(guān)系到國(guó)家民生政策的導(dǎo)向問(wèn)題。</div><div> 移塔，也關(guān)乎到黨心民心的向背取舍，善良的老百姓連家園都可以舍棄，他們只要求留住千年古邑的標(biāo)志有什么為過(guò)？縱然說(shuō)吉祥寺塔只不過(guò)為宋代的一座古塔，在泱泱大國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文物遺產(chǎn)建筑中，也只為滄海一粟。但保護(hù)好這一文化古跡，不僅關(guān)乎國(guó)策民心，也寄托著老一輩領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)老百姓的一片深請(qǐng)，這里就隱藏著一個(gè)難解之謎，也是一個(gè)十分敏感的話(huà)題。<br> </div> <h3 style="text-align: center">遷城建壩工地</h3> <h3 style="text-align: center">壩區(qū)工程</h3> <h3 style="text-align: center">工地晨曲</h3> 隨著朱德委員長(zhǎng)，謝覺(jué)哉，陳毅、張鼎臣等一線(xiàn)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人陸續(xù)到古田參觀調(diào)研，讓外界的目光，也很快聚焦到了這塊神奇的土地上。文化部決定撥款二萬(wàn)八千元，啟動(dòng)了對(duì)吉祥寺塔進(jìn)行異地文物搬遷的決定。消息傳出，全城嘩然。<div> 輿論聚焦點(diǎn)之一：遷城移塔此舉能否成功？吉祥寺塔飽受歷史風(fēng)雨的侵蝕，搖搖欲遂，塔身的很多構(gòu)件均已風(fēng)化，易地搬遷究竟是否可行。再說(shuō)區(qū)區(qū)的國(guó)家撥款，還不及肩扛車(chē)?yán)牟牧线\(yùn)費(fèi)，資金缺口有什么辦法支撐。</div><div> 焦點(diǎn)之二：遷城移塔項(xiàng)目是否可行？移塔在國(guó)內(nèi)也尚屬首舉，文物搬遷要維持原拆原建的原則，否則就失去文物屬性和搬遷的意義。就今天發(fā)達(dá)的科學(xué)建筑而論，人們可以將數(shù)十米高的樓盤(pán)進(jìn)行移位，也只能定位在有堅(jiān)固的樓盤(pán)基礎(chǔ)，在短距離內(nèi)進(jìn)行。而面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，物質(zhì)與科學(xué)技術(shù)一片空白，建筑業(yè)還停留在以手工操作的低下水準(zhǔn)，要搬動(dòng)這龐然大物從水底搬到十幾公里的水面，談何容易？</div> <h3 style="text-align: center">沸騰的工地</h3> <h3 style="text-align: center">女工半邊天</h3> 這時(shí)，外界也頻頻傳來(lái)逆耳的質(zhì)疑聲。有的認(rèn)為“遷城移塔”是“殺雞取蛋”的不明智行為；有的人認(rèn)為，這純是個(gè)風(fēng)險(xiǎn)的計(jì)劃，是“冒險(xiǎn)”的行為，搬遷的成功率也是微乎其微。但古田的百姓是通情達(dá)理的，他們理解國(guó)家的困難，感懷國(guó)家的決策，毅然勒緊褲腰帶，也要與國(guó)家同甘苦，共磨難。他們熱響應(yīng)黨號(hào)召，支持國(guó)家的計(jì)劃行動(dòng)?！皸壭〖遥瑸榇蠹摇?，寧愿淹沒(méi)萬(wàn)畝良田，舉家離鄉(xiāng)背井，也要迎難而上，逆境中寫(xiě)下了一篇篇愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的動(dòng)人文章，可圈可點(diǎn)，可歌可泣。 <br><br> <h3 style="text-align: center">工地上</h3> <h3 style="text-align: center">苦干巧干 攻克難關(guān)</h3> 科技是動(dòng)力，科技也是瓶頸。“遷城移塔”項(xiàng)目最缺乏的就是科學(xué)的依據(jù)，但“逆境”往往會(huì)產(chǎn)生“奇跡”。在這進(jìn)退兩難的時(shí)刻，他們選擇了進(jìn)取。在一片質(zhì)疑聲中算是“趕鴨子上陣”。上級(jí)只派出了三個(gè)專(zhuān)家，本地也湊合了三十多個(gè)技術(shù)骨干，組成了一個(gè)協(xié)作隊(duì)伍。他們團(tuán)結(jié)進(jìn)取，立下軍令狀，只許成功，不許失敗。披星戴月，苦干巧干，攻堅(jiān)排難。專(zhuān)家身先士卒，親臨第一線(xiàn)參加勘查、測(cè)量、繪圖、拍照。技術(shù)人員對(duì)工地上的一磚一石，一草一木，都進(jìn)行了細(xì)致地考察。摸清規(guī)律，掌握特性，力爭(zhēng)做到萬(wàn)無(wú)一失。在拆塔前，他們對(duì)塔身作了詳細(xì)記錄，各石件的尺寸，按層次順序查對(duì)，每塊塔石用紅色油漆進(jìn)行編號(hào)。他們費(fèi)盡心機(jī)制作了一個(gè)木質(zhì)沙盤(pán)模型，爾后才逐層拆下塔石，按編號(hào)排序堆放。遷到新城后，再按原型砌壘，重新恢復(fù)原貌，他們用一絲不茍的、膽大心細(xì)，戰(zhàn)略上敢于藐視困難，又在戰(zhàn)術(shù)上重視困難，發(fā)揚(yáng)精益求精科學(xué)態(tài)度，為文物搬遷和保護(hù)開(kāi)創(chuàng)了成態(tài)度功的先例。<br><br><br> <h3 style="text-align: center">豐姿依在 秋毫無(wú)損</h3> 一年后，當(dāng)人們一晃間看到新城的松吉山上出現(xiàn)了一座新的寺塔，人們歡呼雀躍，感嘆不已。自古流傳的“走城飛塔”民間神話(huà)故事，終在他們的努力下變成了現(xiàn)實(shí)。吉祥寺塔易地搬遷，文物風(fēng)貌秋毫無(wú)損，得到了上級(jí)文物保護(hù)部門(mén)的高度贊賞，被國(guó)家文物局列為新中國(guó)成立以來(lái)文物保護(hù)十大成果之一。 <h3 style="text-align: center">吉祥寺塔（60年代）</h3> <h3 style="text-align: center">吉祥寺塔（70年代）</h3> <h3 style="text-align: center">吉祥寺塔遠(yuǎn)眺</h3> “遷城移塔”的故事感動(dòng)了上蒼，感動(dòng)了無(wú)數(shù)專(zhuān)家學(xué)者，也成了古田百姓飯后茶余所津津樂(lè)道的話(huà)題。目前的塔山公園，寶塔鎮(zhèn)山河，成了縣愛(ài)國(guó)主義教育基地，成了海內(nèi)外游子尋根追蹤的游覽勝地，更成為全國(guó)各地的文物專(zhuān)家學(xué)者探討學(xué)術(shù)、分享奇跡的勝址。<br><br> <h3 style="text-align: center">千年古城的豐碑</h3> 古塔也給古城留下一座不可磨滅的歷史記憶，古城也在歷史的長(zhǎng)河里樹(shù)起了一座豐碑，感謝這三十多位專(zhuān)家學(xué)者的辛勤勞動(dòng)成果，但他們卻沒(méi)有留下真實(shí)姓名。他們的總名稱(chēng)是：張愛(ài)國(guó)、李?lèi)?ài)鄉(xiāng)、王為民、揚(yáng)國(guó)威……<br>歷史不會(huì)忘記他們，<br>古田人民時(shí)刻銘記著他們……