<p class="ql-block">上接：柬埔寨游</p> <p class="ql-block">千年柬埔寨的吳哥王朝，龐大宏偉的都城，湮沒(méi)于茂密叢林之中直至1861年，法國(guó)探險(xiǎn)家在暹粒附近偶然發(fā)現(xiàn)吳哥窟，讓沉睡已久的吳哥古跡蘇醒，也讓這個(gè)千古之謎揭開(kāi)了神秘面紗。</p> <p class="ql-block">作為世界七大奇跡之一、聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)，吳哥建筑群驚艷了世界，讓無(wú)數(shù)人為之著迷，不遠(yuǎn)萬(wàn)里慕名而至，只為親眼目睹它的風(fēng)采。而這座宏偉的古城，大約占地400平方公里，包含了從9世紀(jì)到15世紀(jì)數(shù)百年間所建造的皇宮和寺廟群，堪稱全人類的藝術(shù)瑰寶。</p> <p class="ql-block">一群穿著鮮艷民族服裝待演出的小演員</p> <p class="ql-block">大批來(lái)自印度的僧侶和佛教信徒…</p> <p class="ql-block">在吳哥窟河邊拍攝的一對(duì)柬埔寨新人…</p> <p class="ql-block">柬埔寨最多的載客車輛：摩托嘟嘟車</p> <p class="ql-block">巴肯山是在吳哥窟西北1.5公里處的一座小山，高約70米，是附近唯一的制高點(diǎn)。山的西邊是開(kāi)闊的西池（West Baray），東南方叢林中是吳哥窟，從巴肯山頂可以居高臨下俯瞰吳哥窟。巴肯山是耶輸跋摩一世遷都的結(jié)果，他從羅洛寺群一帶遷都到了巴肯山地區(qū)，羅洛寺一帶當(dāng)時(shí)已經(jīng)修滿了先王的建筑物，不太適合這位年輕的君主實(shí)現(xiàn)其城市規(guī)劃。以巴肯山為中心的耶輸陀羅補(bǔ)羅所在地，一直到15世紀(jì)，都是柬埔寨的首都。</p> <p class="ql-block">從山上看到遠(yuǎn)處綠色叢林中的吳哥窟</p> <p class="ql-block">早晨出發(fā)前往女王宮等景點(diǎn)的郊外路上…</p> <p class="ql-block">女王宮位于柬埔寨暹粒省，是吳哥古跡中最重要的建筑群之一，它的建筑以小巧玲瓏、精致剔透、富麗堂皇而著名于世，有“吳哥古跡明珠”和“吳哥藝術(shù)之鉆”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">女王宮 (Banteay Srei)，即“女人的城堡”之意，又譯為女皇宮。</p><p class="ql-block">女王宮主要供奉印度教的濕婆神 — 三重世界的主宰。然而現(xiàn)在女王宮的建筑看來(lái)分為兩部分：東西軸以南的部分供奉濕婆，而以北的建筑供奉毗濕奴。女王宮坐西朝東，長(zhǎng)200米，寬約100 米，內(nèi)外有3層紅砂石砌成的圍墻。吳哥藝術(shù)寶石女王宮大量使用紅色砂巖作為的建筑材料，充滿精致的浮雕，有“吳哥藝術(shù)寶石”之稱。規(guī)模與尺寸較其它吳哥古跡的建筑為小。</p> <p class="ql-block">圣劍寺，是柬埔寨吳哥一座建于12世紀(jì)阇耶跋摩七世時(shí)期的主要廟宇。 它緊鄰吳哥城東北方。相傳該寺是阇耶跋摩七世為紀(jì)念他父親而修建的。景區(qū)介紹圣劍寺在1927年至1932年曾被修繕過(guò)。它是在12世紀(jì)時(shí)，闊耶跋摩七世為供奉自己的父親而修建的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)大吳哥城正在修建，這里就成了國(guó)王臨時(shí)的住所，也就是他舉行朝拜和讀書(shū)的地方。</p> <p class="ql-block">柬埔寨諸多的寺廟遺址，幾乎讓游客們淪陷在了殘?jiān)珨啾诘膹U墟里。而位于暹粒的龍?bào)此?，建于圣劍寺人工湖湖心島上的一座佛教寺廟，清新優(yōu)美的水上自然風(fēng)光，給游人疲憊的視覺(jué)帶來(lái)了一股新鮮的清流。</p> <p class="ql-block">龍?bào)此?，意為纏繞的巨蛇。位于吳哥阇耶跋摩七世時(shí)建造的圣劍湖人工水池中。水池中央是一座圓形的人造小島，龍?bào)此丶瘸鲇谶@個(gè)小島上依照須彌山而建造的石塔上一個(gè)兩條七頭蛇纏繞在一起的雕像。</p> <p class="ql-block">相傳古時(shí)，龍?bào)此厥且粋€(gè)專為人治病的寺廟療養(yǎng)所。中間的大水池四方各連有一個(gè)小型水池，大水池的水通過(guò)四個(gè)方面的雕塑的噴口流入小水池。大水池的池底種滿了有醫(yī)療作用的藥草。</p> <p class="ql-block">諸多寺廟古跡之中，據(jù)考證建造時(shí)間最早的一座，名為東梅奔（East Mebon），建造于公元953年，是高棉國(guó)王羅貞陀羅跋摩二世（Rajendravarman II）為祭祀父母的一座婆羅門教寺廟，距今已有超過(guò)1000年歷史。</p> <p class="ql-block">據(jù)記載，當(dāng)年寺廟建在東湖（大約萬(wàn)畝左右的人工湖）中央的一座小島之上，四周是碧波蕩漾的湖泊，形如一座飄浮的宮殿。這里與世隔絕，需要乘船登島才能進(jìn)入寺廟。而如今，千年之后，滄海變桑田，東梅奔寺坐落在一個(gè)小山丘上。</p> <p class="ql-block">東梅奔寺的各處建筑上，雕刻和雕塑五花八門，可謂別具一格，其中最為壯觀的，是位于第一層和第二層平臺(tái)四角上的獨(dú)立石象雕，這些大象雕塑都是按照真象的大小比例制作，均高達(dá)2米，栩栩如生，惟妙惟肖，源于四巨象支撐宇宙的古印度神話，令人過(guò)目難忘。</p> <p class="ql-block">東梅奔寺的正門巍峨壯觀，以前面朝碧波蕩漾的東湖，這是就是上岸的碼頭。據(jù)說(shuō)在吳哥城外以西，與之對(duì)應(yīng)有一座“西湖”，池中也建有一座西梅奔寺。但現(xiàn)在，西湖里仍然有水，可西梅奔寺卻已不復(fù)存在。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)的皇家浴池</p> <p class="ql-block">大吳哥（通王城）外的護(hù)城河</p> <p class="ql-block">吳哥通王城（Angkor Thom），也稱“大吳哥，吳哥通城，吳哥城，洲城”，Thom讀“通”，是“大”的意思，按照梵文原意，Angkor是“城市”的意思，那么Angkor Thom就是“大城市”的意思。吳哥通王城是吳哥王朝的首都，始建于9世紀(jì)，多次毀于戰(zhàn)火，后幾經(jīng)重建。現(xiàn)今一直是12世紀(jì)末、13世紀(jì)初由柬王闍耶拔摩七世所建?！皠倮T”，城門上面是面向四方的四面佛像。</p> <p class="ql-block">吳哥通王城呈正方形，全城共有5道城門，4道通向城中心的巴戎寺，還有一道通向皇宮的“勝利門”，城門上面是面向四方的四面佛像。5座城門外各有一座橫跨護(hù)城河的大橋，橋的兩旁置有石像，每邊54尊。石神高2米半，成跪坐狀，一邊代表神靈，另一邊代表惡魔。</p> <p class="ql-block">吳哥城南門外的護(hù)城河上架有石橋，橋的兩側(cè)欄桿上置有石像，每邊27尊，石神高2米半，成跪坐狀。一邊代表神靈，另一邊代表惡魔，他們手上拉著眼鏡蛇化身的巨蛇王。經(jīng)過(guò)千年的滄桑歲月，大部分雕像已經(jīng)面目模糊，只有極少數(shù)還能辨出基本形象，有些還是后來(lái)恢復(fù)的。</p> <p class="ql-block">通道的最前面有一條巨蛇伸出九頭，擺成一個(gè)扇形。蛇身沿通道延伸，被神靈抓著，而魔鬼則形成一條蛇形欄桿。這條蛇可能代表彩虹，連接著人類世界和神靈。這種代表意義由因陀羅的出現(xiàn)而得以鞏固。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">進(jìn)入城內(nèi)，至今城里還居住著約2～3萬(wàn)的柬民…</p> <p class="ql-block">下續(xù)：柬埔寨游（三）</p>