【閱享書香讀領(lǐng)未來】第三期

五常市興隆鄉(xiāng)中學校

讀書有何用？明理、修身、益智。 讀書，讓我們見賢思齊，見不賢而自省；讓我們在別人的故事里思索自己的命運；教我們分辨善惡美丑，幫我們釋懷遺憾。最終，助我們成為自己。 　　本期由“書歆閱讀”書友會的五位成員與大家分享《教育，向美而生》《傅雷家書》《皮囊》《教師不可不知的心理學》《做一個學生喜歡的老師》。 　　寒假期間拜讀了鄭英老師的《教育向美而生》。讀出了鄭老師優(yōu)美的教育姿態(tài)，溫暖的師者仁心，讀出了應(yīng)該敬畏生命，讓其符合自然規(guī)律自然而然的成長，成才。通過閱讀這本書我有以下幾點感悟： 一、讓生活有儀式感。一說儀式感有人會覺得離我們的日常生活很遙遠，尤其跟我們的教學生活很遙遠，其實不然，書中，鄭老師把這種儀式感滲透到生活和工作中，在繁忙的工作中也不忘儀式感，用儀式感擦亮課堂，擦亮心靈，在傳承文化和滋養(yǎng)靈魂的同時點亮生命。人生并不會因為一場儀式、一次交流、一堂課而突然發(fā)生改變，因為人的成長絕非一日一時之功，但是只要我們帶著對生命敬畏之心，對學生關(guān)懷之情，對人生負責之態(tài)懷著教育者的赤子之心，我們的教育必定向美而生，向善而行。 二、培養(yǎng)教育意識。鄭老師的教育意識無處不在，涉及到生活及學校工作的方方面面。她在教育的過程中運用了很多哲學的智慧，比如，在開學初讓每一個學生解讀姓名的來源和寓意，因為很多名字的背后一般都蘊含著家長對自己孩子的期望和祝福，這樣就明確了我是誰的問題和我從哪里來的問題，而學習當下，順著自已的天性和生長節(jié)奏去不斷的完善自己，提高自已，不光是學習知識，從知識的層面跳到道德層面和智慧的層面去這就明確了我要到哪里去的問題，雖說三十而立，四十而不惑，五十而知天命，但是對于學生來講學校學習生活的積累對他們?nèi)烁竦男纬蓪ψ晕覂r值感的認定及自我使命感的認識有舉足輕重的影響。還運用了很多心理學的方法。她會順著學生的天性體察他們的內(nèi)心訴求，并對之維護和引導(dǎo)來成全他們。 三、對問題學生給予更多的關(guān)愛。 鄭老師舉了一個紅孩兒，也就是問題學生偉偉的典型案例，案例中把偉偉的轉(zhuǎn)變過程描寫的很詳盡，學校在無可奈何之下把偉偉轉(zhuǎn)給鄭老師班級，鄭老師教育偉偉的過程中走了幾個彎路，第一個錯誤就是給他施舍了一個紀律干事的職務(wù)，但是同班同學對他惡霸似的管理敢怒不敢言最終以失敗告終。事后鄭老師的總結(jié)就是“誠心才能自成”她是出于施舍，而不是基于偉偉的需求，出于自已管理的方便而不是學生的成長。第二個錯誤就是為了動員轉(zhuǎn)學去家訪，鄭老師家訪后才發(fā)現(xiàn)之所以偉偉是個問題學生是跟他的家長的教育方式有關(guān)系，看見偉偉在家里被他父親打打罵罵對他產(chǎn)生了深深的同情，而轉(zhuǎn)折也是從這次家訪開始的，接下來鄭老師就是用關(guān)愛、尊重，用真誠的付出緩解師生之間的關(guān)系拉近距離，自然而然偉偉的成長也就順著自然而正向的方向發(fā)展。 她在最困難的時候用她的話來講就是：真是一場噩夢。但是通過這樣千回百轉(zhuǎn)的一番努力過后她深深的體悟到學生的順逆反復(fù)才是教育的常態(tài)。讓我們時刻做好充分的心理準備。我們總會遇到像偉偉一樣的紅孩兒，而我們遭遇這種逆境的時候不忘初心，向前一步，就是征服。讓教育向美而生。 　　《傳雷家書》是翻譯家傅雷在兒子傅聰出國期間與兒子來往的家書合集。從傳雷事無巨細的敦敦教導(dǎo)中我讀出了付雷作為一個父親對兒子醇厚的愛。從傳雷的身上我看到了千千萬萬個中國傳統(tǒng)式父親。他們不善言辭，教子嚴厲，但內(nèi)心深深地期望把自己的畢生經(jīng)驗傳給兒子，讓兒子不再走自己走過的彎路。傅雷就像一個朋友，拋卻了父親的威嚴，用商量的語氣和兒子溝通，例如“孩子，你覺得我說的話對不對?”“我做父親只想做你的影子，既要隨時隨地保護你、跟隨你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩?！眮肀磉_對兒子的關(guān)愛。 最讓我感動的是，傳雷為了教導(dǎo)傳聰成為有修養(yǎng)的人，特別在意細節(jié)的教育，當時傅聰已經(jīng)是一個青年，傳雷卻像教育小孩子一樣，教育他“不要在脫帽間只留下外套而帶著圍巾”“吃飯的時候刀叉不要相碰出聲音”“與人說話時要注意態(tài)度、語氣”。這些行為都是很客易被忽略的，而遠在千里之外的傅雷不僅注意到了，還能列舉出每一處例子，可見他對兒子的用心之深。從這些教導(dǎo)中，我也獲益匪淺，很多細節(jié)也是我平時沒有注意到的，甚至都不知這樣的行為是沒禮貌的、這樣說話會造成別人不舒服。 除了關(guān)注兒子的品格和事業(yè)，傳雷還沒有忽視對兒子戀愛觀和婚姻觀的引導(dǎo)，甚至拿自己的經(jīng)歷作例子來說明婚姻相處之道，不惜剖析自己、承認自己對家人的錯誤行為，甚至為此而向兒子直白地道款。這是非常難能可貴的也是非常開明的。 雖然我對音樂不精通，對外語不精通，但閱讀《傳雷家書》卻絲毫沒有讓我覺得晦澀或枯燥。我在字里行間看到了一位嚴厲的父親案抽地表達著自己對兒子的愛。也明白了很多為人處世的道理和價值觀。 做任何事，最首要的是先學會做人。 　　用了兩天時間看完了蔡崇達的《皮囊》，胸口郁積著一股氣，怎么也出不來，說不出的難受。　　這本書前半部寫得有點消沉，又很真實，讓人覺得生活不該如此，又似乎就是如此。我們想改變生活，追尋夢想，結(jié)果一次次被生活所踐踏。所謂的夢想如幻境一般，一旦打破，在現(xiàn)實的世界里更加無助。　　"我不愿意和許多關(guān)心我的朋友聯(lián)系，不愿意開口說話，或許也在于我不知道如何回答自己，如何和自己相處，更不知道要如何和朋友相處了。" 讀到這里，我仿佛看到了自己。自己又何嘗不是這樣呢。最近，我將自己封閉了起來，不參加任何集體活動，不是不想?yún)⒓樱菦]有了熱情。我害怕人多的時候，害怕在大家歡聲笑語的時候我一個人獨自發(fā)呆，我害怕自己的格格不入；我又害怕在一陣狂歡之后，回來更加落寞。不如不去，干脆不去好了。我找到了另外打發(fā)時間的方式，看書。以前不喜歡讀書，現(xiàn)在反而讀的多了一些。不求黃金屋，不求顏如玉，只求得一份安寧。　　我看書慢，這也是之前不愛看書的原因，太耗時間了。然而這現(xiàn)在成了一個好處，那就是看書可以打發(fā)更多的時間?？赐暌徽拢苡靡粌蓚€小時。尤其晚上，看完一章基本就到睡覺的點了?！?lt;/p> 我一向以自己的世界觀價值觀為傲，鄙視思想淺薄，鄙視隨波逐流，鄙視世俗市儈，鄙視目光短淺，鄙視素質(zhì)低下。甚至為此而覺得在精神上高人一等，因此并不覺得有錢多了不起，當官就能怎么樣。雖然，暫時做著不好不壞的工作，過著不好不壞的生活。但是，我一直相信一定會有成功發(fā)達的一天。孰不知我的自傲就如文展一樣，只是自卑的另一種表現(xiàn)。想那些有的沒的耗費了自己太多的精力，不如讀點書。很慶幸讀到這本書，對過去的回憶，能讓我們珍惜現(xiàn)在，對失去的回憶，能讓我們更加珍惜所擁有的。生活中總有很多美好的東西，而美好的東西是藏不住的，就像"海是藏不住的"。與其想太多有的沒的，不如珍惜有的，感受生活中的美好，享受生命中的美好。 　　暑假的時候?qū)W校向老師們推薦讀過，當時就有反思，很好讀，看著題目就充滿了吸引力,我是懷著一種好奇與求知的欲望一口氣看完了前3章的,收獲頗豐。 首先是精彩的只字片段,折射出于老師獨到魅力與智慧:包容就是寬容,大度,有氣量,不計較。包容的前提是“理解”,理解的前提是“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子”。先處理心情,再處理事情。我不是抱著“治”學生的態(tài)度,而是抱著“接納”學生的態(tài)度來到這個班的。對遲到的學生我從來不批評,甚至懷有敬意。我的愛的天平,在一段時間內(nèi),會向落選的學生身上傾斜。打了一巴掌,別忘了及時揉一揉。微笑已經(jīng)成為我的一張名片。是所有學生對所有老師的第一期盼。 喜歡”是相互的,老師喜歡學生,學生會加倍喜歡老師等等。 其次,令我最敬佩的是于老師始終向?qū)W生交出這樣的名片:微笑,下面是尊重、理解、寬容;反面是負責,下面是嚴格、頂真、耐心。我想,讓于老師永葆青春的奧秘或許就在于他有一顆永不褪色的童心和永遠勤學的恒心! 最后每個學生都渴望老師喜歡他,那我們教師要讓每個學生都感到我喜歡他。美國托德威特克爾:“不強求你喜歡每個學生,但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說明你喜歡他們,那你無論多么喜歡它們都沒有用。但是,如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們,那么,無論你是否真的喜歡也無關(guān)緊要了?！弊龀鱿矚g他的樣子,可以是一個動作、一個微笑、一句話、一件小事、一件小禮品……尊重是做人的原則,微笑是一張永恒的名片,掌聲是有力的贊美,相信和期待也是表達對學生關(guān)愛的一種方式。調(diào)整好心態(tài),把握好尺度,換種角度思考,我們的課堂定會收獲別樣的風景。 總之,讀到共鳴處,我不僅在心里為于老師鼓掌,并在旁邊寫批注;看到于老師幽默化解師生之間許多尷尬的瞬間,拍手叫好并立即采納吸收,付之今后教學中;品到于老師“精彩的示范課”,會不由自主的陶醉在他的課堂里......每每讀到會心之處,我都會不由自主的笑了,笑得那么舒心,讀到前3章,便對于老師有了100%的敬仰,被他樸實的才華和實在的教學藝術(shù)所折服.....并迫不及待想看下一章節(jié)是什么。 　　《教師不可不知的心理學》一書全然沒有一般心理學書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語，沒有刻板無趣的說教，讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業(yè)之便，首先給我們提供了很多鮮活生動的學校典型案例，使我們老師感覺到就像在傾聽發(fā)生在自己身邊的事。然后作者從心理學的專業(yè)角度出發(fā)，通過列舉心理原理相似的其他案例和心理學實驗，對學校案例進行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語的時候，都讓我有豁然開朗感，多少年的教學迷惑被他一語道破，讓我受益匪淺。書中除對案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行，簡直就是一線教師的管理寶典?！?lt;/p>跛足策略，是指個體為了回避或降低因不佳表現(xiàn)所帶來的負面影響而采取的任何能夠?qū)⑹≡蛲饣男袆雍瓦x擇。概念很拗口，通俗的說，人們一般人不太能夠接受“失敗”的事實，為了維持自己的自尊，在追求目標的過程中，往往會故意設(shè)下一些障礙，如果還是成功了，那么表示自己的能力果然很好；萬一失敗了，就可以把失敗的.原因歸咎于自己所設(shè)下的障礙，避免直接承認自己的能力不足。　　這種心理現(xiàn)象在社會生活中廣泛存在?？荚嚽皫滋?，注意聽學生之間的對話，就會發(fā)現(xiàn)他們會相互問：“你這場考試準備得怎么樣？”一位同學說：“不怎么樣，看運氣吧，都沒怎么看書?！笨纪暝嚭笤俚教幷胰嗽V苦：“這一次考得好難，自己都不會寫。”　　這種心理現(xiàn)象，其實跟心理學中的成就動機理論是相一致，力求成功者為了獲取成就，通過活動提高自尊心和滿足感，往往會選擇難度適中的任務(wù)。他們的目的都是獲取成功的同時保證自己的自尊心。　　使用“跛足策略”的目的是為了維護自己的自尊心，使得自己感到更快樂。卻忽略了這種策略所帶來的危害：人際交往障礙和自我催眠效應(yīng)。　　我遇到一個很喜歡使用這種策略的同學，考試前同學們問她：“你復(fù)習得怎么樣？”她總是說沒睡好，身體不好、不想復(fù)習之類的，但實際上，她每次考試成績都是不錯的。反復(fù)多次以后，大都數(shù)同學都覺得她能力很強，但為人很假。而有一些同學聽了她的話之后，也會為自己提前設(shè)置一些障礙，如我這段時間沒精神，沒吃好，沒睡好等，結(jié)果是把自己給催眠了，有借口可找了，就真不學了。　　跛足策略的使用，目的是為了替自己主要的工作表現(xiàn)做掩護，它本身沒什么不好，只是一種心理的防衛(wèi)機制，保護自己的自尊不至于受傷太多。但是長期消極的歸因不利于學生的個性成長。雖然“失敗是成功之母”，但若是一直逃避失敗，成功也就變得遙遙無期了。教師應(yīng)該觀察學生，對學生給予鼓勵和支持，幫助學生樹立信心。　　普遍的跛足策略的使用，與成就動機和歸因方式有關(guān)，我們應(yīng)該針對不同的學生進行正確的歸因教育。認識自己、認識別人，建立明確的自我概念，促進自我的成長。 習總書記強調(diào)：“廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書、讀好書的習慣，使讀書學習成為改造思想、加強修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。” 新的學期，讓我們在讀書中堅定理想信念，提升專業(yè)技能，加強職業(yè)修養(yǎng)。愛讀書善讀書，學有所悟、學有所成、學有所用，行穩(wěn)致遠，更好地服務(wù)黨和人民的教育事業(yè)。