<p class="ql-block"> 2023年2月18日，我被顛醒的時(shí)候，天還沒亮，除了車燈那點(diǎn)昏黃的光，車頭前那丁點(diǎn)的地，什么也看不見。司機(jī)瞪著大眼睛，嘴里不停的念叨：怎么啦？沒路呀？……</p><p class="ql-block"> 我在后排大氣都不敢出：媽呀，這是開哪里了？</p><p class="ql-block"> 等彼此適應(yīng)了一下，才出聲交流。得知：在網(wǎng)上查岡仁波齊日照金山最佳拍攝地，出來最多的就是止熱寺，于是導(dǎo)航就直接導(dǎo)的止熱寺。這不……我趕緊的，幫忙盯著，聽著導(dǎo)航左呀右的，過了兩個(gè)冰雪面，又在亂石堆打轉(zhuǎn)，根本就沒路嘛？！咋整，停！回撤！不能再走了。</p><p class="ql-block"> 心里慌得！出不去，咋辦？困住了，咋辦？出事了，咋辦？狼～熊～豹子……</p><p class="ql-block"> 好在司機(jī)還算鎮(zhèn)定，說剛在山下加過油，導(dǎo)航能出去的。</p><p class="ql-block"> 周圍開始有點(diǎn)亮色，導(dǎo)好航，慢慢挪動(dòng)著車。說實(shí)在的，我到現(xiàn)在都是懵的，明明過了兩個(gè)冰面，還有兩個(gè)大石頭陣的（我醒之后），怎么一下就出來了呢！懵????出來不多會(huì)兒，對面來了車，司機(jī)招停了此車：問路，問拍攝地。</p><p class="ql-block"> 也許是運(yùn)氣吧，這車恰好就是管理轉(zhuǎn)山事宜的。他們告訴說：春節(jié)期間，岡仁波齊轉(zhuǎn)山時(shí)死了好幾個(gè)人，現(xiàn)在禁止轉(zhuǎn)山。所以，讓我們趕緊走。挺嚇人的</p><p class="ql-block"> 可攝影師不甘心呀，好不容易來到這里，下去了就上不來了，不想下山……</p> <p class="ql-block"> 等也不是辦法，我看了下儀表盤：零下18度，關(guān)鍵是時(shí)間7：48，日照金山呃，我們辛苦了一晚上的。我默默的鼓搗自己的手機(jī)，問度娘：哪里可以拍岡仁波齊日照金山？為什么非得要最佳呢，能拍不就好了……天可憐見的，居然有資料，在個(gè)什么到西藏不可錯(cuò)過的幾大雪山的貼子里，說：機(jī)位有吉吾寺、瑪旁雍錯(cuò)、拉昂錯(cuò)，219沿線，最后一個(gè)是止熱寺。</p><p class="ql-block"> 于是乎，導(dǎo)個(gè)吉吾寺，飛奔在麻麻亮的路上。我開的車，眼里只有路，耳朵里只有導(dǎo)航，不管不顧，一路飛奔，嚴(yán)格執(zhí)行導(dǎo)航命令</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)看到一輪彎月掛在空中，攝影師就開始判斷方位。待停好車，開始在微弱的晨光中尋找、辨別岡仁波齊，發(fā)現(xiàn)月亮??在的地方越來亮。東？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 回頭，岡仁波齊??！</p><p class="ql-block"> 來不及細(xì)想，找機(jī)位，架相機(jī)，搶日照金山</p> <p class="ql-block"> 一縷陽光撫過，吉吾寺那邊先，手機(jī)就是快，處處是機(jī)位????我搶，我拍……那邊也有座山呢！</p> <p class="ql-block"> 岡仁波齊也亮了</p> <p class="ql-block"> 眼睛追著絲絲縷縷的陽光，腳不停的跑動(dòng)，自由切換各個(gè)方位，金山頻出，目不暇接：這是掉日照金山的窩子里啦！</p> <p class="ql-block"> 粉粉的</p> <p class="ql-block"> 漂亮哦！</p> <p class="ql-block"> 巧克力般絲滑的感覺，有木有</p> <p class="ql-block"> 漸入佳境</p> <p class="ql-block"> 精彩！</p> <p class="ql-block"> 湖上太陽升，月亮??不見了影</p> <p class="ql-block"> 真美！</p> <p class="ql-block"> 手機(jī)片片，有點(diǎn)遠(yuǎn)????</p> <p class="ql-block"> 日照金山過了，才得閑看看身邊：祈福臺。剛剛有吉吾寺的喇嘛，繞著它們轉(zhuǎn)圈，做早課吧</p> <p class="ql-block"> 晨光中的吉吾寺，奇特！不俗！ </p><p class="ql-block"> 吉烏寺坐落在圣湖——西藏阿里地區(qū)普蘭縣瑪旁雍措的西岸，寺區(qū)碧草青青，殿宇巍峨，靜靜的圣湖清澈見底，氣勢壯觀，風(fēng)景幽雅迷人，從矗立的山頂居高臨下，俯瞰湖面，寺區(qū)盡收眼底。</p><p class="ql-block"> 寺廟矗立在一座拔地而起的淡紅色山體之上，被信徒們稱為桑朵白日山，其意為銅色山，是蓮花生大師所居凈土圣地名，從山頂居高臨下，可以將瑪旁雍措盡收眼底。因?yàn)樗聫R地處前往普蘭縣的交通要道，所以前來朝圣的信徒眾多。據(jù)傳蓮花生大師曾在此降魔伏妖時(shí)逗留過七天，并在寺廟所在山體的洞穴中修行多日，山體的西南面至今保留著該修行洞。吉烏寺因蓮花生大師的傳說在當(dāng)年也被稱之為吉烏蓮花城堡，巖石上還留下其腳印多處。 寺廟最早供奉的是一尊整根檀香木雕刻而成的蓮花生大師像，寺外是一排壯麗的白塔依次排開。后來由頂欽頓珠在此興建了竹巴嘎舉派寺廟，從此寺廟改為竹巴噶舉派寺廟。其內(nèi)的主供為蓮花生大師的藥泥塑像。</p> <p class="ql-block"> 早餐后，準(zhǔn)備四處走走，看了那么多金山，都是些誰呀，是不是攝影師名單上的。 一邊遛彎，一邊看標(biāo)識，還一邊看地圖呢。</p><p class="ql-block"> 看看，那邊山上有藏野驢。</p><p class="ql-block"> 可以到山上去嗎？上面應(yīng)該能看清周圍</p> <p class="ql-block"> 上面來過人的。哇塞，我們是真的掉到美景窩里了！聽聽攝影師給你說道說道：都認(rèn)得岡仁波齊，那就從它開始。順時(shí)針，瑪旁雍錯(cuò)，然后是納木那尼峰，再然后就是拉昂錯(cuò)。也就是說：阿里的兩大神山，兩大圣湖，在一處，在一個(gè)窩里??！我們千里奔襲，不辭辛勞，原來就是為了到這里……</p><p class="ql-block"> 真是驚著我了：人品爆發(fā)耶????????居然給一鍋端了????</p> <p class="ql-block"> 來看看，360°哦！</p> <p class="ql-block"> 岡仁波齊，位于西藏西部阿里地區(qū)普蘭縣北部八嘎鄉(xiāng)境內(nèi)，中心位置在東經(jīng)81.3°176′，北緯31°176′附近。岡仁波齊是岡底斯山的主峰，為岡底斯山脈（橫貫北部昆侖山脈與南部喜馬拉雅山脈之間）西段的最高峰，是藏傳佛教四大神山之一，同時(shí)被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為“世界的中心”。</p><p class="ql-block"> 岡仁波齊海拔6714米，山體由新近紀(jì)砂礫巖組成，是一座四壁陡峭，呈圓錐狀“金字塔形”的山峰。</p><p class="ql-block"> 岡仁波齊被《中國國家地理》雜志評選為中國最美的十大名山之一。</p><p class="ql-block"> 岡仁波齊，藏語意為“雪山之寶”或“雪圣”。</p> <p class="ql-block"> 岡仁波齊峰被藏傳佛教、印度教視為“神”，居傳教“三大圣”之首，稱之為神山。岡仁波齊還是西藏佛教、印度教和原始苯教等教的朝圣中心，也稱“神山之王”。同時(shí)被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為“世界的中心”。岡仁波齊并非這一地區(qū)最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下，加上特殊的山形，與周圍的山峰迥然不同，充滿宗教般的虔誠與敬畏。</p><p class="ql-block"> 岡仁波齊一直是朝圣者和探險(xiǎn)家心目中的神往之地，但還沒有人能夠登上這座神山，或者說還沒有人膽敢觸犯這座世界的中心。</p> <p class="ql-block"> 瑪旁雍錯(cuò)在岡仁波齊山麓，面積四百一十二平方千米，海拔四千五百八十七米，是世界上最高的淡水湖之一。湖濱景色秀麗，藏文史料記其為漢族傳說中西王母的瑤池。佛教稱為圣湖。環(huán)湖八座寺廟，尼泊爾、印度、東南亞、日本朝拜者尤甚。湖西臨拉昂錯(cuò)。</p> <p class="ql-block"> 瑪旁雍措（Lake Manasarovar）在西藏阿里地區(qū)普蘭縣城東35公里、崗仁波齊峰之南。其周圍自然風(fēng)景非常美麗，自古以來佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中國蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖，藏地所稱三大“神湖”之一。它也是亞洲四大河流的發(fā)源地。</p><p class="ql-block"> 古象雄佛法 雍仲本教《象雄大藏經(jīng)，俱舍論》中所記載的“四大江水之源”指的就是圣湖之母瑪旁雍措。東為馬泉河，南為孔雀河，西為象泉河，北為獅泉河。</p><p class="ql-block"> “瑪旁雍措”--“不可戰(zhàn)勝的碧玉之湖”，藏語里“瑪旁”就是不敗，無不勝的意思。</p><p class="ql-block"> 瑪旁雍措最早名為“瑪垂”，或“瑪垂措”，是雍仲本教中廣財(cái)龍王的名字。佛教經(jīng)典說四大神湖中原有四大龍王，起初他們總是興風(fēng)作浪，危害人民。到了唐代藏王赤松德贊時(shí)期，蓮花生大顯神通，收服了四大龍王，使他們皈依佛法，逐漸成為藏傳佛教的四大護(hù)法神。從此“瑪垂措”也易名為“瑪旁雍措”，有時(shí)寫作“瑪法木措”，藏語意為“永恒不敗的碧玉湖”。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說瑪旁雍措是最圣潔的湖，是勝樂大尊賜與人間的甘露，圣水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心靈中盡善盡美的湖，她是這個(gè)宇宙中真正的天堂，是眾神的香格里拉，萬物之極樂世界。印度教說它是濕婆神的住所。</p> <p class="ql-block"> 瑪旁雍錯(cuò)全貌：如碧玉一般</p> <p class="ql-block"> 納木那尼峰，海拔7694米，位于喜馬拉雅山西段，與海拔6638米的神山岡仁波齊峰遙遙相對。納木那尼峰方圓約200平方公里，主要有6條山脊。山脊線上有數(shù)十座6000米以上的山頭，高低錯(cuò)落。</p><p class="ql-block"> 納木那尼峰，藏民稱之為“圣母之山”或“神女峰”。西面的山脊呈扇狀由北向南排列，東面唯一的山脊被侵蝕成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁。相比而言，西面的坡度則較為和緩，峽谷間傾瀉著五條巨大的冰川，冰面上布滿了冰裂縫和冰陡崖。</p> <p class="ql-block"> 納木那尼峰，岡仁波齊，瑪旁雍錯(cuò)之間有一個(gè)美麗的傳說。</p> <p class="ql-block"> 相傳，喜馬拉雅山系和岡底斯山系是兩個(gè)很有名望的家族，納木那尼是喜馬拉雅山系中一位美麗出眾的女子。一天黃昏，納木那尼在草原上趕著放牧的羊群回家，聽到遠(yuǎn)處傳來一 陣悠揚(yáng)的歌聲，漸漸聽出這是唱給她的情歌，她不知不覺地朝著歌聲的方向走去，走到跟前一看，他就是岡仁波齊(神山)。</p><p class="ql-block">于是，她和他度過了一個(gè)美好甜蜜的夜晚。第二年，岡仁波齊帶著重禮到了喜馬拉雅家族求婚，迎娶納木那尼為妻，結(jié)為幸福的姻緣。</p><p class="ql-block">這樣過了不久，一年一度的賽馬節(jié)開始了。參加賽馬的有岡底斯山系、喜馬拉雅山系、昆侖山系、唐古拉山系數(shù)百名騎手。岡仁波齊以精湛的騎術(shù)奪得了桂冠，觀眾們一齊歡呼他的名字。就在他接受姑娘們獻(xiàn)來的鮮花時(shí)，突然被一個(gè)姑娘那雙美麗動(dòng)人的眼睛迷住了，從此，他再也忘不了那雙眼睛!為她朝思暮想，一天黃昏，岡仁波齊坐在湖邊因思念而傷感的時(shí)候，這個(gè)女子出現(xiàn)了，原來這個(gè)美麗妖嬈的女子叫瑪旁雍，她是特提斯海龍王的女兒，她因?yàn)閰捑牒＠锏纳?，喜歡岡仁波齊魁梧英俊，對他施展了所有的魅力，后來他們常常在湖邊幽會(huì)。納木那尼始終對丈夫體貼入微，愛之深切、忠貞不二，剛開始她不在意丈夫的每晚外出，可是這段時(shí)間，她發(fā)現(xiàn)岡仁波齊郁郁寡歡，臉色很難看。</p><p class="ql-block">直到有一天晚上，她去尋找一只丟失的羊來到湖邊，發(fā)現(xiàn)岡仁波齊正和一位陌生的女子相擁相抱。剛開始她怎么也不相信眼前的事實(shí)，頓時(shí)覺得天旋地轉(zhuǎn)，心如刀割。納木那尼用自己的一片真心來感動(dòng)他，可是岡仁波齊已無法控制住自己，納木那尼無法挽回丈夫的心，但對他的愛戀絲毫也沒有減少。納木那尼在極其痛苦中產(chǎn)生了這樣的信念：出走，回到娘家去，回到喜馬拉雅山系的大家族中去?？墒且ㄟ^巴嘎爾大草原必須在夜間，如果到了黎明還沒有走出大草原，黎明神會(huì)施用點(diǎn)穴法，收去她的靈魂，使她變成一座山，還原成本樣。就在她在巴嘎爾大草原上一步一回頭，淚如泉涌，戀戀不舍時(shí)，天色漸亮。納木那尼只覺四肢僵硬不能動(dòng)彈，胸脯開始被冰雪包圍，全身都變成了石頭，都凝固了，她又還原成了白雪覆蓋的山峰，孤零零地屹立在天地之間，人們?yōu)榧o(jì)念她，就把此山取名為納木那尼峰。</p><p class="ql-block">岡仁波齊清早發(fā)現(xiàn)妻子不在身邊，尋找納木那尼時(shí)也被定化成了山形。與納木那尼峰隔著巴嘎爾大草原遙遙相望，像是在召喚自己的妻子，又像是在訴說自己的悔恨?，斉杂阂矝]有逃脫厄運(yùn)，變成了一個(gè)湖泊，即瑪旁雍錯(cuò)。她就在納木那尼峰和岡仁波齊大雪山之間，她很想把岡仁波齊峰的目光吸引過來，但醒悟過來的岡仁波齊，不再理她，只是目不轉(zhuǎn)睛、聚精會(huì)神地目視著因?yàn)樽约旱倪^錯(cuò)而出走、離他而去的納木那尼峰。</p> <p class="ql-block"> 拉昂錯(cuò)觀景平臺上看岡仁波齊</p> <p class="ql-block"> 納木那尼峰，女神峰</p> <p class="ql-block"> 拉昂錯(cuò)湖，人稱鬼湖，(Lhanag-tso，又名Rakshas），藏語意為“有毒的黑湖”，位于阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi)，海拔4574米，與淡水的圣湖一路相隔，為微咸水湖，因此其湖水人畜皆不能飲用，這大概便是“鬼湖”之名的由來。</p><p class="ql-block"> 拉昂錯(cuò)鬼湖拉昂措是圣湖的近鄰，風(fēng)光同樣美麗，湖水同樣是藍(lán)得心醉，可卻被扣上“鬼湖”的惡名，被打入另冊。其實(shí)圣湖鬼湖原本為一湖，由于冰川攜帶的碎屑物質(zhì)在冰川融化后堆積在原大湖的中部，使湖床抬升，之后全球變暖，蒸發(fā)加劇冰川萎縮，補(bǔ)給水量減少，大湖面積萎縮，造成湖泊水位下降</p> <p class="ql-block"> 瑪旁雍錯(cuò)上一派晴空萬里，拉昂措上卻是云層翻卷，蔚為壯觀。可為什么偏偏拉昂錯(cuò)的名字變成了鬼湖？這其實(shí)是一個(gè)極富爭議的事情。分明是一條水脈形成的湖泊，為何非要分出個(gè)鬼湖？</p><p class="ql-block"> 在吉烏村就能看到連接瑪旁雍錯(cuò)與拉昂錯(cuò)之間的那條河水，河道細(xì)長而曲折，夕陽下頗為嫵媚。常言道：正邪勢不兩立?？稍谖鞑氐募{木納尼雪山下，正邪相生，平靜永恒。鬼湖拉昂錯(cuò)藏語意為“有毒的黑湖”，位于阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi)，海拔4573米，面積268平方公里，周圍是天然牧場，為內(nèi)陸咸水湖。鬼湖拉昂錯(cuò)與圣湖瑪旁雍錯(cuò)相鄰。</p><p class="ql-block"> 相傳，兩湖水底之間有宇宙之門，將兩湖之水暗中相連。圣湖和鬼湖的水質(zhì)完全不同：圣湖的水清爽甘甜，鬼湖的水卻苦澀難咽。這兩極的對立讓人不禁會(huì)想到本尊與佛母相擁的大象征：宇宙乃至一個(gè)蟲子的精神是和諧統(tǒng)一。正邪本是兩個(gè)對立面，而在這里卻相安無事，和平共處。鬼湖和圣湖在同一座雪山下生存，沒有仇恨沒有戰(zhàn)爭，只有相互廝守著億萬年的蒼涼歲月。鬼湖經(jīng)常是無風(fēng)三尺浪，湖邊是暗紅色的小山，色彩古怪迷離。</p><p class="ql-block"> 漫步湖邊，冷風(fēng)迎面撲來，如雷貫耳的波濤聲動(dòng)人心弦。站在鬼湖岸邊，一股憂傷的感覺頓時(shí)從胸中升起，前不見古人，后不見來者；蒼天悠悠，大地空曠，旅者就像是站在了宇宙邊緣，卻一直都找不到人生的歸宿。傷心的眼淚不停地流，但很快就被狂風(fēng)吹干，唯有孤獨(dú)的靈魂日夜徘徊在寂寞的雪山之中。</p> <p class="ql-block"> 拉昂錯(cuò)全貌：非常特別，難怪叫鬼湖，貼切！</p> <p class="ql-block"> 藏野驢生活于高寒荒漠地帶，海拔高度為2700-5400米。夏季到海拔5000多米的高山上生活，冬季則到海拔較低的地方。營群居生活，對寒冷、日曬和風(fēng)雪均具有極強(qiáng)的耐受力，多半由5、6頭組成小群，大的群體在10數(shù)頭，最大群體可達(dá)上百頭，小群由一頭雄驢率領(lǐng)。擅長奔跑，警惕性高。喜歡吃茅草、苔草和蒿類。該物種擅長奔跑，在干旱的環(huán)境中會(huì)找到合適的地方用蹄刨坑挖出水來飲用，還可以供藏羚等有蹄類動(dòng)物飲水。</p><p class="ql-block"> 原產(chǎn)于青藏高原，分布于中國西部、尼泊爾、巴基斯坦和印度北部。</p> <p class="ql-block"> 下午好不容易找到一個(gè)地方，拍夕陽下的岡仁波齊 ，一道柵欄，兩到柵欄的……當(dāng)然是攔不住我們啦。</p> <p class="ql-block"> 看看，美吧！</p> <p class="ql-block"> 這色彩，清晰度，爽！</p> <p class="ql-block"> 日照金山，美！</p> <p class="ql-block"> 清爽，帥氣！</p> <p class="ql-block"> 靈動(dòng)的云，艷麗的色彩，美艷的晚霞！</p> <p class="ql-block"> 今天算是到點(diǎn)、認(rèn)山，有心、無意的闖進(jìn)美景窩，震驚、興奮，開心得不要不要的！早上的驚險(xiǎn)、驚嚇，也就這樣被治愈了。好事多磨嘛……</p><p class="ql-block"> 后來，隨著我們對岡仁波齊的不斷了解，分析得出這樣的答案：1、止熱寺，是轉(zhuǎn)山途中的一個(gè)寺廟（轉(zhuǎn)山中間點(diǎn)），轉(zhuǎn)山者可以在此食宿（艱苦，只有方便面），第二天翻越卓瑪拉山，海拔5210米。止熱寺剛好面對岡仁波齊的正背面，所以……2、轉(zhuǎn)山者，顧名思義就是徒步，嗯，對，就是徒步的，一般的車是上不去的。當(dāng)然，能上去的就不是一般的車，司機(jī)也就不是一般的人咯。</p><p class="ql-block"> 結(jié)論：要去止熱寺看山、拍山的友友們，要么徒步轉(zhuǎn)山，要么開越野車，注意，是真正的越野，四驅(qū)的。</p><p class="ql-block"> 如果想把神山、圣湖都觀賞的友友們，就導(dǎo)吉吾寺，直接開進(jìn)美景的窩窩里，耶????????????</p><p class="ql-block"> 吉吾寺山腳下是個(gè)村子：雄巴村。問了一下，好像已經(jīng)有住宿，但沒電，說是晚上12點(diǎn)來電。</p><p class="ql-block"> 昨晚就熬了一夜，今天又累了一天，尤其早上還受了驚嚇，咋說都得好好休息才行。查查地圖，驅(qū)車往回（就是我們早上下山的地方）大約35公里，住巴嘎鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 謝謝您的關(guān)注和支持！</p><p class="ql-block"> 攜美景入夢，愿美好與你常相伴！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 福利：拍個(gè)小地圖，看看????</p>