<p class="ql-block">溫日觀</p> <p class="ql-block">饑拾松花渴飲泉，偶從山后到山前。陽坡軟草厚如織，因與鹿麋相伴眠。日觀書并畫 已丑年九月初八日 (元世祖忽必烈至元二十六年 已丑1289) 至元癸已1293陸霆龍(黃公望的爺爺)在鄉(xiāng)友曾心傳處見此卷，題詩:蒲萄壓架采多時，偶展生綃見一枝。馬乳累垂風(fēng)露滿，生成元屬老溫師。大德二年1298，楊載又題。有載:溫相公卒于元成宗鐵穆耳元貞元年1295。又有記:至元二十七年1290，為趙孟頫作葡萄，畫不存。又云:至元二十八年1291作葡萄，高居翰舊藏，觀影圖并無記年，有詩:勺盡涼州沆瀣漿，月隨云影下斜陽。誰知馬乳龍須筆，散作青蓮碧蕊薌。 又見至元十八年辛巳1281，也精構(gòu)，有題:水擊羅浮磬，山鳴于闐鐘。 今又見溫相公詩:香稻雨催熟，丹心老變灰。夕陽歸路近，魂夢日徘徊。昨年做溫葡萄詩贊系列，錄相公詩二首，今又獲二首，外加陸霆龍一首。早些年習(xí)吳缶翁，常見題花之寺僧，知其為八怪之羅聘，又見詩:或曰溫日觀，應(yīng)之曰否否。不知何許人也。終于知此因緣，青藤道人的葡萄也追老溫師。"溫葡萄"自宋末，元明清，民國至張大千，程十發(fā)，數(shù)十人有詩贊，然元四家盛名于世，有載牧溪于公元1281年謝世，鄭思肖（1241年—1318年），宋末元初三位仞性之人，畫作皆在異邦，今名顯也因異邦而入，怪哉。佗記再補全。 溫日觀是南宋末元初詩人畫家，擅畫葡萄，宋滅后出家，杭州葛嶺瑪瑙寺僧，法號子溫，字仲言，號日觀，又號知歸子，華亭（今上海松江）人，其生卒年皆不可考。其常用芬陀利花押印，釋迦牟尼佛贊嘆念佛人是人中芬陀利華。芬陀利華也是極樂世界的大白蓮花。</p> <p class="ql-block">我有齋《本源堂》，即返本還源，李叔同說:學(xué)無古人，法無一可。竟似古人，何處著我？讀溫日觀葡萄，徐渭葡萄，吳昌碩葡萄，皆能有我，故傳承之物，老子說:死而不亡者壽。此三翁當(dāng)如此。 饑拾松花渴飲泉，偶從山後到山前。陽坡軟草厚如織，因與鹿麋相伴眠。 溫日觀</p> <p class="ql-block">2021</p> <p class="ql-block">2022作十二屏</p> <p class="ql-block">溫相公造像</p>