<p class="ql-block"> 一人一包，打車從無錫太湖路皇冠假日酒店出發(fā)，計劃去寄暢園，然后惠山古鎮(zhèn)，出租車師傅熱心的說這個季節(jié)寄暢園沒啥好看的，于是改道直奔靈山，靈山離市區(qū)三十多公里，途徑太湖，再見太湖，倍覺親切，湖面還是那么一望無垠，波光粼粼，在陽光的照射下像是無數(shù)的星星散落湖面，湖上有遠(yuǎn)山、白鳥、漁舟。堤岸有微風(fēng)細(xì)柳，這時候用宋祁的詩句“湖皺波紋迎客棹，綠楊煙外曉寒輕?！毙稳菰儋N切不過。一路向西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的靈山之巔，綠樹掩映下，就可以看到大佛的身影了。</p> <p class="ql-block"> 買了門票，乘游覽車直到佛手廣場，廣場兩側(cè)香房請了全家福香，全家福香有福祿壽喜香和一對大紅燭、一個帶著鈴鐺的祈愿牌，靈山佛手高11.7米，寬5.5米，佛手的印相為“施無畏印，”因“佛手”與“福壽”諧音，故有“摸摸佛手，添福添壽”之說。在佛手前上了第一柱香，隨人流摸著佛手轉(zhuǎn)了圈，心里為母親許下深深的祝福，愿老母親健康長安，福壽喜樂！廣場右側(cè)是銅鑄百子戲彌勒像，一個個形態(tài)各異的頑童在彌勒身上嬉戲耍鬧，考驗著彌勒的肚量，摸摸頑童，可祈福如愿。一百個小不點(diǎn)的腦袋、屁股都被游客摸的蹭亮，小不點(diǎn)兒們有的在摔跤，有的捉迷藏，有幾個在彌勒背后疊羅漢，還有兩個調(diào)皮鬼挺著肚子撒尿，哈哈！可真夠調(diào)皮的！不怪有彌勒“大肚能容，容天下難容之事”之說。喜香就敬彌勒佛了！</p> <p class="ql-block"> 再往前是大覺橋，和大覺橋并行的是慈恩橋和普度橋，過了大覺橋，拾階而上，就是祥符禪寺，大雄寶殿巍峨壯觀，門前香火繚繞，前殿供彌勒，兩廂是四大天王，第一次見到笑容可掬的天王，彌勒的后背自然是韋陀，再往后就是莊嚴(yán)肅穆的佛陀和十八羅漢殿。出了殿后門，就是杏壇廣場，這個季節(jié)銀杏樹自然是禿著枝丫直沖云際，抬頭仰望，前佛后佛一樣的莊嚴(yán)慈悲，大佛右手指天，稱為“施無畏印”，寓意是為眾生除去痛苦；左手指地，稱為“與愿印”，意在保佑眾生平安快樂。一直向上，進(jìn)入佛座下地宮，再乘電梯五層，繞著窄窄的扶梯，終于來到大佛腳下，88米的佛陀，從下上望，才真正感受到佛俯瞰凡塵，悲憫眾生，在佛陀面前，我們皆是草芥凡子！臨時“抱佛腳”吧！佛衫衣袂飄飄，一個大腳趾就夠一個成人趴上去擁抱的。貼近佛的那一刻，在陽光的照射下，仿佛感覺到佛的溫度！</p> <p class="ql-block"> 大佛腳下有一雅致的素食小店“如愿食令”，點(diǎn)上幾色素食，慢慢品味著不一樣的煙火，心靈可獲得暫時的寧靜?！跋饶槿南?，再謁佛手樟”。佛手樟相傳乃佛祖五指所化，做拈花狀，佛手下有“半山亭”可做香客休憩，亭有一聯(lián)“天高云浮月喻本來心，山靜塵清水參如是觀。”自然之境，禪意深遠(yuǎn)！</p> <p class="ql-block"> 與大佛毗鄰的是靈山梵宮被譽(yù)為“東方盧浮宮”。以華藏塔風(fēng)格為主，糅合了中國佛教石窟藝術(shù)及傳統(tǒng)佛教建筑元素，集世界佛教三大語系的精華，金碧輝煌的正廳內(nèi)蔚藍(lán)的穹頂，仿佛繁星點(diǎn)點(diǎn)的天際，蔚為壯觀，仿佛閃爍著菩薩的智慧。大廳前方的巨幅琉璃壁畫，以主佛毗盧遮那佛及四方佛為中心，佛、菩薩的形象及情境妙相莊嚴(yán)，栩栩如生。壁畫頂端有趙樸初先生題寫的“妙應(yīng)無窮”匾額，先生的字古拙蒼勁，厚重圓渾！</p> <p class="ql-block"> 錯過了《靈山吉祥頌》的演出時間，只好等16：00的下一場，順便看看唐卡和剪紙展，非遺藝術(shù)家陳靜怡女士的剪紙深深的震撼了我，且不說青花瓷系列，《八十七神仙卷》的人物細(xì)膩?zhàn)鹳F肅穆，衣裙隨風(fēng)飄拂，隊列連綿不斷，陣容蔚為壯觀，《蘭亭集序》、《中國京劇名家譜》等等精湛的剪紙技藝讓人驚嘆！</p> <p class="ql-block"> 五印壇城雖沒有五明佛學(xué)院的壯觀精美，在這靈山境地也是一座展示藏傳佛教的文化殿堂。轉(zhuǎn)動經(jīng)筒也就轉(zhuǎn)動了希望，在喃喃的六字真言中是否能感受到了佛的慈悲，在六道輪回中苦苦掙扎的蕓蕓眾生是否能找回那顆迷失的靈魂！隨風(fēng)飄浮的經(jīng)幡和周圍堆砌的尼瑪石是藏民守護(hù)的信仰。掛著五色彩繩的門前，紅梅白梅肆意地綻放，熱烈、堅韌、潔凈……</p> <p class="ql-block"> 時近下午16：00匆忙跳上觀光車返回梵宮觀看《靈山吉祥頌》，這是一場尋找自身圓滿之路的視覺盛宴，燈光變幻中，一幕幕神秘奇幻的場景在時空變換中交替，好似把我們代入到佛陀時代，我們一起陪著悉達(dá)多王子成長、修習(xí)、頓悟……菩提樹緩緩升起之時，彩蝶圍繞在神圣的菩提樹周圍翩翩起舞，萬千盞蓮燈拱聚穹頂，仿佛整個世界都沐浴這佛的圣光！</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)中央的九龍灌浴廣場，矗立著一座含苞待放的蓮花銅雕，由四個威武的大力士托起，底部九條飛龍和八個形態(tài)各異的供養(yǎng)人環(huán)繞著圓形水池。當(dāng)《佛之誕》音樂奏響時，巨大的蓮花花瓣徐徐綻開，一尊金身佛太子像一手指天，一手指地從蓮花中緩緩升起，頃刻間，廣場四方鼓樂齊鳴，九龍口中一齊噴射出數(shù)十米高的水柱，為太子佛像沐浴。太子佛像在巨幅水幕中順時針環(huán)繞一周，象征著“花開見佛”、“佛光普照”。隨著樂聲漸弱，蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。</p> <p class="ql-block"> 該和靈山大佛拜別時候了！阿育王柱在暮色的紅暈里矗立云霄，像是在守護(hù)著一方平安！從“無盡意齋”處走來兩位比丘尼，身著灰色海青，步履匆匆，她們該是去做晚課了吧，望著她們遠(yuǎn)去的背影，不禁思索，披上海青，是否就代表把塵世看破？晨鐘暮鼓里，是否真的就參透人生的無常？佛光禪影里是否能找到心靈的歸宿？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">癸卯初春訪無錫靈山</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">孟艷麗</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">鐘靈毓秀古梁溪，法相慈顏瑞靄低。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">梅影娑婆花雨落，磬聲綽約柳煙迷。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">尋幽誤聽禪音詠，向晚卻逢金石題。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">欲問機(jī)關(guān)無盡意，松風(fēng)暮鼓步云梯。</span></p>